□ 李 彬 關(guān)琮嚴

（作者分別是清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生；因版面原因，作者17個引文出處在此從略，全部刊于《中國記者》網(wǎng)絡(luò)版）

形象研究異軍突起，國際傳播成熱點

這類研究尤其關(guān)注西方媒體對中國形象的建構(gòu)，這在形象研究中已經(jīng)成為一種常態(tài)化研究。盡管此類研究大都得出一個基本類似的結(jié)論，即在西方媒體的話語體系中，中國的形象仍較消極。鑒于單純實證研究常常伴有數(shù)據(jù)先行、解釋乏力的問題，實證研究方法也開始與非實證研究方法結(jié)合，形成互補，以求增強解釋力。

例如，王異虹等的《德國主流媒體重構(gòu)的“西藏問題”：德國媒體涉藏問題內(nèi)容分析》先對具體內(nèi)容進行實證分析，認為 “《世界報》有關(guān)‘西藏問題’的報道，負面內(nèi)容明顯”。①作者并沒有限于這樣的簡單結(jié)論，而是又從跨文化傳播的視角切入對總體內(nèi)容進行宏觀審視，著重剖析更深層次的成因，認為“我們在分析對外傳播時，必須對此給予充分的認識：一個國家和另一個國家，彼此間能夠經(jīng)?；訙贤ú⒔⒂颜x，形成一定的社會資本至關(guān)重要?！雹凇熬科湓颍阂环矫?，因為中德雙方的場域規(guī)則不同……在進行跨文化傳播中，傳者和受者缺乏足夠的了解，彼此又很難影響對方的場域規(guī)則；另一方面，中國媒體的信息在德國媒體的傳播中，被作為信源采納的非常有限?！雹?/p>

可以預(yù)見，這種以實證研究為基礎(chǔ)，結(jié)合非實證研究的做法，將成為形象研究未來的發(fā)展方向。

此外，形象研究也在做另一番嘗試，即放棄繁瑣的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，通過文本分析直達報道本質(zhì)。如甘險峰在《美國主流媒介文本中的中國形象變遷：基于普利策新聞獎獲獎作品中中國題材的梳理》中一反形象研究常態(tài)，從新聞生產(chǎn)社會學(xué)角度對歷屆普利策新聞獎作品中的中國題材進行歷史梳理，認為“從被忽視、敵視到被正視，普利策新聞獎中的中國形象的變遷軌跡，背后的社會基礎(chǔ)是中美關(guān)系的良性調(diào)適及其帶來的民間認知心理的變化。而國際新聞生產(chǎn)在這一過程中，既……建構(gòu)和強化一個外在事件與本國受眾的相關(guān)性，又是因應(yīng)了權(quán)力結(jié)構(gòu)和政治經(jīng)濟利益的變化。”④直指形象建構(gòu)的要害。

直面轉(zhuǎn)型社會，新聞理論與時俱進

媒介技術(shù)的跨越式發(fā)展促進新聞實踐日新月異，新聞理論研究也難以置身事外?；邗r活的新聞實踐，往往會產(chǎn)生新穎的理論創(chuàng)見，如芮必峰在其博士論文《描述乎？規(guī)范乎？——新聞專業(yè)主義之于我國新聞傳播實踐》中認為，“從我國新聞傳播實踐看，新聞專業(yè)主義既不具‘描述’意義，也難起‘規(guī)范’作用，真正對中國媒體和從業(yè)者具有‘描述’意義或起‘規(guī)范’作用的是中國傳統(tǒng)文化中那些被稱之為‘底色’的東西?！雹菰撚^點頗有見地，一掃當下片面強調(diào)西方新聞專業(yè)主義之風，勇于發(fā)現(xiàn)中國自己的根基，對過往關(guān)于新聞專業(yè)主義的認識偏差也是一種糾正。

再如，童兵《簡論新聞傳媒的宣泄功能》針對“中國已經(jīng)進入了風險社會，目前正是各種社會矛盾和沖突最突出的時期”⑥這一現(xiàn)實背景，認為媒體“對突發(fā)公共事件和群體性事件的信息公開不夠……傳媒的情感宣泄未能受到重視并在社會生活中廣泛付諸實施”⑦，因而“期待傳媒宣泄功能能夠得到更有力的支持。”⑧此觀點打破了對傳媒功能的傳統(tǒng)認識，提出傳媒的宣泄功能，并順應(yīng)時代背景的要求將其提上日程，加以重視。這說明新聞傳媒所承擔的社會功能也應(yīng)當與時俱進，而非一成不變，過去被認定的老概念在當下的新聞實踐中重新被審視時，往往會有意想不到的發(fā)現(xiàn)。⑨

馬克·迪耶茲在《新聞是什么？——對新聞工作者職業(yè)身份與意識形態(tài)的再思考》中就對新聞的概念進行了重新思考，通過“研究當前新媒體和多元文化與新聞的互動關(guān)系……來評估作為職業(yè)的新聞在一個科技日新月異的社會中會是什么樣”。⑩研究發(fā)現(xiàn)“任何將新聞定義為一種誠實工作的職業(yè)是幼稚的，這種職業(yè)為了整個社會的利益擔當‘看門狗’……而且這種定義是單向度的，有時是基于錯誤理由的‘懷舊’。通過研究不同職業(yè)生涯的新聞工作者如何協(xié)商新聞核心價值觀，我們可以看到新聞職業(yè)意識形態(tài)一直在發(fā)揮作用”。 周俊在《轉(zhuǎn)型時期中國新聞媒體及其從業(yè)者的角色實踐與新聞失范》中，立足“轉(zhuǎn)型時期我國新聞媒體及其從業(yè)者在角色期望模糊和角色領(lǐng)悟曖昧” 的現(xiàn)實狀況，提出“基于政治利益片面訴求、經(jīng)濟利益片面訴求以及職業(yè)利益片面訴求的角色實踐，是分析和理解我國新聞業(yè)中一些以利益訴求為主的新聞失范行為的基本框架”。

從以上研究中可以發(fā)現(xiàn)，新聞理論研究不僅來源于當下豐富的新聞實踐，還試圖為解決實踐中存在的問題提供指導(dǎo)建議。

新聞史研究：路徑、方法與視角創(chuàng)新

新聞史研究在三個不同方向上發(fā)展：一個是史料考證，還原史實，研究重點在古代新聞史，邸報是研究熱點；二是追古撫今，以史為鑒，研究重點在近代新聞史，報人報業(yè)研究是熱點；三是另辟蹊徑，研究重點在視角與方法創(chuàng)新，不同學(xué)科研究方法的交叉借鑒是探討的熱點，而推動新聞史研究創(chuàng)新的動力往往也在于此。

路徑開拓：新聞在承載當下的同時也承載著歷史，正如克羅齊所說的“一切歷史都是當代史”。由此衍生出新聞史研究的新路徑，即新聞社會史。如李彬認為：“新聞史研究要立足當下，面向歷史，這在今天更有現(xiàn)實意義。如能把研究重點從思古悠情的疇昔轉(zhuǎn)向生機盎然的當下，從漸行漸遠的‘舊中國’轉(zhuǎn)向與當下業(yè)界和學(xué)界關(guān)系更密切的‘新中國’，并輔之以新聞社會史的研究方法，那么這樣的新聞史將有可能成為當代新聞人安身立命的根基和專業(yè)認同的命脈，成為影響現(xiàn)實、左右實踐、推動學(xué)術(shù)的一大動力?！?/p>

方法創(chuàng)新：以往的歷史偏重于對精英活動的記錄，整個社會歷史只能由這冰山一角所取代。而口述歷史向民眾敞開大門將遮蔽的社會生活進行有血有肉的記錄，盡可能還原真實的社會面貌?？谑鰵v史可對其他歷史文獻或補充或比對或佐證，對研究大有裨益。該方法也開始被引介到當代新聞史的研究中。王潤澤在《離得近，看得細，多研究些問題——中國當代新聞史研究的一種建議》中認為，通過這種方法“將比較容易的獲得這些新聞文本背后的內(nèi)容，對深入挖掘新聞與社會各要素間的關(guān)系，對拓展新聞史研究的深度和廣度等方面大有幫助?！?/p>

視角變換：長期以來，新聞史研究一直遵循著新聞事業(yè)史的軌道行進，已經(jīng)幾乎成為一種固定視角，而從媒介進化論視角審視新聞史則會呈現(xiàn)另外一番景象。倪延年的《中國新聞事業(yè)發(fā)展階段新論》，對中國新聞史發(fā)展階段做了重新劃分，即“言傳”新聞、“記傳”新聞、“信傳”新聞、“書傳”新聞、“紙傳”新聞、“多媒介傳”新聞以及“多媒體傳”新聞等七個發(fā)展階段。 “其基本依據(jù)是……人類新聞傳播手段呈現(xiàn)繼承和發(fā)展并存的規(guī)律，后一階段出現(xiàn)前一階段所沒有的新媒介，但即使在新媒介普及以后，前一階段傳播媒體仍在傳播新聞，只不過在傳播媒介體系結(jié)構(gòu)中增加了新的媒介類型?！?/p>

星星之火可以燎原，新聞學(xué)研究就是在這一點一滴的創(chuàng)新累積中求創(chuàng)新、求發(fā)展。每一進展都是拋磚引玉，每項研究也都是添磚加瓦，新聞學(xué)研究正在這種漸變中舊貌換新顏。