《喜福會(huì)》是美國(guó)當(dāng)代著名華裔女作家譚恩美的第一部小說，也是她的代表作，多次獲獎(jiǎng)并被拍成了電影?！读眍悺肥瞧渲械囊粋€(gè)故事，這個(gè)故事的題目的另一個(gè)翻譯是《可憐天下父母心——吳精美的故事》，講述的是女兒吳精美和母親吳夙愿的故事；故事中那一幅幅苦甜參半并充滿波折的生活片段，再現(xiàn)了美國(guó)華裔母親身上與生俱來、揮之不去的中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育觀念，留給中國(guó)讀者很多的啟示與思考。
　　母親吳夙愿在新中國(guó)成立前夕逃到美國(guó)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了雙親、家園、前夫和一對(duì)孿生女兒，她把一切的心愿和希望都寄托在在美國(guó)出生的女兒精美身上。她堅(jiān)信在美國(guó)想做成什么就能做成什么，對(duì)女兒憧憬著各種各樣的天才夢(mèng)想。她希望9歲的女兒少年成名，有朝一日會(huì)成為中國(guó)的秀蘭·鄧波兒。母親帶女兒來到米什地區(qū)的培訓(xùn)學(xué)校，把她交到一個(gè)顫顫巍巍才勉強(qiáng)能握住剪子的學(xué)員的手里。結(jié)果沒能燙出秀蘭那蓬松的大卷花兒，卻弄得滿頭都是亂蓬蓬的黑色小卷毛。于是精美被塑造成童星的夢(mèng)想化為泡影。但是母親并不氣餒。每天晚飯后，她都在廚房的桌邊給女兒做一些天才兒童智力測(cè)試，測(cè)試題目是從她讀過的《瑞普雷的信不信由你》、《好管家》、《讀者文摘》里的故事和她堆在浴室里的十幾種雜志上收羅來的。測(cè)試題目很難，如口算乘法、從一副紙牌中抽出紅心皇后、試著不用手扶著地倒立……結(jié)果每次都以失敗告終。但是母親仍然不放棄。又過了兩三個(gè)月后，吳夙愿又為女兒設(shè)計(jì)做一名鋼琴演奏家。為了讓女兒學(xué)鋼琴，母親決定免費(fèi)為一樓退休的鋼琴教師鐘先生家打掃衛(wèi)生，作為互惠，老師每周給精美上一次鋼琴課，每天她還可以用老師的鋼琴練習(xí)兩個(gè)小時(shí)的琴。后來母親還省吃儉用為女兒買了一架舊鋼琴。母親的用心何其良苦啊！
　　可是女兒卻認(rèn)為：“我和母親不一樣，我不相信我想做什么就能做成什么，我只能做我自己。”所以她倔強(qiáng)地對(duì)抗母親的要求，維護(hù)自己的權(quán)利。盡管母親通過換工悉心安排女兒跟退休的鋼琴教師學(xué)鋼琴，女兒卻決意反叛，而失聰?shù)睦蠋熃o了精美敷衍了事、蒙混過關(guān)的機(jī)會(huì)。于是在才藝表演比賽時(shí)，女兒彈奏得一團(tuán)糟，這令母親臉面盡失。此后，母親放棄了對(duì)女兒的希望。后來精美沒能成為天才，只是成為一個(gè)普普通通的人。
　　為什么母親為培養(yǎng)女兒成才設(shè)定的目標(biāo)每次都失敗了呢？通過分析《另類》中美國(guó)華裔家庭中的母女關(guān)系，讀者可以得出《喜福會(huì)》對(duì)于當(dāng)代中國(guó)家庭教育的五個(gè)啟示。
　　啟示一：變培養(yǎng)孩子“成才”為“成人”
　　吳夙愿雖然人在美國(guó)，但是其中國(guó)式的教育觀念卻是根深蒂固的——竭盡所能將孩子培養(yǎng)成才。她受到美國(guó)夢(mèng)的很大影響，對(duì)于女兒的成才太過理想化，給精美的目標(biāo)定位每次都太高，孩子根本無法達(dá)到，導(dǎo)致其自信心逐漸喪失。開始，精美也和母親一樣對(duì)成為天才充滿憧憬。但是在一次次失敗后，她感到自己不是什么天才，自己就做自己，不做母親想要的天才。由此，讀者可以得到的第一個(gè)啟示是：變培養(yǎng)孩子“成才”為“成人”。父母應(yīng)該首先把目標(biāo)定位在讓孩子成人上，而不是成才。這樣，就會(huì)比較切合實(shí)際地培養(yǎng)孩子，從一件件小事情、一個(gè)個(gè)小目標(biāo)的成功上逐漸建立起他的自信心。這樣孩子可能反而更容易成才。其實(shí)父母為什么非要逼著孩子成才呢？畢竟還是普通人占大多數(shù)呀！
　　啟示二：變“與人攀比”為“欣賞孩子”
　　吳夙愿從女兒一出生就經(jīng)常將她和龔琳達(dá)的女兒薇芙麗比較，有很強(qiáng)的攀比心理。恰好，薇芙麗又比精美爭(zhēng)氣，棋藝很棒，最終成為母親龔琳達(dá)引以為豪的“棋壇女大師”。精美曾聽到母親和琳達(dá)阿姨扯著嗓子炫耀各自的女兒?！八龓Щ氐莫?jiǎng)牌太多了，她整天下棋，我則整天給她的獎(jiǎng)牌擦灰，沒時(shí)間做別的事情?！绷者_(dá)炫耀說?？墒菂琴碓竻s端起肩膀說：“我可比你還要煩心呢！要是我們叫精美刷碗，她充耳不聞，只知道音樂。這是天賦，你想擋都擋不住。”聽到這些，精美從心里執(zhí)拗地對(duì)抗母親，就是不肯按照母親的要求付諸努力，結(jié)果與母親的希望南轅北轍。從這里讀者得到的第二個(gè)啟示就是：父母要變“與人攀比”為“欣賞孩子”。家長(zhǎng)要認(rèn)識(shí)到每一個(gè)孩子都是與眾不同的，要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，賞識(shí)孩子，增強(qiáng)孩子的自尊心、自信心。這有助于孩子有一個(gè)更加成功的人生。
　　啟示三：變對(duì)孩子“放棄”為“支持”
　　精美在才藝表演比賽失敗后，母親放棄了對(duì)她的希望，不再為女兒尋求目標(biāo)，不再努力想辦法幫助她、引導(dǎo)她，不再支持她去爭(zhēng)取成名。于是她不是全A生，沒有當(dāng)上班長(zhǎng)，沒能進(jìn)入斯坦福大學(xué)，最終甚至中途結(jié)束了大學(xué)學(xué)業(yè)。可見，母親的放棄對(duì)女兒具有潛在的毀滅力，如果母親一如既往地支持精美，結(jié)果應(yīng)該大不相同吧！可是人生沒有回頭路，母女倆留給讀者的只能是惋惜與遺憾。因此中國(guó)父母得到的又一個(gè)啟示就是：變對(duì)孩子“放棄”為“支持”；而且父母對(duì)于孩子要永不言棄，支持到底！
　　啟示四：變父母“專制”為家庭“民主”
　　精美的母親是專制的CRw2JaTLJyaqUKpouRg4M0Rg3/gGywj967HH6OzAIlo=，她要求女兒必須順從自己的教導(dǎo)，做聽話的好女兒。演奏會(huì)的事只過了兩天，母親又要求女兒練習(xí)彈琴。精美沒有聽從，而是看電視。母女倆爆發(fā)了一場(chǎng)“戰(zhàn)斗”。母親厲聲對(duì)女兒說道：“只有兩種女兒，順從聽話的和我行我素的！這個(gè)家只容得下一種女兒，就是順從聽話的女兒！”而美國(guó)化的女兒堅(jiān)持個(gè)人主義，“我決定不必再對(duì)母親俯首聽命了。我不是她的奴隸，這兒不是中國(guó)”。二人強(qiáng)烈的沖突背后其實(shí)有著深刻的社會(huì)價(jià)值觀念原因。因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中，母慈子孝，子女聽從父母的訓(xùn)導(dǎo)是天經(jīng)地義的事情。但是，美國(guó)文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義價(jià)值觀，鼓勵(lì)個(gè)人奮斗，寧可自己承受奮斗之路上的酸甜苦辣也不愿意接受告誡、指導(dǎo)和示范。母親教育的失敗在于忽略了一個(gè)事實(shí)：女兒除了頭發(fā)和皮膚是中國(guó)式的以外，她的內(nèi)部，全都是美國(guó)造的。她以純粹西方人的文化價(jià)值觀來對(duì)抗中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀體系。因此我們從中得出的第四個(gè)啟示就是：不專制，與孩子平等對(duì)話。變父母“專制”為家庭“民主”，讓孩子在自由、寬松、和諧的環(huán)境里快樂健康地成長(zhǎng)，而不是被迫著、反叛著長(zhǎng)大。
　　啟示五：變冷戰(zhàn)式“沉默”為建設(shè)性“溝通”
　　在才藝表演比賽上，女兒精美的鋼琴曲演奏得一塌糊涂，這讓母親顏面盡失。回到家里，精美本以為母親會(huì)大罵她一頓。可是，母親卻一反常態(tài)，表情麻木，異常平靜，沉默無語，這反而讓女兒感到恐懼和失望。因?yàn)檫@樣她就不能夠朝母親大喊大叫，把心中的痛苦發(fā)泄出來。在這個(gè)情節(jié)中，沉默如同矗立在母女之間的一堵高墻，她們雖近在咫尺，兩顆心卻好似遠(yuǎn)在天涯。這件事情過去之后的很多年里，母女倆一直都不敢提及演奏會(huì)上的失敗。在冷戰(zhàn)式“沉默”中，母親老去，女兒長(zhǎng)大了。相互間的沉默與誤解持續(xù)了多年，直到母親去世，才畫上句號(hào)。她們?yōu)檫@份沉默付出了沉重的代價(jià)：母親對(duì)女兒成功的期望，女兒醒悟后的成功；母女倆心靈隔膜帶給她們的心痛。因此，我們從《另類》中還得到一個(gè)啟示：父母親與孩子之間要變冷戰(zhàn)式“沉默”為建設(shè)性“溝通”?，F(xiàn)代社會(huì)中，孩子需要的已經(jīng)不只是物質(zhì)上的滿足，更多的是心靈上和精神上的理解與溝通。忙碌的生活與工作之余，父母應(yīng)該盡量抽出時(shí)間陪伴孩子一起玩耍，了解孩子的世界，幫助他們解決人生路上碰到的困難，注意和孩子建設(shè)性溝通，這樣才能幫助孩子更加健康地成長(zhǎng)。
　　總之，《另類》作為《喜福會(huì)》中一個(gè)典型的故事，留給中國(guó)讀者很多思考。華裔母親遵循的是中國(guó)傳統(tǒng)的教育方式，而美國(guó)化的女兒卻試圖極力掙脫母親的管束。母親教育的失敗是中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育觀念在美國(guó)社會(huì)環(huán)境下的碰壁。在現(xiàn)代社會(huì)中，許多中國(guó)父母在子女教育方面所面臨著的很多問題與小說中的母親碰到的問題很相似，也有很多同樣的困惑。因此，在家庭教育方面，中國(guó)人也需要與時(shí)俱進(jìn)，借鑒西方家庭教育的優(yōu)點(diǎn)。［本文為河北省高等學(xué)校科學(xué)研究指導(dǎo)計(jì)劃項(xiàng)目（課題編號(hào)：SZ2010725；主持人：陳恒）；河北省教育廳教育教學(xué)改革與研究項(xiàng)目（編號(hào)：104048；主持人：張瑞民）］
　　參考文獻(xiàn)：
　　1.姜勇：《沉默不是金——剖析〈喜福會(huì)〉中的母女關(guān)系》，《遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2010（1），第145~146頁。
　　2.張嵐、鄒惠玲：《〈喜福會(huì)〉中女兒們的對(duì)抗心理分析》，《貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2008（6），第59~61頁。
　　3.《從〈喜福會(huì)〉中的母愛主題看東西方文化差異》，《名作欣賞》，2009（5），第92~93頁。
　?。ㄗ髡邽楹馑畬W(xué)院外語系副教授，碩士）
　　編校：董方曉