加強學(xué)習(xí)，凝聚全校師生共識
　　
　　當(dāng)前很多農(nóng)村學(xué)校，不僅一般教職工對學(xué)校文化建設(shè)的知識知之不多，就是管理層也欠缺理性認識。為全面了解學(xué)校精神文化的內(nèi)涵和外延，掌握構(gòu)建內(nèi)隱體系和開展外顯體系建設(shè)的策略和方法，首先應(yīng)在教職工中開展有關(guān)學(xué)校精神文化建設(shè)相關(guān)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
　　學(xué)習(xí)的方式主要是兩種：一是參觀學(xué)習(xí)，提高感性認識?？蛇x派部分教師，包括對學(xué)校精神文化建設(shè)有誤解的教師，外出參觀學(xué)校文化建設(shè)搞得好的學(xué)校，聽取別人的經(jīng)驗介紹，感受別人的優(yōu)良成效，然后將相關(guān)錄像播放給全體教職工觀看。二是理論學(xué)習(xí)，提高理性認識?？蓪嵭屑w學(xué)習(xí)和個人自學(xué)相結(jié)合，除請專家開展講座，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或骨干教師也可通過網(wǎng)上下載、購買書籍等方式，整理一系列學(xué)校精神文化建設(shè)的理論和案例來培訓(xùn)教師；同時鼓勵個人自學(xué)，要求教職工利用各種渠道，廣泛學(xué)習(xí)相關(guān)知識，達到對學(xué)校精神文化建設(shè)的意義、原則、內(nèi)容和方法有比較系統(tǒng)的認識。在學(xué)校精神文化建設(shè)開展前的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，只是為接下來的工作打好心理和知識基礎(chǔ)。而這樣的學(xué)習(xí)不可能畢其功于一役，在整個精神文化建設(shè)的過程中還需持續(xù)學(xué)習(xí)，以不斷調(diào)適和整合師生行為，使學(xué)校精神文化建設(shè)順利進行。
　　探源溯流。構(gòu)建內(nèi)隱價值體系
　　學(xué)校精神文化建設(shè)主要關(guān)涉三個維度：內(nèi)隱價值體系構(gòu)建、外顯物質(zhì)體系建設(shè)和外顯行為體系建設(shè)。其中，構(gòu)建內(nèi)隱價值體系是開展學(xué)校精神文化建設(shè)的前提和關(guān)鍵。優(yōu)秀的內(nèi)隱價值體系是極具教育力，讓人咀義含精、望文亮眼的思想體系，它必須容融“三化”、兼具“四性”，同時意象鮮明、神魂突出。所謂“三化”，即先進時代文化、優(yōu)秀歷史文化、特色地域文化。所謂“四性”，即先進性、人文性、創(chuàng)新性和獨特性。所謂意象鮮明，即要為學(xué)校精神文化找到一個標識物或圖騰，這個標識物或圖騰要最能凸顯學(xué)校的人文精髓。所謂神魂突出，即學(xué)校精神文化不管內(nèi)容多么豐厚，必須有一個核心元素，有一個核心靈魂，從而對其余各層面起到統(tǒng)攝和引領(lǐng)作用。
　　
　　1　深入探源溯流，確立神魂。為體現(xiàn)獨特性，可從教育傳統(tǒng)、地域文化、風(fēng)土人情等角度挖掘能充分體現(xiàn)學(xué)校特色的文化元素。在這一系列工作中，最難確定的是找尋承載學(xué)校精神特質(zhì)的鮮明意象，進而結(jié)合先進時代文化，優(yōu)秀歷史文化、特色地域文化，考物忖義，由象生文，提煉出學(xué)校文化的神魂。我校之所以將“井”確定為承載學(xué)校精神特質(zhì)的最鮮明意象，就是通過深入探源發(fā)現(xiàn)：以“井”為名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全市唯有金李井；金李井是川南遠近聞名的井鹽之鄉(xiāng)，現(xiàn)尚存部分鹽井遺址；周圍俱是綿延群山，登高俯瞰，學(xué)校恰似身處一巨大深井中；學(xué)校教育的傳統(tǒng)似鹽井一樣源遠流長，厚積薄發(fā)……學(xué)校所處時空的任一文化意象，都不具有“井”這樣多維而深刻的人文意義和特色。
　　
　　2　反復(fù)征求意見，形成體系。我校經(jīng)過數(shù)輪修改，最終確立的價值體系包括：(1)學(xué)校核心文化：井文化(主涵十大精神)，即文明、奉獻、勤韌、善良、思索、禮法、儉樸、清正、博大、創(chuàng)新；(2)學(xué)校核心精神：淡泊居井志五岳、寧靜眺遠思四維；(3)辦學(xué)核心思想：汲揚古井文化、弘立新學(xué)精神；(4)學(xué)校形象定位：井中小學(xué)校、書香大學(xué)堂；(5)學(xué)校師生特質(zhì)：理想情懷、淵博文化、務(wù)實態(tài)度、求精作風(fēng)；(6)辦學(xué)目標：辦優(yōu)質(zhì)教育、育現(xiàn)代公民、樹文化品牌、創(chuàng)縣域名校；(7)辦學(xué)理念：素質(zhì)教育為本、文化建設(shè)為根、提升質(zhì)量為重、造福鄉(xiāng)梓為榮；(8)辦學(xué)方略：以文化促發(fā)展、以科研強師資、以管理求質(zhì)量、以特色樹品；(9)校訓(xùn)：掘井淘金、哺桃育李；(10)校風(fēng)：鑒井礪志、崇德弘文；(11)教風(fēng)：掬水濯苗、躬耕善教；(12)學(xué)風(fēng)：汲養(yǎng)若渴、勤勉樂學(xué)；等等。
　　
　　因地制宜。打造物質(zhì)外顯體系
　　
　　1　全面規(guī)劃校園，確立整體風(fēng)格。規(guī)劃應(yīng)立足于需要和可能，按照“統(tǒng)一文化要求、考慮功能分區(qū)”的原則，合理規(guī)劃并調(diào)整布局和設(shè)施，建設(shè)既統(tǒng)一協(xié)調(diào)又各區(qū)有別的物質(zhì)文化氛圍。鑒于農(nóng)村學(xué)校普遍投入不足，物質(zhì)外顯體系建設(shè)應(yīng)因地制宜，精打細算，改造為主，新建為輔。我校在規(guī)劃和建設(shè)中，為確立“井文化”的總體風(fēng)格，在布局上依托原有建筑，進行了適當(dāng)改建和增建，形成了兩橫兩縱的“井”字形框架；調(diào)整辦公室、搬遷教室、新建學(xué)生宿舍、食堂和操場，將辦公區(qū)、教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)進行了適當(dāng)區(qū)隔；增建兩面文化墻，形成井文化主題長廊；改建集會主席臺；增建學(xué)校新大門；在校園周遭遍植綠樹，校園內(nèi)增建草坪和花壇，全面綠化、美化、凈化了校園。
　　
　　2　打造文化地標，突顯文化特色。物質(zhì)外顯體系既要系統(tǒng)和諧，又要層次分明，突顯亮點和特色。亮點就是學(xué)校精神文化的地標，就是將學(xué)校精神文化的主要特質(zhì)以物化形式進行集中呈現(xiàn)，從而以鮮明而強烈的視覺沖擊吸引師生，強化對他們的感染和教育，并以此彰顯學(xué)校的文化特色。我校的文化地標就是文化墻。文化墻共兩面，建于教學(xué)區(qū)與辦公區(qū)之間的校園核心區(qū)。一面鐫建“十大井文化”，以此構(gòu)建學(xué)校文化地標的第一層級，即展示核心文化追求；一面鐫建校德育文化、教學(xué)文化、教研文化、環(huán)境文化建設(shè)的情況綜述以及其地配套內(nèi)容，以此構(gòu)建學(xué)校文化地標的第二層級，即展示具體文化實踐。
　　
　　3　規(guī)范視聽呈現(xiàn)，提升文化形象。為讓人感受到無處不在的人文氣息，有必要全面、具體設(shè)計學(xué)校的視覺、聽覺等文化識別系統(tǒng)，再分別進行美化和妝飾。我校對教學(xué)、辦公、活動、生活四大功能區(qū)的主要視聽系統(tǒng)進行了整體完善：一是從突顯“井文化”的角度對樓宇和道路命名。二是從色彩、圖標、飾物等方面，由師生自行設(shè)計，并利用當(dāng)?shù)剞r(nóng)村常見的麥桿柳條、木刻壘石、布藝編織等，對教室、會議室、辦公室、食堂、寢室、衛(wèi)生間、走廊、運動場、花臺等進行了妝飾，力求以簡潔明快、系統(tǒng)規(guī)范的呈現(xiàn)方式，突出“井文化”的教育意義和不同功能區(qū)的文化特色。三是重新設(shè)計?；?、校旗，落實制度上墻，統(tǒng)一辦公室桌旗、門牌、胸牌、徽章、師生服飾、電腦屏顯、電話、信箱、信封等的風(fēng)格和標識，創(chuàng)作了校歌，改造了作息鈴音，力求全面具體呈現(xiàn)“井文化”的味道。
　　
　　全力推動。完善行為外顯體系
　　
　　行為外顯體系建設(shè)是學(xué)校精神文化建設(shè)的重點和落腳點。精神文化要得以傳承，最根本的是要落實到辦學(xué)行為，融進師生的日常行為和精神風(fēng)貌，而這是一個不斷整合完善的動態(tài)過程。農(nóng)村學(xué)校精神文化建設(shè)在內(nèi)隱價值體系成型、物質(zhì)外顯體系推進的同時，應(yīng)將主要精力放在行為外顯體系建設(shè)上，著力構(gòu)建與內(nèi)隱價值相協(xié)調(diào)的辦學(xué)行為，打造符合學(xué)校文化要求的師生行為與精神風(fēng)貌。而這需要在精神文化內(nèi)隱價值的統(tǒng)領(lǐng)下，通過加強學(xué)習(xí)宣傳、強化制度建設(shè)、落實常規(guī)管理，從而不斷矯正師生行為，提升師生自主管理水平，在動態(tài)運行中不斷整合完善。
　　
　　1　推進價值宣教，務(wù)求深入人心。精神文化內(nèi)隱價值確立后，要內(nèi)化到師生思想和行為中，還需系統(tǒng)的宣教。我校成立專門的學(xué)習(xí)實踐“井文化”宣教團，由學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任宣教人員，分若干主題宣講“井文化”的內(nèi)涵、要求和實施方略等，做到每周一講，每講一個主題。同時，組織師生撰寫了學(xué)習(xí)心得，在學(xué)生中開展了“學(xué)習(xí)實踐井文化，為母校爭光添彩”的征文活動及演講比賽，各班辦了多期以學(xué)習(xí)實踐“井文化”為主題的黑板報。通過約兩個月深入淺出的宣傳教育，全校領(lǐng)導(dǎo)、教師和初中學(xué)生基本明確了“井文化”的內(nèi)涵和要求，中高年級小學(xué)生基本能將校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和“井文化”的內(nèi)涵說出來，這就為后續(xù)的文化契合在意識和理念上打下了扎實基礎(chǔ)。
　　
　　2　民主審舊編新，高效執(zhí)行制度。學(xué)校管理的本質(zhì)是制度管理，柔性文化形成的第一步要由剛性制度來推動。制度建設(shè)可分兩步走。第一步，民主制定制度。經(jīng)過教師會討論，讓所有人明確新的制度體系必須以新確立的文化價值作指導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上可制定制度目錄，收集匯總相關(guān)制度逐一審查比對。接下來，將新的制度體系再交教師會民主討論，吸收合理化建議后再行修訂，形成試用草案。第二步，高效執(zhí)行制度。在制度執(zhí)行中，要把嚴格執(zhí)行與以人為本相結(jié)合，管理責(zé)任制與民主監(jiān)督相結(jié)合，確保制度面前人人平等，確保執(zhí)行不搞形式賞罰分明。同時切實關(guān)心師生的思想和心理狀況，幫助解決他們的具體困難和問題，把工作做到他們的心坎上，從而降低他們對制度執(zhí)行的抵觸情緒，自覺遵守制度規(guī)定。遵守制度一旦成為自覺，則行為文化得以成型。
　　
　　3　落實常規(guī)管理，推動文化契合。學(xué)校管理包羅萬象，有黨務(wù)、德育、教學(xué)、教研、后勤、安全等方方面面，還要與家長和社會各界協(xié)調(diào)好關(guān)系。無論哪一方面，都要以內(nèi)隱文化價值為統(tǒng)領(lǐng)，適時設(shè)定新的目標，采取有效措施，統(tǒng)籌兼顧落實管理，構(gòu)建與學(xué)校文化價值相協(xié)調(diào)的科學(xué)人本管理模式，以推動全方位的文化契合，不斷提升農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)水平。尤其要牢牢把握德育、教學(xué)、教研等中心工作，切實推進素質(zhì)教育，狠抓教育質(zhì)量提升，大力強化師生適應(yīng)學(xué)校文化要求的自覺性，全面促進師生行為方式和精神風(fēng)貌不斷入軌上檔，進而形成既有統(tǒng)一風(fēng)格又彰顯師生個性的行為文化特色。
　　精心構(gòu)建好有本校特色的內(nèi)隱價值體系，然后量力而行抓好物質(zhì)外顯體系建設(shè)，全力以赴抓好行為外顯體系建設(shè)。只有這樣，才能盡快提升學(xué)校文化品味，構(gòu)建師生學(xué)習(xí)生活的樂園，持續(xù)提高教育教學(xué)質(zhì)量，不斷提升辦學(xué)水平。
　　(作者單位：四川資中縣金李井鎮(zhèn)中心學(xué)