由中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)與廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院共同主辦的“全國(guó)高校音樂(lè)學(xué)（教師教育）專(zhuān)業(yè)‘樂(lè)理與視唱練耳’學(xué)術(shù)研討會(huì)暨中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)高師樂(lè)理與視唱練耳學(xué)術(shù)委員會(huì)成立大會(huì)”，２０１０年９月１６至１８日在廣州大學(xué)成功召開(kāi)。來(lái)自全國(guó)５２所高校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)基本樂(lè)科教師、音樂(lè)刊物等單位的百余位代表參加了會(huì)議。美國(guó)柯達(dá)伊教育工作者協(xié)會(huì)主席，美國(guó)奧克拉荷馬大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師Ｅｌｌａ Ｊｏｙ Ｎｅｌｓｏｎ教授應(yīng)邀參會(huì)。代表們?cè)诨緲?lè)科課程文化、教學(xué)思想等方面展開(kāi)討論，達(dá)成了立足社會(huì)、著眼未來(lái)，在方法論指導(dǎo)下，多維立體地進(jìn)行基本樂(lè)科學(xué)術(shù)研究的共識(shí)。研討會(huì)呈現(xiàn)以下成果：
　　
　　一、中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)高師樂(lè)理與視唱練耳學(xué)術(shù)委員會(huì)成立
　　
　　經(jīng)過(guò)充分醞釀和精心籌備，中國(guó)教育學(xué)會(huì)音樂(lè)教育分會(huì)高師樂(lè)理與視唱練耳學(xué)術(shù)委員會(huì)在這次研討會(huì)上成立了！學(xué)術(shù)委員會(huì)的成立，搭建了我國(guó)基本樂(lè)科研究與交流的新平臺(tái)，標(biāo)志著我國(guó)高師音樂(lè)教育基本樂(lè)科學(xué)術(shù)研究上了一個(gè)新臺(tái)階。音樂(lè)教育承擔(dān)的主要社會(huì)功能是教書(shū)育人，樂(lè)理與視唱練耳作為音樂(lè)教育的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科和課程，是音樂(lè)教育理念實(shí)施的主渠道。我國(guó)高師基本樂(lè)科教育教學(xué)領(lǐng)域有了研究的新平臺(tái)后，將就中國(guó)高師基本樂(lè)科建設(shè)走過(guò)的道路、取得的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展的特點(diǎn)等問(wèn)題進(jìn)行深入探討，這對(duì)于從不同視角全面深入地剖析基本樂(lè)科研究，總結(jié)學(xué)科發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)音樂(lè)教育教學(xué)，實(shí)施音樂(lè)素質(zhì)教育，培養(yǎng)音樂(lè)教育人才，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)基礎(chǔ)教育在更深更廣層次上的課程開(kāi)發(fā)，具有十分重要的意義。
　　
　　二、對(duì)樂(lè)理與視唱練耳課程文化及形態(tài)的社會(huì)屬性探討
　　
　　王耀華《弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化的多樣性與樂(lè)理與視唱練耳課程改革》基于音樂(lè)的文化多樣社會(huì)屬性，對(duì)樂(lè)理與視唱練耳課程及教學(xué)中的文化多樣性提出思考，提出在樂(lè)理與視唱練耳課程教學(xué)中應(yīng)以中國(guó)民族音樂(lè)元素，如調(diào)式、旋法、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、織體等多方面的音樂(lè)語(yǔ)言特點(diǎn)為立足點(diǎn)，進(jìn)而理解多民族音樂(lè)文化語(yǔ)言，而不應(yīng)以西洋樂(lè)理為依據(jù)來(lái)理解中國(guó)民族音樂(lè)語(yǔ)言。蔡夢(mèng)《簡(jiǎn)論高師基本樂(lè)理教學(xué)與音樂(lè)文化傳承的關(guān)系》論述了“高師基本樂(lè)理教學(xué)與人類(lèi)音樂(lè)文化傳承”的關(guān)系，認(rèn)為音樂(lè)教科書(shū)中的一些既成規(guī)范和理論歸納，大多都鮮活地存在于音樂(lè)文化的傳承中，樂(lè)理與視唱練耳教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)活在音樂(lè)中的技藝。施詠《樂(lè)理教學(xué)中的多元文化傳承——以民族調(diào)式教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題為例》通過(guò)民族調(diào)式教學(xué)中“調(diào)式分析中宮音缺失，即宮角大三度技術(shù)指標(biāo)的失效后，調(diào)式如何判斷？”、“轉(zhuǎn)調(diào)中中國(guó)民族調(diào)式與歐洲大小調(diào)式跨文化的互轉(zhuǎn)現(xiàn)象”、“什么叫五聲音階？五聲調(diào)式是中國(guó)獨(dú)有的嗎？”的三個(gè)具體問(wèn)題的提出及解答，探討樂(lè)理教學(xué)如何從技術(shù)層面走向多元文化觀照。孟凡玉《除了技術(shù)還有什么？——視唱練耳文化屬性談》論證了哲學(xué)觀念會(huì)通過(guò)具體的作品滲透到學(xué)習(xí)者的心靈深處，提出，不應(yīng)該忽視視唱練耳教學(xué)的其他屬性。張業(yè)茂《符號(hào)學(xué)視野下的視唱教學(xué)》從符號(hào)學(xué)的視角闡釋了視唱練耳教學(xué)的目的，即是培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握各種樂(lè)譜符號(hào)，并正確理解這些符號(hào)在一首音樂(lè)作品中的“意指方式”，然后準(zhǔn)確地再現(xiàn)“音樂(lè)”的“音響”與音樂(lè)的“情感或意義”。吳海《虛擬時(shí)空世界的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范——視唱練耳教學(xué)活動(dòng)中不可或缺的美學(xué)思考》、張柏銘《以中華文化為母語(yǔ)的音樂(lè)傳承——視唱練耳改革芻議》、趙艷玲《音樂(lè)人類(lèi)學(xué)視野下的高師視唱教學(xué)》、劉莉《后現(xiàn)代知識(shí)觀視野下的視唱練耳教學(xué)》、葉金玫《視唱練耳教學(xué)實(shí)踐中的“接受”與“應(yīng)用”過(guò)程——音樂(lè)解釋學(xué)的視角闡述教學(xué)環(huán)節(jié)》、楊睿《樂(lè)理與視唱練耳教學(xué)中的教師行為論》分別從音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)人類(lèi)學(xué)、音樂(lè)解釋學(xué)視域，審視樂(lè)理與視唱練耳課程性質(zhì)等方面探討了如何建立具有中華文化特征的高師基本樂(lè)科體系。
　　
　　三、對(duì)樂(lè)理與視唱練耳課程研究范式的整體思考與實(shí)踐
　　
　　陳雅先《樂(lè)理與視唱練耳“分”“合”科問(wèn)題：實(shí)質(zhì)、利弊、路向》認(rèn)為，對(duì)于樂(lè)理與視唱練耳“分”或“合”教學(xué)的這一問(wèn)題，不能簡(jiǎn)單化地視為是教學(xué)的策略選擇，其實(shí)質(zhì)是學(xué)科中心主義、應(yīng)試主義、二元對(duì)立定勢(shì)思維的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。解決問(wèn)題的路向，是明確理論立足點(diǎn)，運(yùn)用正確的思維方式研討兼顧音樂(lè)知識(shí)、能力、個(gè)性的協(xié)調(diào)發(fā)展，音樂(lè)教育人文素質(zhì)、學(xué)科知識(shí)、藝術(shù)素養(yǎng)的有效整合。黃瓊瑤《在變化中發(fā)展的高師基本樂(lè)科——以高師教改課程〈樂(lè)理與視唱練耳〉的教學(xué)為例》以音樂(lè)教育的行辨哲學(xué)（Ｐｒａｘｉｓ－ｂａｓｅｄ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｏｆ Ｍｕｓｉｃ Ｅｄｕｃａｔｉｏｎ）為指導(dǎo)，對(duì)高師基本樂(lè)科教改的感悟與思考等三個(gè)方面對(duì)變化中的高師音樂(lè)基礎(chǔ)課程進(jìn)行了探討與研究。蔡覺(jué)民《螺旋上升的音樂(lè)基本概念——樂(lè)理與視唱練耳課程內(nèi)容的整合》根據(jù)音樂(lè)學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)和音樂(lè)概念的學(xué)習(xí)原理，通過(guò)螺旋上升的音樂(lè)基本概念將知識(shí)與技能結(jié)合起來(lái)，期待在同步進(jìn)行的“節(jié)奏節(jié)拍”、“旋律調(diào)式”、“音程和弦”三個(gè)層面的學(xué)習(xí)過(guò)程中，獲得感知、表現(xiàn)、分析音樂(lè)的整體經(jīng)驗(yàn)和能力。黃鷹《樂(lè)理與視唱練耳課程整合與教學(xué)手段多樣化探索——兼及音樂(lè)綜合能力的培養(yǎng)和提高》、馬小鐳《試談“樂(lè)理”與“視唱練耳”課程的整合教學(xué)》、楊麗霞《論視唱練耳教學(xué)中的非智力因素》、張海敏《高師視唱練耳研究性學(xué)習(xí)探究》等論文，均多維立體地對(duì)基本樂(lè)科教學(xué)過(guò)程進(jìn)行了探索。
　　
　　四、現(xiàn)代技術(shù)與課程開(kāi)發(fā)及教學(xué)策略的生理、心理、物理屬性探究
　　
　　趙易山《基本樂(lè)科——通過(guò)技術(shù)完成審美的關(guān)鍵》，闡述了基本樂(lè)科課程的基礎(chǔ)屬性，強(qiáng)調(diào)了賦予音樂(lè)技術(shù)以情感意義的重要性。其團(tuán)隊(duì)研發(fā)的最新成果——有聲基本樂(lè)科聽(tīng)力教材，充分體現(xiàn)了當(dāng)代音樂(lè)教育理念與現(xiàn)代多媒體技術(shù)的完美結(jié)合。而將現(xiàn)代理念與技術(shù)運(yùn)用于基本樂(lè)科教學(xué)實(shí)踐，并形成體系化的原創(chuàng)性科研成果，這在中國(guó)基本樂(lè)科課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)域還是第一次。許新華《基于網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)下的〈視唱練耳〉教學(xué)》、劉國(guó)輝《多媒體系統(tǒng)在高師視唱練耳課程教學(xué)中的運(yùn)用》將多媒體電腦、投影儀等“數(shù)字化”教學(xué)手段運(yùn)用于音樂(lè)課堂教學(xué)，探討了音樂(lè)技能性課程如何開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的方法。廖丹《現(xiàn)代視唱練耳課程設(shè)計(jì)方法》、劉德波《從視練的實(shí)踐談樂(lè)理中的幾個(gè)理論問(wèn)題》、宋睿斐《論樂(lè)理與視唱練耳課程與多聲部音樂(lè)作品分析與寫(xiě)作課程的滲透教學(xué)》、羅佳《視唱教學(xué)中“構(gòu)唱”能力的培養(yǎng)》、蘇文婷《關(guān)于四部和聲聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的一點(diǎn)思考》、孔靜柳《音樂(lè)節(jié)奏型命名的具體策略》、肖楠楠《建構(gòu)現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)奏訓(xùn)練的數(shù)理思維》則從學(xué)生與學(xué)科的角度提出了音樂(lè)能力培養(yǎng)的教學(xué)策略。
　　
　　五、中國(guó)樂(lè)理與視唱練耳教學(xué)體系與美國(guó)柯達(dá)伊教學(xué)體系的比較研究
　　
　　美國(guó)柯達(dá)伊教育工作者協(xié)會(huì)?穴ＯＡＫＥ?雪主席、國(guó)際柯達(dá)伊學(xué)會(huì)?穴ＩＫＳ?雪理事會(huì)董事、斯坦福大學(xué)音樂(lè)藝術(shù)博士、美國(guó)奧克拉荷馬大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)艾拉·喬伊·尼爾森（Ｅｌｌａ Ｊｏｙ Ｎｅｌｓｏｎ）教授應(yīng)邀在本次研討會(huì)上進(jìn)行了“柯達(dá)伊教學(xué)法中的視唱練耳教學(xué)課程和課堂計(jì)劃的構(gòu)建”以及“柯達(dá)伊教學(xué)工作坊”的兩場(chǎng)學(xué)術(shù)交流。北京師范大學(xué)的楊立梅教授認(rèn)為，尼爾森教授演繹的柯達(dá)伊教學(xué)法吸取美國(guó)黑人歌曲、搖滾樂(lè)等，形成了具有美國(guó)特色的柯達(dá)伊教學(xué)體系，發(fā)展了匈牙利柯達(dá)伊教學(xué)體系。彭傳山《〈樂(lè)理與視唱練耳〉對(duì)達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、柯達(dá)伊三大教學(xué)體系的借鑒、融合與發(fā)展》通過(guò)對(duì)柯達(dá)伊、奧爾夫、達(dá)爾克羅茲三大音樂(lè)教育體系的樂(lè)理與視唱練耳教學(xué)與我國(guó)高校音樂(lè)教育體系視唱練耳教學(xué)存在形態(tài)的比較，從音樂(lè)教育理念、體制、內(nèi)容、要求、方法等方面進(jìn)行思考與探討，認(rèn)為我國(guó)高師樂(lè)理與視唱練耳課程對(duì)達(dá)爾克羅茲、奧爾夫、柯達(dá)伊三大音樂(lè)教學(xué)體系視唱練耳教學(xué)理念和方法進(jìn)行借鑒、融合、發(fā)展、創(chuàng)新，探索并初步建立了中國(guó)的樂(lè)理與視唱練耳教學(xué)理論。
　　
　　六、結(jié) 語(yǔ)
　　
　　本次研討會(huì)的亮點(diǎn)，是既對(duì)當(dāng)前音樂(lè)基礎(chǔ)教育教學(xué)現(xiàn)狀中的問(wèn)題進(jìn)行了反思與檢視，又自覺(jué)運(yùn)用音樂(lè)教育哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、闡釋學(xué)、形態(tài)學(xué)、符號(hào)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等基礎(chǔ)理論觀點(diǎn)，充分審視、剖析高校音樂(lè)學(xué)（教師教育）專(zhuān)業(yè)“樂(lè)理與視唱練耳”教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題。當(dāng)然，音樂(lè)教育教學(xué)研究不應(yīng)只停留在理念層面上，而應(yīng)落實(shí)到課堂實(shí)踐中。為此，如何培養(yǎng)具有現(xiàn)代音樂(lè)教育理念的音樂(lè)能力和素養(yǎng)，如何形成科學(xué)的評(píng)價(jià)手段和技術(shù)，如何把手段和技術(shù)變成可操作的教學(xué)活動(dòng)，都是今后樂(lè)理與視唱練耳學(xué)術(shù)研究工作的重點(diǎn)。當(dāng)前，中國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型期，基本樂(lè)科的功能、價(jià)值轉(zhuǎn)變尤為突出。基本表現(xiàn)為，在重視學(xué)生音樂(lè)閱讀量積累的同時(shí)，應(yīng)由重視音樂(lè)讀（寫(xiě)）技能訓(xùn)練，向重視音樂(lè)文化背景信息的了解轉(zhuǎn)變，或者說(shuō)在培養(yǎng)音樂(lè)讀（寫(xiě)）技能的同時(shí)重視音樂(lè)文化素養(yǎng)的形成。通過(guò)研討，大家對(duì)音樂(lè)能力的發(fā)展特征達(dá)成共識(shí)，即：一方面受音樂(lè)語(yǔ)言閱讀活動(dòng)的本質(zhì)、個(gè)體音樂(lè)認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的內(nèi)因制約；另一方面，又由個(gè)體所處的文化、社會(huì)、生活、環(huán)境等外因決定。為此，樂(lè)理與視唱練耳教學(xué)在關(guān)注音樂(lè)語(yǔ)言積累量的同時(shí)還應(yīng)注重音樂(lè)語(yǔ)言的運(yùn)用、音樂(lè)語(yǔ)言的覆蓋面與選擇面、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)、視唱、即唱、彈唱以及多聲部等內(nèi)容。因此強(qiáng)調(diào)借鑒國(guó)外先進(jìn)教學(xué)方法和手段、運(yùn)用現(xiàn)代科技、凸顯中國(guó)音樂(lè)教育特色，是高師樂(lè)理與視唱練耳教育教學(xué)研究和發(fā)展的基本路徑。
　　
　　陳雅先 廣州大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院教授，全國(guó)高師樂(lè)理與視唱練耳學(xué)術(shù)委員會(huì)主任
　　
　?。ㄘ?zé)任編輯 張寧）