摘要：馮小剛導(dǎo)演的新作《唐山大地震》上映以來，以其情感對心靈的強(qiáng)烈沖擊，在全國掀起了“感動”潮流。影片以家庭和親情為核心，贊美了親情的無私，肯定了人道主義精神，引起了影視傳媒業(yè)和觀眾的熱議，也贏得了票房的一路飆升。本文試圖從電影的創(chuàng)作初衷、影片的具體內(nèi)容以及主題三個(gè)方面探討《唐山大地震》透視出的人文關(guān)懷意識。
　　關(guān)鍵詞：電影 唐山大地震 人文關(guān)懷意識
　　
　　2009年，由韓三平導(dǎo)演的為新中國成立60周年的獻(xiàn)禮作品《建國大業(yè)》創(chuàng)下了國產(chǎn)電影最高票房4.2億元，成為當(dāng)年國產(chǎn)電影的“賣座王”。然而，緊隨其后上映的好萊塢電影《變形金剛2》和《2012》卻又一次刷新了國內(nèi)的票房紀(jì)錄，尤其是2010年詹姆斯·卡梅隆重磅出擊的電影《阿凡達(dá)》，以其全球26.3億美元和中國13.2億元的票房，再一次把國內(nèi)導(dǎo)演和國產(chǎn)電影置于尷尬和無奈的境地。2010年7月22日，馮小剛導(dǎo)演的新作《唐山大地震》開始在全國公映。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上映當(dāng)天的票房為3620萬元，突破了此前《阿凡達(dá)》內(nèi)地首日票房3600萬元的紀(jì)錄，截至2010年8月31日24時(shí)，該片在大陸地區(qū)上映41天，票房總數(shù)達(dá)到人民幣6.5億元。《唐山大地震》在香港上映的時(shí)候也是好評如潮，甚至也成為國外媒體津津樂道的話題，如《華爾街日報(bào)》稱贊道：“《唐山大地震》是一部雄心勃勃的、充滿激情的情節(jié)劇?！薄短粕酱蟮卣稹窇{借著不菲的票房和良好的口碑為國產(chǎn)電影掙回了些許顏面，形成了一種新的文化現(xiàn)象。這部電影感人至深處就在影片所蘊(yùn)涵著的濃厚的人文關(guān)懷意識，中央電視臺《新聞聯(lián)播》評價(jià)道，該作品以人性的大愛和親情的溫暖感動了觀眾。
　　從電影制作的初衷看
　　對于導(dǎo)演馮小剛來說，《唐山大地震》完全是一個(gè)“命題作文”。2007年，唐山市政府為了紀(jì)念1976年唐山大地震中遇難的24萬同胞，在當(dāng)年埋葬死者的南湖建立了唐山地震遺址紀(jì)念公園，并在園區(qū)內(nèi)修建了一面巨大的紀(jì)念墻，上面銘刻著罹難者的名字。興建唐山地震遺址公園還不足以寄托人們對已逝者的哀思，唐山市政府又主動聯(lián)系國家電影局，提出希望合拍一部有關(guān)唐山大地震的電影，以紀(jì)念那些逝去的生命。國家電影局和中國電影集團(tuán)公司最終把這個(gè)任務(wù)交給了馮小剛導(dǎo)演。由此可以看出，《唐山大地震》制作的初衷不在贏得觀眾和票房，取得經(jīng)濟(jì)上的收益，亦不是導(dǎo)演藝術(shù)創(chuàng)作的嘗試，其真實(shí)旨意則是為了“告慰地震中遇難的死者，愿生者幸?！??！耙匀藶楸尽钡木袷俏覀冞@個(gè)時(shí)代的共識和倡導(dǎo)的主要理念之一?！耙匀藶楸尽奔匆磺幸浴叭恕睘槌霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在對公民合法權(quán)利和應(yīng)得利益的維護(hù)上，還體現(xiàn)在對逝去生命的尊重上。從心理學(xué)的角度講，動機(jī)是主體在生理或心理上的某種缺失狀態(tài)的反映。在這個(gè)商業(yè)氣息充斥的年代，市場經(jīng)濟(jì)制造著一種前所未有的文化風(fēng)景——商業(yè)利益的過分凸顯、精神文明的日漸沒落，數(shù)據(jù)成了人們生活中衡量事物價(jià)值的標(biāo)尺。唐山大地震在32年之后，在改革開放30年之際能夠走上熒幕，最終呈現(xiàn)在觀眾面前，折射出的是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，是社會文明的前進(jìn)發(fā)展，反映了人們?nèi)宋年P(guān)懷意識的逐漸增強(qiáng)，已經(jīng)認(rèn)識到生命存在的本身就是一種無可替代的價(jià)值。這部電影總投資額為1.2億元人民幣，唐山市政府、華誼兄弟傳媒集團(tuán)和中國電影集團(tuán)公司分別占據(jù)50%、45%和5%的股份。地方政府出資介入到電影的拍攝，《唐山大地震》并不是第一個(gè)吃螃蟹者，但卻是第一部以地方政府投資為主，捆綁商業(yè)和制作團(tuán)隊(duì)的影片。唐山市政府對這部電影給予了大力支持，不僅出資6000萬元，而且積極配合拍攝，在群眾演員、拍攝場地和外景道具等方面提供了種種便利。該電影唐山方的制片人姚建國說：“我們堅(jiān)持要占有至少50%的股份，成為大股東，這樣才能保證我們在影片中的話語權(quán)，才能保證我們所需要的‘主旋律’和‘主流價(jià)值觀’，我們希望影片既‘主旋律’，又要充滿人性、直指人心?！眹覐V電總局更是把《唐山大地震》列為向新中國成立60周年獻(xiàn)禮電影中最重要的5部電影之一。以人為本是時(shí)代發(fā)展的要求，也是構(gòu)建和諧社會的必要條件，唐山市政府和國家電影局共同攜手促成了《唐山大地震》這部影片的完成，該事件本身已為整個(gè)社會對人文意識的關(guān)注、培養(yǎng)做出了積極的表率。
　　從影片的主題來看
　　電影《唐山大地震》改編自華裔女作家張翎的小說《余震》，講述了一個(gè)“23秒、32年”的故事：1976年7月28日凌晨，唐山市豐南一帶發(fā)生了里氏7.8級的大地震，整個(gè)城市在23秒之中變成了一片廢墟，地震最終造成24萬人死亡。震后年輕的母親（徐帆飾演）面對廢墟下一雙兒女但卻只能救其中一個(gè)的絕境，無奈選擇了犧牲姐姐方達(dá)而救弟弟方登，壓在廢墟下的女兒聽到了母親那句“救弟弟”，絕望地閉上了眼睛。但意外的是方達(dá)卻在死人堆中奇跡般活了過來，并被一對解放軍夫婦（陳道明、陳瑾飾演）收養(yǎng)。此后的32年間，母親始終活在對女兒的愧疚中，女兒也因當(dāng)年被遺棄，終日在對母親的怨恨中備受折磨，兩人陷入到了一個(gè)難以彌合的情感困境。而這個(gè)心結(jié)終于在2008年突如其來的汶川大地震中得到了釋懷，親情團(tuán)聚。
　　國家電影局最終把這個(gè)任務(wù)交給馮小剛不是沒有原因的。馮氏作品中有個(gè)貫穿始終的原則就是人道主義精神。馮小剛早期的《甲方乙方》、《不見不散》、《大腕》、《沒完沒了》等賀歲片無一例外地采用小人物的視角，以幽默諷刺的手法，探討了人性的善惡和困擾城市生活的問題；2004年12月上映的《天下無賊》主要描述了兩個(gè)盜賊自我救贖的故事，表達(dá)了對美好人生的向往和“人性純凈世界”的堅(jiān)守。2007年的戰(zhàn)爭片《集結(jié)號》則把每一個(gè)個(gè)體生命重新建立了起來，《唐山大地震》著重描述了災(zāi)難帶給幸存者的心靈創(chuàng)傷以及人們的心理的復(fù)原，是一個(gè)關(guān)于死亡和生命的哲學(xué)命題。該片表現(xiàn)出了馮小剛對人文關(guān)懷精神的深刻思考，正如他自己所說：“《唐山大地震》是我把一貫推崇的人道主義推向了一個(gè)高潮?！边@部電影雖然定位為災(zāi)難片，但從其英文名字“AFTERSHOCK”上可以看出，災(zāi)難片只是影片的背景和外殼。影評人李濱夙評論道：“影片對于人性和心靈復(fù)蘇的刻畫與表現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對地震和災(zāi)難的講述……他（導(dǎo)演馮小剛）全神貫注地關(guān)懷人的心靈，關(guān)注心靈的重建和復(fù)蘇。”《唐山大地震》把以人為本的理念上升到對人類心理關(guān)注的高度，核心表達(dá)了對家庭、親情的肯定，對人性的贊美?！逗萌R塢報(bào)道者》、《綜藝》等國外媒體也稱贊本片是華語電影繼《集結(jié)號》之后一部直指人心的情感力作，可謂中國版《蘇菲的選擇》。
　　從影片的具體內(nèi)容看
　　《唐山大地震》沒有曲折動人的情節(jié)。電影在講述這個(gè)并不復(fù)雜的故事時(shí)，唐山大地震和2008年汶川地震兩個(gè)事件起到了重要的支撐作用，兩次地震被打通了，支撐出了一個(gè)跨度為30多年的時(shí)間和空間。影片中唐山大地震導(dǎo)致了母女分離，而32年后同樣的災(zāi)難又促成了團(tuán)聚的契機(jī)。地震的描寫成了電影重要的橋段。唐山大地震發(fā)生后，由于通訊和交通的不便，黨和國家的支援隊(duì)伍幾天后才抵達(dá)。在震后幾天寶貴的營救時(shí)間中，幸存下來的人們無暇個(gè)體生命的悲歡離合，自發(fā)組織在一起，建立了臨時(shí)救災(zāi)小分隊(duì)，四處尋找、挖掘廢墟下的生命。我們從中可以看到人類在面對災(zāi)難時(shí)的凝聚力和責(zé)任感，所閃現(xiàn)出的人性的大愛無私和情感光芒。這一人文關(guān)懷精神在汶川地震中得到了加強(qiáng)性重現(xiàn)：地震發(fā)生后，唐山出動救援隊(duì)伍、醫(yī)療隊(duì)伍，在各地的唐山人也不約而同地聚集到汶川。已經(jīng)事業(yè)有成的弟弟方達(dá)帶著大量的物資趕到災(zāi)區(qū)，原因很簡單，他只說了一句話“我是唐山人”，印證了唐山的感恩和博愛精神。遠(yuǎn)在加拿大的姐姐方登聞知地震的消息后說：“我要回去幫他們?！贝送?，影片中武警官兵、民間志愿者等救援人員也從世界各地?fù)淼搅算氪?。影片對這兩個(gè)事件的描述彰顯出了人們“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)力量和人性內(nèi)心深處的善良，肯定了其中蘊(yùn)涵的人道主義精神，贊揚(yáng)了人們互幫互助的社會責(zé)任感和崇高的道德感。
　　《唐山大地震》擺脫了宏大敘事套路的禁錮，把視角對準(zhǔn)了普通的個(gè)體生命，對家庭倫理和親情的描寫，對生命的尊敬和贊揚(yáng)，構(gòu)成了該影片的精神內(nèi)核。也正是這一精神內(nèi)核打動了億萬觀眾的心。
　　2009年，我國城市電影票房收入達(dá)到62億元，相比2008年的43億元票房同比增幅43%，被認(rèn)為是中國的商業(yè)電影迎來了發(fā)展的黃金時(shí)期，機(jī)遇和魅力并存。當(dāng)前，黨和國家號召文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制“三俗”?！短粕酱蟮卣稹烦袚?dān)起了傳媒應(yīng)盡的社會責(zé)任，完美地融合了藝術(shù)性、思想性和商業(yè)性，為國產(chǎn)電影做出了成功的典范，使中國文化傳播業(yè)看到了前進(jìn)的方向。中國電影人只有制作出人文氣息濃厚、蘊(yùn)涵著中華民族特色文化和思想，并通過商業(yè)渠道進(jìn)行表達(dá)的影片，才可能與來勢兇猛的歐美大片相抗衡。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　3.張菁、關(guān)玲：《影視視聽語言》，中國傳媒大學(xué)出版社，2008年版。
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　　5.《〈唐山大地震〉后期制作特效超越〈2012〉》，慧聰廣電網(wǎng)，2010年7月29日。
　　6.《中國內(nèi)地票房過億的電影》，時(shí)光網(wǎng)，http://www.mtime.com/group/12109/discussion/185252/，
　　2009年2月15日。
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　　編校：董方曉