文/滕琪翔 內(nèi)蒙古浙江企業(yè)家聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)

不斷地培育各類(lèi)商會(huì)組織的親和力和凝聚力，就是要為為會(huì)員企業(yè)、理事單位營(yíng)造一個(gè)溫馨的家園——企業(yè)家之家。要靠會(huì)長(zhǎng)的人格魅力。會(huì)長(zhǎng)的人格魅力是什么？會(huì)長(zhǎng)的人格魅力從何而來(lái)？人格魅力就是在人與人交往的場(chǎng)合當(dāng)中，如信息場(chǎng)、能量場(chǎng)產(chǎn)生的人氣、氣場(chǎng)。人格魅力一般來(lái)說(shuō)是與生俱來(lái)的，但更要靠長(zhǎng)期修煉而成。我覺(jué)得會(huì)長(zhǎng)在商會(huì)的會(huì)務(wù)工作中要處事大氣，待人要有寬闊的胸懷，能容納各種不同的意見(jiàn)和建議。像毛主席在《反對(duì)自由主義》中所說(shuō)的：不搞小圈子、不搞小山頭，遇事遇人要一碗水端平。作為互益性、自律性的企業(yè)家聯(lián)合會(huì)，會(huì)務(wù)工作、商務(wù)工作中要多考慮他人的利益，“己所不欲，勿施于人”。不能一事當(dāng)前，先考慮個(gè)人利益。在社會(huì)公益活動(dòng)和慈善事業(yè)方面要一馬當(dāng)先，身先士卒，走在人前。古語(yǔ)說(shuō)“公生明，廉生威”，會(huì)長(zhǎng)以身作則是無(wú)聲的命令。比如在玉樹(shù)發(fā)生地震的時(shí)候，我們發(fā)揚(yáng)中華民族一方有難八方支援的傳統(tǒng)美德，及時(shí)召開(kāi)會(huì)長(zhǎng)辦公會(huì)議，捐款捐物、救災(zāi)助學(xué)、心手相連，為災(zāi)區(qū)民眾重建家園奉獻(xiàn)一片愛(ài)心。理事單位紛紛慷慨解囊，短短幾天內(nèi)共籌得愛(ài)心善款20萬(wàn)元人民幣，其中我個(gè)人帶頭捐款10萬(wàn)元人民幣。當(dāng)我?guī)ьI(lǐng)企業(yè)家們，親手將20萬(wàn)元人民幣交給內(nèi)蒙古自治區(qū)人大原副主任、自治區(qū)紅十字會(huì)會(huì)長(zhǎng)寶音德力格爾手中時(shí)，寶會(huì)長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)，這是自治區(qū)紅十字會(huì)收到的第一筆自發(fā)組織的異地商會(huì)善款。說(shuō)明在內(nèi)蒙古的浙籍企業(yè)家們是有愛(ài)心、有責(zé)任心的企業(yè)家。在黨委統(tǒng)戰(zhàn)部和工商聯(lián)組織倡導(dǎo)的“創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先”和“感恩幫扶”活動(dòng)中，我們通過(guò)會(huì)長(zhǎng)辦公會(huì)議組織、動(dòng)員每個(gè)副會(huì)長(zhǎng)單位捐助一位生活貧困的老革命、老黨員、老模范，一包三年；捐助一名貧困大學(xué)生；為草原牧區(qū)的蒙古族中學(xué)捐助電腦教學(xué)設(shè)備；在元旦春節(jié)期間，我們?cè)邳h總支的帶領(lǐng)下到社區(qū)為貧困群眾送去慰問(wèn)金和年貨。在這些獻(xiàn)愛(ài)心和慈善活動(dòng)中，我同大家一樣積極參與并且?guī)ь^多認(rèn)領(lǐng)、多捐助、多奉獻(xiàn)，關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮帶頭穩(wěn)盤(pán)的作用。

商會(huì)組織親和力和凝聚力的培育，要在發(fā)展企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，構(gòu)建企業(yè)家聯(lián)合會(huì)的商會(huì)文化，這是商會(huì)組織持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力。我們草原浙商，從東海之濱的浙江來(lái)到第二故鄉(xiāng)——內(nèi)蒙古大草原，雖然在我們血脈里流淌著浙商文化的底蘊(yùn)，但在內(nèi)蒙古的創(chuàng)業(yè)投資中，浙商文化的深沉內(nèi)涵、創(chuàng)新精神和投資創(chuàng)業(yè)的元素和草原文化的大氣、豪邁、包容相互交融、學(xué)習(xí)、借鑒，形成了獨(dú)特的商會(huì)文化。蒙牛集團(tuán)管理團(tuán)隊(duì)推行“98%法則——品牌的98%是文化；經(jīng)營(yíng)的98%是人性；資源的98%是整合；矛盾的98%是誤會(huì)?！蔽覀兺ㄟ^(guò)商會(huì)文化，應(yīng)用論壇、講座、會(huì)刊、書(shū)畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、報(bào)紙、外出學(xué)習(xí)等形式和手段，使商會(huì)工作更有親和力。根據(jù)會(huì)員企業(yè)實(shí)際情況和需求，在黨委統(tǒng)戰(zhàn)部和工商聯(lián)的支持下，我們還及時(shí)成立了中共內(nèi)蒙古浙江企業(yè)家聯(lián)合會(huì)黨總支部委員會(huì)，以此增強(qiáng)商會(huì)組織的政治凝聚力和文化親和力。

商會(huì)組織要培育親和力和凝聚力，還要有團(tuán)結(jié)合作的精神，樹(shù)立大局為重的服務(wù)意識(shí)，為理事單位維權(quán)服務(wù)的意識(shí)，會(huì)員企業(yè)共同發(fā)展的意識(shí)。聯(lián)合有力量，集中辦大事。發(fā)揚(yáng)浙商抱團(tuán)投資、財(cái)團(tuán)聯(lián)合投資的天然優(yōu)勢(shì)，把會(huì)員企業(yè)、理事單位團(tuán)結(jié)在一起，合作共贏。

商會(huì)的親和力和凝聚力是在會(huì)務(wù)和商務(wù)工作當(dāng)中逐步培育形成的。我和各位班子成員經(jīng)常通過(guò)各種方式交流思想、切磋工作、探討企業(yè)發(fā)展和商會(huì)建設(shè)當(dāng)中碰到的新事物、新矛盾、新問(wèn)題。蒙牛集團(tuán)有一個(gè)理論：“選一個(gè)好經(jīng)理不難，但要組織一個(gè)精明強(qiáng)干、高效率、高水準(zhǔn)的經(jīng)理集團(tuán)不容易；選一個(gè)在短期內(nèi)干勁十足的經(jīng)理集團(tuán)也不難，但要培養(yǎng)出長(zhǎng)期的、持續(xù)的、強(qiáng)有力的經(jīng)理集團(tuán)卻很難”。中國(guó)歷史上，像《三國(guó)演義》里的劉備、《水滸傳》里的宋江、《西游記》里的唐僧等人物大家都耳熟能詳。從個(gè)人能力上來(lái)說(shuō)，劉備可能比不上曹操和孫權(quán)，但柔弱的劉備團(tuán)隊(duì)卻最具親和力和凝聚力；宋江無(wú)論文韜還是武略，在梁山好漢里都排不到首位，為什么偏偏宋江做領(lǐng)導(dǎo)最服眾呢？唐僧是西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中唯一的凡人，專(zhuān)業(yè)能力也不強(qiáng)，但除了唐僧以外，誰(shuí)來(lái)做“一把手”都不合適。這幾位歷史上的著名人物，看上去水平一般，卻是做“一把手”的不二人選。在中國(guó)文化情境中的管理模式里，才華橫溢、鋒芒畢露的人未必是好領(lǐng)導(dǎo)，那些水平一流又不外溢者，往往是個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)。做企業(yè)如此，做商會(huì)、行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)家聯(lián)合會(huì)也是如此。這就給我們一個(gè)深刻的啟示：商會(huì)工作要形成不在于自己能干，而是讓能干的人發(fā)揮積極性的商會(huì)環(huán)境和氛圍，形成團(tuán)隊(duì)精神。這也是商會(huì)組織培育親和力和凝聚力的關(guān)鍵。

商會(huì)組織要培育親和力、凝聚力，誠(chéng)信是根本。在企業(yè)家聯(lián)合會(huì)里會(huì)員企業(yè)、理事單位、會(huì)務(wù)班子成員要以誠(chéng)相待、表里如一、誠(chéng)實(shí)守信。在商會(huì)的日常工作中，不管是會(huì)務(wù)工作、獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，還是項(xiàng)目投資，都要“秉大誠(chéng)，守大信”，要高調(diào)做事，低調(diào)做人，不能做說(shuō)話的巨人，行動(dòng)的矮子。蒙牛的帶頭人牛根生的座右銘是“小勝憑智，大勝靠德；認(rèn)真做事，誠(chéng)信做人”。蒙牛集團(tuán)的一些商業(yè)文化的經(jīng)典語(yǔ)錄反映了企業(yè)培育親和力和凝聚力的真諦，也是我們草原浙商和商會(huì)組織需要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟的。商