寫(xiě)于1934年4月19日的《邊城》，是沈從文最負(fù)盛名的代表作?！啊哆叧恰贰粌H是沈從文的代表作，也是30年代文壇的代表作?！币?yàn)樗錆M(mǎn)愛(ài)與和諧的大美，因此在國(guó)際上也享受崇高的聲譽(yù)。
　　沈從文浪漫主義的文筆，為我們營(yíng)造了這樣一幅動(dòng)人的畫(huà)卷：風(fēng)光秀麗的湘西，邊遠(yuǎn)小城中人性質(zhì)樸。祖孫二人以擺渡為生。外公七十，健壯依舊；孫女年方十五，情竇初開(kāi)。祖孫倆為人熱情。善良淳樸。在兩年前端午節(jié)賽龍舟的大會(huì)上，翠翠與當(dāng)?shù)卮偧叶贍攦筒黄诙?，?ài)情萌芽。巧合的是儺送的大哥天保也愛(ài)上了清純善良美麗的翠翠，請(qǐng)人向翠翠外公求親。同時(shí)地方上的王團(tuán)總覺(jué)得儺送是個(gè)好青年，允諾以磨坊作為陪嫁把女兒相許儺送。然而，儺送只想翠翠，寧愿做一個(gè)擺渡人。兩兄弟相約唱歌求婚，昕歌選擇愛(ài)情。天保為了成全弟弟，闖灘外出，意外喪命。儺送心中自責(zé)，拋下翠翠遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。外公因?yàn)樾氖轮刂卦陲L(fēng)雨之夜辭世離開(kāi)翠翠?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”翠翠孤獨(dú)地守著空船，一片癡心，苦苦等待，等待儺送的回來(lái)。
　　所以，《邊城》似乎是一曲童話(huà)，又似乎是一首抒情詩(shī)，充滿(mǎn)愛(ài)，蓄滿(mǎn)怨，只是沒(méi)有恨。湘西可愛(ài)的“凡夫俗子”的人生正是作家內(nèi)心訴求的人生，田園牧歌情調(diào)下的“鄉(xiāng)下人”溫暖著作家的思鄉(xiāng)情懷。遙遠(yuǎn)的邊城，卻有著作家的人生夢(mèng)想，作家賦予這些人以淳樸、善良、正直、熱情等美好人性。很鮮明地對(duì)照了城里諸多惡之花，比如虛偽、自私、懦弱、勢(shì)利以及男盜女娼。作家在這種對(duì)比中。想要留住曾經(jīng)的“人性之美”，想回避唯利是圖，發(fā)現(xiàn)人性中善良、美好的情感，對(duì)于今天而言就是和諧之美，和諧的根源就是愛(ài)。正是基于這種思考，重讀《邊城》就是發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程，就是心向往和諧之旅的關(guān)于美的情愫的提高。
　　
　　人間最美之情——親情美好
　　
　　祖孫之情是小說(shuō)中最為重要的情節(jié)。撐渡船的外公忠厚、勤勞、善良、淳樸，老船工無(wú)疑是湘西世代相傳的山里人的集中代表，他身上匯集了這里的古老民族的所有優(yōu)點(diǎn)。外孫女翠翠是一個(gè)美麗、純潔、溫順、可愛(ài)的溪邊女孩，她圣潔脫俗，沒(méi)有遭到來(lái)自外界凡塵的污染。這個(gè)苗家姑娘是外公的唯一親人，也是外公活著、勞作的生命原動(dòng)力。“風(fēng)日晴和的天氣”里，祖孫一起曬太陽(yáng)、看木頭水上漂流、與愛(ài)犬嬉戲、講聽(tīng)很久以前的城里的古老戰(zhàn)爭(zhēng)故事、做豎笛、吹曲子。在寧?kù)o的湘西，作家為我們勾畫(huà)出一幅寧?kù)o的、和諧的、溫婉的親情美景。這里找不到做作，更與虛偽無(wú)緣，所有的只是純凈的、天然的親情自我張揚(yáng)?！啊哆叧恰啡缫恢Т緲愕哪粮?，娓娓道來(lái)生命的質(zhì)樸美麗，靜坐聆聽(tīng)那些自善良人心傳來(lái)的天籟，感受著這遠(yuǎn)離塵世喧囂的自然、民風(fēng)人性的美麗?！?br/>　　外公的愛(ài)不是簡(jiǎn)單的溺愛(ài)，他不僅教會(huì)翠翠撐船，而且還教她熟悉家鄉(xiāng)的秀美山水、風(fēng)土人情。在生活上，外公集“爹娘”身份于一身。比如他想起自已的女兒，就會(huì)阻止翠翠去坐熱的石頭。他不想讓自己的外孫女難受，就為她講解消除寂寞憂(yōu)傷的開(kāi)心故事。在某種意義上，翠翠就是自己女兒的化身，于是翠翠的幸福就成了他最大的心事。他這樣的一個(gè)“純天然”的老漢居然也會(huì)在外孫女、天保、儺送、船總順順之間極力撮合，左右勸說(shuō)。這種深?lèi)?ài)無(wú)疑就是中華民族世代傳承的美z+jyxfn/5zi7zGzRMDu4UQJesyGqnF+qbKg3itQHbAQ=好情愫，這是我們東方民族古老而又恒久堅(jiān)韌的愛(ài)的傳遞。這種親情伴隨著翠翠，使她盡管失去了爹娘，但是并不孤獨(dú)，也并不憂(yōu)傷。故事的結(jié)尾，外公突然辭世，翠翠也因?yàn)橐欢缺煌夤`解，種種糾結(jié)沖突使得這個(gè)令人倍感孤苦的小姑娘卻可以頂天立地，寧愿守看孤墳，也不愿去城里生活。這是什么力量使然?還是親情的力量。
　　
　　沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)成就了最唯美的愛(ài)情
　　
　　翠翠的愛(ài)情是唯美悲情的?！皞ゴ蟮闹鳎x不開(kāi)真實(shí)的人性，情愛(ài)是人類(lèi)永恒的話(huà)題?！边@似乎與她與生俱來(lái)缺乏母愛(ài)有關(guān)。仿佛是一種宿命，不管外公怎樣奮力撮合，翠翠的愛(ài)情始終沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。天保與儺送一對(duì)兄弟，當(dāng)他們同時(shí)愛(ài)上翠翠的時(shí)候，既是翠翠的幸福。同時(shí)淡淡的悲情已經(jīng)開(kāi)始彌漫，注定這個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事中我們的翠翠將承受愛(ài)情的不幸。作家不惜筆墨地為我們演繹了當(dāng)?shù)毓爬系膫髌?，馬路與水路之“愛(ài)情公平競(jìng)賽”。然而同樣的美好的人性，兩兄弟互為退讓?zhuān)毂Ｔ庥霾恍?，儺送在?fù)罪心理中遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這場(chǎng)轟轟烈烈的壯舉一時(shí)間“曲終人散”。靜悄悄的湘西，美麗的水畔永遠(yuǎn)地為我們留下了一個(gè)美麗的處子翠翠：健美的身材、明眸善睞的眼睛、一塵不染的純真，渡船悠悠，歲月如歌。此時(shí)我甚至懷疑翠翠的愛(ài)情被蒙上了一絲憂(yōu)傷的色調(diào)，其實(shí)正是作家沈從文有意之舉：他似乎太過(guò)珍愛(ài)翠翠這位處子。他不想讓她成為任何人的妻子或未來(lái)某個(gè)孩子的母親，那樣似乎都不是作家心中最美的結(jié)果。作家更愿意時(shí)光凝滯，翠翠在永遠(yuǎn)的等待中永遠(yuǎn)不老。
　　在這樣的愛(ài)情里，作家為了演繹愛(ài)的神圣，他在對(duì)天保的仁愛(ài)加以贊揚(yáng)的同時(shí)，給予儺送更多的會(huì)心的天然描述，這是一個(gè)為情所動(dòng)的有心少年。他感情豐沛，有情有義，他不要磨坊，放棄了財(cái)富與地位，他選擇了渡船，義無(wú)反顧地與貧困、下層為伍。在他眼里，愛(ài)情同樣是沒(méi)有任何附加條件的。他們有分寸、有尊嚴(yán)地彼此傾慕著、愛(ài)戀著，沒(méi)有山盟海誓、沒(méi)有豪言壯語(yǔ)、沒(méi)有齷齪銅臭。他們之間的愛(ài)情之美謳歌著傳統(tǒng)的東方之美——含蓄、感人，就像那靜靜的流水，綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富。只是作家沒(méi)有告訴我們儺送什么時(shí)候回來(lái)，讓我們始終為翠翠的愛(ài)情命運(yùn)而牽腸掛肚，這正是作家的高明之處。
　　
　　山高水遠(yuǎn)。人性古樸而美好
　　
　　《邊城》一個(gè)“邊”字，似乎一下子把時(shí)空變得久遠(yuǎn)，而人性的光芒就在那遙遠(yuǎn)塵封的邊城熠熠生輝。這種主題與小說(shuō)的名字是美妙的契合。一部《邊城》似乎就是“人性”的贊歌。沈從文先生把平和、友善、勤勞、淳樸等諸多美好的情愫統(tǒng)統(tǒng)賦予了這些深深的大山里的人。歷史造成的原因，外公與外孫女這樣一個(gè)從家庭結(jié)構(gòu)上并不完美的組合卻因?yàn)槿诵缘拿篮枚嘁罏槊?，和睦和諧，情感上也是相濡以沫，互相慰藉。親兄弟同時(shí)愛(ài)上一個(gè)少女，愛(ài)情敵不過(guò)親情的高貴。
　　老船工是憨厚的，他是樸實(shí)、善良、勤勞的代名詞。他一生勞作，恪盡職守。他的人生信條就是一生為他人服務(wù)，不求任何回報(bào)。他的形象就是作家人生理想的化身。偶有坐船人送些零碎小錢(qián)，老人家也是到茶峒購(gòu)置茶葉與煙草，把這些物品放置船上，重又歸坐船人享用。
　　《邊城》的翠翠，她是湘西山水孕育的處子，她集美麗、純真、健康于一身。作家說(shuō)她的成長(zhǎng)是一種奇跡，孤苦之中長(zhǎng)大，這就為她的純真善良做了鋪墊。外公隨意而起的名字翠翠，是一種樸素與天然的象征。與外公的相依為命中，她對(duì)外公關(guān)心備至，當(dāng)外公不理解她時(shí)，她曾經(jīng)幻想出逃，好讓外公尋她不著，然而轉(zhuǎn)念一想，外公會(huì)出現(xiàn)的焦灼、無(wú)奈，她不僅為外公擔(dān)心，并開(kāi)始為自己的沖動(dòng)想法而自我責(zé)怪。她情竇初開(kāi)，她愛(ài)儺送，但她也沒(méi)有勇氣與狠心拒絕天保。儺送出走，癡心等待，盡管不知?dú)w期，她也矢志不渝。然而她的身上也流露出孤寂的色彩。父母雙亡的她，外公怎容易理解洞察情竇初開(kāi)少女的心，于是她“看著天上的紅云，聽(tīng)著渡口飄來(lái)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼”。這種感情是少女的思春意識(shí)，她單純地以為“這日子成為痛苦的東西了”，于是她就突然因?yàn)闊o(wú)奈而痛苦，外公當(dāng)然不明白。這就是代溝，也是翠翠的生活沒(méi)有母愛(ài)的欠缺。外公的勸說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人。不管有什么事情都不許哭。要硬扎一點(diǎn)、結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上!”這些話(huà)語(yǔ)是一個(gè)老船工一生風(fēng)里來(lái)雨里去的人生總結(jié)，但是面對(duì)花季少女翠翠就有些顯得大而不切實(shí)際。她的一舉一動(dòng)在稚氣未消中彰顯著童真之美，對(duì)愛(ài)情的向往朦朧、害羞而又矜持。人性的美含蓄著返璞歸真。
　　
　　山水之美，人與自然之和諧
　　
　　《邊城》的創(chuàng)作，是以湘西的靈山秀水為背景的。小說(shuō)一開(kāi)始，就飽含熱情地謳歌了故鄉(xiāng)湘西的美景。“沈從文所描繪的小城，能給人留下深刻的印象，之所以成為‘天國(guó)’，不光因?yàn)槊利惿屏嫉娜耍患冋?、仁厚的情：秀美的邊城風(fēng)光、淳樸的民風(fēng)民俗也為之增添一色?！毙≌f(shuō)寫(xiě)到溪邊的白色小塔、溪水、小溪底部的石頭，甚至細(xì)致到寫(xiě)得很清楚的游魚(yú)的尾數(shù)。這些場(chǎng)景是為讀者十分熟知并且向往的境界。是水都見(jiàn)底，難道不是人性透明的寫(xiě)照?小城依山傍水，湘西的風(fēng)情因?yàn)樯驈奈亩懵暫?nèi)外，河邊的吊腳樓，簡(jiǎn)直就是湘西小說(shuō)的名片了。白塔是風(fēng)水，竹林鳥(niǎo)鳴有一種高雅超越凡俗之美感。這種美麗的描繪，讓人物活動(dòng)其中，人性的美好自然天成，正所謂天人合一?！氨M其心者，知其性也，知其性，則知天矣”，“天亦有喜怒之氣，哀樂(lè)之心，與人相副。以類(lèi)合之，天、人一也”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、哲學(xué)都特別強(qiáng)調(diào)人與自然相統(tǒng)一，在感應(yīng)、交流中相互共鳴。我們從《邊城》人與自然的息息相通中，感受的是靈動(dòng)超逸。作為新生代翠翠連同渡船的新生一起重新在渡口的生命輪回，其實(shí)就是人與自然的和諧共生。渡船與碼頭，湘西的人們形影不離、不離不棄，是對(duì)故土的眷戀，也是故土給予子民們的生活內(nèi)容。人與自然和諧了，相依為命的不但是爺孫，還有爺孫與船以及這碼頭還有船客。
　　《邊城》是一首憂(yōu)傷抑郁的關(guān)于愛(ài)的人類(lèi)之歌，它所喚起的是關(guān)于美好、關(guān)于和諧的人類(lèi)希望!
　　
　　注釋?zhuān)?br/>　　1、劉勇、張睿睿編著：《星斗其文，赤子其人：走進(jìn)沈從文的(邊城)世界》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2007年版。
　　2、常麗娟：《淺談(邊城>之美》，《文學(xué)教育》，2010(1)。
　　3、嚴(yán)聲明：《淺談(邊城)的人情美》，《中教研究》，2010(1)。
　　4、張祖進(jìn)：《愛(ài)與美的天國(guó)——論沈從文的(邊城)》，《決策管理》，2008(9)。
　　(作者單位：新鄉(xiāng)學(xué)院文學(xué)院)
　　編校：董