□ 王君超

（作者是清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）

“文無定法”。往往一些“變格”的作品更能引起讀者青睞。獲得2011年中國新聞獎通訊類二等獎的《八卦話題“打敗”抗日老兵》一文（下稱“《八》文”），拋開了“儀式新聞”中規(guī)中矩的模式，轉(zhuǎn)而擷取電視劇《滇西1944》首播式上的一則“花絮”，在價值觀的對比中折射出新聞娛樂化的“文化奇觀”，反映出當(dāng)前新聞報道中一個值得深思的大問題。

凸顯新聞價值要素中的“沖突性”

新聞價值就是新聞質(zhì)的規(guī)定性，①它也被視為“一則新聞所產(chǎn)生的社會效應(yīng)”。②一則新聞總會包含其之所以成為新聞的一些要素，人們據(jù)此作為選擇和衡量新聞事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。在我國的新聞學(xué)教材中，一般將這些要素歸納為：及時（新鮮性）、新意（新穎性）、重要（顯著性）、接近（相關(guān)性）。此外，西方新聞界還格外重視沖突性、沖擊力和人情味。

近年來，中外新聞界在新聞價值要素的判斷方面呈現(xiàn)出趨同的一面，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)媒體和都市報的發(fā)展，中國的媒體人開始重視新聞的沖突性和趣味性?！啊兜嵛?944》首播”這一新聞事件的新聞價值要素，除了即時報道的“時效性”之外（《八》文遲發(fā)一天，時效性稍遜一籌），主要體現(xiàn)在其重要性——該劇“首次以電視劇形式，表現(xiàn)了國共兩黨在國難當(dāng)頭之際攜手合作、共同抗日的場景”；顯著性和趣味性——“主演王學(xué)兵和孫寧夫唱婦隨，該劇是兩人婚后首度攜手熒屏之作”。以上新聞價值的“四性”，一般媒體都不會錯過。如果《北京日報》記者的判斷到此為止，那么很可能也會寫出一篇與“新聞發(fā)布稿”大同小異的報道。而由該劇首播式現(xiàn)場衍生出的一出“好戲”的新聞價值，恐怕就掩埋不彰了。

《八》文的過人之處，在于慧眼獨(dú)具，判斷出現(xiàn)場“花絮”中蘊(yùn)含的另一個新聞價值要素——沖突性。

新聞中的沖突包括人與自然的沖突、人與人的沖突、人與文化的沖突、文化與文化的沖突等。前者主要是指自然災(zāi)害，人與人的沖突包括肢體沖突，言語沖突，觀念沖突、價值觀的沖突等；人與文化的沖突，則包括人與社會環(huán)境、人與物質(zhì)生活、人與政治、宗教、文化等意識形態(tài)的沖突等；文化與文化的沖突則彰顯了全球化時代世界文化融合中的矛盾。

《八》文運(yùn)用白描和對比手法，呈現(xiàn)出作者與在場的一些娛樂記者在價值觀方面的沖突，折射出當(dāng)代大眾文化與主流文化相矛盾的一面。在“眼球經(jīng)濟(jì)”和“新聞娛樂化”驅(qū)動之下，大批記者放棄了遠(yuǎn)征軍老戰(zhàn)士這個現(xiàn)實(shí)的“顯著性”因素，而爭先恐后地選擇了“扮演中國遠(yuǎn)征軍的演員”。在由后現(xiàn)代文化背景所催生的這一“文化奇觀”中，原型消失了，“擬像”大行其道；崇高被消解了，新聞價值背后的意義也煙消云散，其結(jié)果只能是“八卦話題‘打敗’抗日老兵”。通訊的兩位作者以高度的社會責(zé)任感和批判性思維，批判地記錄了這一不諧的畫面，對首播式上新聞人的價值觀沖突進(jìn)行了沉甸甸的解讀。

擺正“受眾興趣”與“社會評價”的關(guān)系

在馬克思主義新聞觀的視域中，“新聞的價值”并不完全等同于“新聞價值”。對新聞的評價包括“新聞評價”和“社會評價”。二者共同構(gòu)成判斷“新聞的價值”的標(biāo)準(zhǔn)。

“新聞評價”除了“新聞價值評價”，還包括真實(shí)性評價、新聞的適用性評價、新聞表現(xiàn)評價等，體現(xiàn)的是對新聞本身價值判斷的維度；“對新聞可能產(chǎn)生的社會效果的好壞、利弊的評價，就是社會評價。在階級社會，報紙選擇新聞稿，總是自覺或不自覺地把這種評價放在優(yōu)先地位?！雹凵鐣u價體現(xiàn)的是新聞所產(chǎn)生的社會效果的維度。綜合運(yùn)用這兩個“評價”來衡量新聞可知，一則不乏新聞價值，卻漠視社會責(zé)任或主流價值觀的新聞，也不能算作一則有社會意義和有恒久價值的新聞，當(dāng)然不可能取得良好的社會效果。

比如，按照“新聞價值”的標(biāo)準(zhǔn)，新聞的“趣味性”（或“受眾興趣”“人情味”）是一個十分重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)。特別是娛樂新聞，趣味性尤其顯得重要。一些記者在首播式上熱衷挖掘王學(xué)兵、孫寧夫婦的“八卦”，主要的原因也是這樣的新聞更吸引受眾眼球。但是，類似英國《太陽報》“讀者要什么，我們就給什么”的辦報理念，即便在西方也并未得到普遍贊同。英國卡迪夫大學(xué)教授鮑勃·富蘭克林認(rèn)為，“闡明一些具有時效性的問題是有新聞意義的，并不等于解釋了背后的因果關(guān)系，也不等于考察了不斷迎合所謂的‘公眾興趣’是否真的符合公共利益”。④

因此，在同時面對已被社會遺忘的遠(yuǎn)征軍原型和婦孺皆知的影視明星之時；在面對嚴(yán)肅主題與八卦話題之時，是突出主流、兼顧平衡還是顧此失彼？或者說，在判斷一則新聞事實(shí)的新聞價值時，是否應(yīng)該考慮社會責(zé)任和其他因素？通訊《八卦話題“打敗”抗日老兵》的主題反映了主流媒體的應(yīng)有選擇。

新聞生產(chǎn)過程貫穿批判性思維

從傳播學(xué)角度來說，新聞選擇是一種“把門”行為。而所謂的“新聞把關(guān)人”不是特指新聞編輯，記者在新聞選擇階段已經(jīng)進(jìn)入了“把關(guān)”階段。《八》文在成稿之前，就經(jīng)歷了一個“討價還價”的過程?！坝浾卟稍L回來與值班主任進(jìn)行了匯報，最后商定寫一篇現(xiàn)場新聞，將此情景如實(shí)記錄下來。稿件完成后，值班主任在文字方面進(jìn)行了一些修改，加了一個引題，并做了現(xiàn)在這個主題，以‘打敗’這一動詞將相差甚遠(yuǎn)的八卦話題和抗日老兵聯(lián)系在了一起，進(jìn)一步強(qiáng)化了這種反差?！雹?/p>

由此可見，《八》文無論在記者選題、采訪、寫作，還是編輯修改的過程中，都滲透了批判性思維，即用批判的眼光，從批判角度對事物進(jìn)行審視并尋求解決辦法的一種抽象思維模式。R·H·約翰遜和J·A·布萊爾認(rèn)為，批判性思維是“反思的傾向和技巧”。⑥我國學(xué)者將批判性思維視為“創(chuàng)新思維”的一種，認(rèn)為其本質(zhì)是“懷疑的、分析的和批判的。”⑦在“媒體商業(yè)化”的大潮下，批判性思維對于鑒別新聞事件的本質(zhì)，特別是對于洞悉娛樂化新聞的實(shí)質(zhì)和動因具有現(xiàn)實(shí)的意義。

鮑勃·富蘭克林認(rèn)為，娛樂化新聞（Newszak）“意在反映新聞價值和新聞形式在20世紀(jì)八九十年代所發(fā)生的變化。它暗示這些變化其實(shí)是在趨于更壞?！薄皧蕵坊侣劮从沉擞浾吒鼈?cè)重于‘吸引公眾興趣的故事，而不是事關(guān)公眾利益的事件’”。⑧

“娛樂化新聞”是“新聞娛樂化”的結(jié)果，也是市場化媒體假“受眾利益”之名推銷其媒介產(chǎn)品的利器。主流媒體承載社會的主流意識形態(tài)，致力反映人民群眾的利益，報道社會熱點(diǎn)、抨擊惡俗的社會和文化現(xiàn)象是題中應(yīng)有之義。從這個方面來說，《八》文既是一篇以“變格”寫成的新聞作品，同時也是一篇針砭新聞界時弊的媒介批評文章。

【 注釋】

①鄭興東、陳仁風(fēng)、蔡雯：《報紙編輯學(xué)教程》，59頁，中國人民大學(xué)出版社，2008。

②甘惜分：《新聞學(xué)大辭典》，9頁，河南人民出版社，1993。

③鄭興東、陳仁風(fēng)、蔡雯：《報紙編輯學(xué)教程》，58頁、53頁，中國人民大學(xué)出版社，2008。

④⑧（英）鮑勃·富蘭克林：《新聞學(xué)關(guān)鍵概念》，230頁，北京大學(xué)出版社，2008。

⑤《通訊:八卦話題“打敗”抗日老兵》（中國新聞獎參評作品推薦表）：http://news.xinhuanet.com/zgjx/2011-06/22/c_13939979_2.htm

⑥羅楠著：《批判性思維》，3頁，陜西人民出版社，2004

⑦宮凱峰：《試論創(chuàng)新思維能力的構(gòu)建》，《黑龍江高教研究》，2003年第3期，第106頁。