一、“三序合一”理論與歷史教學(xué)
　　當(dāng)代教育思想家吳加澍認(rèn)為，課堂教學(xué)中有著三維因素（教材、學(xué)生、教師），相應(yīng)地有著三種結(jié)構(gòu)形態(tài)（知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、教學(xué)結(jié)構(gòu)），每種結(jié)構(gòu)又有各自的規(guī)律（知識序、思維序、教學(xué)序）。我們要在課堂教學(xué)過程中同步、有效地進(jìn)行科學(xué)思維訓(xùn)練，就必須做到“三序合一”。
　　教材是知識的載體，囿于篇幅，教材主要呈現(xiàn)歷史研究的結(jié)果，歷史知識生動活潑的生成過程無法體現(xiàn)出來，因而教材知識呈現(xiàn)靜態(tài)特點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識，是一個從未知通向已知的過程，是一個富有生命活力的過程，換句話說，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個動態(tài)過程。教師的教是以教材知識和學(xué)生學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的，三者之間關(guān)系上的任何割裂都會導(dǎo)致教學(xué)低效。如何才能做到知識序、思維序和教學(xué)序三序合一、和諧發(fā)展呢？關(guān)鍵在于教師要充分關(guān)注歷史知識的生成。因?yàn)闅v史知識的生成對歷史知識的研究者來說是一個從未知到已知的過程；學(xué)生的學(xué)習(xí)也要經(jīng)歷一個從未知到已知的過程，二者具有一定的相似性。如果教師引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史知識研究者所面臨的問題情境，他們將和歷史知識研究者一樣，會調(diào)動一切知識來思考并解決這些問題。這樣一來，知識生成的過程與學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就高度合一了。學(xué)生了解了歷史知識的生成過程，對歷史知識的把握不再是感性的，而是上升到了理性層面，經(jīng)歷了這種亞研究式的思維過程，知識會記得更牢。另外，學(xué)生思考并嘗試解決特定情境中的特定問題時，他們的思維被充分激活，有利于他們思維能力的培養(yǎng)，而且在思維過程中，學(xué)生對歷史知識會有深刻的情感體驗(yàn)，這為成功落實(shí)情感態(tài)度與價(jià)值觀創(chuàng)造了很好的條件?？偠灾?，教師應(yīng)關(guān)注歷史知識的生成，克服歷史教材僅僅呈現(xiàn)歷史知識的缺陷，還原歷史知識研究者探究問題根源并尋求解決方法的過程，這樣才能真正做到知識序、思維序和教學(xué)序的高度契合與和諧發(fā)展，從而有利于學(xué)生知識、能力和情感的全面發(fā)展。
　　二、關(guān)注歷史知識生成 提升歷史教學(xué)效益
　　歷史知識的獲得與自然科學(xué)知識的獲得有所不同。自然科學(xué)知識的獲得是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，可以通過精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)來重新展示知識的生成過程，從而讓學(xué)生獲得亞研究的成功體驗(yàn)，有效培養(yǎng)其思維能力，形成積極的情感態(tài)度與價(jià)值觀。歷史知識的獲得則不同，歷史具有過去性，不能重演，只能借助史料大致“還原”歷史事件的發(fā)生過程，有時候史實(shí)之間還存在難以彌補(bǔ)的缺環(huán)，只能借助歷史想象進(jìn)行填補(bǔ)。因此，關(guān)注歷史知識的生成過程，關(guān)鍵在于全面搜集史料，并輔以貼近歷史真相的問題設(shè)計(jì)，充分激活學(xué)生思維，讓學(xué)生在接近于歷史事件發(fā)生的情境下思考問題，使得教材的知識序和學(xué)生的思維序高度契合，合二為一，為學(xué)生思維能力的培養(yǎng)創(chuàng)設(shè)條件。
　　案例：筆者在教學(xué)人民版高中歷史教材必修3專題二第一課《中國古代的科學(xué)技術(shù)成就》“紙的發(fā)明”一目時，采用了以下設(shè)計(jì)：
　　創(chuàng)設(shè)情境：教師展示早期書寫材料的圖片（見下圖）：
　　這三幅圖所對應(yīng)的書寫材料再加上學(xué)生很熟悉的紙，構(gòu)成了書寫材料演變的大致經(jīng)過。但這幾幅圖所呈現(xiàn)出的只是書寫材料演變過程的一個環(huán)節(jié)，很難體現(xiàn)出書寫材料演變的動態(tài)過程，很大程度上屬于靜態(tài)知識（知識序）。教師的使命之一，就是借助考古資料和歷史想象，巧妙設(shè)計(jì)問題（教學(xué)序），充分激活學(xué)生思維，讓學(xué)生親歷書寫材料演變的大致過程（思維序），而且這個過程已經(jīng)被人為地高度剪輯和濃縮了。這樣可以使靜態(tài)的知識變成動態(tài)的知識，讓知識序、思維序和教學(xué)序高度統(tǒng)一起來，從而獲得明顯的教學(xué)效益。具體設(shè)計(jì)過程如下：
　　師：圖片所示的是在紙發(fā)明之前人們采用的書寫材料。它們分別是什么材料？
　　盛明濤：龜甲、竹簡和帛。
　　師：很好。大家仔細(xì)觀察第一幅圖，你認(rèn)為龜甲作為書寫材料有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？
　　陳菲菲：龜甲比較堅(jiān)硬，字刻到上面不容易腐爛，可以保存很久。
　　金悅：龜甲比較堅(jiān)硬，要把字刻到上面耗時費(fèi)力，而且修改不易；龜甲邊緣比較尖利，一不小心會劃傷手。
　　師：兩位同學(xué)談得很好，龜甲的確能滿足保留信息的需要，但是以此為書寫材料有種種弊端，金悅同學(xué)從經(jīng)濟(jì)和安全兩個方面談了她的看法，很新穎，體現(xiàn)了以人為本的思想，說明她很細(xì)心、善于思考。
　　李華（舉手）：龜甲不好找，要找好多龜甲，必須宰殺大量烏龜，會破壞生態(tài)平衡。
　　師（贊許的表情）：龜甲取材不易，李華同學(xué)能運(yùn)用生態(tài)文明的觀點(diǎn)來審視這個問題，體現(xiàn)了他知識豐富、思維活躍。大量使用龜甲作為書寫材料不符合人與自然和諧共處的理念，容易引發(fā)生態(tài)失衡，這種方法的確不可取。
　　石小霞：龜甲只有巴掌那么大，上面寫不了多少字，而且形狀不規(guī)則，不好編碼，很容易把順序搞亂，檢索不易。另外，龜甲體積大，攜帶不方便，不能像今天這樣隨時隨地閱讀。
　　師：石小霞同學(xué)的想象力很豐富，她能從書寫面積、檢索和攜帶是否便利這幾個角度來總結(jié)，很了不起，可以說是觀察得很細(xì)致入微，對我有很大啟發(fā)。
　　（課堂氣氛很熱烈）
　　該目的知識目標(biāo)是書寫材料的演變，如果僅僅呈現(xiàn)歷史知識，學(xué)生會覺得缺乏新鮮感，因?yàn)橄嚓P(guān)知識他們早在小學(xué)階段就已經(jīng)接觸到了；如果能夠盡可能地呈現(xiàn)紙發(fā)明的過程，不但打開了學(xué)生思維的閘門，而且增強(qiáng)了歷史知識與已有知識經(jīng)驗(yàn)之間的溝通與交流，容易在思維體驗(yàn)中升華情感態(tài)度和價(jià)值觀。該教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在于運(yùn)用了考古資料和歷史想象?？脊刨Y料能展示書寫材料發(fā)展的大致過程，但是這個過程究竟如何銜接則存在很多缺環(huán)，只能借助歷史想象來豐富書寫材料的演變過程。學(xué)生在比較方法的運(yùn)用過程中形成了比較能力，在比較圖片差別的過程中培養(yǎng)了讀圖能力，在思考教師創(chuàng)設(shè)的問題時，由于需要激活史料所含信息，巧妙組織語言，因而提高了材料閱讀能力和語言組織、表達(dá)能力。從整個書寫材料發(fā)展過程中，學(xué)生不但能充分感受到古人善于思考、敢于實(shí)踐、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，而且在他們運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)來理解歷史知識時，也獲得了個性化的知識。吳加澍老師曾說：“知識，如果沒有學(xué)習(xí)者的親身體驗(yàn)與感悟，它們充其量只是些無活力的概念的堆砌，用不上也忘得快。只有經(jīng)過學(xué)習(xí)者充分的內(nèi)化活動，使之轉(zhuǎn)化為個性化知識，即成為學(xué)生個體的經(jīng)驗(yàn)、智慧和方法后，課本知識才能被激活，從而具有新的生命和價(jià)值。”
　　從這個成功的案例來看，讓學(xué)生獲得對知識的個性化理解，賦予知識新的生命和價(jià)值，并在思考中掌握歷史方法，形成歷史學(xué)科能力，在體驗(yàn)中升華情感態(tài)度，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，是創(chuàng)設(shè)高效歷史課堂的關(guān)鍵所在。[Q]