【寫作文題】
　　意大利詩人但丁說過這樣一句話：“一個(gè)知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)。”可見道德的重要性。就你對“道德”的理解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于600字。
　　
　　【技法點(diǎn)撥】
　　寫好這篇作文，首先要理解“道德”涵蓋的范圍，其實(shí)“道德”不是空泛的概念，而是切實(shí)的言行，它的范圍是相當(dāng)廣泛的。比如，助人為樂、寬容忍讓、團(tuán)結(jié)友愛、自立自強(qiáng)、誠實(shí)守信、尊老愛幼、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛家愛國、遵紀(jì)守法等都是道德的重要內(nèi)容。作為學(xué)生，我們要努力做一個(gè)有道德的人。在家要體諒父母、孝敬父母；在學(xué)校要尊敬師長、關(guān)愛同學(xué)；在社會(huì)要禮貌待人、樂于助人。
　　這個(gè)文題很抽象，很寬泛，因此，考生具體寫作時(shí)，要化大為小，化抽象為具體。同時(shí)考生還要注意以下幾點(diǎn)：
　　1.扮靚標(biāo)題俗話說“花香蝶自來，題好一半文”。標(biāo)題是文章的眼睛，閱卷老師審閱作文，首先進(jìn)入他視野的就是作文題目，這也是閱卷老師對文章的第一印象，如果此時(shí)有一個(gè)亮麗的文題，一定會(huì)先聲奪人，使閱卷老師眼前一亮。如何扮靚標(biāo)題？具體來說，可以單刀直入，比如：“道德，萬萬丟不得”“道德之光永恒”“做一個(gè)有道德的人”等；也可妙用修辭，比如：“道德是一朵常開不敗的花”“守住道德的后花園”等；還可以巧借詩文，比如：“己所不欲，勿施于人”“成有德，敗失德”等?？傊粋€(gè)好的標(biāo)題能夠給文章錦上添花，增添亮色。
　　2.結(jié)構(gòu)精巧（1）小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法。小標(biāo)題結(jié)構(gòu)法就是將若干個(gè)圍繞中心選用的、典型的、能顯示作者獨(dú)特視角及立意的材料，分別統(tǒng)領(lǐng)在幾個(gè)小標(biāo)題下，有機(jī)組接成篇的結(jié)構(gòu)方法。（2）日記式。日記層次分明，過渡自然，感情真摯，用在考場作文中，易獲高分。（3）鏡頭式。鏡頭式也叫剪輯式。這種方法具有組材方便，視感強(qiáng)烈等優(yōu)點(diǎn)。（4）書信式。（5）跟帖式。
　　3.選材新穎社會(huì)在發(fā)展，生活在改變，新事物、新話題層出不窮，作文的思想內(nèi)容也應(yīng)具有時(shí)代感，作文的選材也要富有生活氣息和時(shí)代特點(diǎn)。考生只有平時(shí)關(guān)心時(shí)事新聞，關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)，積累具有時(shí)代特征的豐富多彩的鮮活材料，寫作時(shí)才能與時(shí)俱進(jìn)。許多考生常犯的毛病就是選材陳舊，不新穎。選材要努力做到“人無我有，人有我新”。
　　4.語言亮麗語言是文章的外衣，在寫作中要力求語言亮麗?？梢杂幸庾R地運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法，增加文章的文采，提高文章的魅力，使貧乏、呆板的文字變得生動(dòng)形象，錯(cuò)落有致；也可以運(yùn)用名言警句，名言警句是前人為我們積累下來的、經(jīng)過驗(yàn)證了的經(jīng)典中的精華，在作文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用可以增強(qiáng)文章的說服力和感染力，從而提高文章的品味，吸引讀者的眼球；還可以恰當(dāng)?shù)厥褂眯揎椪Z、限制詞，使單調(diào)、枯燥的語言變得血肉豐滿。此外，還要注意錘煉詞語，選用句式等。
　　
　　【精品素材】
　　名言警句
　　1.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
　　——［三國］劉備
　　2.靜以修身，儉以養(yǎng)德?！廴龂葜T葛亮
　　3.一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。
　　——郭沫若
　　4.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史?！櫜?br/>　　5.蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。——［印度］泰戈?duì)?br/>　　6.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！鄯▏菝系滤锅F
　　7.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律?！鄣聡蓠R克思
　　8.世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。
　　——［德國］康德
　　9.即使道德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。
　　——［德國］席勒
　　10.一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。
　　——［西班牙］加爾多斯
　　11.只有美德是永恒的名聲?！垡獯罄荼颂乩?br/>　　12.在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。
　　——［英國］羅素
　　事例
　　相傳古代有位老禪師，一日晚他在禪院里散步，突見墻角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一小和尚翻墻，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。
　　當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！?br/>　　分析：我們可以想象聽到老禪師此話后，他的徒弟的心情。在這種寬容的無聲的教育中，徒弟不是被他的錯(cuò)誤懲罰了，而是被教育了。
　　適用話題：寬容教育智慧
　　
　　【例文精評】
　　三月春光
　　□安然
　　道德是那溫暖和煦的陽光，讓向日葵朝天絢爛地怒放；道德是那山間的涓涓清泉，讓小野花散發(fā)生命的馨香；道德是那陽春三月的春光，讓生命如花般美麗綻放。（開篇運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，語言生動(dòng)形象，具有感染力。并且迅速入題）
　　她的光芒似乎已經(jīng)定格在那十里長堤上。十里是怎樣的一個(gè)長度，生與死又是怎樣的一段距離。她是母親，她選擇了堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)持。整整七個(gè)月，她是大壩上唯一不變的風(fēng)景。腳下是漫漫長路，心頭是兒子的病情。這是一場命運(yùn)的馬拉松。她忍住饑餓和疲倦，不敢停住腳步。上蒼用疾病考驗(yàn)人類的親情，她就舍出血肉，付出艱辛，守住信心。她是母親，她一定要贏，她的腳步為人們丈量出一份偉大的親情。
　　她就是陳玉蓉媽媽，如果不是陳玉蓉媽媽三月春光般的愛照亮了兒子生命的道路，那脆弱的生命怎會(huì)在絕望的深澗綻放出如春花般的美麗？陳玉蓉媽媽用母愛詮釋了我們的傳統(tǒng)美德。（緊扣材料生發(fā)議論，點(diǎn)題）
　　她的光芒照耀在大片大片的葡萄藤上。從1963年收養(yǎng)鄰居家的3個(gè)孤兒開始，她先后收養(yǎng)了漢、回、維吾爾、哈薩克4個(gè)民族的10余個(gè)孤兒。不是骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧勞累，一肩擔(dān)當(dāng)。她溫暖的關(guān)愛沒有偏見之心，沒有民族之分。她的愛，讓孩子們曾經(jīng)無助的眼神燃起對明天的渴望；她的愛，讓孩子曾經(jīng)脆弱的心靈盈滿對未來的從容。（選取母愛材料，既典型，又有代表性。語言簡潔生動(dòng)）
　　她就是維吾爾族的阿媽阿里帕媽媽，如果不是阿媽阿里帕媽媽三月春光般的愛，孩子們怎會(huì)綻放如花的笑臉？阿媽阿里帕媽媽用人間大愛書寫了道德的美麗篇章。（文章第2～5段選取兩個(gè)典型事例，承上詳寫，闡明道理）
　　愛如三月春光，把生機(jī)與活力播撒在世界的每一個(gè)角落。愛延續(xù)著生命，愛傳遞著希望。（結(jié)尾簡潔有力，點(diǎn)明題旨）
　　點(diǎn)評
　　道德是什么，陳媽媽告訴我們，道德就是為兒女創(chuàng)造生命的奇跡；道德是什么，阿媽阿里帕媽媽告訴我們，道德就是為孤兒們撐起無雨的天空，搭建愛的橋梁。
　　道德是圣潔的光芒，將一個(gè)個(gè)生命照亮。
　　
　　寫作訓(xùn)練之
　　王維不老
　　□喬建軍
　　
　　【文題亮相】
　　閱讀下面材料，按要求作文。
　　盛唐之音，一半由詩歌奏響。
　　仗著酒意行走天下的李白，肆意弄月舞清影；淚眼婆娑的杜甫，用淚水將整個(gè)盛唐的山水浸泡。盛唐經(jīng)李白杜甫的厚飾，詩意橫流。
　　在李白與杜甫之間，獨(dú)行著一位詩人，他自由地出沒于朝廷與山野之間。
　　他就是縱馬馳騁于沙漠邊陲的王維，不摻雜一絲沉渣的王維，用超然的關(guān)懷濾去浮世的悲歡、還原成生命本真的王維。
　　王維歷經(jīng)千年而不老。
　　要求：請以“王維不老”為題目，寫一篇600字左右的文章。
　　【寫作點(diǎn)撥】
　　1.以“目標(biāo)”為主題。
　　人生的歲月我們該如何度過？是渾渾噩噩，還是大放光彩？王維選擇做沙漠中的一顆明珠，他無悔地將“濟(jì)天下”的重任一肩挑，在朝廷上為國分憂解難，在山野間為民鞠躬盡瘁。王維追索的是大生命，踏上人生之路后從不回頭。
　　2.以“心態(tài)與人生”為主題。
　　貧瘠的心田，幸福不會(huì)生根。王維的人生有得意，有失意，他都能尋找到人生的快樂之源，這是因?yàn)樗麚碛幸活w淡定的心。
　　心田，孕育著我們的希望，滋生著幸福和快樂。幸福的花朵其實(shí)千姿百態(tài)。在我們的心田，有樂觀、寧靜、自信的種子，于是心田常常感恩造物主的恩賜，生活中總有清風(fēng)送爽、花香盈袖，那就是幸福。
　　3.以“欲望與理智”為主題。
　　王維云：“安禪制毒龍?！闭媸墙^妙千古?！岸君垺比私杂兄鞍捕U”之心卻存者鮮矣。這便是凡人與圣人之間的差別。魔由心生，只要我們穩(wěn)住心態(tài)，它們必將魂飛魄散，消失得無影無蹤。
　　穿梭于塵網(wǎng)之中，你游刃有余；行走在眾生之內(nèi)，你超凡脫俗；參悟于思想其里，你頻頻頓悟，其實(shí)就在一個(gè)心態(tài)。人生多歧路，前途何茫然？只要你能消除那世俗的心態(tài)，生活一定會(huì)變得更美好。
　　4．以“遠(yuǎn)與近”為主題。
　　知音的相逢，猶如夜空中綻放的煙火瞬時(shí)而鑄就永恒；知音的相知，猶如疲憊時(shí)的一杯綠茶，微苦而蘊(yùn)涵清涼。
　　王維與裴迪的相逢，碰撞出思想共鳴的火花，其間定有太多的遺憾和無法探知的秘密，然而在“知音”面前，這些已經(jīng)不重要了，真正值得我們品嘗的是知音心靈碰撞那一瞬間的芬芳。