新經(jīng)典
　　《現(xiàn)代化的政治》，（美）戴維·E·阿普特著，陳堯譯，上海人民出版社2011年1月出版
　　該書是20世紀(jì)60年代西方政治現(xiàn)代化理論的代表性著作之一。
　　該書運(yùn)用結(jié)構(gòu)功能分析方法，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的國(guó)家進(jìn)行比較研究，旨在通過評(píng)價(jià)由于現(xiàn)代化角色之間缺乏整合而引發(fā)的政治問題，來(lái)構(gòu)建一種政治現(xiàn)代化的理論。作者首先確立評(píng)價(jià)政治體系的規(guī)范-道德標(biāo)準(zhǔn)，從等級(jí)和價(jià)值的角度將政治體系劃分為兩大規(guī)范類型，即神圣-集體模式和世俗-自由模式，以此考察政治生活中存在的若干政治體系，如動(dòng)員體系、協(xié)調(diào)體系、現(xiàn)代化專制等。最后，作者指出政治現(xiàn)代化發(fā)展的趨勢(shì)，即建立民主社會(huì)的可能性。
　　
　　《軍備及其影響》， （美）托馬斯·謝林著，毛瑞鵬譯，上海人民出版社2011年1月出版
　　該書是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主托馬斯·謝林1966年出版的關(guān)于軍備競(jìng)賽與軍備控制理論的一部著作，是美國(guó)有限戰(zhàn)爭(zhēng)理論的奠基著作之一。
　　作者從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，審視當(dāng)時(shí)正愈演愈烈的美蘇軍備競(jìng)賽，認(rèn)為外交是一種討價(jià)還價(jià)的權(quán)力，可以利用這種權(quán)力來(lái)維持和平或者威脅發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他將這種外交稱為“暴力的外交?！痹摃攸c(diǎn)關(guān)注軍事能力是如何被作為討價(jià)還價(jià)的權(quán)力來(lái)使用。通過對(duì)柏林危機(jī)和古巴導(dǎo)彈危機(jī)的分析，作者認(rèn)為在這兩起危機(jī)中美國(guó)所采取的每一步驟，目的并不僅僅是為干涉做準(zhǔn)備，更主要是為了給敵人某些信號(hào)來(lái)表明美國(guó)的態(tài)度，是一種外交手段。
　　
　　知識(shí)與情趣
　　《中國(guó)金融戰(zhàn)略：2020》，夏斌、陳道富著，人民出版社2011年1月出版
　　中國(guó)正開始經(jīng)濟(jì)金融化和金融全球化，金融長(zhǎng)期戰(zhàn)略研究變得尤其重要。該書從中國(guó)未來(lái)經(jīng)濟(jì)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)出發(fā)，就發(fā)展中不可回避的匯率、資本流動(dòng)、人民幣國(guó)際化、外匯儲(chǔ)備、國(guó)內(nèi)金融改革、滬港國(guó)際金融中心、策略措施等一系列重大問題，按照國(guó)內(nèi)金融“充分市場(chǎng)化”和涉外金融“有限全球化”這一明確的戰(zhàn)略取向，漸次展開分析，規(guī)劃中國(guó)金融的行動(dòng)綱領(lǐng)。
　　作者認(rèn)為未來(lái)一二十年是世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生重要變革的累積期，國(guó)際貨幣體系也正集聚變革力量，而中國(guó)身處變革力量的中心，卻存在“金融弱國(guó)”和“金融滯后”兩大嚴(yán)重問題，因此國(guó)內(nèi)金融市場(chǎng)化、金融有序?qū)ν忾_放、穩(wěn)定國(guó)際金融環(huán)境和有效調(diào)控監(jiān)管便成為四大戰(zhàn)略目標(biāo)，其中獨(dú)立的貨幣政策是首選。
　　
　　《灰地——紅鎮(zhèn)“混混”研究（1981－2007）》，黃海著，三聯(lián)書店2010年12月出版
　　該書以湖南省北部地區(qū)的紅鎮(zhèn)為個(gè)案，以兩個(gè)“混混”所代表的“混”生命歷程為網(wǎng)結(jié)點(diǎn)，生動(dòng)地展現(xiàn)了紅鎮(zhèn)“混混”群體的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、行動(dòng)模式、生成邏輯及其與鄉(xiāng)村社會(huì)變遷之間的關(guān)系，又對(duì)接自上世紀(jì)80年代以來(lái)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序所經(jīng)歷的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，解釋鄉(xiāng)村灰色化的特點(diǎn)和形成邏輯，理解當(dāng)代鄉(xiāng)村中的越軌行為與社會(huì)秩序，進(jìn)而完成相關(guān)的理論建構(gòu)。通過研究像鄉(xiāng)村“混混”這樣的“他者”，往往有助于反觀主流社會(huì)自身，對(duì)國(guó)家治理模式轉(zhuǎn)型更是一種反思。
　　值得一提的是，本書所運(yùn)用的解釋性敘事方法，使紅鎮(zhèn)“混混”的生命史成為一部流動(dòng)的底層社會(huì)史。
　　
　　《文化產(chǎn)品與世界貿(mào)易組織》，（澳大利亞）塔尼亞·芙恩著，商務(wù)印書館2010年11月出版
　　貿(mào)易與文化的辯論由來(lái)已久，但WTO規(guī)則在文化產(chǎn)品如電影、廣播和書籍中的應(yīng)用，仍然是世界組織中存在最大分歧的問題之一。
　　該書首先對(duì)將文化產(chǎn)品與諸如小麥、鋼鐵等物品區(qū)別開來(lái)的各種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，然后解釋W(xué)TO成員在早期談判時(shí)諸多不同的觀點(diǎn)是如何導(dǎo)致令所有人失望的結(jié)果，并對(duì)各種可能的解決辦法給予評(píng)價(jià)，其中包括通過WTO爭(zhēng)端解決的法律演變、WTO以外的新協(xié)議、改善貿(mào)易自由化和文化政策目標(biāo)之間的平衡改革。在作者看來(lái)，由于聯(lián)合國(guó)教科文組織的影響，《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》于2007年開始生效，WTO多哈回合談判成為絆腳石，因此，對(duì)這種評(píng)價(jià)的需求變得更為緊迫。
　　本刊研究部