上海社會(huì)科學(xué)院研究員，歐亞所國(guó)際組織研究室主任胡鍵在近期的《社會(huì)科學(xué)》雜志發(fā)表文章評(píng)析國(guó)內(nèi)外有關(guān)中國(guó)模式的觀點(diǎn)，也就此問(wèn)題提出了自己的看法。

胡鍵認(rèn)為，要真正認(rèn)識(shí)中國(guó)模式的意義，必須從以下四個(gè)方面來(lái)考察：

一是中國(guó)模式究竟是一種促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的手段，還是中國(guó)走向現(xiàn)代化的一種路徑?假若認(rèn)為中國(guó)模式最大的意義在于它使中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了舉世矚目的高速發(fā)展，那么就意味著中國(guó)模式只是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段。手段是中性的，誰(shuí)都可以使用。如果認(rèn)為中國(guó)模式是中國(guó)走向現(xiàn)代化的路徑，那么，中國(guó)模式具有特殊的價(jià)值取向，因而中國(guó)模式的意義就應(yīng)該主要是在中國(guó)自身，即便對(duì)世界其他國(guó)家產(chǎn)生影響，也是通過(guò)對(duì)中國(guó)自身的影響而對(duì)世界產(chǎn)生間接的借鑒作用。如果把中國(guó)模式的意義集中在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展之上的話，那么，那些經(jīng)濟(jì)落后的廣大發(fā)展中國(guó)家乃至在金融危機(jī)之下經(jīng)濟(jì)陷入困境的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，都可以采用這種模式來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這也正是西方散布“中國(guó)經(jīng)濟(jì)威脅論”的另一個(gè)重要理由。西方散布“中國(guó)經(jīng)濟(jì)威脅論”，最初主要是因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模大，而經(jīng)濟(jì)規(guī)模大又主要是靠高投入、高消耗、高污染而實(shí)現(xiàn)的。與此同時(shí)，中國(guó)龐大的經(jīng)濟(jì)規(guī)模也表現(xiàn)在對(duì)外貿(mào)易之上，中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)對(duì)外貿(mào)易大國(guó)，但中國(guó)的外貿(mào)優(yōu)勢(shì)在于價(jià)格低廉，從而對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家的產(chǎn)業(yè)都產(chǎn)生直接的沖擊。然而，最近幾年來(lái)，西方的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)威脅論”開(kāi)始轉(zhuǎn)向“中國(guó)模式威脅論”，認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成就使中國(guó)越來(lái)越具有對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家輸出經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的可能，從而使中國(guó)產(chǎn)生更大的“傲慢”。不過(guò)，贊同中國(guó)模式的學(xué)者有一個(gè)共識(shí)：中國(guó)模式是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全球化進(jìn)程中形成的一種發(fā)展戰(zhàn)略。

二是中國(guó)模式究竟是一種在特殊文化背景下、在特定國(guó)情下形成的、只適合于中國(guó)的現(xiàn)代化戰(zhàn)略，還是不分文化背景、不分國(guó)情而具有普遍意義的現(xiàn)代化戰(zhàn)略?如果是前者，那么在中國(guó)文化背景下形成的中國(guó)模式就只能適用于中國(guó)?，F(xiàn)在西方越來(lái)越擔(dān)心中國(guó)模式會(huì)成為西方模式的威脅，擔(dān)心中國(guó)把自己成功的發(fā)展模式向廣大發(fā)展中國(guó)家輸出。尤其是在西方模式遭受金融危機(jī)重創(chuàng)的情況下，中國(guó)模式在不少國(guó)家包括部分西方國(guó)家都產(chǎn)生了一定程度的示范效應(yīng)；所以，西方感到中國(guó)模式作為西方模式的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)已經(jīng)不可避免。中國(guó)政治模式的超常動(dòng)員能力充分顯示出中國(guó)的舉國(guó)體制和民主模式的巨大優(yōu)勢(shì)，更是對(duì)美國(guó)民主價(jià)值觀的“嘲諷”，是美國(guó)政治制度的強(qiáng)有力的“競(jìng)爭(zhēng)者”。實(shí)際上，西方主觀上有意把中國(guó)模式“推廣”到世界其他國(guó)家，從而導(dǎo)致中國(guó)模式“被具有”普遍性的意義。而在中國(guó)看來(lái)，中國(guó)模式是中國(guó)沿著人類民主政治發(fā)展的邏輯創(chuàng)造了中國(guó)自己的民主模式，并不會(huì)使中國(guó)模式成為具有普遍意義的“全球共識(shí)”。

三是中國(guó)模式究竟只是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放三十年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是在總結(jié)改革開(kāi)放三十年歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上勾畫(huà)了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖?假若中國(guó)模式只是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放三十年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，那么對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展最多是一種經(jīng)驗(yàn)性的啟示，而且這種經(jīng)驗(yàn)隨著時(shí)間的推移，其效應(yīng)將慢慢消退。假若中國(guó)模式既是對(duì)過(guò)去三十年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)又是未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖，那么它就具有長(zhǎng)期的效應(yīng)。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)模式是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放三十年歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，把三十年的經(jīng)驗(yàn)和所取得的成就歸結(jié)為“中國(guó)模式”，是因?yàn)闆](méi)有別的更好的概念可以概括?！爸袊?guó)經(jīng)驗(yàn)”、“中國(guó)道路”等概念，有不少學(xué)者在使用，但這些概念的內(nèi)涵顯得太小，不足以概括過(guò)去三十年這段歷史的豐富實(shí)踐及其成就。更為重要的是，過(guò)去三十年中，中國(guó)并不像有的學(xué)者所說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但政治發(fā)展滯后；而是如美國(guó)著名的未來(lái)學(xué)家約翰·奈斯比特在《中國(guó)大趨勢(shì)》一書(shū)中所說(shuō)的那樣，中國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治體制，“中國(guó)模式”將以令人難以置信的力量影響整個(gè)世界。既然是這樣，那么中國(guó)模式就不只是對(duì)過(guò)去歷史的總結(jié)，而且還將創(chuàng)造中國(guó)未來(lái)發(fā)展的基本制度構(gòu)架。

四是中國(guó)模式究竟是一種著眼于內(nèi)部發(fā)展的模式，還是著眼于外部拓展的模式?如果中國(guó)模式只是著眼于內(nèi)部發(fā)展的模式，那么中國(guó)模式是封閉型的；如果中國(guó)模式只是著眼于外部拓展的模式，那么它就是一個(gè)擴(kuò)張型的模式。顯然，兩者情況都沒(méi)有真正揭示中國(guó)模式的意義。在內(nèi)部與外部的關(guān)系上，中國(guó)模式的意義就體現(xiàn)于，既要著眼于內(nèi)部的發(fā)展，又要兼顧外部的拓展，但主要目標(biāo)是內(nèi)部的發(fā)展。這是中國(guó)的責(zé)任，也是中國(guó)模式的責(zé)任。中國(guó)模式是中國(guó)實(shí)踐的產(chǎn)物，它必須回應(yīng)中國(guó)實(shí)踐中的所有問(wèn)題。中國(guó)的實(shí)際情況是，內(nèi)部發(fā)展存在著嚴(yán)重的二元現(xiàn)象，改革、發(fā)展、穩(wěn)定仍然是關(guān)系到中國(guó)整個(gè)發(fā)展進(jìn)程的三大戰(zhàn)略性問(wèn)題，而發(fā)展則是中國(guó)的重中之重。但是，全球化與全球性問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性使中國(guó)的發(fā)展又必須關(guān)注外部問(wèn)題，特別是與中國(guó)內(nèi)部發(fā)展息息相關(guān)的全球性問(wèn)題。在這種情形下，中國(guó)不得不參與到全球化進(jìn)程和國(guó)際社會(huì)中去，并承擔(dān)與自身身份相適應(yīng)的國(guó)際責(zé)任，從而有效地拓展中國(guó)的國(guó)際利益。此外，中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，內(nèi)部的任何一個(gè)問(wèn)題都有可能成為全球性的問(wèn)題。因此，從這一方面來(lái)看，中國(guó)模式的意義在于，作為中國(guó)內(nèi)部發(fā)展的模式也深深地影響著全球治理。

胡鍵指出，中國(guó)模式還不完善，它需要隨著中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，也必然隨著國(guó)際形勢(shì)的變化而變化，但它的基本骨架是相對(duì)穩(wěn)定的。中國(guó)模式的生命力就在于，在基本骨架相對(duì)穩(wěn)定的前提下，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)變化而在內(nèi)容上、機(jī)制上不斷創(chuàng)新。