研究背景
　　自20世紀(jì)60年代末、70年代初以來(lái)，人際傳播學(xué)作為美國(guó)傳播研究中的一個(gè)重要組成部分，經(jīng)歷了初創(chuàng)、基本形成和不斷豐富的歷程，①這個(gè)新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域的版圖在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里集腋成裘，很快形成顯學(xué)。迄今為止，美國(guó)學(xué)術(shù)界創(chuàng)立的人際傳播理論有50余個(gè)，其中大多數(shù)的理論植根于人類(lèi)人際傳播的實(shí)踐傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)土壤，對(duì)人類(lèi)傳播行為有高度的概括性、解釋力和預(yù)測(cè)力。②相對(duì)于美國(guó)人際傳播研究的豐富和日益成熟，人際傳播研究在我國(guó)尚處于起步階段，表現(xiàn)為研究多為簡(jiǎn)單的現(xiàn)象描述，研究方法不足，缺乏學(xué)理上的探討。這種情況雖然盡可以解釋為學(xué)科成熟和細(xì)化需要一個(gè)自然歷史過(guò)程，但恐怕與儒家文化的特殊性大有淵源。③雖然人際傳播研究仍需進(jìn)一步深入，但我們需要肯定的是學(xué)者們?yōu)橹龅呐?。在人際傳播思想和理論方面，從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，就有學(xué)者開(kāi)始對(duì)西方人際傳播思想和理論進(jìn)行引介（芮必峰，1995，1997；王怡紅，1996，1998）。如果說(shuō)芮必峰、王怡紅這兩位學(xué)者在引介西方人際傳播思想和理論方面是先行者，近幾年來(lái)又有學(xué)者（殷曉蓉，2008，2009；胡春陽(yáng)，2007，2009；劉蒙之，2008，2009）加入到這一行列之中，對(duì)西方人際傳播研究的歷史、現(xiàn)狀進(jìn)行回顧和追蹤，對(duì)人際傳播思想進(jìn)行追根溯源，同時(shí)，也對(duì)西方人際傳播理論進(jìn)行系統(tǒng)地介紹。西方人際傳播思想和理論的介紹和引進(jìn)，對(duì)于我國(guó)人際傳播研究意義重大，一方面，可以為我國(guó)人際傳播研究提供理論框架和研究視角；另一方面，對(duì)于開(kāi)展我國(guó)本土化的人際傳播研究也具有一定的借鑒作用。人際傳播研究的其他方面，如人際傳播在社會(huì)生活各領(lǐng)域中的應(yīng)用性研究、人際傳播在大眾傳播中的作用、新媒介下的人際傳播研究、人際傳播本土化研究以及中國(guó)古代人際傳播研究近年來(lái)也開(kāi)展得如火如荼，出現(xiàn)了一批研究成果。
　　本文在對(duì)中國(guó)人際傳播研究相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然近年來(lái)人際傳播研究文獻(xiàn)數(shù)量增長(zhǎng)迅速，但是，很少有學(xué)者對(duì)中國(guó)人際傳播研究進(jìn)行回顧分析，在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)以“人際傳播”為關(guān)鍵詞對(duì)1980年—2009年的文章進(jìn)行檢索，僅發(fā)現(xiàn)一篇中國(guó)人際傳播研究回顧（孫琳，2009）。在這一背景之下，本文對(duì)已有人際傳播研究進(jìn)行回顧、梳理、分析和總結(jié)，以期對(duì)30年來(lái)中國(guó)人際傳播研究歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行清晰呈現(xiàn)。
　　研究方法
　　本文以“人際傳播”為關(guān)鍵詞，以1980年—2009年為時(shí)間段，對(duì)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，共檢索到相關(guān)研究1602篇。筆者對(duì)這1602篇文章進(jìn)行梳理，從文獻(xiàn)總體分析、研究主題、研究人員等方面進(jìn)行分析，將相關(guān)研究成果以圖表的方式表示，以期更加清晰直觀地呈現(xiàn)30年來(lái)中國(guó)人際傳播研究的歷史及現(xiàn)狀，為未來(lái)的研究提供參考資料。
　　研究結(jié)果
　　研究結(jié)果主要包括三個(gè)部分。首先，對(duì)檢索到的文章進(jìn)行總體分析，包括對(duì)文章數(shù)量的描述，以及對(duì)相關(guān)原因的探尋；其次，對(duì)文獻(xiàn)按照研究主題進(jìn)行分類(lèi)和總結(jié)；最后，對(duì)研究人員和研究期刊進(jìn)行分析。
　　總體分析。1980年—2009年，以“人際傳播”為關(guān)鍵詞在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，共檢索到相關(guān)文章1602篇，其中，1980年—1989年16篇，1990年—1999年282篇，2000年—2009年1304篇。
　　1980年—1989年，人際傳播研究數(shù)量較少，多是對(duì)西方傳播學(xué)的引介，嚴(yán)格意義上的人際傳播研究尚未開(kāi)始。20世紀(jì)70年代末，西方傳播學(xué)剛剛傳入中國(guó)，學(xué)者們開(kāi)始對(duì)西方傳播學(xué)著作進(jìn)行翻譯引介?？疾熳g著所涉及的內(nèi)容，按照通常所謂的人際傳播、組織傳播、大眾傳播等的學(xué)科分類(lèi)，有關(guān)大眾傳播的譯著占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，④而人際傳播的譯著卻屈指可數(shù)，這一情況同樣體現(xiàn)在人際傳播研究的論文數(shù)量上。第一篇涉及人際傳播的文章是居延安翻譯的美國(guó)東西方中心傳播研究所的一個(gè)研究課題，其中，提到在進(jìn)行人際傳播網(wǎng)的調(diào)查時(shí)，可采用人類(lèi)學(xué)的考察方法。⑤肖月在另一篇對(duì)西方傳播學(xué)翻譯的文章里，提到了人際傳播的復(fù)雜性和準(zhǔn)確性，對(duì)人際傳播與大眾傳播的關(guān)系進(jìn)行了介紹。⑥
　　1990年—1999年，人際傳播研究的相關(guān)文章在數(shù)量上有所增加，研究主題日趨拓寬。這一時(shí)期，有學(xué)者對(duì)西方人際傳播思想和理論進(jìn)行介紹，芮必峰（1995）介紹了米德的“符號(hào)互動(dòng)理論”、米德和庫(kù)利關(guān)于“自我”的理論以及庫(kù)利的“初級(jí)群體”理論。⑦王怡紅（1996）對(duì)西方人際傳播定義進(jìn)行辨析，找尋界說(shuō)人際傳播的定義對(duì)人的意義，觀察不同的定義是如何構(gòu)筑人際傳播的理論基石的。王怡紅認(rèn)為在不同的人際傳播定義的背后，存在一個(gè)共同的，關(guān)于傳播的本質(zhì)思想，那就是，人際傳播對(duì)人的關(guān)注。⑧這兩篇文章是在數(shù)據(jù)庫(kù)里檢索到的國(guó)內(nèi)最早介紹西方人際傳播思想和理論的文章，在其后的幾年里，西方人際傳播思想和理論得到進(jìn)一步介紹。這一時(shí)期，多數(shù)文章關(guān)注的是人際傳播在社會(huì)生活各領(lǐng)域中的作用，如人際傳播在高校教育、醫(yī)療衛(wèi)生、農(nóng)村健康、博物館、圖書(shū)館、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)以及企業(yè)公關(guān)方面的作用。大眾傳播中人際傳播的作用也引起了學(xué)者的關(guān)注。
　　2000年—2009年，人際傳播研究進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，研究?jī)?nèi)容更加豐富，研究視角較為多元化。近幾年來(lái)，一批學(xué)者對(duì)西方人際傳播思想和理論進(jìn)行更加系統(tǒng)的介紹，如從戈夫曼“擬劇理論”的獨(dú)特視角審視和探討人際傳播的內(nèi)涵和特點(diǎn)，⑨對(duì)齊美爾人際傳播思想的介紹，⑩對(duì)西方人際傳播研究的問(wèn)題及其由來(lái)的探討，此外，也有對(duì)當(dāng)代美國(guó)人際傳播學(xué)的發(fā)展與趨勢(shì)的研究，對(duì)美國(guó)人際傳播代表性理論的梳理等，出現(xiàn)了一批富有價(jià)值的研究成果。隨著新媒介的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、數(shù)據(jù)廣播等成為人們生活中不可分割的部分，新媒介環(huán)境下的人際傳播研究成為一個(gè)關(guān)注熱點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)人際傳播和手機(jī)中的人際傳播尤其受到關(guān)注。有學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)人際傳播的定義、性質(zhì)、特點(diǎn)進(jìn)行研究，更多的學(xué)者則關(guān)注于網(wǎng)絡(luò)傳播的匿名性問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)傳播的身份認(rèn)同問(wèn)題以及網(wǎng)絡(luò)人際傳播的符號(hào)交流問(wèn)題。而手機(jī)中的人際傳播受到集中關(guān)注的則是手機(jī)短信對(duì)人際關(guān)系的影響。其他研究主題如人際傳播的本土化研究、中國(guó)古代人際傳播思想研究、人際傳播與大眾傳播的關(guān)系等問(wèn)題等也引起了學(xué)者們的關(guān)注。
　　研究主題。1980年—2009年，中國(guó)人際傳播研究的論文數(shù)量共1602篇，研究數(shù)量較大，看似繁雜，研究?jī)?nèi)容卻相對(duì)集中，較為集中的研究主題有：人際傳播在大眾傳播中的作用研究、人際傳播在社會(huì)各領(lǐng)域的應(yīng)用性研究、新媒體背景下的人際傳播研究、西方人際傳播思想和理論研究、人際傳播的本土化研究、古代人際傳播研究。
　　研究人員分析。在這一部分，主要對(duì)研究人員進(jìn)行分析，包括對(duì)研究人員的身份構(gòu)成和研究人員的學(xué)科背景進(jìn)行分析，其中，研究人員的身份構(gòu)成分為高校及研究機(jī)構(gòu)人員、媒介從業(yè)人員以及其他人員。
　　通過(guò)梳理發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人際傳播研究中高校及研究機(jī)構(gòu)人員的研究數(shù)量是759篇，近文章總量的一半，而媒介從業(yè)人員則是另一支主要力量。在對(duì)研究人員身份構(gòu)成研究的基礎(chǔ)上，本文進(jìn)而對(duì)高校及研究機(jī)構(gòu)人員的學(xué)科背景進(jìn)行分析，筆者發(fā)現(xiàn)，盡管人際傳播受到許多學(xué)科如社會(huì)學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、新聞傳播學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的關(guān)注，在我國(guó)，中國(guó)人際傳播研究人員的學(xué)科背景是以新聞傳播學(xué)為主，在高校和研究機(jī)構(gòu)人員發(fā)表的759篇文章中，新聞傳播學(xué)學(xué)科背景的研究人員的文章是637篇，其他學(xué)科，如文學(xué)、社會(huì)學(xué)也出現(xiàn)了少量的文章，其他學(xué)科背景的研究人員則相對(duì)分散。
　　結(jié)語(yǔ)
　　本文通過(guò)對(duì)1980年—2009年中國(guó)全文數(shù)據(jù)庫(kù)檢索到的1602篇文章進(jìn)行內(nèi)容分析，發(fā)現(xiàn)在過(guò)去的30年里中國(guó)人際傳播研究呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：
　　
　?。ㄒ唬难芯繑?shù)量上來(lái)看，人際傳播論文數(shù)量增長(zhǎng)勢(shì)頭漸趨強(qiáng)勁。30年來(lái)，中國(guó)人際傳播研究雖然仍處于傳播學(xué)研究中的邊緣地帶，但是，已引起了學(xué)界和業(yè)界的廣泛關(guān)注。論文數(shù)量從1980年—1989年第一個(gè)十年的數(shù)量稀少，到1990年—1999年第二個(gè)十年的有所增長(zhǎng)，一直到近十年里論文數(shù)量的快速增加，從這一歷程可以清晰地看到中國(guó)人際傳播研究的漸變軌跡。
　?。ǘ难芯?jī)?nèi)容來(lái)看，人際傳播研究?jī)?nèi)容較為豐富，研究視角較為多元。在傳播思想和理論方面，既有對(duì)西方人際傳播思想和理論的引介，也有對(duì)中國(guó)古代思想家傳播思想的探尋；在傳播實(shí)務(wù)方面，既有對(duì)傳統(tǒng)媒介中人際傳播作用的研究，也有對(duì)新媒介環(huán)境下人際傳播的研究，還有對(duì)人際傳播在社會(huì)生活各領(lǐng)域中的應(yīng)用性研究。此外，也有對(duì)西方人際傳播學(xué)研究的介紹，研究視野日漸開(kāi)闊。
　　（三）從研究人員的學(xué)科背景來(lái)看，新聞傳播學(xué)人士是主要力量。筆者在對(duì)研究人員的學(xué)科背景梳理時(shí)發(fā)現(xiàn)，新聞傳播學(xué)人士占了絕大多數(shù)，其他學(xué)科如社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的學(xué)者也有涉足這一領(lǐng)域的，但研究數(shù)量較少。
　?。ㄋ模难芯咳藛T的身份構(gòu)成來(lái)看，高校和研究機(jī)構(gòu)人員占據(jù)研究人員的半數(shù)。通過(guò)對(duì)研究人員身份構(gòu)成進(jìn)行具體分析，我們發(fā)現(xiàn)，高校和研究機(jī)構(gòu)人員占研究總量的47.4%，媒介從業(yè)人員所占比例為15.5%，其他研究人員所占比例為37.1%。這其中，一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是其他研究人員所占的比例之高，筆者認(rèn)為造成這一結(jié)果的主要原因在于人際傳播與現(xiàn)實(shí)生活各領(lǐng)域的密切相關(guān)性，這使得各行各業(yè)的人員開(kāi)始研究人際傳播在本行業(yè)的作用，相關(guān)研究散落于人際傳播在圖書(shū)館、高等教育、博物館、農(nóng)村教育、醫(yī)療衛(wèi)生、企業(yè)形象、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)等的作用之中。這類(lèi)研究數(shù)量較多，研究人員為社會(huì)各領(lǐng)域的從業(yè)人員，研究?jī)?nèi)容多為對(duì)現(xiàn)象的簡(jiǎn)單描述，研究缺乏深度。
　?。ㄎ澹难芯糠椒ㄉ蟻?lái)看，研究方法單一，多是論述性研究。在既有研究中，大部分以體會(huì)和感悟來(lái)把握人際傳播過(guò)程及其規(guī)律，跳過(guò)了概念的操作化過(guò)程，缺乏理論的界定，論述多求證少，甚至只論述不求證，“應(yīng)該如何”的應(yīng)然性研究與“是什么”的實(shí)然性研究比例失調(diào)，后者嚴(yán)重不足，使整個(gè)人際傳播研究的科學(xué)性大打折扣。［本文為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“中國(guó)當(dāng)代人際傳播的演進(jìn)與特征”的研究成果之一（05JJD860173）］
　　注 釋：
　?、僖髸匀亍⑿脛︼w：《當(dāng)代美國(guó)人際傳播學(xué)的發(fā)展及趨勢(shì)》，《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2008（2）。
　?、趧⒚芍骸睹绹?guó)的人際傳播研究及代表性理論》，《國(guó)際新聞界》，2009（3）。
　　③胡春陽(yáng)：《人際傳播：學(xué)科與概念》，《國(guó)際新聞界》，2009（7）。
　　④黃旦、丁未：《傳播學(xué)科“知識(shí)版圖”的繪制和建構(gòu)——20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)大陸傳播學(xué)譯著的回顧》，《現(xiàn)代傳播》，2005（2）。
　?、菥友影玻骸秱鞑W(xué)的若干研究課題》，《新聞大學(xué)》，1982（2）。
　?、扌ぴ拢骸洞蟊妭鞑ザx》，《現(xiàn)代傳播》，1983（1）。
　　⑦芮必峰：《人類(lèi)社會(huì)與人際傳播——試論米和庫(kù)利對(duì)傳播研究的貢獻(xiàn)》，《新聞與傳播研究》，1995（2）。
　?、嗤踱t：《西方人際傳播定義辨析》，《新聞與傳播研究》，1996（4）。
　　⑨芮必峰：《人際傳播：表演的藝術(shù)——?dú)W文·夫曼的傳播思想》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2004（4）。
　?、廛潜胤?、陳燕：《你我交往使社會(huì)成為可能——齊美爾傳播思想札記》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版）》，2006（11）。
　　胡春陽(yáng)：《西方人際傳播研究的問(wèn)題及其由來(lái)》，《新聞大學(xué)》，2007（2）。
　　劉蒙之：《美國(guó)的人際傳播研究及代表性理論》，《國(guó)際新聞界》，2009（3）。
　　孫琳：《關(guān)于我國(guó)大陸地區(qū)人際傳播研究的若干思考》，《甘肅社會(huì)科學(xué)》，2009（1）。
　?。ㄗ髡邽閺?fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院博士生）
　　編校：施 宇