去年六月，人民出版社出版了一部有關(guān)“我國(guó)西部生態(tài)化發(fā)展”的新書(shū)，全名為《循環(huán)產(chǎn)業(yè)集群——西部地區(qū)生態(tài)化發(fā)展的新型產(chǎn)業(yè)組織模式》（以下簡(jiǎn)稱《西部發(fā)展》）。其作者蔡紹洪是我國(guó)西南邊遠(yuǎn)省份的一位有著理學(xué)學(xué)術(shù)背景的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。閱讀該書(shū)，聯(lián)系其他同類文獻(xiàn)的啟迪和思考，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，仍然給我們傳統(tǒng)觀念以巨大的震撼與沖擊。
　　我們這一代人經(jīng)歷過(guò)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最動(dòng)人的一幕，即上個(gè)世紀(jì)五十年代工業(yè)化的起飛階段。那時(shí)，看到我們周圍由一片曠野一下子變成煙囪林立、濃煙滾滾的景象，就抑制不住內(nèi)心的歡欣鼓舞和無(wú)比激動(dòng)，哪曾想到工業(yè)文明的興起正在帶來(lái)廢氣、廢水、廢料，即將對(duì)我們的自然環(huán)境造成嚴(yán)重污染。我們響應(yīng)“除四害”的號(hào)召，去城郊或屋檐下逮麻雀等害鳥(niǎo)和害蟲(chóng)，哪里懂得這種行為正在對(duì)人類的生態(tài)平衡造成巨大破壞。我們的愚昧和無(wú)知長(zhǎng)期被認(rèn)為是文明、進(jìn)步和智慧，直到有一天受到大自然的反抗和懲罰，疾病增加、氣候反常、食品不安全等，才有所覺(jué)醒。當(dāng)然，同任何新發(fā)現(xiàn)一樣，先知先覺(jué)者總是少數(shù)。而且往往遭受誤解、嘲笑，甚至打擊和迫害。世界上最先站出來(lái)以科學(xué)的調(diào)查與論證，大聲吶喊生態(tài)文明的是《寂靜的春天》的作者—— 美國(guó)女作家、海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜（Racher Carson）。她以自己的親身經(jīng)歷和多年的生物學(xué)研究，在一九六二年出版的那本書(shū)中用大量的事實(shí)論證了：當(dāng)人們用農(nóng)藥DDT，以及其他化學(xué)藥品等殺蟲(chóng)劑殺死蚊蟲(chóng)等害蟲(chóng)時(shí)，也會(huì)由于這種殺蟲(chóng)劑而破壞從浮游生物到魚(yú)類到鳥(niǎo)類直至人類的生物鏈，使人患上慢性白血球增多癥和各種癌癥。她還列舉大量工業(yè)發(fā)展與核試驗(yàn)等所謂現(xiàn)代文明給人類帶來(lái)的環(huán)境污染與破壞的種種事實(shí)，證明世界和未來(lái)將會(huì)遭受不堪設(shè)想的后果。她警告說(shuō)：“我們的后代未必寬恕我們?cè)诰谋Ｗo(hù)擔(dān)負(fù)著全部生命的自然界的完美方面所表現(xiàn)出的過(guò)失?！保╗美]蕾切爾·卡遜：《寂靜的春天》，吉林出版社一九九七年版，11頁(yè)）她的那本書(shū)在美國(guó)出版時(shí)，正在與世隔絕的我們還毫無(wú)所知，她的美國(guó)同胞有幸能夠讀到該書(shū)，但也未必都贊同她的觀點(diǎn)，甚至為了維護(hù)自身的商業(yè)利益對(duì)其進(jìn)行人身攻擊，稱其為“歇斯底里的沒(méi)有成婚的老處女”?，F(xiàn)在，全世界對(duì)她關(guān)于保護(hù)環(huán)境的觀點(diǎn)與警示幾乎已經(jīng)毫無(wú)爭(zhēng)議，可是，半個(gè)世紀(jì)已經(jīng)過(guò)去了，其間人類又付出多么沉重的代價(jià)。問(wèn)題在于這種代價(jià)由于種種原因還在繼續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)還是一個(gè)持續(xù)性的課題。
　　如上所述，最先呼吁工業(yè)文明發(fā)展應(yīng)當(dāng)與生態(tài)文明和諧相處的不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而是生物學(xué)家，這當(dāng)然同經(jīng)濟(jì)發(fā)展危及生物學(xué)研究的對(duì)象有關(guān)。但是，也從另一方面提出警示，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不應(yīng)在時(shí)間上過(guò)于短視，在視野上過(guò)于褊狹，不能就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)，其出發(fā)點(diǎn)是，工業(yè)文明的發(fā)展任何時(shí)候都要有利于而不是危害生態(tài)文明的發(fā)展。我國(guó)是后崛起的發(fā)展中國(guó)家，已經(jīng)注意到發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中給全球生態(tài)平衡帶來(lái)破壞的教訓(xùn)，正在按照科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在區(qū)域上是不平衡的，東部沿海先走一步，西部開(kāi)發(fā)滯后一些。我國(guó)西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，西部人民生活水平相對(duì)低下。改革開(kāi)放三十多年來(lái)東西部差距不僅沒(méi)有縮小，反而差距越拉越大。西部大開(kāi)發(fā)，迫在眉睫，這是不言而喻的。問(wèn)題是怎樣實(shí)行西部大開(kāi)發(fā)？人們非常擔(dān)心西部大開(kāi)發(fā)變成西部生態(tài)大破壞。根據(jù)蔡紹洪教授書(shū)中的描述，人們上述的擔(dān)憂不是多余的。首先，這么多年來(lái)，西部資源環(huán)境在破壞。由于在資源開(kāi)采中，采主棄副、采富棄貧、采易棄難，甚至掠奪式開(kāi)采，造成資源嚴(yán)重浪費(fèi)和破壞；其次，生態(tài)環(huán)境在惡化。西部森林本來(lái)就缺乏多樣性，生態(tài)功能失調(diào)，加上濫砍濫伐，導(dǎo)致生態(tài)破壞，氣候惡化；再者，水土流失很嚴(yán)重。黃土高原水土流失面積達(dá)70%，長(zhǎng)江中上游這類面積也達(dá)35%，因而地面塌陷、泥石流等自然災(zāi)害頻發(fā)。二○○五年，這類突發(fā)性地質(zhì)災(zāi)害竟占全國(guó)70%以上。還有，環(huán)境污染也在加劇。廢水廢氣污染的空間范圍在擴(kuò)大，每一元GDP產(chǎn)值的污染排放是全國(guó)的1.14倍，是東部的1.53倍（《西部發(fā)展》，115-116頁(yè)）。顯然，我們?nèi)匀幻媾R著西部開(kāi)發(fā)的困境，我們必須擺脫貧窮—開(kāi)發(fā)—生態(tài)破壞—生存危機(jī)的發(fā)展陷阱。我們正在走出一條“科學(xué)發(fā)展”的新路，但這是一條不平坦的路。
　　為了走出這條全國(guó)人民似乎已經(jīng)取得共識(shí)的科學(xué)發(fā)展之路，也許還有某些認(rèn)識(shí)問(wèn)題需要深化，已有的傳統(tǒng)理念需要轉(zhuǎn)變，甚至一些重要概念也應(yīng)重新審視與定義。這里涉及生產(chǎn)力的增長(zhǎng)，又涉及人民幸福度的提升。長(zhǎng)期以來(lái)，我們給生產(chǎn)力的定義是：生產(chǎn)力即人與自然的關(guān)系，它表明“人類征服和改造自然界的能力”，或者“某一社會(huì)的人們征服與控制自然的能力”（許滌新：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)辭典》，人民出版社一九八○年版，78頁(yè)）。生產(chǎn)力是人與自然的關(guān)系，這是對(duì)的。但在人與自然的關(guān)系中，是否人一定要“征服”和“控制”自然呢？從起源的意義上看，人也是自然界的一員，他本來(lái)就是與周圍的山川湖海、動(dòng)物植物互利共生的，沒(méi)有權(quán)利超然其上，與之對(duì)立并征服和控制它們。再者，實(shí)踐表明，人類所有征服和控制自然的努力，所謂“改天換地”、“戰(zhàn)天斗地”、“翻江倒海”、“人定勝天”都是徒勞的，天地日月、風(fēng)雨雷電、世上萬(wàn)物均有其自然規(guī)律，那是不可改造、征服與控制的。相反，人類曾經(jīng)有過(guò)的濫伐森林、過(guò)度放牧、大規(guī)模捕殺野生動(dòng)物、大量使用化學(xué)殺蟲(chóng)藥劑、肆無(wú)忌憚地排放二氧化碳等一些破壞自然環(huán)境的行為，已經(jīng)或正在遭到大自然的災(zāi)難性懲罰。人類必須在反思的基礎(chǔ)上，從理念到行動(dòng)對(duì)“生產(chǎn)力”的內(nèi)涵重新定義。生產(chǎn)力就是人類與自然和諧相處與利用自然規(guī)律生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品與服務(wù)的能力。
　　撇開(kāi)自然，即使單從人自身考察，生產(chǎn)力增長(zhǎng)也不是最終目的，生產(chǎn)力不過(guò)是達(dá)到提高人們幸福水平的手段。蔡紹洪教授這本關(guān)于《西部發(fā)展》的著作，對(duì)發(fā)展目標(biāo)的定位很明確，發(fā)展不是最終目的，發(fā)展的目的不僅是為了提高經(jīng)濟(jì)效益，而且是為了提高“生態(tài)效益”和“社會(huì)效益”，并且具體體現(xiàn)為“增加就業(yè)”、“提高職工收入水平”、“促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展”（《西部發(fā)展》，163頁(yè)）。在蕾切爾·卡遜那本著名的《寂靜的春天》中，曾經(jīng)以激烈的言辭批評(píng)那些在生產(chǎn)過(guò)剩時(shí)仍然以破壞環(huán)境為代價(jià)加大生產(chǎn)量的商業(yè)行為，似乎生產(chǎn)自身就是目的，而人們幸福生活所賴以存在的環(huán)境卻是無(wú)足輕重的（《寂靜的春天》，7頁(yè)）。近年來(lái)，隨著環(huán)境問(wèn)題、氣候問(wèn)題日益迫切地提到日程，我國(guó)越來(lái)越重視“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變”，那種單純以GDP作為衡量一個(gè)地區(qū)發(fā)展水平的理念已經(jīng)發(fā)生變化。那么，除了GDP這一經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的綜合指標(biāo)外，還有什么綜合指標(biāo)能夠代表發(fā)展水平呢？有的提出“綠色GDP”的概念，有的提出“民生”（其中包括生態(tài)環(huán)境、居民收入等指標(biāo)）的概念，其實(shí)，都不如“公眾幸福”這一概念更為根本和更加明確。正如古代希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯所說(shuō)：“幸福生活是我們天生的最高的善，我們的一切取舍都從快樂(lè)出發(fā)；我們的最終目的乃是得到快樂(lè)?！?英煒：《人生價(jià)值哲學(xué)》，中華工商聯(lián)合出版社二○○七年版，265頁(yè)）當(dāng)前世界上有些國(guó)家的研究機(jī)構(gòu)，如英國(guó)“新經(jīng)濟(jì)基金組織”、荷蘭的鹿特丹大學(xué)、美國(guó)密歇根大學(xué)等研究機(jī)構(gòu)每年都發(fā)布各國(guó)幸福指數(shù)的排名，不僅僅是GDP的排名，足以證明居民幸福水平的提高已經(jīng)日益引起全球的普遍重視。如果說(shuō)GDP能夠代表發(fā)展的數(shù)量，那么，幸福指數(shù)恰恰代表的就是發(fā)展的質(zhì)量。這就是說(shuō)，不能提高人民幸福指數(shù)的GDP增長(zhǎng)再多再快也是毫無(wú)意義的。生態(tài)環(huán)境是制約居民幸福提升的至關(guān)重要的因素，關(guān)心環(huán)境保護(hù)就是關(guān)心人民的幸福。
　　
　　理念和認(rèn)識(shí)是重要的，但認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明與生態(tài)文明和諧共生的必要性，未必就能在實(shí)踐中有效地貫徹這一原則。這里有利益集團(tuán)的阻礙，有政策的疏漏，還有技術(shù)、制度和機(jī)制等方面的因素。我們看到，有的地區(qū)將經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)視為房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，將鄉(xiāng)村建設(shè)變成鄉(xiāng)村毀滅，將大片山林綠地變成工廠、礦山而絲毫不顧忌生態(tài)的承受力，大力引進(jìn)東部淘汰的、嚴(yán)重污染空氣和水源的制造業(yè)等。這些都是能夠見(jiàn)之于報(bào)端、眼前仍在發(fā)生的事情。我們應(yīng)當(dāng)怎樣避免前車之覆，使之成為后車之鑒，在人與自然的和諧中進(jìn)行西部大開(kāi)發(fā)呢？《西部發(fā)展》一書(shū)采用產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和產(chǎn)業(yè)組織模式的形成、發(fā)展與演化及其效率進(jìn)行系統(tǒng)研究，提出了一個(gè)適合西部地區(qū)新時(shí)期生態(tài)化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)組織模式——循環(huán)產(chǎn)業(yè)集群。作者的研究結(jié)果表明，可以采用循環(huán)產(chǎn)業(yè)群這一載體來(lái)構(gòu)建西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“綠色增長(zhǎng)極”，通過(guò)該增長(zhǎng)極的帶動(dòng)與輻射作用，引導(dǎo)西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式快速發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，以達(dá)到提高人民生活水平和創(chuàng)造適合人民生存和發(fā)展的良好的生態(tài)環(huán)境之功效。
　　這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)在于，作者不是單純從理論出發(fā)，而是腳踏實(shí)地從總結(jié)近十年來(lái)西部開(kāi)發(fā)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和沉痛教訓(xùn)出發(fā)，來(lái)構(gòu)思西部未來(lái)新的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)模式的。當(dāng)然他沒(méi)有、而且不可能全面提出一整套從技術(shù)、制度、組織到政策的西部大開(kāi)發(fā)規(guī)劃和方案。如果是那樣，就不可能像現(xiàn)在這樣做出深入的分析和有價(jià)值的設(shè)計(jì)，就可能面面俱到和流于形式。作者只是從產(chǎn)業(yè)組織角度來(lái)探討一種西部地區(qū)可持續(xù)發(fā)展模式的。這個(gè)模式叫做“循環(huán)產(chǎn)業(yè)集群組織模式”。該書(shū)將循環(huán)產(chǎn)業(yè)集群看做是一個(gè)復(fù)雜的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，根據(jù)群落生態(tài)學(xué)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)基本原理，采用復(fù)雜性系統(tǒng)科學(xué)理論的分析方法，借助耗散結(jié)構(gòu)理論和協(xié)同學(xué)以及非平衡相變理論的研究手段，對(duì)循環(huán)產(chǎn)業(yè)集群的產(chǎn)生、發(fā)展、演化，形成的過(guò)程和條件進(jìn)行了系統(tǒng)研究，提出了一般循環(huán)產(chǎn)業(yè)集群的形成演化路徑：企業(yè)聚集→企業(yè)群落→產(chǎn)業(yè)集群→創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)→循環(huán)集群。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，每個(gè)階段的演進(jìn)都是產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)有序度的改變（躍遷和升級(jí)），其中系統(tǒng)自組織機(jī)制所形成的協(xié)同效應(yīng)起到了極為關(guān)鍵的作用。自組織機(jī)制的形成與發(fā)揮需要市場(chǎng)這只“無(wú)形之手”和政府這只“有形之手”的共同協(xié)調(diào)才能實(shí)現(xiàn)。作者在書(shū)中論述了這一組織模式的合理性與可行性，及其實(shí)現(xiàn)的方式與途徑。如果說(shuō)《寂靜的春天》在考察美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教訓(xùn)后向全世界提出警示，必須在發(fā)展中高度關(guān)注環(huán)境保護(hù)，那么，《西部發(fā)展》則是在總結(jié)我國(guó)近十年西部大開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又向我們闡明，必須創(chuàng)造新的發(fā)展模式，其中包括新的產(chǎn)業(yè)組織模式，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)共生。
　?。ā堆h(huán)產(chǎn)業(yè)集群——西部地區(qū)生態(tài)化發(fā)展的新型產(chǎn)業(yè)組織模式》，蔡紹洪著，人民出版社二○一○年版，39.80元）