摘要：編撰報(bào)紙類(lèi)志書(shū)，須以馬克思主義新聞?dòng)^、唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，運(yùn)用社會(huì)主義新方志理論，做到縱不斷主線(xiàn)、橫不缺主項(xiàng)，以使資料完整、要素齊全，且邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)性強(qiáng)，達(dá)到資料性、科學(xué)性和思想性的有機(jī)統(tǒng)一。在志書(shū)的行文中，須堅(jiān)持述而不論或少論的原則，所生發(fā)的議論應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)短而精當(dāng)。
　　關(guān)鍵詞：報(bào)紙　志書(shū)　體例　資料性　科學(xué)性　思想性
　　
　　340萬(wàn)字的《河南日?qǐng)?bào)大事記(1949-2009)》于《河南日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊60周年前夕出版，60萬(wàn)字的《河南日?qǐng)?bào)六十年》也于《河南日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊61周年之時(shí)付梓。在參與編撰這兩套書(shū)之前，筆者對(duì)報(bào)紙類(lèi)志書(shū)的編撰幾乎沒(méi)一點(diǎn)概念。經(jīng)過(guò)近兩年的實(shí)踐和摸索，逐漸悟出了一些道道兒，不揣淺陋地寫(xiě)出來(lái)就教于方家。
　　這兩套書(shū)所遵循的編撰思路，乃是以馬克思主義新聞?dòng)^為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，運(yùn)用社會(huì)主義新方志理論，采取現(xiàn)代科學(xué)方法，全面、客觀、真實(shí)地反映《河南日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊60年來(lái)所經(jīng)歷的大事，以期總結(jié)、借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索社會(huì)主義新聞事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，為后來(lái)新聞工作者搭建一個(gè)傳承、教化的載體，并為以后編寫(xiě)河南日?qǐng)?bào)史提供較為翔實(shí)、準(zhǔn)確的資料。記述時(shí)限始自1949年6月1日《河南日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊，止于2009年5月31日。因?yàn)椤逗幽先請(qǐng)?bào)》是由原《豫西日?qǐng)?bào)》、《開(kāi)封日?qǐng)?bào)》、《中原日?qǐng)?bào)》合并組建的，故而其創(chuàng)刊前的一些大事亦一并收錄。記述范圍是《河南日?qǐng)?bào)》宣傳報(bào)道的大事、要事(包括省內(nèi)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的)，河南日?qǐng)?bào)社的內(nèi)部事務(wù)(包括社址變動(dòng)、班子調(diào)整、人事改革、職稱(chēng)評(píng)定、報(bào)紙改革、業(yè)務(wù)培訓(xùn)、業(yè)務(wù)研討等)，宣傳報(bào)道方面的史料從《河南日?qǐng)?bào)》上摘錄，內(nèi)部事務(wù)方面的史料從報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)、會(huì)議記錄等檔案資料中摘記。其選錄原則是突出大事、不漏要事，舉凡對(duì)世界、國(guó)家、全省及報(bào)社內(nèi)部產(chǎn)生重大影響或關(guān)鍵作用的事件，盡皆收錄。對(duì)那些關(guān)涉大轉(zhuǎn)折、具有里程碑意義的時(shí)期和事件濃墨重彩，大書(shū)特書(shū)；對(duì)一些非常典型、能夠反映時(shí)代特征的時(shí)期和事件著重記述，不惜篇幅；對(duì)某些混亂時(shí)期和敏感事件既節(jié)約筆墨、謹(jǐn)慎措辭，又秉筆直書(shū)、還原真相。
　　《河南日?qǐng)?bào)大事記》的編撰體例的突出特點(diǎn)是縱：以編年體為主，輔以紀(jì)事本末體。對(duì)簡(jiǎn)單的過(guò)程單一或一次成型的事件，采用編年體；對(duì)過(guò)程較長(zhǎng)而復(fù)雜或多次成型的事件，采用紀(jì)事本末體，或以“注”的形式、或以“按”的形式、或以自然分段的形式補(bǔ)充完整；對(duì)特別重大、過(guò)程特長(zhǎng)而復(fù)雜的事件，采用二者結(jié)合的方式(即《史記》之“互見(jiàn)法”)分階段記述。其編排方法。原則上是一事一條，依時(shí)系事，按事件發(fā)生時(shí)序，以年月日分條目編排，以事件發(fā)端或結(jié)束之時(shí)記述，一般為目清者以日記之，無(wú)日者以月記之。對(duì)特殊情形下的事件，以前述本末體、互見(jiàn)法記之。凡同步進(jìn)行的諸多事件，同日分而記之。此種體例一事一條，平列到底，不分領(lǐng)屬，互相獨(dú)立，好處是不拘一格，靈活方便，易于編排，信息含量大，使讀者一目了然，便于查閱。但其弊端亦顯而易見(jiàn)，即難免資料拼盤(pán)之嫌，缺失盡掩，層次不明，無(wú)宏觀綜合，邏輯性、系統(tǒng)性不強(qiáng)。因而在其編撰成書(shū)、尚未出版之際，我們便籌劃編撰《河南日?qǐng)?bào)六十年》了?！逗幽先?qǐng)?bào)六十年》的編撰體例的突出特點(diǎn)是橫：以時(shí)為序，時(shí)經(jīng)事緯，擇其要者，橫向展開(kāi)。根據(jù)歷史發(fā)展和時(shí)代特色，分成若干大的單元，如創(chuàng)刊初期、激情燃燒的歲月、“文革”十年、改革開(kāi)放時(shí)期等；每個(gè)單元又細(xì)化為若干板塊，如重大事件報(bào)道、先進(jìn)典型人物、報(bào)紙改革、記者站建設(shè)等。這樣，單元和板塊之間形成領(lǐng)屬關(guān)系，層次分明，整體上顯得邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)性強(qiáng)，而且板塊內(nèi)容集中、綜合，可使人迅速地了解某一時(shí)期、某一方面的概貌，對(duì)各個(gè)單獨(dú)介紹的歷史事件、先進(jìn)典型人物產(chǎn)生鮮明的印象。
　　就其編撰體例及覆載內(nèi)容而言，這兩套書(shū)合起來(lái)看，便可以體現(xiàn)一般志書(shū)的縱不斷主線(xiàn)、橫不缺主項(xiàng)的基本要求。從縱的看，記述事物的發(fā)端資料、重要?dú)v史時(shí)期和重要?dú)v史發(fā)展階段的資料、下限的資料都很全；從橫的看，作為一部志書(shū)所應(yīng)具有的主體內(nèi)容比較齊全，主要社會(huì)事物均包含在具體的門(mén)類(lèi)之中，足以顯現(xiàn)事物的本來(lái)面目和相互之間的客觀聯(lián)系。
　　志書(shū)應(yīng)具有的特性主要是資料性、科學(xué)性和思想性，其中資料性無(wú)疑居于基礎(chǔ)的地位，科學(xué)性則首要表現(xiàn)在志書(shū)資料的翔實(shí)、系統(tǒng)和準(zhǔn)確上，而思想性也只能通過(guò)資料的篩選和使用來(lái)體現(xiàn)。在編撰這兩套書(shū)的過(guò)程中，我們力求做到資料性、科學(xué)性、思想性的有機(jī)統(tǒng)一。
　　志書(shū)具有十分強(qiáng)烈的資料特征，是一種資料性的科學(xué)著述，資料性實(shí)乃志書(shū)的本質(zhì)屬性。增強(qiáng)志書(shū)的資料性，須悉心把握其特定的內(nèi)涵及外延。其一，真實(shí)、準(zhǔn)確的資料是志書(shū)的第一生命。這除了對(duì)人志資料進(jìn)行嚴(yán)格考證和認(rèn)真核實(shí)，以保證真實(shí)可靠、確鑿無(wú)誤之外，還要以歷史唯物主義為指導(dǎo)，透過(guò)表象揭示本質(zhì)。例如對(duì)大躍進(jìn)時(shí)期鋼鐵生產(chǎn)、糧食生產(chǎn)的諸多報(bào)道，以及“反右”中、“文革”中社會(huì)上、報(bào)社內(nèi)部的許多情況，我們今天理當(dāng)以歷史的眼光、科學(xué)的態(tài)度審視，還其本來(lái)面目。其二，志書(shū)應(yīng)輯納廣泛、全面的資料，但并非包羅萬(wàn)象，巨細(xì)皆錄。就河南日?qǐng)?bào)史而言，理當(dāng)立足宏觀，放眼省內(nèi)外乃至國(guó)際，站在歷史的高度，將最能反映事物本質(zhì)面貌的資料納入有限的篇章，使讀者觀百事而不覺(jué)煩瑣，明萬(wàn)物而不覺(jué)冗長(zhǎng)。其三，志書(shū)是資料匯集，但絕非簡(jiǎn)單的資料堆積和羅列，應(yīng)該是一個(gè)組織嚴(yán)密的有機(jī)整體，樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的組合。我們?cè)凇逗幽先請(qǐng)?bào)六十年》的編撰中，努力做到系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)，排列合理，邏輯性較強(qiáng)，以便于讀者理其端緒，尋其始末，究其因果，識(shí)其規(guī)律。其四，志書(shū)是資料性著述，一方面可以輯錄必要的原始資料，另一方面還應(yīng)在駕馭翔實(shí)資料的基礎(chǔ)上，由編撰者用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)，而不是完全照抄照錄原始資料。特別在編撰單元式、板塊式的志書(shū)時(shí)。編撰者應(yīng)當(dāng)在掌握大量資料的基礎(chǔ)上，用自己的思想、文風(fēng)統(tǒng)率資料，進(jìn)行著述，而非簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)述。編撰者必須改變自己所面對(duì)資料的多種文體形式，如各種報(bào)道、文件、講話(huà)、簡(jiǎn)報(bào)、回憶錄等，形成自己的語(yǔ)言、自己的文風(fēng)。比如可以將關(guān)于某些歷史事件、典型人物的總結(jié)報(bào)告、工作簡(jiǎn)報(bào)、新聞報(bào)道等資料，改寫(xiě)成樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹緯?shū)表述樣式，當(dāng)然也不排斥直接引用一些必不可少的原始資料。
　　志書(shū)以客觀事物的發(fā)展變化為記述對(duì)象，科學(xué)性作為它的一種屬性，要求真實(shí)、準(zhǔn)確、全面、系統(tǒng)地反映客觀事物發(fā)展變化的實(shí)際。簡(jiǎn)言之，科學(xué)性主要體現(xiàn)在編撰者對(duì)志書(shū)的編撰態(tài)度、編撰思路、編撰方法等方面。正是這種科學(xué)性的要求，決定了我們鑒別資料要反復(fù)考證，務(wù)求其真；篩選資料要去粗取精，務(wù)得其要；謀篇設(shè)章要?dú)w屬得當(dāng)，排列合理；行文記述要嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，規(guī)范流暢。只有增強(qiáng)科學(xué)性，志書(shū)的資料性才會(huì)強(qiáng)起來(lái)：若沒(méi)有科學(xué)性的制約和保障，志書(shū)的資料性無(wú)疑會(huì)大大減弱。首先，篩選資料時(shí)必須忍痛割?lèi)?ài)。編撰志書(shū)所面對(duì)的資料數(shù)量是驚人的，因而須抓住記述的主線(xiàn)，剪除枝蔓，采取詳主略次、詳干略枝的記述方法。要篩選資料，濃縮資料，去掉資料中的水分，刪去與主題(包括單元主題)無(wú)關(guān)或關(guān)系不大、聯(lián)系不緊密的細(xì)枝末節(jié)。如何做到這一點(diǎn)呢?編撰者須要立足于歷史高度，提升志書(shū)資料的存史價(jià)值。所選資料不可過(guò)于瑣細(xì)，應(yīng)注意擷取宏觀、中觀的資料，還應(yīng)對(duì)具體資料進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釤?、升華和綜合概括。在編撰過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)把握歷史發(fā)展的主線(xiàn)，用歷史的眼光研究和認(rèn)識(shí)事物起伏盛衰、興廢交替的發(fā)展規(guī)律，學(xué)會(huì)用史家之筆對(duì)資料進(jìn)行取舍，圍繞歷史主線(xiàn)組織相關(guān)資料。惟其如此，方可使志書(shū)在思想性、科學(xué)性、資料性上達(dá)到較高的統(tǒng)一。其次，志書(shū)是資料性著述，而非研究探討之作，它具有自身獨(dú)特的體例和規(guī)范。它直陳事實(shí)，以資料說(shuō)話(huà)，寫(xiě)“是什么”、“做什么”、“怎么做”，一般不寫(xiě)“為什么”，極少評(píng)價(jià)其高下優(yōu)劣，以真實(shí)、客觀的記述展示歷史的進(jìn)程和社會(huì)的面貌，為讀者提供有價(jià)值的閱讀資料或研究資料。編撰者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法應(yīng)巧妙地融化在組成志書(shū)的資料中，體現(xiàn)在志書(shū)資料的篩選、核實(shí)與排列、組合中。其三，篇目設(shè)計(jì)也要有資料書(shū)的特點(diǎn)，這主要是指《河南日?qǐng)?bào)六十年》。志書(shū)匯集多項(xiàng)資料，因而其框架結(jié)構(gòu)應(yīng)遵循事以類(lèi)從的原則，采取橫陳諸項(xiàng)的形式。篇目設(shè)計(jì)力求分類(lèi)科學(xué)、布局合理，體現(xiàn)社會(huì)分工、報(bào)社分工的真實(shí)結(jié)構(gòu)，反映各類(lèi)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。標(biāo)題應(yīng)當(dāng)就實(shí)避虛，以事命題，做到簡(jiǎn)明概括、名實(shí)相符，能準(zhǔn)確地反映其所容納的資料內(nèi)涵。
　　思想性即我們通常所說(shuō)的態(tài)度立場(chǎng)和觀點(diǎn)，它是客觀存在反映在人們的意識(shí)中、經(jīng)過(guò)思維過(guò)濾所形成的社會(huì)觀念和傾向。志書(shū)的思想性體現(xiàn)著編撰者在一定社會(huì)條件下的思想傾向。思想性要求志書(shū)在內(nèi)容記述上要有深度，能夠抓住事物的主要矛盾，反映充分，記述深刻，努力揭示事物的本質(zhì)，記述事物的興衰起伏、發(fā)展變化的過(guò)程，通過(guò)資料的排比看出事物發(fā)展變化的規(guī)律。只有在思想性的統(tǒng)率下，深入、系統(tǒng)、全面、準(zhǔn)確地研究現(xiàn)實(shí)的、歷史的資料，正確地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展及時(shí)代特點(diǎn)，克服隨機(jī)性和散在性，既注意從特色上下工夫，又不忘從全局上下工夫，才能將志書(shū)所應(yīng)覆載的內(nèi)容記述深刻，反映準(zhǔn)確。志書(shū)屬于意識(shí)形態(tài)范疇，必然要反映出編撰者的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)和政治要求，在事關(guān)大是大非的原則問(wèn)題上，應(yīng)當(dāng)不掩飾、不諱言，秉筆直書(shū)，不模棱兩可，鮮明地表達(dá)編撰者的政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)。與一般志書(shū)相較，尤其是在思想性這一要素上，報(bào)紙類(lèi)志書(shū)有其“與眾不同”的情形，其思想性的構(gòu)成要件、表述方式與一般志書(shū)有很大區(qū)別。編撰報(bào)紙類(lèi)志書(shū)，如何堅(jiān)持正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法?首先一點(diǎn)，應(yīng)在唯物史觀的指導(dǎo)下，堅(jiān)持資料收錄的原則性要求，站在講政治、講原則的高度，對(duì)人志資料進(jìn)行認(rèn)真的甄別和檢查。譬如關(guān)于“大躍進(jìn)”、關(guān)于“文革”，我們按照實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，既尊重歷史，如實(shí)記述，又注意使其符合資料性、科學(xué)性、思想性的要求。再者就是選擇的問(wèn)題，選什么、不選什么，哪選多、哪選少，無(wú)不體現(xiàn)著編撰者的政治傾向、思想導(dǎo)向和價(jià)值取向。比如在《河南日?qǐng)?bào)大事記》中，凡涉及國(guó)家和我省經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化等方面建設(shè)成就的內(nèi)容，均精心遴選；尤其是關(guān)涉我省兩個(gè)文明建設(shè)的各類(lèi)報(bào)道，考慮到展示發(fā)展成果及河南形象的問(wèn)題，便盡可能多選。
　　我們?cè)诰幾姓J(rèn)識(shí)到，與思想性緊密相關(guān)的一個(gè)問(wèn)題，就是志書(shū)中的議論和評(píng)述問(wèn)題。方志界普遍認(rèn)為，志書(shū)乃是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉銓?shí)的資料性科學(xué)文獻(xiàn)，而不是進(jìn)行議論和評(píng)述的論文或論著，一般在行文中應(yīng)堅(jiān)持述而不論或少論的原則。筆者以為，在編撰報(bào)紙類(lèi)志書(shū)中，適當(dāng)插入一些畫(huà)龍點(diǎn)睛式的評(píng)論，給讀者以明確的引導(dǎo)和提示，應(yīng)該說(shuō)還是可以的。
　　《河南日?qǐng)?bào)大事記》通篇只提供歷史資料，有些地方適當(dāng)點(diǎn)出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)、背景，一概不加評(píng)論。《河南日?qǐng)?bào)六十年》則對(duì)史實(shí)進(jìn)行歸納、概述，于必要之處生發(fā)一些議論，旨在以史為鑒，警世、醒世和明世。比如《河南日?qǐng)?bào)六十年》第一章《在硝煙中誕生(1949～1954，10)》之第五節(jié)《重大事件報(bào)道》，在其第一部分《慶祝中華人民共和國(guó)成立》中，大段敘述了《河南日?qǐng)?bào)》對(duì)新中國(guó)成立這一開(kāi)天辟地的重大事件的報(bào)道處理之后，明白無(wú)誤地告訴讀者：“《河南日?qǐng)?bào)》對(duì)于中華人民共和國(guó)成立的報(bào)道，為以后的重大報(bào)道提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。建國(guó)初期，政治生活中發(fā)生了許多重大事件。《河南日?qǐng)?bào)》在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循的情況下，滿(mǎn)懷熱情、竭盡全力地做好工作，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)新性，使這些報(bào)道集中熱烈，主題突出，扣人心弦，達(dá)到了宣傳鼓動(dòng)、動(dòng)員群眾的目的?！痹谄涞谑糠帧锻话l(fā)事件報(bào)道(搶救霜災(zāi))》中，先是敘述《河南日?qǐng)?bào)》的相關(guān)報(bào)道，而后以一段話(huà)作結(jié)：“《河南日?qǐng)?bào)》關(guān)于搶救霜災(zāi)的報(bào)道反應(yīng)迅速，說(shuō)理充分，有政策發(fā)布。也有技術(shù)指導(dǎo)，實(shí)用性強(qiáng)，導(dǎo)向正確，對(duì)于以后的突發(fā)事件報(bào)道和救災(zāi)報(bào)道都有一定的借鑒意義?！痹偃缭诘谌隆妒晡母?1966～1976)》第十二節(jié)《批林批孔運(yùn)動(dòng)》中的評(píng)論：“這次‘批林批孔’雖然只搞了半年左右，但后果十分嚴(yán)重。它使1971年9月林彪反革命集團(tuán)覆滅以來(lái)，周恩來(lái)等經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)剛趨好轉(zhuǎn)的全國(guó)政治局勢(shì)重新陷于一片混亂，使有所恢復(fù)發(fā)展的國(guó)民經(jīng)濟(jì)重新遭受?chē)?yán)重破壞?！痹诘谑?jié)《“反擊右傾翻案風(fēng)”》中的評(píng)論：“反擊右傾翻案風(fēng)擾亂了人們的思想，干擾了正常的經(jīng)濟(jì)工作和社會(huì)秩序，使全國(guó)剛剛穩(wěn)定的形勢(shì)再度陷入混亂?！倍际乔∪缙浞值摹＿@些簡(jiǎn)短、精當(dāng)?shù)脑u(píng)論，無(wú)疑強(qiáng)化了志書(shū)的思想性，給讀者以有益啟發(fā)和引導(dǎo)。
　　需要指出的是，在志書(shū)中插入評(píng)價(jià)和議論性文字，應(yīng)采取十分慎重的態(tài)度。選準(zhǔn)可以議論和評(píng)述的對(duì)象，評(píng)論語(yǔ)言也須細(xì)加斟酌，以免把握不準(zhǔn)而評(píng)點(diǎn)失當(dāng)，留下嚴(yán)重的敗筆，甚或貽誤后人。
　　(作者單位：河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán))
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