《短演香港2009》這組作品是攝影師Riddick Douglas的后紀實攝影探索。攝影者通過對繪畫背后故事的研究和學習，將紀實攝影與繪畫結(jié)合在一起，用歷史名畫的形式和元素進行攝影創(chuàng)作，展現(xiàn)現(xiàn)代的生活世態(tài)，對比后更有一種幽默在其中。作品所反映的社會題材皆是攝影者通過新聞?wù){(diào)查和采訪確定的，包括非主流、未成年的待產(chǎn)媽媽、宅男等。攝影者將6幅作品分為三組，使主體更加鮮明集中，也更有可讀性。作為一名攝影師，Riddick也通過這組照片暗示了他對香港不成熟的影像市場的不滿和抗議。作者通過模擬著名油畫的方式拍攝，也間接諷刺了當今影像價值不被人們所正視的現(xiàn)象。
　　
　　何時開始學習攝影？是什么啟發(fā)你將攝影與繪畫結(jié)合在一起？
　　我畢業(yè)于香港城市大學創(chuàng)意媒體學院攝影專業(yè)。在這組作品之前，我拍攝過一個時尚攝影系列作品，叫作《殺手》，它的拍攝靈感來自我最喜歡的藝術(shù)家之一勒內(nèi)·馬格里特。我發(fā)現(xiàn)，閱讀繪畫作品背后的故事對我有很大的啟發(fā)。在《殺手》系列作品之后的一段時間里，我埋頭于圖書館，閱讀了大量關(guān)于繪畫歷史、故事和各種解讀等的書籍。通過閱讀我發(fā)現(xiàn)，那些名畫背后的故事與現(xiàn)代社會的一些事情并沒有很大不同，甚至是相似的，這或許就是我們說的歷史總是在不斷重復吧。于是，我開始著手《短演香港》這組作品的創(chuàng)作。
　　
　　這組拍攝中出現(xiàn)的模特都是如何尋找的？
　　找尋模特確實是拍攝中比較困難的環(huán)節(jié)。由于這組作品并非時尚攝影，所以模特經(jīng)紀公司是幫不上忙的。這組作品從題目上可以看出，它的內(nèi)容是與2009年香港的社會問題相關(guān)。于是我做了新聞的大量調(diào)查研究，并且做了許多采訪，而我照片中的模特其實很多就是我的被訪者。采訪后我都邀請他們做模特拍攝部分作品，這種方式讓我感到他們讓照片變得更加“真實”。舉例來說，為了拍攝《抱模型的男孩》照片，我找到一名宅男，與他交談，然后他就按照宅男平時的打扮來拍攝了。
　　
　　這組照片中是否表現(xiàn)了你對某些社會問題的看法？
　　我拍攝的這組照片是以三組、每組兩張的方式來展現(xiàn)我想訴說的社會問題的。第一組的兩張關(guān)于家庭——父輩“關(guān)懷”和未成年懷孕，分別是《寵壞亞當》和《待產(chǎn)媽媽》；第二組的兩張關(guān)于非主流的青少年——港女、觀音兵、宅男，分別是《香港式歌德》和《抱模型的男孩》；第三組是的兩張關(guān)于社會——自由行與貧富差距，分別是《經(jīng)濟帶領(lǐng)人民》和《拾荒者》。如果你在觀看照片時是以這樣兩張一組的方法觀看，你可以從中看到更多的社會問題，如《寵壞亞當》與《待產(chǎn)媽媽》都暗示了單親家庭的社會問題，等等。由此說來，從各種不同的角度，你可以看到許多的社會問題。同時，拍攝時我也在這六張照片中安排了一些元素使這六張照片之間也有所聯(lián)系。
　　我在這組作品中加入了許多話題，也寄予了許多感想。這些作品的內(nèi)容顯然是有關(guān)社會問題的，而事情的來龍去脈卻用與攝影和繪畫的相關(guān)方式表達。其實，創(chuàng)作時，我一直在思索現(xiàn)代攝影消費方式的問題。我們甚至沒有在觀看，閱讀照片，而現(xiàn)在大部分人們只是有了看的動作，停留在看或瞥的水平。照片與繪畫的消費方式有著很大差異。于是，我試著以繪畫的形式拍攝照片，例如使用繪畫作品中的一些符號標志以及線索，借此挑戰(zhàn)我們當今對攝影的消費方式。欣賞藝術(shù)作品與看報紙有著天壤之別。通過對藝術(shù)作品的欣賞，每個人都有其各自角度對我們身邊發(fā)生的事情進行二次理解。而當人們理解得越多、越深刻，就會有更多的人消費購買攝影作品。
　　
　　你說后紀實攝影是走向紀實攝影的另一面，請問你對后紀實攝影如何理解？
　　我認為后紀實攝影是后現(xiàn)代主義的一種產(chǎn)物。紀實攝影有自己獨特的風格，它可以用影像直接捕捉事件，但在展現(xiàn)紀實作品時，卻可以探尋新的途徑，也許因為人們已經(jīng)審美疲勞了吧。這也是后紀實攝影作為紀實的另一種替換形式出現(xiàn)的原因，或只稱它為紀實的后現(xiàn)代方式吧！