□ 然 玉

“暴力慈善”的無奈與困境

□ 然 玉

近日，陳光標(biāo)在與專業(yè)公益組織負(fù)責(zé)人的對話中稱，目前國內(nèi)慈善還處在摸著石頭過河的階段，中國需要他這樣的“暴力慈善”，來推動整個社會的慈善進(jìn)步。他說，社會對他的行為有爭議，有討論，是好事。并解釋和受助人一起舉著錢照相，舉著兩個手指的姿勢是勝利和堅定信心的意思，而非炫耀。

所謂“暴力慈善”，其含義大致是指一種“親力親為、高調(diào)顯揚的施善方式”。在陳光標(biāo)看來，當(dāng)今中國尤其缺少此類慈善：一方面，國內(nèi)富人階層行善意愿歷來不強(qiáng)，既沒有“先行者”身體力行因也無后來者效仿；另一方面，有鑒于捐款中間耗損頗高，通過專業(yè)公益組織捐助往往不盡人意。但兩者即便非議不斷，“暴力慈善”仍舊擁躉甚多。

在當(dāng)下，慈善土壤遠(yuǎn)沒有形成。經(jīng)濟(jì)起飛，市場造就的一批新貴群體身上，已然很難找到傳統(tǒng)的“濟(jì)世”情懷。被“企業(yè)家精神”激發(fā)的他們，不僅未曾承襲“達(dá)則兼濟(jì)天下”的古典價值觀，亦無緣接受西方“紳士文化”的充分滌蕩。缺少人文信仰支撐，富人們的財富僅為了孵化更多財富，在慈善事業(yè)上一貫消極而保守。

為更好推動慈善事業(yè)，捐款免稅制、遺產(chǎn)稅征收當(dāng)更具激勵性。但申請“捐款稅收抵扣”手續(xù)異常繁雜，以至于對企業(yè)與個人刺激效應(yīng)極其有限。除稅收工具未能發(fā)揮應(yīng)有作用之外，一些不甚合理的規(guī)定也消解著民間的慈善欲望。我國《基金會管理辦法》規(guī)定，行政管理成本最高不超過捐款10%。但現(xiàn)實中，很少有慈善組織不按10%這一最高標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。捐款管理費比例偏高，直接抑制了富人的捐款積極性。

事實上，頗為可觀的運作收益，已然悖逆慈善的非營利屬性?，F(xiàn)實語境下，“暴力慈善”橫空出世似乎成為某種必然。按照陳光標(biāo)們的設(shè)想，借“高調(diào)施善”倒逼出富人們的“恥感”，繼而會有更多人加入慈善事業(yè)。只是，在政策環(huán)境改善遲滯的前提下，此類本就充滿爭議的行善行為，到底會走向何方未可知。

□ 編輯 潘 陽 □ 美編 閻 瑾