托爾斯泰認(rèn)為，音樂(lè)是一種對(duì)感情的回憶，對(duì)不同的人所起的作用并不相同。
　　——《克萊采奏鳴曲》索菲婭?貝爾斯
　　
　　路德維希?凡?貝多芬（Ludwig van Beethoven），也許全球樂(lè)民欲續(xù)降大任于斯人也，在他作古近200年后的今天，紛再苦其心志、文拂亂其所為。
　　僅下兩篇東西方著作之標(biāo)題立意，就能讓貝大爺動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
　　勞其血緣？《貝多芬是1/16黑人》，先征于色：獲過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和法蘭西騎士勛章的南非作家Gordimer .N（戈迪默）以她貫有的犀利鮮活，大抒其懷，表達(dá)21世紀(jì)新人類對(duì)身份與文化救贖的新渴望。她說(shuō)，曾有黑人想當(dāng)白人；今有白人想當(dāng)黑人。這其中的奧秘并沒(méi)啥本質(zhì)不同。
　　揣其樂(lè)思？《強(qiáng)奸不遂的貝多芬》，后發(fā)于聲：鳳凰衛(wèi)視“開(kāi)卷八分鐘”主持梁文道樂(lè)評(píng)集錄《噪音太多》中，這篇算是狠抓眼球。很多男看官承認(rèn)，標(biāo)題就已讓他們分了心。當(dāng)然，給路德維希老爹定未遂罪名的不是香港同胞，而是他文中的美國(guó)女學(xué)者susan maclary。
　　susan提出，古典音樂(lè)結(jié)構(gòu)的調(diào)性功能與和聲體系中隱藏著巨大的“男性強(qiáng)權(quán)意識(shí)”。 她以男性SEX高潮的行進(jìn)模式，分析貝多芬第九交響樂(lè)，解剖曲式，她說(shuō)：“貝