調(diào)查背景
　　隨著中國改革開放的持續(xù)深入，市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，中國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變遷。與此同時，中國社會各界的思想觀念也發(fā)生了十分復(fù)雜的變化，各種社會思潮層出不窮。它們不僅表達(dá)了對中國社會結(jié)構(gòu)深刻轉(zhuǎn)型乃至國際社會重大變化的理解、評價和主張，使抽象的學(xué)術(shù)觀點傳播到廣泛的社會層面，而且也使那些在日常生活中生發(fā)出來的各種感性意識或情感體驗概括為理論表達(dá)，因此它們具有廣泛的影響力和靈活的傳播性。在經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的情況下，厘清這些思潮的變化與動態(tài)，有利于我們更深刻地洞察社會變遷規(guī)律及其走向。
　　社會思潮具有范圍廣泛、流派眾多等特點，宛如繁星點綴在人類歷史文明長河中，梳理清楚具有相當(dāng)?shù)碾y度。為使問卷結(jié)果盡量科學(xué)準(zhǔn)確，調(diào)查分為以下階段：一，專家意見征集。向政治、經(jīng)濟、文化、社會等各領(lǐng)域50余位專家征集意見，根據(jù)專家意見整理出10多個當(dāng)今值得關(guān)注的思潮；二，網(wǎng)上調(diào)查。結(jié)合熱點新聞事件，在人民論壇網(wǎng)、人民網(wǎng)、騰訊網(wǎng)等推出調(diào)查問卷。截止12月30日，共計1648位網(wǎng)友參與了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查。為了直觀地呈現(xiàn)各種思潮的受關(guān)注程度，我們以星號表示關(guān)注度較高的九大思潮，每個星號代表10%，不足10%的以半顆星表示（如圖一）。
　　
　　調(diào)查遇冷：思想理論的研究與傳播任重而道遠(yuǎn)
　　2010年，人民論壇問卷調(diào)查中心進行的網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查達(dá)30余次，大多受到網(wǎng)友的積極關(guān)注和熱情支持，每次調(diào)查都會有數(shù)千人次乃至數(shù)萬人次的參與，但本次關(guān)于社會思潮的調(diào)查卻意外遇冷。截止12月30日，在騰訊網(wǎng)、人民論壇網(wǎng)的問卷合計僅有100余人投票，在人民網(wǎng)投票的網(wǎng)友為1448人。
　　在回答調(diào)查中“您是否了解2010中國涌動的思潮”這個問題時，67%的人選擇的是“了解一些”，17%的人表示“完全不了解”和“不了解，也不感興趣”，只有13%的人表示“非常了解”。換句話說，僅有一成多的人表示自己非常了解各種思潮，而絕大多數(shù)人仍對各類思潮一知半解。
　　在我國，參與思潮討論的曾經(jīng)僅僅是知識分子，包括高校的教師和人文社會科學(xué)研究人員等等。隨著社會的進步，知識的普及，人們認(rèn)知水平的提高以及多元文化的培育與發(fā)展，思潮不再是“陽春白雪”，開始為普通大眾所認(rèn)識和熟悉。當(dāng)互不相識的人們，面對社會上的疑難矛盾，由于彼此間利益相近，經(jīng)驗與價值取向相似，他們對某種社會現(xiàn)象往往會不約而同地作出同樣的反應(yīng)。于是，他們同聲相應(yīng)，同氣相求，匯合成一種思想的潮流，一種社會思潮可能由此發(fā)源。然而，由于思潮本身具有的流變性、公共性、自主性、群發(fā)性及符號性等特征，其脈動往往令人難以把握。在調(diào)查中，不少學(xué)者也曾表示對各類思潮不是完全了解，因而普通大眾對各類思潮不關(guān)注、不甚了解也就在情理之中。但這也為思想理論大眾化傳播提出了新的課題——如何在中國改革開放和現(xiàn)代化格局發(fā)生重大變化的大背景下密切關(guān)注各個利益群體的思想變化，把握各類傳統(tǒng)思潮的新演變及社會轉(zhuǎn)型中的新思潮，再以全面準(zhǔn)確并貼近群眾的語言和形式幫助大眾正確理解和認(rèn)識各種思潮，是媒體人肩負(fù)的一項重要使命。
　　
　　互聯(lián)網(wǎng)：促思潮傳播路徑嬗變
　　2010年發(fā)生的各類事件都逃不掉網(wǎng)民的“慧眼”和 “毒舌”。富士康員工跳樓事件、“三俗”現(xiàn)象、張悟本食療養(yǎng)生熱、釣魚島撞船事件等，都通過網(wǎng)絡(luò)第一時間傳播開來，而人們也不再是單純的“圍觀者”，而是成為積極的“報道者”。伴隨“全民麥克風(fēng)”時代的來臨，一些突發(fā)的熱點事件呈現(xiàn)全方位擴散態(tài)勢，而其背后更是各種社會思潮的交鋒和激蕩，互聯(lián)網(wǎng)呈現(xiàn)出空前熱鬧的景象。
　　針對“你從哪種途徑獲得新的思潮動向”這一問題，結(jié)果顯示，73%的人選擇“互聯(lián)網(wǎng)”，20%的人選擇的是“通過對熱點事件的透視”，僅有2%的人選擇通過“國內(nèi)學(xué)者的研究文章”。網(wǎng)絡(luò)改變了中國的社會生活，同樣改變著思潮傳播的傳統(tǒng)路徑。一方面，互聯(lián)網(wǎng)為傳播各種思潮，加深人們對熱點事件的認(rèn)識，提升思想深度和廣度發(fā)揮著積極作用；另一方面，互聯(lián)網(wǎng)也放大了極端民族主義情緒等。如2010年中日釣魚島撞船事件就折射出互聯(lián)網(wǎng)對民族主義情緒傳播的刺激作用。
　　互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在其對社會思潮的傳播路徑轉(zhuǎn)變產(chǎn)生根本性影響的同時，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識到，一些不良思潮或某些思潮的極端表現(xiàn)形式正在利用這種媒體形式廣泛傳播。如何把握互聯(lián)網(wǎng)時代社會思潮傳播、思想理論傳播的規(guī)律和特點，是我們必須面對的全新課題。
　　
　　中國社會思潮傳播的突出特點：與現(xiàn)實問題聯(lián)系更加緊密
　　對于2010年我國社會思潮的特點，大眾有怎樣的認(rèn)識？ 排名第一是“與現(xiàn)實問題聯(lián)系更加緊密”，36%的人支持這一選項。有人曾對思想作過一個形象的比喻：思想就是在湍急的生活之流中，碰撞在問題的礁石上激起的智慧水花。只要人類生活中有矛盾困境，或疑難問題，這個時代的人們就會調(diào)動心53750fedddafd239f577fbd53c9bafd1智與思維能力，提出并運用一些觀念、理論或主義，來判斷、反思這些矛盾，找出解決之法。這些觀念或理論可能有對有錯，但都是人類面對困境所作出的文化反應(yīng)，是主體針對困境想出來的“大辦法”?？梢哉f，沒有豐富的生活之源，思想就是無本之木，無源之水。調(diào)查中，不少專家表示，中國的改革實踐本身就為社會思潮的傳播及推動社會思潮理論的發(fā)展提供了最好的平臺與素材。改革開放30年，中國經(jīng)歷了滄桑巨變，成就舉世矚目。這30年，是各種社會文化思潮異彩紛呈、相互激蕩和急劇變遷的30年。30年來，中國經(jīng)歷了兩次大的思想解放運動，即1978年十一屆三中全會及“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”、1992年鄧小平的南方談話以及“三個有利于”觀點的提出。由此，30年的社會文化思潮也分為兩個大的時期：即貫穿于上世紀(jì)80年代的新啟蒙主義思潮與上世紀(jì)90年代以來近20年間中國社會思潮的分化和多樣化。從2002年開始至今，中國興起第三次思想觀念的大轉(zhuǎn)變。在科學(xué)發(fā)展觀、以人為本與和諧社會理念提出的背景下，今日中國正在形成一種既保持社會思想觀念多元化，又以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮健康發(fā)展的文化與思想建設(shè)局面。
　　除此之外，對于社會思潮的其他特點，26%的人選擇“各種社會思潮交流交鋒更趨強烈”，10%的人選擇“各種社會思潮發(fā)展演變更加迅速”，9%的人認(rèn)為“傳播方式更加多樣化”，而選擇“影響群體由精英層向大眾拓展”和“各種思潮之間相互影響、相互融合”兩項的比例均為6%（如圖二）?？梢?，盡管傳播方式更加多樣，但思潮傳播的影響范圍仍主要集中在知識精英階層。隨著我國知識精英階層的擴大，這一比例將不斷上升。
　　
　　“社會分化與利益的多元化，形成不同的利益集團與社會階層”促使社會思潮豐富、活躍
　　在“當(dāng)前各類思潮為何如此豐富、活躍”這一調(diào)查中，統(tǒng)計結(jié)果顯示，47%的人認(rèn)為“社會分化與利益的多元化，形成不同的利益集團與社會階層”是第一大原因。特定的思潮總是特定社會階層觀念、主張的反映。如自由派對私有權(quán)、競爭、人權(quán)與法治的主張客觀上符合新興的中產(chǎn)階層的利益；新左派對公平與弱勢群體利益的強調(diào)體現(xiàn)了低收入群體的利益訴求。這樣，當(dāng)社會利益集團與階層在民主體制下爭取自己的階層利益和發(fā)言權(quán)時，意識形態(tài)或相應(yīng)思潮就成為他們的旗幟。此外，還有28%的人認(rèn)為社會思潮的活躍是因為“社會經(jīng)濟迅速轉(zhuǎn)型，產(chǎn)生了前所未有的各種新矛盾、新問題與新困境”，18%的人認(rèn)為“傳媒與網(wǎng)絡(luò)空間的迅速擴大，提供了前所未有的有利條件”。這進一步說明，在現(xiàn)實與思潮的交織互動中，彰顯了轉(zhuǎn)型期中國社會的矛盾與沖突以及人們的種種心態(tài)，也反映出主流文化、邊緣文化、流行文化等各種文化交織交鋒的狀況。
　　
　　正確認(rèn)識和科學(xué)引領(lǐng)社會思潮
　　網(wǎng)友如何看待各種思潮的交鋒？53%的人認(rèn)為“各個思潮的代言人分屬不同的階層，代表不同的利益，互相論戰(zhàn)是必然的”，29%的人認(rèn)為“言論自由，各種思潮的碰撞，有利于新思想的產(chǎn)生”、6%的人認(rèn)為“有利于形成百家爭鳴、百花齊放的局面”，還有3%的人認(rèn)為“文人相輕，知識分子慣于以理論為武器舌戰(zhàn)”（圖三）。
　　在各個不同的歷史時期，都有不同的社會思潮涌現(xiàn)。在改革開放的新形勢下，由于時代轉(zhuǎn)換、社會轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)軌的過渡性和不確定性以及市場經(jīng)濟的雙重影響，我國的意識形態(tài)領(lǐng)域也面臨多樣化的挑戰(zhàn)，在主旋律高揚的同時，不可避免會出現(xiàn)一些噪音、雜音。同時，由經(jīng)濟社會生活多樣化帶來的經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多樣化、階層的多樣化大大增強了人們思想活動的差異性和多變性，不同的利益集團有不同的價值理念，認(rèn)同不同的思想。一些人在急劇而深刻的社會變革尤其是利益調(diào)整面前無所適從，導(dǎo)致其困惑、迷失、信仰動搖，使得功利主義、享樂主義、極端個人主義等消極思潮受到追捧。有學(xué)者指出，從企業(yè)家、國企管理精英、知識分子、政府官員、白領(lǐng)中產(chǎn)階層到底層民眾，他們出于本階層的切身利益，根據(jù)自己的價值觀，對某些特定思想觀念與價值，自然會產(chǎn)生親和感，對另外一些思想，會產(chǎn)生排斥感。這樣，不同的社會思潮在不同的社會階層中，就會遇到自己的追隨者與反對者。另一方面，隨著傳媒與網(wǎng)絡(luò)空間的迅速擴大，相對寬松的文化氛圍的形成，公眾表達(dá)自己思想的公共空間比過去更為廣闊，這為不同思潮的滋育、傳播交流與相互碰撞，提供了前所未有的有利條件。我們看到，隨著我國經(jīng)濟成分、分配方式、生活方式、社會利益等方面日益多樣化，各種社會思潮必將更加活躍。面對紛繁復(fù)雜的多元思潮，我們要尊重差異、包容多樣。同時，我們必須提高認(rèn)識，大力建設(shè)社會主義核心價值體系，積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，為發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)提供有力的思想保證和強大的精神動力。（執(zhí)筆：人民論壇記者 高源）