《與毛澤東有關的流行詞語》前兩篇分別發(fā)表于《書屋》2009年第7期和2010年第7期，讀者還有一些反應。有意思的是，美國一家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載時，注明說，“本文來自《供讀書的房子》雜志”。將《書屋》譯為《供讀書的房子》，有意思。閑話之后，接著說與毛澤東有關的流行詞語。
　　
　　糖衣炮彈
　　
　　“炮彈”和“糖衣”兩個詞的距離甚遠，有些風馬牛的感覺。毛澤東偏偏把他捏在一起，造就了一個新詞“糖衣炮彈”。
　　1949年3月，中國共產(chǎn)黨奪取天下在望，許多共產(chǎn)黨人產(chǎn)生了勝利者的自滿情緒。這時，毛澤東說話了：
　　
　　因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。
　　
　　經(jīng)過長期殘酷征戰(zhàn)的中國共產(chǎn)黨人對“炮彈”的理解是比較深刻的：一聲巨響，天崩地裂，粉身碎骨，灰飛煙滅。在即將遠離炮彈、遠離死亡，走進城市、走向歌舞升平的執(zhí)政舞臺的時候，毛澤東鮮明地提出“糖彈”這個詞，讓大家印象深刻，不禁繃緊了放松的神經(jīng)。
　　以后的日子里，毛澤東多次使用“糖衣炮彈”這個詞警示黨內(nèi)同志。1953年8月12日，他在《反對黨內(nèi)的資產(chǎn)階級思想》中說：“資產(chǎn)階級一定要腐蝕人，用糖衣炮彈打人。資產(chǎn)階級的糖衣炮彈，有物質(zhì)的，也有精神的?！边@是對“糖衣炮彈”一詞的具體闡釋。
　　“糖衣炮彈”的話語，生動地揭示了執(zhí)政者面臨的挑戰(zhàn)，可惜的是，如今一些人，既不知道“炮彈”殺人之厲害，更無視“糖衣炮彈”之危害。他們忘記了毛澤東的話語。面對“糖衣炮彈”，有的心向往之，甚至“將計就計”，于是他們就被“糖衣炮彈”打中了……
　　
　　八九點鐘的太陽
　　
　　毛澤東的詞語、思想系統(tǒng)中，多使用比喻和形容詞。他喜歡以文學境界來表述他的政治思想。把青年比作“八九點鐘的太陽”，便是一個生動的例子。
　　1957年11月17日，毛澤東在莫斯科會見我國留學生和實習生時的談話中說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！?br/>　　“八九點鐘的太陽”，那是蒸蒸日上的景象，用它來形容青年人是再合適不過了。毛澤東的這一席話一出，掌聲雷動。
　　以太陽喻年齡，在中國具有悠久的歷史。西晉初，李密為拒絕征召出仕，上《陳情表》，文辭委婉懇切，特別是文中關于祖母劉氏“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不保夕”的陳述，令人動容。毛澤東很喜歡這篇《陳情表》，1940年1月，他在一次政治演說中引用過其中的話：“封建主義的思想體系和社會制度，是進了歷史博物館的東西了。資本主義的思想體系和社會制度，已有一部分進了博物館（在蘇聯(lián)）；其余部分，也已‘日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕’，快進博物館了。惟獨共產(chǎn)主義的思想體系和社會制度，正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。”
　　唐朝的著名詩人李商隱的《樂游原》中的“夕陽無限好，只是近黃昏”，也是以“夕陽”喻老年人的。
　　可以認為，毛澤東是從《陳情表》、《樂游原》中受到啟發(fā)，反其道而行之，用“八九點鐘的太陽”形容青年人的。在新中國，毛澤東的話語是主流話語、強勢話語，加上“八九點鐘的太陽”生動、陽光，所以此語一出，傳遍全國。
　　
　　長征
　　
　　《宋史》里已有“長征”一詞。但“長征”的引人矚目，得益于毛澤東。
　　1934年夏，紅軍在第五次反“圍剿”失敗后，被迫進行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。從10月開始，中央機關和紅一、二、四方面軍、紅二十五軍陸續(xù)撤離根據(jù)地，踏上了艱苦卓絕的長征之路。經(jīng)過一年的跋涉，到達陜北，此時，紅軍已由出發(fā)時的三十萬人剩下三萬來人。1935年5月，《中國工農(nóng)紅軍布告》中說道，“紅軍萬里長征，所向勢如破竹”。這是文獻中首次把這次軍事行動叫做“長征”。這張布告署名“紅軍總司令朱德”，據(jù)說起草者是紅軍總政治部宣傳部主編《紅星報》的陸定一。
　　“長征”的聞名中外，卻是因為毛澤東的鼓與吹、歌與唱。
　　毛澤東是長征取得勝利的領導者、指揮者。毛澤東熱情地謳歌了偉大的長征。1935年10月，毛澤東寫著名的《七律·長征》，對紅軍的苦難遠征作詩意回顧。
　　1935年12月27日，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》的報告中說：“長征是歷史紀錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎？十二個月光陰中間，天上每日幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險阻，我們卻開動了每人的兩只腳，長驅(qū)二萬余里，縱橫十一個省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征嗎？沒有，從來沒有的?！?br/>　　毛澤東詩化長征以后，“長征”一詞成為一個包涵偉大精神、偉大事業(yè)和偉大意義的專用名詞。政治語言得到文學語言的幫助，如同包裹了一層糖衣，亦有味道了。每當革命的關鍵時刻他都以“長征”來激勵他的同志。1949年3月，中國共產(chǎn)黨奪取全國政權在即，毛澤東豪邁地宣稱：“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步?！?br/>　　幾十年來，長征的故事和精神傳遍全世界。索爾茲伯里說：“本世紀中沒有什么比長征更令人神往和更為深遠地影響世界前途的事件了?！币慌P于長征的圖書如斯諾的《西行漫記》、哈里森德加·索爾茲伯里的《長征——聞所未聞的故事》、王樹增的《長征》等，廣為流傳。國人為之驕傲的把“神舟”、“嫦娥”送上太空的系列火箭命名為“長征”，亦大有深意。
　　如今，“長征”一詞，大家熟悉而親切。“長征精神”也成為中華民族的寶貴精神財富，永遠激勵著后來者。