過(guò)去了的讓它過(guò)去，沒(méi)有過(guò)去的應(yīng)該給當(dāng)事人一個(gè)交待
　　
　　房子和土地的問(wèn)題，是革命時(shí)代的重要問(wèn)題。但要告別革命時(shí)代，進(jìn)入法治社會(huì)，就成了必須面對(duì)的“遺留問(wèn)題”。這不，我們面前擺著“洪晃家的房子”！
　　“洪晃家的房子”，是當(dāng)年毛澤東“送給”她外公的。革命勝利之初，最高革命領(lǐng)袖給誰(shuí)送一套房子，是很簡(jiǎn)單的事情，甚至是一樁美談。應(yīng)該說(shuō)，那時(shí)各級(jí)官員都“有權(quán)”把某一處房子和某一處土地送給任何人。
　　但是，偉大領(lǐng)袖慷慨之時(shí)，沒(méi)有給“產(chǎn)權(quán)證”?；蛟S是因?yàn)樵诠兄频臒岢敝校瑐ゴ箢I(lǐng)袖根本沒(méi)有想過(guò)這一點(diǎn)；或許，在革命政權(quán)特別是毛澤東本人看來(lái)，洪晃的外公章士釗先生只是革命的“同情者”，只是曾經(jīng)慷慨地資助過(guò)他的革命行動(dòng)，而并非革命家，論功行賞之時(shí)，并沒(méi)有分得一套房子的資格，也難說(shuō)。
　　總之，對(duì)于當(dāng)時(shí)的革命政權(quán)來(lái)說(shuō)，要給剛剛“接收”過(guò)來(lái)的房屋頒發(fā)區(qū)區(qū)一個(gè)“產(chǎn)權(quán)證”，頒發(fā)到誰(shuí)頭上，都只是一個(gè)工作程序問(wèn)題，在法律上不是問(wèn)題。直到今天，全國(guó)各地還有一些“產(chǎn)權(quán)不明晰”的公房，也反證了當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題確實(shí)不重要。
　　洪晃的外公過(guò)世后，媽媽住著這棟房子。媽媽過(guò)世后，外交部來(lái)接收房子。這就是新時(shí)代的故事了。為什么是外交部？最容易理解的情況是，媽媽和媽媽的后夫是外交部的人，在毛澤東和外公這一代老人都去世以后，政府把這個(gè)房子記到了外交部頭上——仍然是公有財(cái)產(chǎn)。據(jù)說(shuō)這事上過(guò)法庭，如果相關(guān)法律文書(shū)披露出來(lái)，一定是現(xiàn)代史的有趣注腳。
　　現(xiàn)在，洪晃已經(jīng)把這棟傳奇的房子交給了外交部。交了就交了吧，但洪晃女士丟下了一句話，這句話應(yīng)該像共產(chǎn)黨宣言里的頭一句話一樣，在中國(guó)所有的目前還住著老革命家庭的第二代、第三代或第四代的“公房”里回蕩。她說(shuō)：我不迷戀特權(quán)。
　　只要是特權(quán)，就不應(yīng)該迷戀，就應(yīng)該在法治面前消釋。那么，洪晃這個(gè)頭帶得好。或者說(shuō)外交部催洪晃交房的通知發(fā)得好。這不是發(fā)給洪晃的通知，這是發(fā)給所有“革命公房”的通知。這不是叫洪晃交房，這是叫所有革命后代交房。
　　毛澤東說(shuō)過(guò)，階級(jí)斗爭(zhēng)，一些階級(jí)勝利了，一些階級(jí)消滅了，這就是歷史。根據(jù)這個(gè)道理，歷史也可以解釋為房屋和土地的轉(zhuǎn)移史。勝利者把失敗者的房屋焚燒了或者沒(méi)收了，勝利者把失敗者從他的土地上殺害了或趕走了，土地的主人就變更了。
　　以此可以解釋為什么在中國(guó)的土地上看不到歷史久遠(yuǎn)的私宅。一些并不久遠(yuǎn)的主人的名字還在人們的記憶里的房屋，要么住著另外的人，要么是革命紀(jì)念館，或者是各級(jí)文物單位。
　　據(jù)傳，“洪晃家的房子”在毛澤東送給她外公之前，住過(guò)中華民國(guó)內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)朱啟鈐先生。而它的存在，可能先于民國(guó)政權(quán)。因此，它也不應(yīng)該是民國(guó)的公產(chǎn)，也可能不是朱啟鈐的財(cái)產(chǎn)。這房子最初的產(chǎn)權(quán)是誰(shuí)的？筆者不知道。但筆者知道的是，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論是誰(shuí)蓋的，無(wú)論是用合法錢財(cái)蓋的，或是貪污受賄、殺人越貨的錢財(cái)蓋的，它真正的主人在蓋這棟四合院之初，一定懷著美好的愿望。我們可以假設(shè)他一邊蓋，一邊想像著子孫們將在這里一代代地生息繁衍的幸福情景。
　　其實(shí)，在過(guò)去的歷史進(jìn)程中，民間的房屋和土地的所有權(quán)，一般并不隨政權(quán)的變更而變更。全部民間社會(huì)的資源被徹底地重新分配的劇烈歷史事件，應(yīng)該是僅發(fā)生過(guò)一次。然而，這一次所帶來(lái)的后果，在一兩代人之間是不會(huì)平復(fù)的。
　　直到今天，還可能見(jiàn)到一位遠(yuǎn)道而來(lái)的說(shuō)著鄉(xiāng)音的老人在某一處舊屋面前徘徊的情景。他在緬懷他的過(guò)去，這是他家的房子。他可能來(lái)自國(guó)外，來(lái)自臺(tái)灣，也可能就在國(guó)內(nèi)，只是生活在外地。筆者在微博上轉(zhuǎn)發(fā)了“洪晃家的房子”的帖子，即有人在后面跟帖，深切緬懷失去的故鄉(xiāng)，回不去的祖屋。
　　歷史不可能往回走。但并非不可以用新時(shí)代的法律去撫平過(guò)去的創(chuàng)傷。過(guò)去了的讓它過(guò)去，沒(méi)有過(guò)去的應(yīng)該給當(dāng)事人一個(gè)交待。沒(méi)有人認(rèn)領(lǐng)的“革命公房”，讓它成為“革命遺產(chǎn)”；有人認(rèn)領(lǐng)的，沒(méi)有理由不受理。而住在“革命公房”里的革命后代，應(yīng)該馬上搬出來(lái)，把房子交給國(guó)家，特別是你們現(xiàn)在一般都已經(jīng)成為有產(chǎn)者，有多處合法房產(chǎn)了。