接近雅庫扎
　　幾年前的一天，身在日本的比利時(shí)攝影家安東·庫斯特斯和他的兄弟馬利克正在一間小酒吧喝酒，這時(shí)候，一個(gè)黑幫成員從他們身邊走過。迷醉中的安東·庫斯特斯，突然覺得那個(gè)一襲黑衣的陌生男子身上飽含著神秘的詩意。
　　那是一個(gè)來自于日本最大黑幫雅庫扎的成員，那時(shí)，在東京娛樂區(qū)歌舞伎町的燈光里，一種強(qiáng)烈的求知欲突然向庫斯特斯襲來，他后來回憶道：“我們倆十分好奇，那種穿著風(fēng)格的人居然舉止十分優(yōu)雅，”他說，“就是那個(gè)時(shí)候，我們萌生了想要長期跟拍一個(gè)雅庫扎組織下的黑幫家族，然后為之出版攝影圖集的想法?！?
　　日本是世界上唯一承認(rèn)黑幫合法的國家，而雅庫扎是日本最大的黑幫組織，成員約占日本黑幫總?cè)藬?shù)的70%，這是一個(gè)已存在了幾個(gè)世紀(jì)的幫派組織，下屬的是數(shù)以千計(jì)的小集團(tuán)（其中最大的集團(tuán)即是“山口組”），維系其眾多成員的是各種各樣的門規(guī)。
　　雅庫扎的英文發(fā)音是“yakuza”，日文意思是惡棍，由三個(gè)數(shù)字組成：8（ya）、9（ku）和3（za）。這個(gè)名字源于日本的一種橋牌游戲，在這個(gè)游戲中，當(dāng)玩家抽到“8、9、3”三張牌的時(shí)候，是最差的組合，這個(gè)詞也被用來形容舉止怪誕、今朝有酒今朝醉的歌舞藝人（即日本人所謂的“傾奇者”，佼佼者如日本戰(zhàn)國時(shí)期的武人前田慶次），他們是浪漫主義者，也是一擲千金后窮得叮口當(dāng)響的破落戶。
　　在外人看來，它是日本最臭名昭著的群體之一，因此雅庫扎的成員難免附帶著一股神秘的色彩，甚至幾分神話的感覺。盡管雅庫扎在日本人的生活中是一個(gè)可見的稱呼，但實(shí)際上這個(gè)稱號(hào)背后蘊(yùn)含了很多附屬文化。例如，這個(gè)傳統(tǒng)的日本犯罪家族，控制了東京心臟地帶的娛樂行業(yè)。有人說，如果有誰在日本街頭尋釁犯了事，最先趕到的，不是警察，是前來維護(hù)自己地盤秩序的雅庫扎成員。
　　庫斯特斯為了接近這些他眼中的神秘人士，于是請(qǐng)求歌舞伎町酒吧的老板卡塔幫忙，軟磨硬泡之后，卡塔終于答應(yīng)了他們的要求。通過卡塔的介紹，他們認(rèn)識(shí)了中間人莊一郎，于是接下來就是曠日持久的游說攻堅(jiān)戰(zhàn)：他們用了10個(gè)月的努力，鍥而不舍地通過莊一郎說服了掌握這一片歌舞伎町的雅庫扎家族。這個(gè)雅庫扎家族同意了和庫斯特斯見上一面，聊一聊以便決定是否讓他來拍攝和記錄自己的生活。
　　《殺死比爾》是騙人的
　　在工作開始以前，庫斯特斯安排黑幫家族的成員們看了他的作品，在他們看他曾經(jīng)的作品時(shí)，庫斯特斯免不了深吸一大口氣：因?yàn)榍皝碛^察的人，都無一不穿著黑色的西裝皮鞋，沉默不語。但不久后，這個(gè)雅庫扎黑幫家族的兄弟居然都來笑嘻嘻地和他打招呼：因?yàn)樗麄兌加X得庫斯特斯的作品很“日式”。
　　在這些人看來，庫斯特斯的照片里有著日本人久違的“沉靜”，這種情愫和氛圍正是他所需要的。于是，在最終獲得許可之后，安東·庫斯特斯開始了兩年的跟拍生活。
　　不過，雅庫扎組織希望庫斯特斯能用一種獨(dú)特的方式來記錄，而不僅僅是運(yùn)用最常見的快照方式，他們希望能把這些圖片拿給其他的黑幫家族集團(tuán)欣賞，然后自豪地開著玩笑說：“看看這是什么？”他們覺得這樣將有利于維系和其他派系的關(guān)系。他們已經(jīng)從莊一郎處得知，這個(gè)比利時(shí)來的白人只是一個(gè)藝術(shù)家，而不是媒體的從業(yè)人員，也不會(huì)給他們帶來麻煩。
　　而庫斯特斯面對(duì)的麻煩，是如何與這些剽悍的男人們平和交流，并最好能融入到他們之中去。最初，他心存芥蒂，對(duì)這些語言不通的黑幫成員保持著一些距離，他覺得可能像電影《殺死比爾》或者《速度與激情》中描述的那樣：日本的黑幫們理所當(dāng)然就是一群刺著紋身的惡棍，他們拿著刀劍，滿大街奔跑，每隔不久就來個(gè)廝殺火拼。
　　但不久后，他終于明白，這只是美國 “偽黑幫電影”里面的景象，并不代表日本的真實(shí)情況。與此同時(shí)，他為自己的工作暗地里定下了準(zhǔn)則：第一，要學(xué)會(huì)日本的禮貌方式；第二，要在拍攝之前努力獲得許可。為了獲得許可，必須向黑幫的人們解釋清楚全程跟拍的真實(shí)意圖，并且要兌現(xiàn)承諾：為他們出版一套圖集。
　　在接下來的兩年里，庫斯特斯對(duì)這個(gè)控制著歌舞伎町的傳統(tǒng)黑幫家族進(jìn)行零距離的拍攝，其照片展示了外界的人所從未見過的黑幫生活：商談會(huì)議、浴室沐浴、夜店娛樂。由于庫斯特斯在拍攝這些照片時(shí)，大多使用了類似于偷拍的暗色，這無疑更加襯托出日本黑幫生人勿近的神秘感。
　　一次黑幫葬禮
　　直到現(xiàn)在，庫斯特斯還記得他所拍攝過的一次葬禮。
　　那天，他接到了一個(gè)電話，對(duì)方告訴他，雅庫扎高層的某個(gè)領(lǐng)頭宮本先生因?yàn)橹酗L(fēng)，突然去世了，并問他有沒有興趣去看一下。
　　由于這群雅庫扎組織內(nèi)的人們比較欣賞庫斯特斯的姿態(tài)，于是立即做出了決定：讓他來拍攝這場(chǎng)葬禮。庫斯特斯從來沒有拍攝過這樣題材的作品，出于對(duì)對(duì)方信任的感激，也更是為了向?qū)m本先生致上最后的敬意，于是就立即趕過去。
　　在庫斯特斯的鏡頭下，這是一場(chǎng)傳統(tǒng)的日本葬禮，先把尸體用一種特殊的禮儀火化，然后在棺材里放滿了鮮花，以及祈福；當(dāng)然這更重要的是，這是日本黑幫的葬禮，他的鏡頭還原了這樣的景象：有大約250人甚至更多，他們?cè)谝慌粤嘘?duì)回禮。每當(dāng)有人前來叩拜的時(shí)候，他們都會(huì)一起鞠躬。這個(gè)場(chǎng)面在這位比利時(shí)人的眼中，顯得肅穆而難以忘懷，以至于工作中的他突然被觸動(dòng)了，差點(diǎn)掉下眼淚來。這組照片也被庫斯特斯視為自己最震撼的一組照片。
　　在那時(shí)，庫斯特斯突然明白了，正是電影把一切都極端化了，人們開始為這些身處日本黑幫的人們憑空杜撰出一些很瘋狂的事情。
　　在庫斯特斯看來，這個(gè)日本最大黑幫的成員言行謹(jǐn)慎，他們會(huì)辨別好壞，分清哪些應(yīng)該做，哪些不能做，哪些事情是為道義所不允許的。當(dāng)然，他所觀察到的都是些雅庫扎的大佬們，因?yàn)樗麄儾攀亲约焊牡膶?duì)象。直到現(xiàn)在，庫斯特斯依然不知道日本的那些小嘍啰和飛車黨們是怎么想的，盡管在他眼里，他們更像是一群反叛權(quán)威的青少年。
　　在這兩年里，庫斯特斯如實(shí)呈現(xiàn)出暴力團(tuán)與日本當(dāng)代社會(huì)備受爭議的關(guān)系，而且還剖析了雅庫扎成員試圖使自己的文化背景與社會(huì)規(guī)范相吻合時(shí)，內(nèi)心的掙扎。庫斯特斯在這期間學(xué)習(xí)了很多的日本禮儀：畢竟他是個(gè)西方人，所以在雅庫扎成員的眼里，不論何時(shí)只要涉及到禮儀問題，這個(gè)比利時(shí)人總老是難以做到，但他們都原諒了他。對(duì)于這一點(diǎn)，庫斯特斯表示，“這也是我的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槲沂峭鈬?，所以即使犯了錯(cuò)誤也無可厚非?！?br/>　　他把這本與日本黑幫有關(guān)的圖集名為《893-雅庫扎》，在今年的6月份初版發(fā)行了500本，僅僅34天內(nèi)就宣告售罄。雖然書中的圖片大都黑暗、陰沉而且充滿了憂郁，但是色調(diào)卻十分漂亮、迷人，紀(jì)實(shí)的風(fēng)格也令它有別于其他的攝影集。它除了描述日本黑幫雅庫扎的生活和他們居住的城市，還展現(xiàn)了這個(gè)群體的復(fù)雜性和人道的一面，與以往人們熟知的暴力團(tuán)犯罪大不相同。
　　“《893-雅庫扎》是一個(gè)私人的視覺檔案，它展現(xiàn)了一個(gè)不可能接觸到的亞文化群體內(nèi)的生活，有關(guān)一個(gè)控制著歌舞伎町的傳統(tǒng)黑幫家族?！睅焖固厮拐f，“日本黑幫不是黑色，也不是白色，而是介于兩者之間的灰色?！?br/>