網(wǎng)絡輿論“非理性表達”的表現(xiàn)形式
　　非理性表達指的是人在有別于理性思維的精神因素（如情感、直覺、感覺下意識等）的控制下所做出的語言或者行為。①在網(wǎng)絡這樣一個虛擬的世界中，非理性表達則呈現(xiàn)出一些新的特點。
　　話語上的謾罵和情感上的泄憤。在網(wǎng)絡這一虛擬的社會中，網(wǎng)民往往針對熱點事件發(fā)表自我看法，即使是在未弄清不明信息來源是否真實的情況下，即開始了“自我審判”。如2010年10月16日21時40分許，河北省保定市某單位實習生李啟銘酒后駕車在河北大學新校區(qū)的生活區(qū)撞倒兩名女生陳某和張某后揚長而去，其中陳某不治身亡。事件發(fā)生后，迅速在網(wǎng)絡上廣泛傳播，網(wǎng)民針對當事人李啟銘說的“我爸是李剛”這句話展開了鋪天蓋地的討伐。新浪網(wǎng)友“菜頭”說：“社會上就是有這樣的渣滓兒子和渣滓老爹，才會有這么多的不公平！”除了直接的“惡言相向”外，網(wǎng)友還將李剛父子的事跡編為口水歌、繞口令、小說、MV等形式，極盡挖苦諷刺。貓撲網(wǎng)還最先發(fā)起了名為“‘我爸是李剛’造句大賽”的活動，參與者迅速過萬?！捌咸衙谰埔构獗?，欲見女友把命催，醉駕撞人咱不怕，李剛就是我老爸?！币晃痪W(wǎng)友這樣寫道?；蛘呤荘S圖片，丑化當事人及家屬的形象，在網(wǎng)上廣為散播。
　　對當事人隱私“一挖再挖”，“大爆料”引發(fā)新一輪熱議。車禍發(fā)生后，網(wǎng)民發(fā)動人肉搜索，對于父子倆的隱私一“挖”再“挖”。案發(fā)后不久，網(wǎng)上便貼出了李啟銘本人以及與女友的私生活照。隨后，李啟銘的電話號碼、QQ號、車牌號碼、家庭住址等真實資料被一一公布。值得注意的是，在河北大學車禍案中，網(wǎng)友的輪番搜索又引出了一連串的連鎖反應。首先，另一位“被當事人”李剛被網(wǎng)友“人肉”出在其和兒子名下的五處具體房產(chǎn)，引來“貪污腐敗”的質(zhì)疑；其次，河北大學校長王洪瑞的學術(shù)論著被查出涉嫌抄襲，相關(guān)部門雖未介入調(diào)查，但“新語絲”網(wǎng)站的負責人方舟子已經(jīng)拿出詳盡資料例證其學術(shù)造假成立；再次，河北大學學生陷入“封口門”事件，案件發(fā)生后，河北大學學生的集體沉默讓網(wǎng)友懷疑其遭人有意“封口”。一連串的事件此起彼伏，在網(wǎng)絡上掀起了一個又一個討論熱潮。
　　網(wǎng)絡輿論“非理性表達”的成因
　　網(wǎng)絡的匿名性特點。網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展使得整個世界的聯(lián)系日益加深，成為麥克盧漢所預言的真正的“地球村”。網(wǎng)絡世界既是現(xiàn)實世界的反射，也區(qū)別于現(xiàn)實世界有著自己的特點。匿名性就是其中之一。
　　在網(wǎng)絡上，人們進行人際傳播、群體傳播不再是面對面，取而代之的是用獨有的網(wǎng)絡代號進行交流。而這些代號又是匿名的，即便你發(fā)表了不真實、違反社會道德的言論，也不用像現(xiàn)實生活中那樣受到周圍人們異樣的眼光甚至是譴責。這樣一來，網(wǎng)絡上信息來源的真實性也就無從考證。大多數(shù)網(wǎng)民面對這樣的消息時，很少質(zhì)疑其真實性進而辨別真假，表現(xiàn)出一種群體的盲從與沖動。尤其是在發(fā)生了容易觸犯“眾怒”的事件時，網(wǎng)民大多數(shù)情況下往往不辨真?zhèn)?，隨波逐流，網(wǎng)絡輿論也容易在這樣的虛假信息傳播下發(fā)生錯位與偏移。因此，網(wǎng)絡的匿名性成為網(wǎng)絡輿論“非理性表達”得以成立的技術(shù)條件。
　　網(wǎng)絡傳播“把關(guān)人”的缺位。傳播學四大先驅(qū)之一庫爾特盧因在1947年發(fā)表的《群體生活渠道》一文中首先提出了“把關(guān)人”的概念，他認為：“信息的傳播網(wǎng)絡中分布著把關(guān)人，這些人負責對信息進行把關(guān)，過濾信息的進出流通?！雹趥鹘y(tǒng)媒體中，“把關(guān)人”負責信息的篩選和過濾，從而保證了將要傳播的信息的真實性。而互聯(lián)網(wǎng)則提供給公眾一種不需經(jīng)由“把關(guān)人”直接將信息通過個人信息發(fā)布平臺向網(wǎng)絡上的所有用戶傳播。隨著信源呈幾何級數(shù)的增多，即使有些消息傳統(tǒng)媒體不進行報道，公眾也可以通過網(wǎng)絡得知，而且信息的真實性和可信度大打折扣。
　　中國人民大學輿論研究所所長喻國明認為，由于人人都可以參與新聞的傳播，而不可能人人都具有職業(yè)道德，也難保證每個人都受過新聞專業(yè)的嚴格訓練，他們所傳遞的信息很難說是真正的新聞還是無知之見，互聯(lián)網(wǎng)中“把關(guān)人權(quán)利的削弱使那些非理性‘情緒化’的言論得到傳播的機會就會大大增多”③。
　　網(wǎng)絡傳播中“把關(guān)人”的缺位使得網(wǎng)絡的真實性和權(quán)威性大打折扣，任何能引起網(wǎng)民興趣的話題都能成為“聚焦事件”，然后網(wǎng)民根據(jù)網(wǎng)絡提供的信息進行任意的評論、引導，很容易使輿論發(fā)生錯位，出現(xiàn)網(wǎng)絡“非理性表達”。
　　網(wǎng)絡“非理性表達”背后的合理性
　　河北大學車禍案成為網(wǎng)絡熱點事件絕不是偶然，當事人李啟銘案發(fā)后喊的那句“我爸是李剛”以及其父的特殊職位才是網(wǎng)民關(guān)心的重點所在。2011年1月26日上午9時，李啟銘案在河北省望都縣法院開庭審理。雖是“公開審理”，但當許多媒體要求旁聽時，卻被以“法庭太小，無旁聽席位”的理由“委婉”拒絕。與保定市政法委和市委宣傳部達成“秘密協(xié)議”的5家媒體被允許各派一名記者參加旁聽，但報道時必須采用其提供的新聞通稿。④
　　近幾年，有關(guān)“富二代”、“官二代”的行為問題一直處于廣大網(wǎng)民的關(guān)注之下。如2009年5月7日的杭州飆車案，肇事者胡斌在公路上駕駛改裝的三菱跑車將被害人撞飛，隨后被害人當場死亡。這一惡性交通事故在發(fā)生不久后迅速在網(wǎng)上流傳開來，胡斌隨即遭到網(wǎng)民“人肉搜索”，最后證實其為當?shù)啬掣簧痰膬鹤印＞W(wǎng)民對其肇事行為進行了強烈的譴責，并對飆車案的后續(xù)進展進行密切的關(guān)注和輿論監(jiān)督。
　　綜合這兩起事件不難發(fā)現(xiàn)，凡是涉及社會公平以及公權(quán)力問題的事件都會成為網(wǎng)民關(guān)注的熱點。網(wǎng)民在網(wǎng)上的表達其實折射出在現(xiàn)實社會中每個人的心理和感受。我國目前仍處在社會轉(zhuǎn)型時期，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價值觀念等都在發(fā)生深刻變化，與此同時，很多社會矛盾也日益凸顯出來。公民的合法權(quán)利得不到基本的滿足，尤其是社會公平和公共安全問題成為所有公民的心之所憂。在所有普通民眾眼中，“車禍案”和“飆車案QpsMtxGAKWiI+Oqx3WnvOg==”中的三位受害者就代表著他們自己，一旦肇事者逃脫法律的制裁，以網(wǎng)民身份出現(xiàn)的公眾就會在網(wǎng)絡上疏解心中的不滿。河北大學車禍案之所以會引發(fā)前所未有的廣泛關(guān)注，就是因為都涉及公權(quán)力和社會公平的問題，而這個問題恰好觸動了所有民眾極為敏感的那根“神經(jīng)”。試想一下，如果我們的公權(quán)力能得到有效的監(jiān)督與監(jiān)管，司法制度能擺脫行政干預，堅持公正與獨立，社會公平得到保障，公眾又怎會“仇富”、“仇官”呢？
　　如何應對網(wǎng)絡“非理性表達”
　　完善網(wǎng)絡輿情監(jiān)測機制，加強網(wǎng)輿合理規(guī)范與引導。面對目前的網(wǎng)絡現(xiàn)狀，我們必須對網(wǎng)絡言論進行合理的規(guī)范和引導，使其以一種公正、合理、有序的方式得到表達，尊重網(wǎng)民的知情權(quán)。政府應制定相應的法律法規(guī)，通過立法將網(wǎng)絡主題的責任、義務、權(quán)利以法律的形式加以明確，做到有法可依。同時健全網(wǎng)絡的外在監(jiān)督機制、健全網(wǎng)絡技術(shù)的法律法規(guī)，通過法律途徑制裁網(wǎng)絡犯罪。
　　完善司法制度，嚴防媒介“越位”。媒體的“職能越位”指的是媒體在進行新聞報道或者新聞評論時，對事實進行有傾向性的炒作，形成一種“輿論偏見”。這些輿論會隨著參與者的逐漸增多而逐漸上升為“民意”，形成強大的民意壓力介入司法裁決，從而導致一些案件無法得到獨立、公正的審判。這就是我們所說的“媒介審判”。規(guī)避“媒介審判”需要加強媒體從業(yè)者的道德素質(zhì)和媒介素養(yǎng)。另外，還應該及時完善司法體制，正是由于我國司法制度的“缺位”，才使得媒體輿論監(jiān)督職能“異化”，“越位”影響實際的司法審判。所以要想避免“媒介審判”，司法制度以及新聞法的完善刻不容緩。
　　提高網(wǎng)民及網(wǎng)絡媒介從業(yè)人員的媒介素養(yǎng)。網(wǎng)民應提高防范意識，培養(yǎng)質(zhì)疑精神和獨立思考的習慣，不讓假新聞假事件牽著鼻子走。同時還要負責地發(fā)布信息和言論，負責地進行信息再傳播，營造誠信的網(wǎng)絡氛圍，促進網(wǎng)絡和諧健康發(fā)展。網(wǎng)絡媒介的“把關(guān)人”也應盡職盡責地把好真假關(guān)，將假信息過濾，將事件的真相透明地展現(xiàn)在網(wǎng)民面前。對一些傾向性嚴重、確實有可能誤導民眾的信息或評論及時作出反應，正確發(fā)揮好“意見領(lǐng)袖”的作用，積極引導，使網(wǎng)絡成為先進文化傳播的陣地，而不是任意撒潑泄憤的污濁表達空間。
　　注 釋：
　?、賖ttp://baike.baidu.com/view/644279.htm 參考“非理性”的定義。
　?、诠鶓c光：《傳播學教程》，中國人民大學出版社，1999年版，第162頁。
　?、鄄舔U：《當網(wǎng)絡暴力步入現(xiàn)實生活之后》 ，《信息網(wǎng)絡安全》，2007（11）。
　　④http://news.qq.com/a/20110126/000028.htm?pgv_ref=aio
　　參考文獻：
　　1.魏永征：《新聞傳播法教程》，中國人民大學出版社，2001年版。
　　2.吳秋余：《“媒介審判”現(xiàn)象的分析》，《新聞戰(zhàn)線》，2007（5）。
　　3.李良榮：《新聞學概論》，上海：復旦大學出版社，2001年版。
　　4.李凌凌：《網(wǎng)絡傳播理論與實務》，河南：鄭州大學出版社，2004年版。
　　（作者為鄭州大學新聞與傳播學院2010級碩士生）
　　編校：鄭艷