為了促進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作，并探索創(chuàng)作具有南洋風(fēng)與新加坡特色華樂(lè)作品的潛力；提高國(guó)際樂(lè)界對(duì)南洋風(fēng)與新加坡特色華樂(lè)作品的認(rèn)識(shí)；建立起南洋風(fēng)與新加坡風(fēng)格華樂(lè)作品的儲(chǔ)備曲目，在新加坡華樂(lè)團(tuán)的音樂(lè)總監(jiān)、指揮家葉聰先生的倡議下，該團(tuán)于2006年首次舉辦了南洋風(fēng)格作品的征集大賽。2010年11月新加坡總理李顯龍先生個(gè)人捐贈(zèng)75萬(wàn)元給新加坡華樂(lè)團(tuán)，作為舉辦新加坡國(guó)際華樂(lè)作曲大賽的經(jīng)費(fèi)，使得該比賽得以確定每隔三年舉行一次。這一年輕的賽事雖著眼于新加坡本土華樂(lè)的發(fā)展，但其新穎的立意、開(kāi)放的視野必將成為推動(dòng)國(guó)際華樂(lè)發(fā)展的一股不容忽視的新生力量。目前，今年的賽事已正式開(kāi)鑼?zhuān)⒂?1月揭曉。為此，本刊記者特地采訪(fǎng)了擔(dān)任此次大賽的評(píng)委會(huì)主席的葉聰先生。
　　記者：請(qǐng)您談?wù)勁e辦這一比賽的初衷。
　　葉聰：2002年，我剛接手新加坡華樂(lè)團(tuán)之初，我就在思考一個(gè)戰(zhàn)略性的問(wèn)題——怎樣打造一個(gè)區(qū)別于中國(guó)大陸、港臺(tái)地區(qū)現(xiàn)有的，富于自身個(gè)性的華樂(lè)團(tuán)。我想這也是新加坡方面聘請(qǐng)我出任藝術(shù)總監(jiān)的初衷之一。所謂“個(gè)性”，一個(gè)重要方面，就是要有具有本土特色的曲目和樂(lè)團(tuán)自身的演奏風(fēng)格。像我供職美國(guó)南灣交響樂(lè)團(tuán)期間，就推出了很多美國(guó)當(dāng)代音樂(lè)家的作品。在出任香港小交響樂(lè)團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)時(shí)，每年都會(huì)推出香港作曲家的作品。我認(rèn)為，對(duì)任何一個(gè)樂(lè)團(tuán)而言，所在地方的土壤對(duì)它的成長(zhǎng)十分重要。嚴(yán)格來(lái)講，“華樂(lè)”在新加坡是一個(gè)舶來(lái)品，但是經(jīng)過(guò)了多年的生長(zhǎng)，已在當(dāng)?shù)赜辛艘欢ǖ幕A(chǔ)，但在曲目建設(shè)上，如果沒(méi)有反映本土民眾生活情趣、精神風(fēng)貌的作品，無(wú)論華樂(lè)團(tuán)還是西樂(lè)團(tuán)都會(huì)缺少根基。
　　同時(shí)，我一直思索本地曲目的核心在哪里。碰巧，有一次，我參觀了新加坡美術(shù)展覽館中正在展出“南洋畫(huà)派”的作品，這是20世紀(jì)初葉，一個(gè)由中國(guó)移民當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)家及本地藝術(shù)家組成的群體，代表人物有鐘四丁、陳文希、陳宗瑞、劉抗等。他們將中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法與西洋油畫(huà)、水彩畫(huà)的手法相結(jié)合，用來(lái)表現(xiàn)南洋一帶的熱帶風(fēng)情。我看過(guò)之后靈機(jī)一動(dòng)，既然有“南洋畫(huà)派”為何不可有“南洋樂(lè)派”？于是我就將打造新加坡華樂(lè)團(tuán)的特色曲目，稱(chēng)之為“南洋風(fēng)格”的曲風(fēng)。
　　記者：所以才有了2006年的第一次“南洋風(fēng)格”的作曲比賽。
　　葉聰：到今天為止，我們的工作可以概括為“三步走”。第一步是投石問(wèn)路。我們先找了一些作曲家，有目的的委約一些作品，當(dāng)然要求他們以南洋為主題。最早的作品比如，羅偉倫根據(jù)新加坡起源傳說(shuō)創(chuàng)作的《烏他馬王子與獅》（記者按：相傳有一位馬來(lái)王子到達(dá)一片荒蕪之地，突然聽(tīng)到了一聲獅吼，獅子在馬來(lái)語(yǔ)中發(fā)音就是“singa”，于是新加坡“singapore”由此得名）。除了委約，我還在已有的作品中進(jìn)行挖掘，比如我們經(jīng)常演奏的《蘇里南》。通過(guò)有目的的委約和發(fā)掘已有的作品，積累到了一定程度后，我們就邁出了第二步。
　　第二步可謂“一石激起千層浪”。2006年，我們舉辦了第一次國(guó)際華樂(lè)比賽，明確提出，比賽的曲目要以南洋為特色，反響之熱烈出乎意料，共收到了70余部作品，11部入圍。由此不僅產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的音樂(lè)作品，我們還得以組建了羅偉倫、Eric Watson等一支老中青相結(jié)合的作曲家團(tuán)隊(duì)，并針對(duì)這些獲獎(jiǎng)作曲家展開(kāi)了新一輪的委約。我們要求作曲家們走出去，深入生活、探尋鮮活豐富的創(chuàng)作素材；沉下去，經(jīng)過(guò)沉淀后再創(chuàng)作新的作品。
　　開(kāi)創(chuàng)南洋風(fēng)格的第三階段，我稱(chēng)之為海闊天空。2010年下半年，新加坡的總理李顯龍先生至信給我們，表示他要親自捐款75萬(wàn)元，以支持新加坡華樂(lè)團(tuán)舉辦的南洋風(fēng)格作曲比賽。至此，我們得以將這個(gè)比賽做成一個(gè)常態(tài)的形式——每三年舉辦一次。一般的國(guó)際創(chuàng)作大賽，很少有為某一個(gè)樂(lè)團(tuán)量體裁衣的，但我們非常明確地提出將新加坡華樂(lè)團(tuán)的總譜形式、樂(lè)團(tuán)編制和音域作為創(chuàng)作的基本準(zhǔn)則之一。這也構(gòu)成了這個(gè)比賽的一大特點(diǎn)。
　　記者：樂(lè)團(tuán)對(duì)這些獲獎(jiǎng)的作品是怎樣推廣的？
　　葉聰：除了在新加坡當(dāng)?shù)爻Ｒ?guī)的演出。我們還將江賜良的《捕風(fēng)捉影》、鄧樂(lè)妍的《熔》等作品帶到北京、上海、澳門(mén)等地進(jìn)行演出。余家和獲獎(jiǎng)的《Buka Panggung》還被帶到巴黎演奏，并錄制了唱片。通過(guò)我們的推廣，其他樂(lè)團(tuán)也開(kāi)始演奏這些作品。
　　記者：所謂“南洋風(fēng)格”對(duì)于華樂(lè)或是中國(guó)民樂(lè)的聽(tīng)眾乃至作曲家們而言都是一個(gè)新的概念，我們應(yīng)該如何理解它呢？
　　葉聰：關(guān)于南洋風(fēng)格的內(nèi)涵，我們也在不斷地豐富當(dāng)中，為此也舉行過(guò)很多次的研討。目前，大家的共識(shí)是，所謂“南洋風(fēng)格”，就是以新加坡為中心的東南亞地區(qū)的音樂(lè)素材、人文素材等為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的樂(lè)曲都可以納入到其中?？傊?，我們采取開(kāi)門(mén)政策，盡可能多收作品。今年的反響更是強(qiáng)烈，到現(xiàn)在作品的收稿量已經(jīng)較去年翻了一倍，達(dá)到了150余部。
　　其中原因，我想一是因?yàn)楸荣惖囊?guī)格很高，在國(guó)際上好像還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家總理出資贊助一個(gè)作曲比賽；二是，新加坡華樂(lè)團(tuán)對(duì)于比賽的組織、評(píng)選都比較嚴(yán)謹(jǐn)，公正、公平性較高，大家的信任度也很高；還有就是新加坡華樂(lè)團(tuán)演出的質(zhì)量。
　　記者：此次評(píng)審的構(gòu)成是怎樣的？
　　葉聰：初賽時(shí)有五位，我本人擔(dān)任評(píng)委會(huì)主席，還有羅偉倫、劉斌、高為杰以及一位馬來(lái)裔作曲家Iskandar Ismail。復(fù)賽我們邀請(qǐng)了香港作曲家協(xié)會(huì)主席陳錦標(biāo)、日本作曲家協(xié)會(huì)主席松下功、上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)許舒亞、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)趙塔里木、新加坡楊秀陶音樂(lè)學(xué)院的何志光和印尼作曲家Michael Asmara，加上我本人。
　　本次截止日期是7月29日，初選是8月4日至8日，11月25日開(kāi)始最后的終評(píng)。評(píng)委會(huì)將從參賽作品中選出十一二部?jī)?yōu)秀的作品，并最終評(píng)出各個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。我們還特別設(shè)立了南洋獎(jiǎng)，面向不是為此次比賽新創(chuàng)作的參賽作品，此外還有本土作曲家獎(jiǎng)、年輕作曲家獎(jiǎng)，以表彰、鼓勵(lì)作曲家們的創(chuàng)作。
　　記者：總結(jié)前面三個(gè)幾段的工作，您對(duì)這一賽事有哪些期望和感想？
　　葉聰：第一次比賽的結(jié)果，從當(dāng)時(shí)的條件來(lái)看，無(wú)論數(shù)量、質(zhì)量都非常令人滿(mǎn)意。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，還有幾個(gè)地方需要改進(jìn)：1.因?yàn)楹芏嗳藢?duì)南洋的文化并不十分熟悉，單純地模仿、借用某個(gè)民歌曲調(diào)的情況較多，其中很多都是馬來(lái)的民歌或印尼的甘美蘭。我希望今年的比賽能夠聽(tīng)到某種升華，不一定要有大家耳熟能詳?shù)拿窀?，通過(guò)某種特性音調(diào)或元素就能使人感受到南洋的味道?；蛘哒f(shuō)，使南洋的味道從有形到無(wú)形。2.對(duì)于“南洋”的理解，我們還要突破政治上國(guó)界的概念。大家以前的注意力都集中到馬來(lái)文化，其實(shí)嶺南文化，也可以納入到這個(gè)范疇當(dāng)中。客家、潮州、海南、廣東等嶺南文化都是新加坡華裔族群的文化源頭，因此，我們一定不能忽略這一部分文化作為南洋風(fēng)格的重要組成部分。我曾經(jīng)帶領(lǐng)作曲家去泉州聽(tīng)南音、潮州去聽(tīng)廣東音樂(lè)，還動(dòng)員大家去聽(tīng)海南的音樂(lè)。所以我明確提出，中國(guó)嶺南文化應(yīng)該作為南洋風(fēng)格的重要組成部分納入進(jìn)來(lái)。這是兩個(gè)很大的期待。這其實(shí)也給作曲家拓寬了創(chuàng)作手法、思路上的范圍。這可能也是為什么我們這次能夠征集到這么多作品的原因之一。總之，我們歡迎更多的人來(lái)參加，期待更多高質(zhì)量的華樂(lè)作品。