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        來(lái)去自由

        2011-12-26 01:38:10張宗子
        天涯 2011年3期
        關(guān)鍵詞:洛陽(yáng)

        張宗子

        會(huì)做夢(mèng)的城市

        每次回國(guó),倒時(shí)差最令人頭疼。往往時(shí)差倒過(guò)來(lái)了,人也該回去了。

        幾年前,也是在洛陽(yáng),夜里不能入睡,白天剛買了一本《里爾克詩(shī)歌中的天使》,里面附有《杜伊諾哀歌》和《致奧爾弗斯十四行詩(shī)》的譯文,就起來(lái)讀書(shū)里的詩(shī),一遍遍反復(fù)讀,一直讀到天亮。

        有時(shí)候,不是完全睡不著,是做一些半清醒的夢(mèng)。忽而醒著,聽(tīng)到遠(yuǎn)處的貓叫和建筑工地上機(jī)器的聲音。忽而在夢(mèng)里,驚喜和絕望亂麻似的纏在一起。這樣時(shí)間反而過(guò)得很慢,夏天短暫的夜,生生被拉得又細(xì)又長(zhǎng)。

        可是今年在洛陽(yáng),睡得過(guò)沉,既沒(méi)有時(shí)差,也不記得做過(guò)夢(mèng)。夜晚像一張白紙,原來(lái)害怕又希望有的涂抹,一絲不見(jiàn)。

        要么是習(xí)慣,要么是貧乏。對(duì)洛陽(yáng),雖然一次次來(lái),卻完全是個(gè)陌生人。

        洛陽(yáng)老城區(qū)的街道,兩邊種法國(guó)梧桐;新城區(qū),種紫薇。不僅兩邊種,街心也種。紫薇好看,不能遮蔭。八月的驕陽(yáng)下,紫薇一片濃艷的粉紅,像是蒸騰的煙霧。我從沒(méi)想到,這種明清古畫(huà)上常在人家的庭院里與光禿禿的怪石相互扶持的花木,會(huì)成為古都鋪天蓋地的頸飾。李商隱寫過(guò)一首《臨發(fā)崇讓宅紫薇》,“一樹(shù)濃姿獨(dú)看來(lái),秋庭暮雨類輕?!???梢?jiàn)當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的貴家宅第,不獨(dú)養(yǎng)牡丹,養(yǎng)紫薇的也很多,而且直到秋天,開(kāi)得還很茂盛。洛陽(yáng)廣植紫薇,或許是因了李商隱這段緣分。

        李商隱岳父王茂元的宅第,位于洛陽(yáng)東南角的崇讓坊。李商隱屢屢在詩(shī)中提到崇讓宅,不看注解,還以為是他老家。崇讓宅規(guī)模相當(dāng)可觀,“密鎖重關(guān)掩綠苔,廊深閣迥此徘徊”,“露如微霰下前池,風(fēng)過(guò)回塘萬(wàn)竹悲”,“曲岸風(fēng)雷罷,東亭霽日涼”,從這些詩(shī)句里,我們可以大約感受到一點(diǎn)大觀園的味道。我回洛陽(yáng),都在夏天,多悶熱天氣,即使早晚坐在院子的花池旁邊,也難得清爽。李商隱提到崇讓宅的幾首詩(shī),除了那首《崇讓宅東亭醉后沔然有作》,都凄涼哀婉,這就更使人在想起他這些詩(shī)時(shí),覺(jué)得十分遙遠(yuǎn),十分不真實(shí)。

        歐陽(yáng)修離開(kāi)洛陽(yáng)時(shí),寫了一首《玉樓春》,算是對(duì)這座以尊貴而不是以繁華著稱的城市,以及這個(gè)城市的花和女人的惜別:

        尊前擬把歸期說(shuō),未語(yǔ)春容先慘咽。

        人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。

        離歌且莫翻新闕,一曲能教腸寸結(jié)。

        直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別。

        這首《玉樓春》可能是歐詞中最情致纏綿的作品,王國(guó)維在《人間詞話》中大加贊賞,說(shuō)是“豪放之中,有沉著之致”。王國(guó)維的見(jiàn)識(shí)沒(méi)得說(shuō),但他自己是一流詞人,多愁善感,說(shuō)起對(duì)歷代詩(shī)詞的好惡,常有情不自禁的夸張,如說(shuō)李后主的詞“有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意”,拔高得有點(diǎn)不沾邊了。歐陽(yáng)修的《玉樓春》,既不豪放,也不沉著,只是一個(gè)纏綿,千回百轉(zhuǎn),放不下,舍不得。真性情的人,往往在這種小處沉陷極深,一時(shí)一刻,仿佛星移斗轉(zhuǎn),“歸來(lái)兼恐海生?!?。外人倘不能理解,便以為是風(fēng)流,是矯情,是婦人習(xí)氣。欲共“春風(fēng)容易別”,先須“看盡洛城花”,試想滿城之花,何時(shí)才能看盡?年年之花,何時(shí)才能看盡?所謂易別,怎么可能。

        歷史上稱為“洛陽(yáng)才子”的,前有賈誼,后有杜甫,這兩個(gè)人的氣質(zhì)都和洛陽(yáng)姚黃魏紫的富貴不沾邊。白居易和司馬光的閑居,似乎也沒(méi)有道出洛陽(yáng)的心結(jié)。從賈杜到李義山,洛陽(yáng)的形象是婉約和低沉的。紫薇,李商隱的詩(shī)里這樣寫:“不先搖落應(yīng)為有,已欲別離休更開(kāi)?!蹦档ぃ骸八つ河旰q在,羅薦春香暖不知”,“玉盤迸淚傷心數(shù),錦瑟驚弦破夢(mèng)頻”。奢華之極的時(shí)候,李商隱的詩(shī)句字字錦繡:“錦幃初卷衛(wèi)夫人,繡被猶堆越鄂君。垂手亂翻雕玉佩,折腰爭(zhēng)舞郁金裙。石家蠟燭何曾剪,荀令香爐可待熏?!庇昧诉@么多嬌娜嫵媚的典故,營(yíng)造的氣氛卻是寂寞。“夢(mèng)中傳彩筆”云云,該怎么說(shuō)呢?想起老杜詩(shī)中的慣技:說(shuō)得動(dòng)聽(tīng)的動(dòng)詞前,老是有一個(gè)“虛”字等著。

        有一天,從餐館出來(lái),走上街頭,忽然想起金谷園。我弟弟說(shuō),你忘了,火車站那兒不就是?李白羨慕的“罰以金谷酒數(shù)”的金谷,如今沉落在火車站對(duì)面一片擁擠的街巷里,不折不扣地還原為一個(gè)純粹的名字,一個(gè)無(wú)任何物質(zhì)依附的名字。洛陽(yáng)人任何時(shí)候高興,都可以在那里豎起一面旗幟,上寫“金谷園燴面”或“金谷驢肉湯”。

        洛陽(yáng)是父親當(dāng)年讀書(shū)的地方,幾十年后他和母親搬到洛陽(yáng),也算是重回故地。有一次,在外出的路上,他還指著一片樓群說(shuō),從前的洛陽(yáng)林校就在這一帶。

        洛陽(yáng)的新城區(qū)據(jù)說(shuō)正往洛水南岸發(fā)展。洛水也許會(huì)變成一條流過(guò)城市中心的河流,像在很多童話故事中,像在那些夢(mèng)一般的石版畫(huà)里,像在意大利作家卡爾維諾《看不見(jiàn)的城市》里。那么,將來(lái)有一天,洛陽(yáng)還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)洛陰區(qū)吧。

        卡爾維諾可能說(shuō)過(guò),在那些有河流穿城而過(guò)的城市,入夜時(shí)分,來(lái)自世界各個(gè)角落的貨船靜靜地泊在完全透明的星光下,從密封的容器里裊裊散出阿拉伯香料的奇異味道,每一個(gè)陶醉在這種香味里的居民,不僅消除了煩躁和某些季節(jié)特有的失眠癥,而且全都做了同樣的夢(mèng)。術(shù)士們說(shuō),好的夢(mèng)幾乎都是這樣,富人窮人,男人女人,他們的夢(mèng)是一樣的。只有噩夢(mèng)才花樣百出,像雜耍和情節(jié)劇一樣五光十色。在這樣整齊和單純的好夢(mèng)中,城市不再混亂,在它虛構(gòu)的往事里,所有人都變成了孩子。

        人是免不了要做夢(mèng)的。一個(gè)會(huì)做夢(mèng)的城市,最終將成為我的家。

        秋天,趙翼,全唐詩(shī)

        今年的秋天真是秋氣十足。中秋才過(guò),幾場(chǎng)小雨,頓時(shí)滿室涼意。街道兩旁的樹(shù)葉,一星期前,猶自肥綠入眼,一星期后,全體金黃。再過(guò)一星期,枝上剩下的,片片可數(shù)。昂首的墨西哥漢子,還能見(jiàn)到T恤短衫,華人小孩子和老人,已經(jīng)大圍巾加薄棉襖了。

        樓外的水泥道是剛剛翻新的,青色而潔凈。被泡在雨水中的落葉,留下交錯(cuò)重疊的咖啡色的印痕。往常正是松鼠喜笑顏開(kāi)的時(shí)節(jié),因?yàn)闈M樹(shù)的橡果都熟了,不時(shí)掉落,打在車上,噼嘭噼嘭的。但今年的松鼠似乎少了,橡子也沒(méi)那么多。

        雨天其實(shí)是喝咖啡的好日子,冷暖對(duì)比,多一重滋味。容易知足,容易感激,甚至容易把一些很久沒(méi)想通的問(wèn)題想通。想通了,寫下來(lái),是很好的詩(shī)話或雜感。敝帚自珍,將來(lái)也可以供別人賞玩。像袁枚那樣把詩(shī)話的大半篇幅用來(lái)搞詩(shī)壇排行榜,以為自己真是龍門,等著別人來(lái)跳,不免讓讀的人煩悶。

        從國(guó)內(nèi)帶回的托馬斯·曼,《魔山》和《綠蒂在魏瑪》,打不起精神去讀,篇幅太長(zhǎng)了。鐘鳴鼎食,大塊的肥甘,牛羊熊鹿,梅鹽和羹,想起來(lái)都累。夜深時(shí)候,如果還有余興,便倚在墻角的床上,湊在小臺(tái)燈下,讀唐詩(shī)和唐人小說(shuō)。明清人的詩(shī)話也很開(kāi)胃,像川菜館的冷盤,可當(dāng)讀詩(shī)的下酒物。

        趙翼論詩(shī)絕句說(shuō),矮子看戲何曾見(jiàn),都是隨人說(shuō)短長(zhǎng)。很多大部頭的論著,滿篇陳詞濫調(diào),幾百頁(yè)一路讀下來(lái),常識(shí)而已。不如單取作者自己一點(diǎn)一滴的心得,寫成一條兩條,彼此都省功夫。

        《甌北詩(shī)話》集中論述了從唐到清的幾位詩(shī)人,唐朝專列一卷的,不過(guò)李杜韓白四位。每一位雖然只有十幾二十則,說(shuō)得都很到位。論李白,論韓愈和白居易,論四家的不同,精辟之至。尤其是關(guān)于李白的那十九條,讀完之后,回想李白的近千首詩(shī),在大面上,覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)什么好說(shuō)的了。

        在《甌北詩(shī)話》小引里,趙翼談到自己一輩子讀詩(shī)學(xué)詩(shī)的體會(huì)。他說(shuō),年輕的時(shí)候,讀唐宋各家,不等認(rèn)真讀完,受了點(diǎn)啟發(fā),窺了點(diǎn)皮毛,自己就好像大有所得,一腦子的想法,結(jié)果未能深入。就像一般選家,對(duì)于古人的精髓,僅知大概。到了晚年,時(shí)間充裕,找出各家全集,反復(fù)披閱,這才領(lǐng)略到他們的真正好處?;叵胍郧暗睦斫夂驼J(rèn)知,不過(guò)十分之二三。趙翼說(shuō),世上的事,總是過(guò)去之后才能知道是非,假如幾十年前就能有這樣的認(rèn)識(shí),讀通幾家,明白他們各自之所長(zhǎng),苦心揣摩,融會(huì)貫通,一定能夠在此基礎(chǔ)上自成一家。可惜現(xiàn)在人到殘年(小引寫于嘉慶七年五月,趙翼已經(jīng)七十七歲),精力衰絕,已經(jīng)無(wú)力再與古人爭(zhēng)勝。立志雖高,終歸荒廢,這是很遺憾、很痛苦的事。

        那么,為什么還要寫這本詩(shī)話?趙翼說(shuō),過(guò)去的固然已經(jīng)過(guò)去,荒廢了也就荒廢了,但仍然慶幸自己能在晚年投入這項(xiàng)工作,力追古人是不行了,但畢竟有所發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟,這比終生糊涂好。世上有才的人多不勝數(shù),很可能也像我一樣,把大好時(shí)光輕輕放過(guò),等到年老才知悔恨。我把這些經(jīng)驗(yàn)和感悟?qū)懗鰜?lái),也許可以使他們少走幾十年的彎路。

        (少日閱唐宋以來(lái)諸家時(shí),不終卷,而已之才思涌出,逐不能息心凝慮;究極本領(lǐng),不過(guò)如世之選家,略得大概而已。晚年無(wú)事,取諸家全集,再三展玩,始知其真才分、真境地;覺(jué)向之所見(jiàn),猶僅十之二三也。因竊自愧悔:使數(shù)十年前,早從此尋繹,得識(shí)各家獨(dú)至之處,與之相上下,其才高者,可以擴(kuò)吾之才;其功深者,可以進(jìn)吾之功;必將挫籠參會(huì),自成一家。惜乎老致耄及。精力已衰,不復(fù)能與古人爭(zhēng)勝。然猶幸老而從事于此,雖不能力追,而尚能見(jiàn)到,差勝于終身不窺堂奧者。因念世之有才者何限,度亦如余之輕心掉過(guò),必待晚而始知,則何如以余晚年所見(jiàn),使諸才人早見(jiàn)及之,可以省數(shù)十年之熟視無(wú)睹。是于余雖不能有所進(jìn),而于諸才人實(shí)大有所益也。)

        這段小引,讀了多遍,深為感動(dòng)。近年讀唐詩(shī),逐漸明白這個(gè)讀深讀透的道理,開(kāi)始在李杜韓和李商隱及蘇軾王安石身上下工夫(趙翼于宋代詩(shī)人,取蘇陸兩家),以期能有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)收獲。趙翼的話,直接說(shuō)到我心里。他那金針度人的長(zhǎng)者之風(fēng),試問(wèn)當(dāng)今之世,幾人能有?

        寫文章最怕多感,多感則易流于纖弱。細(xì)膩不妨,濫情一定要避免。人往弱處滑,好比水流卑濕,是自然之性。從弱中振起,好比逆水行舟,非有大毅力不可。力氣不足,只好借風(fēng)張帆。順境中不得意忘形,讀讀杜甫和蘇軾。不順心的時(shí)候,積郁深重而不失氣格,還是大聲念念李白吧。

        李白一生,屢遭重大打擊,但李詩(shī)中罕見(jiàn)垂頭喪氣。趙翼就感嘆:“青蓮胸懷灑落,雖經(jīng)竄徙,亦不甚哀痛,唯《上崔渙百憂章》,有‘星離一門,草擲二孩’之語(yǔ),最為慘切,蓋在獄中作也。及流夜郎途次,別無(wú)悲悴語(yǔ)?!?/p>

        李白才高志大,一切發(fā)自天性,世間一切事,不能羈縻其分毫。趙翼說(shuō),李白“詩(shī)之不可及處,在于神識(shí)超邁,飄然而來(lái),忽然而去,不屑屑于雕章琢句,亦不勞勞于鏤心刻骨,自有天馬行空,不可羈勒之勢(shì)。若論其沉刻,則不如杜;雄鷙,亦不如韓。然以杜韓與之比較,一則用力而不免痕跡,一則不用力而觸手生春,此仙與人之別也。”

        《古風(fēng)五十九首》的第一首,從“大雅久不作,吾哀竟誰(shuí)陳”到“我志在刪述”“絕筆于獲麟”,趙翼指出:“是其眼光所注,早已前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,直欲于千載后上接風(fēng)雅,蓋自信其才分之高,趨向之正,足以起八代之衰,而以身任之,非徒大言欺人也?!边@個(gè)意思,一直在我心里,不料竟是早年從趙翼那里販運(yùn)過(guò)來(lái)的。

        李白生在盛唐,是他的幸運(yùn);盛唐而有李白,是唐詩(shī)的幸運(yùn)。千載之下,我們只有合掌贊嘆,俯首感激而已。

        全唐詩(shī)慢慢讀,相當(dāng)數(shù)量的,不得不輕輕放過(guò)。最害怕那些八股氣重的人,偏偏寫得多,又刻意保存,不遺余力,幾卷讀完,身心俱疲。手頭有的十?dāng)?shù)種詩(shī)話,全部找出來(lái),可以和自己讀后的感覺(jué)相印證。宋人離唐近,處在唐人巨大的身影之中。近,反而隔,好多事情想不通。明人不會(huì)寫詩(shī),讀詩(shī)則有些眼光。清人有宋明人的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒,又距離得遠(yuǎn),不僅看得清,心態(tài)也平和。就是迂腐的地方,讀起來(lái)也輕松。

        趙翼詩(shī)話的序談切身體會(huì),沈德潛的序夸說(shuō)他在寺院讀詩(shī)的清雅。環(huán)境好極,和尚又是知分寸的,敬重他的身份,應(yīng)對(duì)得體,宛如訓(xùn)練有素的捧哏演員。那感覺(jué),就一個(gè)字,爽!自然羨慕得緊。

        薛雪《一瓢詩(shī)話》的自序則像一篇明人小品:

        “掃葉莊,一瓢耕牧且讀之所也。維時(shí)殘?jiān)略诖?,明星未稀,驚烏出樹(shù),荒雞與飛蟲(chóng)相亂,雜沓無(wú)序。少焉,曉影漸分,則又小鳥(niǎo)斗春,間關(guān)啁啾,盡巧極靡,寂淡山林,喧若朝市。不知何處老鶴,橫空而來(lái),長(zhǎng)唳一聲,群鳥(niǎo)寂然。四顧山光,直落檐際,清凈耳根,始為我有。于是盥漱初畢,伸紙磨墨,將數(shù)月以來(lái)與諸同學(xué)及諸弟子,或述前人,或抒己意,擬議詩(shī)古文辭之語(yǔ),或莊或諧,錄其尤者為一集?!?/p>

        他是名醫(yī),家境肯定不壞,掃葉莊想來(lái)該和王維的輞川別墅差不多。薛雪能詩(shī),又是葉燮的高足,不知為何寫文章那么沒(méi)思路。幾百字的小玩意兒,前半段仿佛出自曹操,后半段的老鶴,又令人聯(lián)想到東坡的后赤壁賦。真不知他老人家是寫實(shí)還是虛構(gòu)。

        初到美國(guó),有一次攜伴出游,進(jìn)了山中的大寺。寺雖新建,風(fēng)景不俗。入夜萬(wàn)籟俱寂,尤能誘人深思。寺里接待客人,提供食宿,價(jià)錢不貴。我和主持的人說(shuō)好,想暑假來(lái)住兩星期,讀書(shū),寫論文。后來(lái)為了生計(jì),打工掙錢,舍不得花這些閑時(shí)間。留下一個(gè)念想,永遠(yuǎn)不曾實(shí)現(xiàn)。其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事。

        真去住了,以后寫論詩(shī)的書(shū),序言里也可以像沈德潛和薛雪一樣夸耀一下啊。

        現(xiàn)在的窗外,自從原來(lái)那棵椿樹(shù)被伐,拉開(kāi)窗簾,就只有刷絳紅色漆的防火梯可看了。樹(shù)沒(méi)了,偶爾來(lái)的松鼠也很少來(lái)了。

        一池疏影落寒花

        古時(shí)候做神仙的,有一種氣度是懶,懶到像我媽常掛在嘴邊教育我們兄弟的話:油瓶子倒了都懶得扶。懶是天性,和日常表現(xiàn)沒(méi)多大關(guān)系。一個(gè)人辛勞成疾,累死了,不能說(shuō)明他不懶散,只是表明,好多事,他不想做,卻不得不做。反過(guò)來(lái)也一樣:有人飽食終日,無(wú)所用心,實(shí)際上他做夢(mèng)都想操勞。問(wèn)題是,天底下沒(méi)有事供他操勞。他一蠢蠢欲動(dòng),大家都說(shuō):免了,你歇著吧,你一來(lái),添亂。

        我喜歡詩(shī),諸多理由之中,有一個(gè)理由,是可以偷懶。

        上小學(xué),老師讓大家把改過(guò)的作文重抄一遍,有時(shí)候,還需用毛筆抄,以便貼在墻上。我就是那時(shí)候愛(ài)上順口溜(俗體詩(shī),但還是詩(shī))的。和文章比,順口溜的字?jǐn)?shù)少得多。五言又比七言經(jīng)濟(jì)。老師不知道我多恨毛筆字,更不知道作業(yè)本上的臨帖我是用什么姿勢(shì)畫(huà)出來(lái)的。好在寫“批判”文章,沒(méi)有明說(shuō)不可以寫成詩(shī)。我去問(wèn),老師居然點(diǎn)頭。從此,批三字經(jīng),批林批孔,一律詩(shī)的干活。

        來(lái)美國(guó),在大學(xué)混。用英文炮制論文,又成一怕。想方設(shè)法故伎重演,只找到一次機(jī)會(huì):寫作課可選一門,就選了詩(shī)歌寫作,所謂“詩(shī)作坊”(poetryworkshop)也。和小說(shuō)和散文作坊比,詩(shī)的好處不僅在字?jǐn)?shù)少,而且還可以不用囫圇句子,搭幾個(gè)字組,中間一律加句號(hào),稀里嘩啦十幾行就出來(lái)了。中國(guó)式的意象搭配,找一些老美沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。課堂討論,教授和同學(xué)只顧捉摸那些古怪詞語(yǔ)的意思,七繞八繞,時(shí)間已到,屢屢輕騎過(guò)關(guān)。

        有一次,湊了五首短詩(shī),美其名曰Five Zenpieces(五首禪的小品),其中一句,“死亡像初生的燕子”,差不多討論了半節(jié)課。前一句寫到墓地的紅蜻蜓,這一句說(shuō)“乳燕”。教授問(wèn):死亡如乳燕,什么意思?我說(shuō),表示死亡也很可愛(ài)啊。眾人大驚。教授說(shuō),在我看來(lái),剛出生的燕子,毛未長(zhǎng)齊,皮膚發(fā)皺,渾身紅赤赤的,很丑。我就講起中國(guó)詩(shī)詞,小燕子嘛,總和春天聯(lián)系在一起,很溫暖,很可愛(ài),很生意盎然。后來(lái)同學(xué)們感嘆說(shuō),意象的文化內(nèi)涵差別太大了,難怪翻譯過(guò)的詩(shī)不容易理解。

        班上頗有幾位,做詩(shī)已經(jīng)很專業(yè)了。下課之后,常去下城參加詩(shī)朗誦什么的。好心邀過(guò)我,我哪里敢去?

        有一位,因?yàn)樽x了加里·施奈德,正在迷禪宗。他在詩(shī)里弄了一句:一百零八下鐘聲。很受稱贊。地鐵里,這老兄問(wèn)我:鐘敲一百零八下,到底什么意思?解釋之后,我好奇地問(wèn)他:你從哪兒聽(tīng)說(shuō)的這一零八呢?他說(shuō),誰(shuí)知道在什么書(shū)里見(jiàn)過(guò),反正覺(jué)得挺神秘,挺東方情調(diào)的?!澳阒?,詩(shī)里要說(shuō)鐘聲,教堂天天敲,誰(shuí)會(huì)稀罕吶?你換成一百零八下,大家傻了,不明白呀。得,這不成好詩(shī)了?!?/p>

        我一想,此言不虛,此法可取。期中作業(yè)交詩(shī),不好再以短取勝,深夜抱著漢英詞典,整了一首三十多行的。結(jié)尾一句,想不出用什么形容詞修飾“早晨”,英漢漢英對(duì)著翻,翻出一個(gè)promising(有前途,有希望的),勉強(qiáng)套上。結(jié)果整首詩(shī)就這一句獲評(píng)最好。你說(shuō),什么叫歪打正著?

        人依靠堅(jiān)定成就一件事。不說(shuō)什么“事業(yè)”,就只是一件事。杜子春的故事演繹這個(gè)簡(jiǎn)單的道理,構(gòu)成了唐人小說(shuō)中的一大類別。

        原型來(lái)自西域的這個(gè)故事說(shuō):子春為道士守丹爐,防止諸魔侵犯。魔由心生,一切皆是幻覺(jué)。道士告訴他,但當(dāng)不動(dòng)不語(yǔ),安心莫懼,終無(wú)所苦。

        大將軍揚(yáng)威而來(lái),盛怒跳梁,子春不動(dòng);雷電破山,暴雨如注,子春不動(dòng);鬼卒加以酷刑,子春不動(dòng);虐殺親人于前,子春不動(dòng);令其轉(zhuǎn)生為啞女,備受欺凌,子春亦然不動(dòng)。嫁人生子,愛(ài)子被撲殺,子春頓忘道士之言,不覺(jué)失聲曰“噫!”于是大火四起,屋室皆焚。

        道士說(shuō),你呀,喜怒哀懼惡欲都忘了,沒(méi)能忘卻的,只有愛(ài)而已。

        在韋自東的故事里,先是巨蛇來(lái)襲,自東以劍擊之,巨蛇化為輕煙;繼而漂亮妹妹執(zhí)花緩步而至,自東亦以劍擊之,女子若云氣而滅。第三次,飄然降下一位道士,自稱是托付自東的那位道人的老師。他告訴自東,妖魔已盡,大丹將成,他是來(lái)為弟子做見(jiàn)證的,又朗吟道詩(shī)一首,文辭清雅,含義高深。自東再不懷疑,釋劍為禮,藥鼎頓時(shí)暴烈,更無(wú)遺在。

        不能忘情,最是一般人難以做到的。蕭洞玄的故事和杜子春完全一樣。為色所誘,古人視為最初級(jí),比為富貴所誘稍強(qiáng)一點(diǎn)兒,總之是很沒(méi)出息的。韋自東的故事在眾多版本中,雖情節(jié)不如杜子春,卻饒有新意。杜子春不能戰(zhàn)勝愛(ài),韋自東不能戰(zhàn)勝的,是盲目的尊崇。

        佛教看待愛(ài)和尊崇,究竟可以空忘到什么程度?杜子春和韋自東,誰(shuí)的錯(cuò)誤更可以理解和原諒?

        杜子春的故事適于所有人,韋自東的故事也許更適于知識(shí)分子。

        大雨已把殘雪沖刷一盡。早晨外出喝咖啡的路上,風(fēng)把雨傘吹折了。今年的春天到得晚,墻根的連翹花猶自未開(kāi)。四月海棠和山楂怒放,在那些比較僻靜的小街。一陣風(fēng)過(guò),便是一場(chǎng)花雨。上夜班的年代,下午看書(shū)看累了,散步四十分鐘,向遠(yuǎn)離鬧市的方向走,最喜歡的,便是街角的大株海棠。山楂比起海棠,畢竟遜了一籌。櫻花則顯得單薄了。春天的花,在這里看不到而又想念不已的,第一是碧桃,其次是梨花。想碧桃有實(shí)實(shí)在在的形象,想梨花則意不在此。

        在咖啡館里,兒子準(zhǔn)備中文,忽然冒出一句“雞語(yǔ)花香”,看我瞪眼欲怒,恍然大悟,立刻糾正:沒(méi)有“又”,是鳥(niǎo),是鳥(niǎo)。

        這樣的陰冷風(fēng)雨天,真有雞語(yǔ)花香,那也不錯(cuò)。

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