文章的語言一般要求簡潔、流暢，追求言簡意賅。但是在有些特定的條件下，故意重復(fù)卻會達(dá)到出色的表達(dá)效果。
　　重復(fù)手法可用于記敘、描寫和抒情，可用于作詩，也可用于作文，只要精心設(shè)計，運(yùn)用巧妙，就能使你的文章熠熠生輝。下面我們一起來對運(yùn)用重復(fù)手法的精妙例子進(jìn)行賞析。
　　古人作詩，歷來把重復(fù)當(dāng)作大忌。然而，文無定法，世界上任何事都是辯證的，就拿作詩來說吧，有人卻認(rèn)為，只要重復(fù)得體也會產(chǎn)生無限情趣。
　　崔顥的《黃鶴樓》詩，開篇連用了三個“黃鶴”：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！?這豈不是犯了作詩的禁忌嗎？可這首詩卻被李白認(rèn)為是千古絕唱。如此重復(fù)一個詞，實為突出詩的主旨，表現(xiàn)作者看到美好風(fēng)景而思念家鄉(xiāng)，從而引出許多感慨。
　　王安石的《游鐘山》：“終日看山不厭山，買山終待老少間。山花落盡山長在，山空流水山自閑。”作者在28字中竟有7次重復(fù)了一個“山”字，真可謂“膽大妄為”了。耐人尋味的是此詩為什么竟能流傳八百多年？誰又能說這犯了重復(fù)之忌？你看他志行高潔，以山顯見悠然自得的心境，多么獨(dú)具一格。他重復(fù)的妙筆就在于把景、情、意融入了字里行間。
　　古人作文，十分講究行文貴簡、惜墨如金。然而，古文中也常常能發(fā)現(xiàn)些“越軌”的大手筆。
　　歐陽修的《醉翁亭記》全文四百個字，開篇第一句是“環(huán)滁皆山也”，以下通篇用了二十一個“也”字。后代有人說虛字太多，顯得重復(fù)啰嗦。而更多的人，卻認(rèn)為還可以再多寫幾個“也”字。其實前一種意見有失偏頗。《醉翁亭記》被許多后輩學(xué)者認(rèn)為是一篇散文詩。歐陽修一反舊式古文形式，改變了排句對偶的傳統(tǒng)寫法。他不僅交錯使用對偶的句子，而且在抒情、詠物、寫景中巧妙運(yùn)用虛字“也”“而”等，把珠玉般的佳句聯(lián)結(jié)起來。這種新奇的寫法，使讀者看不到雕琢的痕跡，讀來樸素自然、清新流暢。
　　清人李汝珍《鏡花緣》第二十三回寫林之洋、唐敖、多九公三人來到酒店，叫酒保上酒，酒保卻錯拿了醋，三人正要鬧將起來，這時隔桌的一位老者連忙打拱作揖，進(jìn)行調(diào)解：“先生聽者，今以酒醋論之，酒價賤之，醋價貴之。為何賤之？因甚貴之？其所分之，在其味之。酒味淡之，故而賤之。醋味厚之，所以貴之。人皆買之，誰不知之。他今錯之，必?zé)o心之，先生得之，樂何如之！……”這真是一段絕妙的“之”字文，讀來令人忍俊不禁，為之噴飯。為什么能取得如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果呢？關(guān)鍵是數(shù)十個“之”字的運(yùn)用。一個普通的“之”字，重復(fù)出現(xiàn)數(shù)十次，惟妙惟肖地描繪出淑士國里酸頭醋腦的書呆子形象，深刻地嘲弄了那些滿口之乎者也、胸?zé)o實學(xué)的腐儒，真可謂淋漓盡致，入木三分。
　　現(xiàn)代作品中也有刻意重復(fù)的例子。作者在特定的語言環(huán)境里，為了強(qiáng)調(diào)某種意思或突出某種情感，有意重復(fù)某個詞語或句子，從而達(dá)到一定的藝術(shù)效果。
　　比如有人曾做了一首《扯皮謠》，其中寫道：“扯皮，扯皮，扯皮，無休無止。多少事，從不急；你推我，我推你……”這首諷刺一些人辦事扯皮的歌謠，一開頭“扯皮”一詞三次重復(fù)，不僅突出了現(xiàn)實生活中扯皮的事很多，也表現(xiàn)了作者對這種官僚作風(fēng)的憤懣之情。
　　又如《周總理，你在哪里》一詩中，作者柯巖把“你在哪里呵，你在哪里？”一句進(jìn)行間隔反復(fù)，突出人民對總理的無限思念之情。
　　看來，文學(xué)大家的重復(fù)往往是有意為之。多種多樣的重復(fù)之妙，妙在作家們都是為了表達(dá)詩文主旨之需，妙在得體。
　　因此，我們說：重復(fù)，有時也需要；重復(fù)，有時更精彩。