辛棄疾以杰出的愛國詞，在我國文學史上享有崇高的地位。其傳世詞六百多首，抒發(fā)愛國情懷的作品占三分之二以上，數(shù)量之大，自有“詞”這種詩體以來，一千四百年間，尚無人能望其項背。
　　愛國是辛詞一大主題。生態(tài)則是辛詞的又一大主題。一冊稼軒詞，展卷讀去，從卷首到卷末，滿紙山川之美，草木之秀，讓人目不暇接，間以風雨之聲，鳥蟲之鳴，讓人心動神馳。還有詞人與青山的深情對視，與蒼松的幽默調侃，與鷗鷺的真誠結盟，更有對白鷺的生態(tài)建議，讓人的心靈情懷，受到難得的洗禮和升華。辛棄疾的生態(tài)詞，是我們尤其應該珍惜的人文精華。
　　辛棄疾是我國最偉大的愛國詞人，也是我國最偉大的生態(tài)詞人。
　　
　　萬字平戎策，一卷種樹書
　　
　　辛棄疾生活的時代，正值高度發(fā)達的兩宋文明橫遭來自北方落后的女真軍事集團野蠻摧殘，山河破碎，草木含悲。辛棄疾自幼受祖父教導，立志要“補天裂”，加之天賦極高，身健體碩，才兼文武，二十二歲即起兵抗金，上馬擊狂胡，下馬草軍書，展現(xiàn)出“世不常有”的能量。曾親率五十名義軍，于五萬金軍營中，一舉擒獲叛徒，同時號召萬人隨之歸附南宋，“壯聲英概”，震驚天下。二十六歲時，上書朝廷，提出了切實可行的收復中原的戰(zhàn)略策略。幾任地方官，皆有卓越治績。南宋王朝卻“不念英雄江左老，用之可以尊中國”（《滿江紅·倦客新豐》），對其平戎策置之不理，對其才華也長期棄置不用。辛棄疾一聲浩嘆，“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》），退隱山鄉(xiāng)，灌園種樹。
　　摯愛祖國這片土地，自然摯愛這片土地上的一山一水一草一木，育之以癡情，澆之以熱淚。這種情感，古今一也。然而“君恩重，且教種芙蓉?！保ā缎≈厣健ぞG漲連云翠拂空》）既然不能以出將入相，決策于廟堂，廝殺于疆場的方式報效家國，那就為這片土地多種一株花，多栽一株樹吧。幾度罷官，辛棄疾都是一到家，便一頭忘情地投入栽花種樹的勞作中。
　　公元1181年，辛棄疾還在江西安撫使任上，仕途正走上坡，但已深感宦海風濤險惡，壯志難酬，于是這年春，他就在江西上饒選定一處山水俱佳、宜于種樹種稻的處所營造新居，以作隨時退隱的準備。辛棄疾吩咐具體負責修建的家人，新居內多種花草樹木，“要小舟行釣，先應種柳，疏籬護竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽?！保ā肚邎@春·三徑初成》）辛棄疾的預感沒錯，1181年底，他即被免職，而帶湖新居也正好粗具規(guī)模。從此，辛棄疾在帶湖居所一住十多年，“買山自種云樹，山下斫煙萊”（《水調歌頭·君莫賦幽憤》），便成了他歸隱生活的主題。每日價“并竹尋泉，和云種樹”，累了飲酒，酒醉即高臥云樹間，與大自然渾然一體，“醉里不知誰是我，非月非云非鶴?！敝挥X“露冷松梢，風高桂子，醉了還醒卻”。（《念奴嬌·近來何處》）有時生病不能親自種樹，也不愿錯過良機，便及時請人代種：“夜雨北窗竹，更倩野人栽?！保ā端{歌頭·寄我五云字》）辛棄疾忘情的勞作，讓帶湖一域遍是松竹，在這為山水增綠的過程中，他也逐漸擺脫了受侮罷官的郁悶，尋得了新的快樂。“近來何處有吾愁？何處還知吾樂！”（《念奴嬌·近來何處》）在辛棄疾眼中，平戎報國，完我金甌，確是志士之大樂，種樹漫坡，綠我河山，何嘗不是志士又一大樂呢！
　　公元1196年，辛棄疾五十七歲那年夏天，他的帶湖居所毀于大火，遂移居鉛山縣的瓢泉，他的種樹活動也由帶湖移至瓢泉。幾年前，辛棄疾已看中瓢泉，萌生結廬種樹之意，“便此地結吾廬，待學淵明，更手種門前五柳?！保ā抖聪筛琛わw流萬壑》）移居瓢泉后，他已有英雄老去，時不我待之感，急于種樹有成，一再感慨：“投老空山，萬松手種，政爾堪嘆：何日成蔭？吾年有幾，似見兒孫晚！”（《永遇樂·投老空山》）“多方為渴泉尋遍，何日成蔭松種滿！”（《玉樓春·客來底事逢迎晚》）他為一處所種松竹成活率不高而焦急，乞求這些松呀竹呀能因他的摯愛活下來：“孤竹君窮猶抱節(jié)，赤松子嫩已生須。主人相愛能留無？”（《浣溪沙·種松竹未成》）他為一處種竹成功而欣喜不已，特填詞以記之：“行穿窈窕，時歷小崎嶇。斜帶水，半遮山，翠竹栽成路?！保ā厄嚿较ねＴ浦駨匠醭伞罚?br/>　　辛棄疾自二十二歲起兵抗金，到六十八歲去世，四十七年間，以從政效國不足二十年，近三十年都被當政者排斥家居。但辛棄疾并未消極閑居，而是移從政之熱誠，為種樹之執(zhí)著，所到之處種得綠蔭遍地，并在長期的種樹實踐中，逐漸積累起豐富的種樹經(jīng)驗，他在一闋詞里，不無自豪地寫道：“種樹真成郭橐駝?！保ā耳p鴣天·睡起即事》之二）他這位“郭橐駝”不但自己種樹種得好，還熱情地向人宣傳種樹的美好與重要。西晉著名詩人潘岳任河陽縣令時，勤于為政，發(fā)動百姓于全縣遍種桃樹李樹，美化了縣域環(huán)境，增加了百姓收入，深受好評，河陽也被人們贊為“花縣”。辛棄疾在寫給正任江陵縣令的好友趙奇暐的詞里，鼓勵趙奇暐向潘岳學習，在縣域多種樹，而且要抓緊：“君要花滿縣，桃李趁時栽。”（《水調歌頭·和趙景明知縣韻》）
　　辛棄疾的“平戎策”寫得十分杰出，“種樹書”也讀得特別優(yōu)秀。我們真為我們民族有這樣一位一身而兼愛國英雄和種樹模范的先人而自豪。
　　
　　松竹真朋友
　　
　　辛棄疾酷愛種樹，既是出于對家國的摯愛，也是出于對自然的癡情。官場的奸詐，世俗的善變，早已讓他十分痛惡，感覺中，只有自然界的山水田園、草木鳥獸，對人始終真誠，窮達如之。他在詞中動情地寫道：“一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄?！保ā耳p鴣天·博山寺作》）“湖海早知身汗漫，誰伴？只甘松竹共凄涼?！保ā抖L波·山路風來草木香》）他由衷贊美這些“真朋友”、“好弟兄”，與之掏心掏肺，親密相處。
　　辛棄疾直道立世，正氣浩然，辛詞中的松竹也和他一樣。他寫杭州靈隱飛來峰下冷泉亭，劈首就是氣度非凡的松和竹：“直節(jié)堂堂，看夾道冠纓拱立。”（《滿江紅·題冷泉亭》）以“直節(jié)”喻竹，以“冠纓”喻松，端然偉然，一下就把冷泉亭的審美高度，蒼松翠竹的正氣大氣，發(fā)抒得淋漓盡致，讓人肅然起敬。他向友人介紹自己的瓢泉新居，自豪地以蒼松作標識：“但笑指吾廬何許？——門外蒼官千百輩，盡堂堂八尺須髯古?！保ā顿R新郎·和徐斯遠下第謝諸公載酒相訪韻》）稱松為“蒼官”、為凜然正氣的大丈夫，自己是與這些稟賦古節(jié)的君子在一起。是的，他特愛和這些真君子真朋友在一起。他常常趁著酒興，走進山路旁的蒼松間，“溪欲轉，山已斷，兩三松。一段可憐風月欠詩翁?！保ā稙跻固洹ど叫?，約范闊之不至》）只覺自己一來，這段本就讓人愛憐的自然風光，頓時變得更加美好了，變成一幅詩意盎然的松友圖了。在他看來，蒼松其實就是本色詩人，吟出的詩篇美妙無比。雨巖飛泉，聲如風雨，人們紛紛贊美。有人喻之為“春雷鼻息”，有人喻之為湘靈奏樂，他則力主是蒼松吟詩：“我意長松，倒生陰壑，細吟風雨?！保ā端堃鳌ゎ}雨巖》）而松林更像威武雄壯之師，常常鉤起他對“壯歲旌旗擁萬夫”那段英雄歲月的回憶，退隱而不退志，長葆浩然英概?！袄虾贤堕e，天教多事，檢校長身十萬松?！保ā肚邎@春·疊嶂西馳》）面對松林，這位昔日的抗金義軍首領依然氣吞萬里如虎。有時醉了，他就睡在松間，和這些真朋友老戰(zhàn)友說些醉話，耍點酒瘋：“昨夜松邊醉倒，問松‘我醉何如？’只疑松動要來扶，以手推松曰‘去！’”（《西江月·遣興》）
　　有道是：人生得一知己足矣。辛棄疾生活在這么多的綠色知己中間，雖是被迫退隱，山鄉(xiāng)歲月卻也樂趣頗多。“午醉醒時，松窗竹戶，萬千瀟灑?！保ā冻笈珒航でХ逶破稹罚┧麩釔圻@種生活，感到很滿足，在詞中反復吟詠：“吾愛吾廬多松菊?！保ā稘M江紅·老子平生》）“連云松竹，萬事從今足。”（《清平樂·檢校山園書所見》）晚年，他將家務全都交付兒子們，唯獨放心不下對松竹的管護，要親自操勞，告訴兒子們：“乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。”（《西江月·示兒曹，以家事付之》）他把自己的感悟介紹給好友：“怕凄涼無物伴君時，多栽竹?！保ā稘M江紅·游清風峽，和趙晉臣敷文韻》）
　　
　　
　　花鳥好弟兄
　　
　　陶淵明愛菊，辛棄疾十分敬仰陶淵明，也很愛菊，但更愛梅花。他特愛梅花的“孤標”，盛贊梅花繼菊花之后，斗霜傲雪，為天地增色，高揚起清峻之氣，凜然之概?！靶輫@黃菊凋零，孤標應也，有梅花爭發(fā)?！保ā赌钆珛伞ぬ葋碥幟帷罚┨諟Y明以菊的高潔孤芳為自己的生命意象，辛棄疾則以梅的凜然孤標為自己的生命意象。稼軒詞頗多詠梅之什，詠梅正是自詠，梅是他的好弟兄，和他有同樣的基因?！笆Ｋ畾埳綗o態(tài)度，被疏梅料理成風月。”（《賀新郎·把酒長亭說》）天寒地凍，山川蕭條，草木盡枯，幾枝梅花破空而出，便讓這一方天地頓生無限風光。國家此時何嘗不是如此！金兵的鐵蹄已將山河摧殘得不像樣子，當局卻偏安茍且，不敢有所作為。只有辛棄疾和他的友人們萬難不屈，矢志“整頓乾坤”，讓這一隅“殘山剩水”，迸發(fā)出幾許生機。正如國家不能沒有抗戰(zhàn)志士，天地間也不能沒有傲雪寒梅。志士與寒梅，同胞而生，并世而立，互為形影。辛棄疾經(jīng)常踏雪尋梅，不是為賞花，而是專為探尋一種精神，一種情操。他在一闋詞中寫道：“老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。更無花態(tài)度，全是雪精神?！保ā杜R江仙·探梅》）有次為尋梅，竟在雪中走到深夜：“待行過溪橋夜半，更邀素月?！保ā队烙鰳贰べx梅雪》）1192年農歷正月十五，朋友聚會，他對別的活動都無興趣，說是“老去此情薄”。只到附近村邊采一枝梅花帶在身上，“唯有前村梅在，倩一枝隨著?！保ā逗檬陆は虾屯醯婪蛸x元夕立春》）他尤愛獨開和先開的梅花，“一枝最愛，竹外橫斜好?！保ā赌钆珛伞な钦l調護歲寒枝》）“人間萬事，先覺者賢乎？深雪里，一枝開，春事梅先覺?！保ā厄嚿较わ埵唢嬎罚┧麖倪@一枝特立獨行，敢為天下先的梅花中，得到多少啟迪多少激勵呵！他真是太愛梅花這個“好弟兄”了，尋了采了還不夠，常?！耙灰箟羟Щ兀坊ㄈ雺魜怼?。（《菩薩蠻·錦書誰寄相思語》）他最愛在梅花開時填詞作詩，并將這總結為一條創(chuàng)作經(jīng)驗：“算芬芳定向，梅間得意；輕清多是，雪里尋思。”（《沁園春·我醉狂吟》）他把這感悟介紹給友人：“要得詩來渴望梅。還知否：快清風入手，日看千回。”（《沁園春·和吳子似縣尉》）他甚至因陶淵明沒有這樣的經(jīng)歷而為之遺憾：“一自東籬搖落，問淵明歲晚，心賞何如？梅花正自不惡，曾有詩無？”（《漢宮春·行李溪頭》）
　　“多情山鳥”也是辛棄疾的同胞“好弟兄”。他深深地愛著這些弟兄，和它們憂樂共之。“此樂竟誰覺？天外有冥鴻?！保ā端{歌頭·萬事到白發(fā)》）“拍手笑沙鷗，一身都是愁?！保ā镀兴_蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）他向這些弟兄真誠地敞開情懷，或仕或隱，都要與之商量，“富貴非吾事，歸與白鷗盟”。（《水調歌頭·長恨復長恨》）。曾有客人問辛棄疾：“山林、鐘鼎，哪處難忘？”歸隱山鄉(xiāng)和在朝為官，對何處更看重更留戀？他告訴客人：“君向沙頭細問，白鷗知我行藏?！保ā冻绣e·夜深殘月過山房》）確實如此。還在早年為官之時，偶生鄉(xiāng)居之念，他就曾“歸計狎沙鷗?！保ā端{歌頭·落日古城角》）晚年被迫出仕，歸隱之念，還是生于對白鷗自在翔飛的欣羨：“卻笑使君哪得似：清江萬頃白鷗飛！”（《瑞鷓鴣·聲名少日畏人知》）當他“滿面塵埃”罷官還鄉(xiāng)，熱切迎接他，真心體諒他的，是這些志趣相投的弟兄：“白鳥相迎，相憐相笑”（《柳梢青·三山歸途，代白鷗見嘲》），以同胞親情，撫平他心頭的傷痕。連他歸來的棲身之處，也是這些弟兄與他一起提前安排好了的：“新葺茅簷次第成，青山恰對小窗橫。去年曾共燕經(jīng)營?！保ā朵较场て叭甲鳌罚?br/>　　
　　青山最知音，相看嫵媚生
　　
　　辛棄疾對青山更是愛得如癡如迷。他愛青山，深信青山也愛自己，青山是他今生今世又一難得的綠顏知己。在他的筆下，這種愛常常是互動的，而且青山似乎更為主動更為癡情。
　　早年，當他得到友人力薦，對抗金報國滿懷信心，青山和他一樣意氣風發(fā)，以磅礴浩蕩的陣勢響應他：“青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)。”（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）晚年，當他歷經(jīng)宦海風濤，依然保持仁人志士應有的操守，青山也和他一樣固守重重秀色，“總被西風都瘦損，依舊千巖萬岫。”（《賀新郎·肘后俄生柳》）與他互勉互勵。尤為難得的是在他被誣罷官之時，青山對他的理解、寬慰和熱誠迎歸。他最初帶著渾身被誣臟水罷官退隱帶湖，青山迎接他的熱誠，令他驚喜不已：“婆娑欲舞，怪青山歡喜?！保ā抖聪筛琛ら_南溪初成賦》）后來，他又被罷官，準備到瓢泉定居，青山更是熱烈而隆重地歡迎他。“青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生。解頻教花鳥，前歌后舞；更催云水，暮送朝迎?！毙翖壖矓?shù)任安撫使。宋代的安撫使權任極重，號稱封疆大吏，掌管一方軍事和民政，生殺予奪，皆可主之。這一次，他也是由福建安撫使任上被強加罪名罷官的。罷官鄉(xiāng)居，權勢皆無，此時的辛棄疾只能飲飲酒吟吟詩，純粹閑散文士一個了。青山卻毫不勢利，甘愿服從他的統(tǒng)帥，面對氣勢磅礴，蜂擁左右的無盡青山，辛棄疾常有親領三軍之感，繼續(xù)馳騁平戎報國之思。這讓他感慨尤深：“酒圣詩豪，可能無勢，我乃而今駕馭卿！”（《沁園春·一水西來》）他到靈山齊庵游覽，那里的青山對他也特別熱情，搶著擁著來看他，擺出各種隊列迎接他：“爭相見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公?！保ā肚邎@春·疊嶂西馳》）辛棄疾滿腹才情，山居最愛吟詩，青山常與他切磋，幫他深悟詩道，越寫越好越新：“卻怪青山能巧，政爾橫看成領，轉面已成峰。詩句得活法，日月有新工。”（《水調歌頭·淵明最愛菊》）
　　讀稼軒詞至此，不由得想起現(xiàn)代著名詩人馮至上世紀二十年代寫的一首名詩《什么能夠使你歡喜》。詩人用盡一切努力，縱然把生命的時光“扯成了千絲萬縷”，縱然把全身的血液燃燒得“日夜都不得安息”，還是得不到所愛者絲毫回應，“不肯給”他一點笑聲。相比之下，青山對辛棄疾真是太深情太熾烈了。
　　辛棄疾真是幸運！壯志的難酬，仕途的險惡，給他身心郁結的沉沉塊壘，青山都一一為他化療了。既然“老去渾身無著處，天教只住山林?！保ā杜R江仙》）能和難得的知音經(jīng)常廝守長相廝守，正求之不得呢！他在詞中一再表示自己鐘情山林，“老我癡頑合住山”。（《卜算子·萬里薾浮云》）“此地偏宜著老夫”。（《鷓鴣天·山上飛泉萬斛珠》）慶幸“買得青山好”（《鷓鴣天·翠木千尋》）。辛棄疾說：“吾有志，在丘壑。”（《賀新郎·聽我三章約》）友人張镃在和詞中也說辛棄疾曾“書壯語，遍巖壑”。他把在官場屢屢遭忌，無法一吐為快的豪言壯語，寫遍瓢泉一帶的山巖，把心中的宏愿，痛痛快快淋漓盡致的講給青山知音聽。
　　“自笑好山如好色”（《浣溪沙·花向今朝粉面勻》）。政敵潑給辛棄疾的污水中，有一盆題曰“好色”。辛棄疾反諷道：此言不假。老夫確實好色，但所好絕非諸君萎靡其中的淫穢之色，而是凌然正氣，天地本色的青山之色。情人眼里出西施。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是：情與貌，略相似。”（《賀新郎·甚矣吾衰矣》）我愛青山，青山愛我?！扒∷瓢Ч~弦下齒，千情萬意無時已！”（《蝶戀花·何物能令公怒喜》）
　　辛棄疾的青山戀，真是感人至深呵！
　　
　　“要物我欣然一處”
　　
　　辛棄疾愛山愛水，愛樹愛鳥，更愛物類的多樣，物種的平衡和物類之間的真誠友愛，和諧相處，認為這樣的場景，比詩還美。
　　一次山間春游，他正自苦吟，“句里春風正剪裁”，卻見眼前“溪山一片畫圖開”，比他的腹稿美得多。深諳詩道的他不禁眼睛一亮，知道天機云錦自擁來，實錄自然景，即為絕妙詞。于是徑直記之：“輕鷗自趁虛船去，荒犬還迎野婦回。松共竹，翠成堆，要擎殘雪斗疏梅。亂鴉畢竟無才思，時把瓊瑤蹴下來?！保ā耳p鴣天·黃沙道中即事》）不過是荒野里幾只白鷗、烏鴉，一條狗，一個山婦，一只空船，幾叢松竹，一片殘雪，幾枝疏梅，單個看毫無美感，組合在一起，卻陡顯無盡生機，意趣，詩境，盡在其中。
　　他特愛竹，特愛梅，更愛竹和梅的結合。一次游元溪，只見漫山翠竹，山風過處，竹浪滔滔，煞是壯觀。但又覺得“動搖儀態(tài)雖多竹，點綴風流卻欠梅?！敝窳种校儆袔灼坊ㄔ摱嗪?，哪怕僅有幾株，也比單一的竹林美。他“穿窈窕，過崔嵬”，遍尋不見，就不客氣地向主人提出盡快種梅的建議：“東林試問幾時栽？”（《鷓鴣天·元溪不見梅》）
　　為了把瓢泉居所的青山和松、梅、竹安排得恰當和諧，相得益彰，他費盡思索：“手種青松樹，礙梅塢，妨花徑，才數(shù)尺，如人立，卻須鋤”，又不忍鋤，咋辦呢？“嘆青山好，檐外竹，遮欲盡，有還無。刪竹去，吾乍可，食無魚？愛扶疏，又欲為山計”，咋辦呢？……就這樣，“千百慮，累吾軀”（《六州歌頭·晨來問疾》），他竟大病一場。
　　為了保護好住所的生態(tài)，一貫好客的他，有段時間竟輕易不接待客人，人們不解，他的回答也出人意外：“向松間乍可，從他喝道？庭中且莫，踏破蒼苔?！保ā肚邎@春·我見君來》）在他眼中，生態(tài)竟比一般來客更重要。
　　他還向居所近旁的白鷺建議，不妨到遠處魚蝦多的地方去進食，莫把跟前已經(jīng)為數(shù)不多的泥鰍和小魚小蝦吃光了，適當留下些，大家高高興興在一起，多好。他親切呼喚道：“溪邊白鷺，來吾告汝：溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處。白沙遠浦，青泥別渚，剩有蝦跳鰍舞。聽君飛去飽食來，看頭上風吹一縷?！保ā儿o橋仙·贈鷺鷥》）
　　“要物我欣然一處”，關鍵在消除物我之間的“機心”，而待以誠心。辛棄疾最初被罷官到帶湖鄉(xiāng)居，就與鷗鷺結盟，彼此真誠相待，友善相處，不要相互猜疑。他們對天宣誓：“凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜?！辈⒁^續(xù)擴大聯(lián)盟，把其它鳥類也吸收進來：“白鶴在何處？嘗試與偕來。”（《水調歌頭·帶湖吾甚愛》）也許物物之間“機心”存在太久太普遍，特別是其他物類，受人類欺詐和傷害太嚴重，一些鳥兒一時還不敢拿辛棄疾他們的帶湖鷗鷺之盟太當真，不敢放心地和人相處。辛棄疾便耐心地反復地向它們宣講，真誠地熱情地征求它們的意見：“舊盟都在。新來莫是，別有說話？”（《丑奴兒近·千峰云起》）