散文作為語言藝術(shù)中的奇葩，可以說它是語言繪成的圖畫，是語言奏出的音樂，是語言刻成的浮雕。著名作家汪曾祺說過：“語言不止是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認(rèn)識(shí)?！?br/>　　根據(jù)對(duì)經(jīng)典課文和近年高考佳作的歸納，筆者從語言方面就如何寫好散文提供幾種方法，供考生參考：
　　一、從遣詞造句的角度進(jìn)行藝術(shù)加工，包括用詞、句式等。
　　有人統(tǒng)計(jì)，《荷塘月色》一文中共用了26個(gè)疊字。這些疊字錯(cuò)落有致，朗朗上口，不但傳神地描摹出眼前的景象，而且使文氣舒展，給人以音韻和諧的美感。在動(dòng)詞的使用上，本文也堪稱典范。如“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里”一句，一“瀉”一“浮”便運(yùn)用得巧妙，恰當(dāng)。再次是富于變化的長短句、整散句的交錯(cuò)運(yùn)用。如“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，這些句子既避免了單純使用整句或散句所造成的死板，又使文句參差交錯(cuò)，節(jié)奏明快，顯得極為活潑，自然。
　　二、從修辭方面提升。最常用的修辭手法有比喻、排比、引用，這三種修辭手法是高考散文的三大法寶。
　　1.比喻這種修辭手法的表達(dá)效果就是使文章的語言更加生動(dòng)形象。這里簡單介紹其中的兩種。
　　（1）暗喻，一般用“是”“等于”“成”等比喻詞。如：北京的隆冬干燥寒冷，沙粒和雪珠刮在臉上，等于火星迸上一樣，灼辣辣地痛。（本體“等于”喻體）
　?。?）借喻，本體不出現(xiàn)，只出現(xiàn)喻體。如：我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁。（“厚障壁”比喻心理、地位等隔閡。本體不出現(xiàn)于句中）
　　2.排比在散文中具有舉足輕重的作用。這種修辭手法的表達(dá)效果就是增強(qiáng)語言氣勢(shì)，有時(shí)可以使作者抒發(fā)的感情更加強(qiáng)烈。這一點(diǎn)最適宜用于散文。 其種類有：
　?。?）成分排比。如：我們總希望一切都是完美的，總希望所有的機(jī)緣都能在同時(shí)出現(xiàn)，總希望整條路上都是和風(fēng)麗日、鳥語花香，卻沒想到，追求完美的我們，本身就是一種不完美，一種極端的不完美。
　　（2）句子排比。如：見到茂密的森林，你只要無愧地做了叢林中挺拔的一棵；見到奔騰的大河，你只要無愧地做了浪花里最純凈的一滴；見到無垠的藍(lán)天，你只要無愧地做了云朵中最祥和的一朵。
　　3.引用這種修辭手法是寫散文時(shí)常用到的。在文章中引用別人的話、典故、名言、詩文、故事或俗語等都算是引用。引用可分為明引與暗引兩種。
　　（1）明引，直接寫出出處。如：處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃诱f的“無入而不自得”，就是這種作用。
　　（2）暗引，沒有寫出出處，直接引用。如：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摩著你。
　　三、在段落上拔高，一般可用到下列方法。
　　1.名句串聯(lián)，即根據(jù)表達(dá)需要，將一些名言名句鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應(yīng)、排山倒海的氣勢(shì)。如：是?。∵@一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落，他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱愁苦?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”只屬于李清照這樣的弱小女子；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄熬篃o語凝噎”只適合柳三變的多愁善感；“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主所吟唱。蘇東坡是“關(guān)西大漢”，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風(fēng)流人物”的激昂……
　　作者信手拈來李清照、柳永、李煜和蘇軾等人有代表性的詩句串聯(lián)成文，既避免了使用事實(shí)論據(jù)形成的煩瑣，又形成了文章本身的張力和質(zhì)感，給人以內(nèi)容的厚重感。
　　2.夾敘夾議法，即一邊對(duì)自己選用的材料進(jìn)行簡要的概括敘述，一邊根據(jù)材料的內(nèi)容進(jìn)行議論。如：高尚的思維造就永恒的幸福。縱觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”中不同流合污而投身汨羅江，死亡的雖然是血肉的身軀，升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個(gè)高尚清晰的思維造就了新中國十幾億人的幸福。被下放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中點(diǎn)燃——改革開放，一個(gè)讓億萬中國人富起來的決定就這樣產(chǎn)生了。至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。
　　以屈原、毛澤東、鄧小平作為論據(jù)，證明“高尚的思維造就永恒的幸福”這一觀點(diǎn)。每個(gè)事例后都有一兩句精辟的議論，既深化了所敘述的內(nèi)容，又給人以鮮明的印象和強(qiáng)烈的震撼。
　　3.素描列舉，即用概括凝練的語言把所引事例講明白，而不必具體展開敘述。如：與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。與眾人交往，寬容是漢光武帝劉秀焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，清點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、辱罵自己甚至謀劃誅殺自己的信件。可劉秀對(duì)此視而不見，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄就了堅(jiān)固的事業(yè)之基。
　　作者對(duì)鮑叔牙多分給管仲黃金、漢光武帝焚燒投敵信札這兩件事情，沒有更多地展開鋪寫，而是盡可能地加以濃縮，以素描的形式出現(xiàn)，從而較好地證明了寬容的重要性，收到了以少勝多、以簡勝繁的藝術(shù)效果。
　　4.正反展示，即通過正反列舉，使所論述的內(nèi)容是非分明，正誤顯豁。如：商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)；唐太宗虛心納諫，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢(shì)在必行。
　　文段選用了商紂王、唐太宗、楚懷王和齊威王四個(gè)論據(jù)，反正結(jié)合，對(duì)照鮮明，充分說明了對(duì)待進(jìn)諫不同的態(tài)度必然會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，從而證明了“從諫如流”的重要意義。
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　　雨 韻
　　□從維熙
　　進(jìn)入生命的夕陽黃昏，才理解了“雨”這個(gè)簡單的漢字，包容著人生四季。
　　按照化學(xué)的分子式來解讀雨，是H2O的氣體，在天空合成為水，然后返還到地面上來的物質(zhì)。它在不同季節(jié)有著變形的本能：春雨悄然無聲，充滿了孩子的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點(diǎn)靦腆；夏雨滂沱，象征著旺盛的生命力量，就如同一個(gè)人從童年進(jìn)入青年時(shí)期，顯示出無與倫比的陽剛氣勢(shì)；秋天的雨聲，歡樂的音符里摻雜進(jìn)一些憂傷的詠嘆，淅淅瀝瀝不絕于耳，除去讓人看見果實(shí)的成熟，感到收獲的喜悅之外，還容易讓人聯(lián)想起《紅樓夢(mèng)》里的黛玉悲秋，這是人與自然同時(shí)走向成熟的標(biāo)志；到了冬天，雨的體形變?yōu)槠籽?，與老人的銀發(fā)同色，這寓意人已經(jīng)走到了生命暮年。
　　步入老年，我更加喜歡雨了，尤其偏愛在雨天散步。我愜意地打著一把雨傘，在雨中踽踽而行時(shí)，傾聽著人生四季中的各種音韻旋律：少年時(shí)無拘無束的童真，青年時(shí)的學(xué)?？喽桑心陼r(shí)在“老君爐”中之修煉，花甲之后的心若靜水……在雨中回眸人生的苦樂酸甜與在書齋中伏案回憶往事，是迥然不同的兩種境界。后者，因?yàn)槿鄙倭擞曜饕r托，如同人生戲劇少了背景；把記憶帶到雨中來燃燒，不僅可以升華記憶的色彩，雨在此刻還能轉(zhuǎn)化為助燃之劑，讓記憶銘刻上雷鳴與電閃的音韻，成為浪漫的抒情和感傷的詠嘆。
　　記得在一個(gè)雨天，我看見一個(gè)老者領(lǐng)著一個(gè)娃兒，身后還有一條小狗，一起來到公園的湖邊。那條小狗對(duì)于雨天出游，表現(xiàn)出了無限驚喜。它一會(huì)兒躥到老人和娃兒前面，一會(huì)兒又溜到一老一小身后。但是那個(gè)男娃兒與那條小狗的歡快相反——雖然老人為他打著雨傘，但他仿佛仍然無法走入雨的夢(mèng)幻之中。
　　
　　老人說“你看那荷葉上的水珠兒，多好看！”，孩子仍然撅著他那張小嘴，向湖里斜了一眼，但無動(dòng)于衷。孩子似乎并不喜歡雨中的靜物世界，他在百般無聊之際，把那條小狗招呼到腳下，喊了“一、二、三”之后，在雨中與那條小狗開始了賽跑。我對(duì)這位老人說：“孩子難得有在雨中撒歡的時(shí)機(jī)，這會(huì)寫進(jìn)他的生命記憶，到你我的年紀(jì)都忘卻不了。多好！”果不其然，待那娃兒與狗環(huán)湖賽跑回來，雖然人和狗都像從水里撈出來的一般，但那個(gè)男娃和那條狗，一個(gè)開心地笑個(gè)不住，一個(gè)歡喜地對(duì)天狂吠起來……那老人陰沉的臉終于漸漸轉(zhuǎn)晴了，最后與孩子笑在了一起。多好！這真是一幅難覓的雨中寫意畫面。
　　雨絲，從其造型上看去，像是連接了天和地之間的條條琴弦；每個(gè)雨滴，是在琴弦上跳躍著的音符；天空和大地，是它演出的無邊無垠的舞臺(tái)；它演出的，是人世間無與倫比的大自然的美麗的樂章。
　　（選自《人民文學(xué)》2003年第9期）
　　點(diǎn)評(píng)
　　比喻、擬人、排比這三種修辭手法是散文最常用的，也是能讓散文語言靚麗起來的最簡單和最有效的方法。如本文第二自然段，“春雨悄然無聲，充滿了孩子的稚嫩和溫柔，像剛剛出生不久的嬰兒那般，形象上有點(diǎn)靦腆”運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了春雨的清新；接下來寫夏雨、秋雨、冬雨的特點(diǎn)時(shí)，同樣也運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法，這些句子又構(gòu)成了排比，音韻和諧，語言鋪排，富有氣勢(shì)。這些手法的綜合運(yùn)用，使本文的語言虛實(shí)結(jié)合，含蓄形象。最后一段，作者運(yùn)用了一連串的比喻，形成詩意的氛圍，具體生動(dòng)地把雨的韻致寫得淋漓盡致，語言含蓄而有魅力。
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　　綠色生活
　　江蘇一考生
　　每當(dāng)煩躁不安時(shí)，我就想起那座橋，那橋下的流水，那流水里融著的我兒時(shí)的歡笑……
　　初春，正所謂“乍暖還寒”的時(shí)候，我們便會(huì)溜出家門，不理會(huì)屋后未化的雪與河里漂著的塊塊冰碴子。我們眼里只有破凍的潺潺流水與水面上不怕冷的野鴨子，嬉笑著，追逐著，在河邊綠油油的麥田里瘋玩。有時(shí)，我們會(huì)牽著心愛的風(fēng)箏與頑皮的狗，跑啊，跑啊，全然不理會(huì)功課的煩惱，更不會(huì)因全球氣候變暖而擔(dān)憂，臉上只漾著笑。
　　待春暖花開，我們幾個(gè)孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天來了，我們從不拘泥于日歷的規(guī)定。直到夏天真的走近，卻仍未見有人下河時(shí)，我們按捺不住了，相約脫了衣服，喊著“一、二、三，跳”，可嘴里喊著，身子卻往后縮。誰縮得厲害就把誰扔下河。被扔下河的扎一個(gè)猛子，再探出頭來，說：“不冷，不冷！”誰知，他竟在不經(jīng)意間抓把泥巴扔在另幾個(gè)人身上。無奈，我們只好咬著牙，學(xué)從容就義的烈士那般，勇敢地鉆進(jìn)水里。進(jìn)了水，才發(fā)現(xiàn)河水真的已經(jīng)暖了。
　　我們?cè)谒镄α艘魂囉忠魂?，水流了一撥又一撥。于是，夏天的暖就被流走了，隨水漂來的是清涼的秋。秋天的河儼然成了亭亭少女，端莊，嫻靜，偶爾被空中的青鳥親吻一下，便羞得滿臉紅暈。可是，她不會(huì)拒絕與我們這群孩子親密接觸，我們也會(huì)做些詩意的事。撐一枝長篙，向蘆葦更深處漫溯；尋一窩野鴨蛋，舉著鴨蛋放歌……直到夕陽用余暉與河水吻別，我們才依依不舍地上了岸。摸摸口袋，卻發(fā)現(xiàn)鴨蛋已丟，只剩個(gè)破洞，于是我們懊悔不已，便想著回家補(bǔ)口袋，可蹦著跳著就忘了。于是，漏掉的就不只是鴨蛋，還有整個(gè)秋天。
　　漏掉了秋，就真的只剩冬了。凜冽的北風(fēng)狂肆地叫著，企圖把我們困在屋里?？晌覀儾慌拢覀儧_出家門，依然奔向河岸，又跑到冰上飛來飛去，別提有多快活了。只是嚇得大人在岸上大叫，卻又不敢下去抓我們，不知是冰太薄還是他們的心太厚……
　　是的，小河和幼時(shí)的我有段共同的生活，那生活滿是歡笑，還有無盡的綠色?？涩F(xiàn)在呢？只剩下回憶了，橋還是那座橋，河水卻變成了黑色；麥田被改成了磚廠；偶爾還能見到野鴨子，卻是漂在水上的尸體……
　　綠色生活，如今只能回憶了。誰能告訴我，我該去哪兒尋找？
　　點(diǎn)評(píng)
　　行文中我們看到，作者是一邊寫四季中的河邊景色，一邊寫自己的“綠色生活”。景物是綠色的，人的生活也是綠色的，兩者緊密地結(jié)合起來，就緊緊地扣住了文題。具體到語言上，第四自然段是典型的代表?！扒锾斓暮觾叭怀闪送ねど倥?，端莊，嫻靜，偶爾被空中的青鳥親吻一下，便羞得滿臉紅暈”一句運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了小河在秋天的寧靜和可愛?！皳我恢﹂L篙，向蘆葦更深處漫溯；尋一窩野鴨蛋，舉著鴨蛋放歌……”則化用詩句，語境統(tǒng)一，有詩意，有創(chuàng)新，給人新奇的感受。文中修辭手法的運(yùn)用豐富了散文語言的表現(xiàn)力。
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　　我生活的世界
　　現(xiàn)在，我們做學(xué)生的，就是學(xué)習(xí)，是做題的機(jī)器。我想反抗，而我這份微薄的力量，又能做點(diǎn)什么呢？所以，我只能幻想希望的世界。
　　小學(xué)，一年級(jí)到四年級(jí)時(shí)，我們還是活潑天真的孩童，從五年級(jí)，大約12歲開始，老師們就開始施加壓力，作業(yè)開始加了，原來每天5點(diǎn)能完成，還有玩的時(shí)間，現(xiàn)在要到6點(diǎn)后才能完成了。我們的童年開始被慢慢地扼殺。
　　初中時(shí)，我們做學(xué)生的更是苦不堪言。剛進(jìn)校，老師還算客氣，作業(yè)少點(diǎn)，副科也比較多，感覺比小學(xué)輕松，可不到幾天，老師就露出了本性，試卷成堆地扔下來。我那時(shí)做作業(yè)比較慢，平均每天要做到12點(diǎn)多，也沒辦法，中國教育腐敗，不怪受毒害的老師們，在這分?jǐn)?shù)論英雄的社會(huì)，真不知國家是尋求人才，還是招收書呆子，也無妨，憑我們微弱的力量改變不了現(xiàn)狀，環(huán)境不會(huì)適應(yīng)我們，只有我們適應(yīng)環(huán)境。
　　現(xiàn)在升入高中了，也還行，不是很差，雖然厭學(xué)，但不學(xué)也對(duì)不起掏錢的爸媽。我希望，有一天，中國能讓人有快樂的童年，真正的人才。
　　升格指導(dǎo)
　　這篇作文只有400多字，顯然不符合高考規(guī)定的字?jǐn)?shù)要求。雖然文章的感情是真實(shí)的，思路也比較清晰，但是缺乏想象力和表現(xiàn)力。主要原因在于考生沒有好的散文語言，或者說，沒有優(yōu)美的語言帶來的寫作張力。因而，其寫作還停留在“生活口語”的階段。建議修改時(shí)擴(kuò)充文章內(nèi)容，使字?jǐn)?shù)達(dá)到要求，再推敲語言。
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　　我生活的世界
　　□王昊天
　　進(jìn)入高中后，我覺得我生活的世界進(jìn)入了寒冬。每天上課，老師們都張著的嘴就像冬天的風(fēng)口，滿堂灌。當(dāng)然，老師是把我們當(dāng)成了挺立在寒冬里的青松了，孟夫子不是也說過么，“天將降大任于是人也，必先苦其心志……”，那就先吹吹冷風(fēng)吧。作業(yè)像雪花一樣飄來，我們僵立著，即將成為冰凍的雪人?？晌覀冞€是小樹呀！誰見過一棵小樹能對(duì)抗一個(gè)寒冷的冬天的？
　　小學(xué)時(shí)，我們還是生活在春天里。從小學(xué)一年級(jí)到四年級(jí)，我們還是活潑天真的孩童。從五年級(jí)開始，老師們就開始施加壓力，作業(yè)開始加了，原來每天5點(diǎn)能完成，還有玩的時(shí)間，現(xiàn)在要到6點(diǎn)后才能完成了。我們的童年開始被慢慢地扼殺。這個(gè)時(shí)候雖說作業(yè)多了些，但也不過是毛毛細(xì)雨，淋在皮膚上還有一點(diǎn)清涼的感覺。
　　不過進(jìn)了初中后，我們感覺就像進(jìn)入了夏天。有人說高中才是人生的夏季，而我們已經(jīng)提前感受到了。這也難怪，我們一直是被拔苗助長起來的。剛進(jìn)校的時(shí)候，老師還算客氣，作業(yè)不多，感覺比小學(xué)五六年級(jí)還輕松。可不到幾天，老師就露出了“本性”，試卷被成堆地扔下來。我感覺就像是夏天的雷陣雨，再加上龍卷風(fēng)。但沒辦法，在這個(gè)以分?jǐn)?shù)論英雄的社會(huì)，真不知國家是在尋求人才，還是在招收書呆子。但是憑我們微弱的力量是改變不了現(xiàn)狀的，環(huán)境不會(huì)適應(yīng)我們，只有我們適應(yīng)環(huán)境了。這個(gè)學(xué)習(xí)生涯的夏季，我挺過了老師和家長苦口婆心的雷聲和作業(yè)雨點(diǎn)般的襲擊。
　　
　　初三，我進(jìn)入了學(xué)業(yè)的秋季。這個(gè)時(shí)候，老師和家長的教誨已經(jīng)不是偶爾的雷聲了，而是秋天那陰涼的風(fēng)。這個(gè)時(shí)候，那些能夠在考試中出彩的學(xué)生就像秋天枝頭的柿子那般引人注目，而像我這樣沒什么希望的學(xué)生，家長和老師基本上就是沉默以對(duì)。這時(shí)候的作業(yè)，就成了綠葉和落葉。綠葉指的是那些優(yōu)秀學(xué)生，作業(yè)為他們的花和果實(shí)輸送營養(yǎng)，而對(duì)我們這些等待被淘汰的學(xué)生來說，作業(yè)就是一片片落葉，飄向我們的課桌，飄向教室的地上，最后飄向教室墻角的垃圾桶里。當(dāng)我看到中考成績單上的分?jǐn)?shù)時(shí)，我知道，我的學(xué)業(yè)秋天發(fā)了霉。
　　現(xiàn)在我升入高中了，學(xué)習(xí)不是很差，雖然有點(diǎn)厭學(xué)，但不學(xué)又對(duì)不起掏錢的爸媽。我真的希望，我有一個(gè)學(xué)業(yè)的春天。希望老師口吐蓮花，是一陣陣拂面的春風(fēng)；老師在黑板上板書，是犁鏵在耕耘田野，而我們就是一壟壟的幼苗。學(xué)業(yè)的季節(jié)是可以輪回的。我期待我生活的世界，在度過了無聊的春天、痛苦的夏天、荒涼的秋天之后，再出現(xiàn)一個(gè)醉人的春天！
　　升格點(diǎn)評(píng)
　　從文章總的構(gòu)思上來看，小學(xué)是春天，初一初二是夏天，初三是秋天，高中是冬天，這既是比喻，當(dāng)然也是虛實(shí)結(jié)合的寫法。在用自然景物做比喻的同時(shí)，將“我生活的世界”這個(gè)主題也表達(dá)了出來，而且表達(dá)得生動(dòng)，具體，形象。
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　　1.比較下面兩組句子在表達(dá)上的不同。
　　春天必然是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，撲哧一聲，將冷面笑成花面，一首動(dòng)聽的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟軟的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
　　春天來到我身邊，山上的雪融化了，雪水從山頂流到了山腳，形成小溪，流入了村莊，流到了村落的籬笆里。一只小鴨子在溪水里游動(dòng)，小溪融化了春天的泥土。
　　【參考答案】第一組句子形象生動(dòng)，典雅富有詩意，將春天雪化冰消給人帶來的歡欣和愉悅的感受以及人對(duì)春天的期盼之情表達(dá)了出來。擬人手法的運(yùn)用，將無生命的事物寫活了，而且畫面感強(qiáng)。第二組句子平鋪直敘，只是將“春天到來，雪化成溪流，溪流流動(dòng)”這個(gè)事實(shí)表現(xiàn)了出來，語言缺乏表現(xiàn)力和感染力。
　　2.請(qǐng)細(xì)心品讀下面的美文，然后寫出每段文字所描寫的人物的姓名。
　　（1）深宮里挑燈問卜，目光中滿是烽火晃動(dòng)。那些嶙峋白骨，怎么就站起來翩翩起舞？琵琶弦上臥著的可是笑聲？哭聲？抑或喊聲？殺聲？六十萬將士，三千里連營以及呼嘯而過的大漠的風(fēng)——揮手抹去，抹去周圍厚厚的俗朽，你呀——一個(gè)小女子，要締造千古和平。那是怎樣的輝煌呵，光芒萬丈的太陽只能躲進(jìn)黃昏，反思自己的光明。那是怎樣的溫情呵，哪怕最野蠻最強(qiáng)悍的男人，最狡詐最陰毒的鬼魂，也會(huì)化作一泓平靜的湖水。你纖弱的雙肩扛起兩個(gè)民族的和睦重?fù)?dān)，你柔軟的雙手托起整個(gè)時(shí)代。（ ）
　?。?）揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一枝禿筆，揮灑筆墨，他鐫刻出對(duì)大漢最深的眷念。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，他選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。（ ）
　?。?）一塊烽煙染透的方巾，就是一闋吶喊的詞。你在馬背上作詞，以江山為紙，刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃。纏綿的宋朝拒絕你的鋒利，你只好做一個(gè)田園詞人。（ ）
　　【參考答案】（1）王昭君（2）蘇武（3）辛棄疾
　　3.仿照下面的句子，借助對(duì)某一物既肯定又否定的語言形式，寫一句意象鮮明又耐人尋味的話。
　　教師的周圍飄著粉筆屑，不，那不是粉筆屑，那是教師撒出的智慧的花朵。
　　【參考答案】（示例）黑色的天幕上鑲嵌著星星，不，那不是星星，那是媽媽期盼孩子回家的眼睛。
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　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
　　西方某個(gè)國家有一位牧師被派到新教區(qū)，發(fā)現(xiàn)前任牧師種了數(shù)百株郁金香。然而附近上學(xué)的學(xué)童走過花園，都是見花便摘。一天早上他站在花園里，有個(gè)上學(xué)的學(xué)童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的，要是把它留在這里，它過很久也不會(huì)凋謝?，F(xiàn)在采摘，只能活數(shù)小時(shí)。你打算怎么做呢？”孩子想了一會(huì)兒說：“我要把它留在這里，過一會(huì)兒再來看它。”當(dāng)天下午，有十多個(gè)孩子都在這里選擇了他們自己的花，每個(gè)人都同意把他們的花留在花園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個(gè)花園的花，但一朵花也沒有被糟蹋，牧師還結(jié)交了大批朋友。
　　要求全面理解材料，可以從一個(gè)角度或一個(gè)側(cè)面構(gòu)思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標(biāo)題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
　　【思路點(diǎn)撥】這是一道現(xiàn)在被稱為“新材料作文”的作文題。作文材料帶有明顯的寓言特征，全面理解材料含意是立意的關(guān)鍵，考生可以從以下幾方面來理解：1.可以從新任牧師的智慧之舉聯(lián)想到現(xiàn)在公德教育的說教弊端：牧師面對(duì)學(xué)童的摘花請(qǐng)求，沒有簡單地大聲訓(xùn)斥，沒有把它上升到道德的高度大講道理，而是從學(xué)童的心理出發(fā)，完全是商量的口吻，講清利害讓孩子做決定。就這一點(diǎn)，中國的父母、老師和其他社會(huì)成員中有多少人能做到？2.摘花與留花。由原來的見花便摘到現(xiàn)在把花留在花園，每個(gè)人都有自己的花，每朵花也都有了自己的“護(hù)花使者”，因而“一朵花也沒有被糟?！薄＿@樣，每個(gè)來這里的人實(shí)際上就擁有了“整個(gè)花園的花”。這肯定會(huì)給隨手亂折花木的人有所啟示：只有超越小我、超越簡單占有欲的愛，才是長久的、永恒的。3.愛“花”就要為“花”著想。4.一朵花與一座花園等。