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        紀(jì)實是一種影像文學(xué)

        2011-12-29 00:00:00
        攝影世界 2011年9期


          從法國到香港
          早年留學(xué)法國Mulhouse藝術(shù)學(xué)院主修藝術(shù)的香港攝影師秦偉曾是法國的“國家藝術(shù)家”。1993年秦偉回到自己出生的香港,想用自己的所學(xué)為香港做一點事情。從自己的老本行雕塑到攝影,當(dāng)代藝術(shù)一直是秦偉的主要探索領(lǐng)域。秦偉與許多香港攝影人一樣,并沒有將攝影看作是單獨的一門藝術(shù),而認(rèn)為攝影是藝術(shù)表現(xiàn)的形式之一,可以與其他藝術(shù)形式一起表現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。
          秦偉在法國的學(xué)習(xí)和 “國家藝術(shù)家”的經(jīng)歷對他的藝術(shù)思維起到了比較深遠的影響。在Mulhouse,頭兩年是基本的學(xué)習(xí),包括攝影、素描、雕塑等各種基本知識,使每個藝術(shù)學(xué)生在第一年的學(xué)習(xí)后都有一種藝術(shù)表達的能力;第二年“收網(wǎng)”專修;第三年選科,選擇教授團以及教授的課程,如“藝術(shù)通識”等;第四年始學(xué)生自己負(fù)責(zé)藝術(shù)項目創(chuàng)作。第三年的時候要通過評選,評選是否會成為“國家藝術(shù)家”;第五年獲得文憑。畢業(yè)后,秦偉在法國教過藝術(shù),做過展覽和藝術(shù)項目。法國政府經(jīng)常會請藝術(shù)家做一些藝術(shù)項目。如政府要在某一年做個與某個社區(qū)有關(guān)藝術(shù)活動,主題要求和“風(fēng)”有關(guān)系。那么藝術(shù)家就負(fù)責(zé)如何用藝術(shù)形式表現(xiàn)風(fēng),于是就可以讓一些小孩子畫一些畫,做一些風(fēng)箏。那時秦偉作為“國家藝術(shù)家”做的事情主要是,通過法國政府的文化項目策劃啟發(fā)人們尋找一些和生活有關(guān)系藝術(shù)。
          香港回歸對港人來說是一件振奮人心的大事,對秦偉也是如此。秦偉一直很反感殖民地統(tǒng)治對優(yōu)劣民族的劃分。于是,在香港回歸前夕,秦偉回到香港發(fā)展。最初,秦偉在一家專科藝術(shù)學(xué)院教書。但一段時間后,秦偉發(fā)現(xiàn)香港的藝術(shù)教育當(dāng)時不太受重視,學(xué)生們的學(xué)習(xí)目標(biāo)一般也都停留在掌握技能,畢業(yè)后能迅速找到工作的階段上。對于從法國學(xué)習(xí)藝術(shù)歸來的秦偉來說,這樣的藝術(shù)作品沒有心靈和生命。秦偉認(rèn)為,作為一個老師,更重要的作用在于“引導(dǎo)”,讓學(xué)生去領(lǐng)悟,而不是“學(xué)”。秦偉在法國時曾在一個小城市的學(xué)校教授年輕人藝術(shù)概念,法國的藝術(shù)教育更強調(diào)的是美學(xué)欣賞。這也是秦偉回國后發(fā)現(xiàn)后者欠缺的地方。而1993年后兩年正逢中英談判香港回歸的時候,教學(xué)工作未能給秦偉太多動力,而他又迫切想探尋更多香港社會的變化,于是便放棄了教書,經(jīng)朋友介紹做了一名攝影記者。
          攝影的各種類別中,秦偉最喜歡的是紀(jì)實攝影。用秦偉自己的話說,他是用批判的視角看待社會和生命的。同樣,他也用批判的視角通過紀(jì)實攝影的方法表現(xiàn)香港的文化氛圍。從他早前的作品《香港碎片》中可以看到他對文化貧瘠的批判,如他捕捉到的以納粹標(biāo)志作為時尚元素、穿著印有納粹標(biāo)志T-shirt的香港年輕人,燒給死者的紙“寶馬”汽車,以及香港賭馬的賭徒等等。這些香港社會的“一靜一動”都是秦偉感興趣的拍攝題材?!拔遗臄z香港的小事情和平凡的事情,不一定要發(fā)生什么大事。有些作品表達我個人的情緒,有些表現(xiàn)香港人的世情?!鼻貍フf。
          
          紀(jì)實是一種影像的文學(xué)
          秦偉說:“其實攝影就是一種表現(xiàn)手法,你可以用紀(jì)實攝影表達文學(xué)的領(lǐng)域,不一定說紀(jì)實攝影一定要表現(xiàn)一個故事,紀(jì)實攝影是一種影像的文學(xué)。因為你可以通過紀(jì)實攝影表達一些人的內(nèi)心世界,表達人和外在世界的關(guān)系,和許多人看不到的事情?!?br/>  這里我們要介紹的秦偉的較新一組作品《當(dāng)你是個奇怪的人》就是秦偉影像文學(xué)的最佳詮釋。這組人像作品有的不是連續(xù)講述一個故事的起承轉(zhuǎn)合,它有的是直視鏡頭的強烈及廣闊的思考空間,正如文學(xué)作品一樣,越回想才越有味道。誰規(guī)定紀(jì)實攝影就必須要脈絡(luò)清晰地講出一個所有人都能“看懂”的故事呢?來聽聽這群主人公的來歷吧:“每年三四月間香港舉辦國際七人欖

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