□ 李 志

“育才不育德”憂患無(wú)窮

□ 李 志

4月1日，搭乘航班從日本抵達(dá)浦東機(jī)場(chǎng)不久，汪姓留學(xué)生與來(lái)接機(jī)的母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。據(jù)圍觀者介紹，當(dāng)時(shí)，汪某從行李中取出一把水果刀，對(duì)著母親連刺數(shù)刀。（《新聞晨報(bào)》，4月10日）

中國(guó)很多父母是最委屈的，他們以高考狀元、哈佛女孩為成功目標(biāo)，為子女傾注一切，卻往往得不到孩子“孝”的回應(yīng)。反而，子女或毫無(wú)顧忌的反叛，或輕易觸碰社會(huì)底線，甚至以身觸法，為父母帶來(lái)身心創(chuàng)傷。西安音樂(lè)學(xué)院鋼琴八級(jí)的藥家鑫，對(duì)車禍?zhǔn)鹿手械娜跖舆B刺8刀，雖未傷父母身體，卻傷透了父母的心。在輿論譴責(zé)這些毫無(wú)血性的青年的同時(shí)，社會(huì)和家長(zhǎng)們也不得不深思，在他們身上投注的諄諄教誨何以沒(méi)有在關(guān)鍵的時(shí)刻管住他們瞬間的殘忍？

可以說(shuō)中國(guó)父母的育才之道高度相似。學(xué)習(xí)上，廣泛使用的是在美國(guó)出名并受質(zhì)疑的“中國(guó)虎媽”的高壓政策；生活上，是有求必應(yīng)的放縱式。這一嚴(yán)一慈忽視了更為重要的，能在關(guān)鍵時(shí)刻喚起良知的“做人的教育”——德育。

然而，如果將責(zé)任全推到父輩，那是苛責(zé)，因?yàn)橹袊?guó)父母無(wú)心背后還有更多無(wú)奈。在如今競(jìng)爭(zhēng)激烈的中國(guó)社會(huì)，不說(shuō)成龍成鳳，即便是找一份收入可以、體面的工作都日趨艱難。闖過(guò)高考獨(dú)木橋，還要面對(duì)無(wú)所不在的潛規(guī)則，不是中國(guó)的父母自找苦吃，而是現(xiàn)實(shí)之無(wú)奈，讓他們?cè)诓蛔杂X(jué)中走上了唯“成功之道”。同時(shí)，孩子們青少年時(shí)期本應(yīng)在學(xué)校受到承擔(dān)責(zé)任，健全道德觀念和法律意識(shí)的培養(yǎng)，卻被我們的應(yīng)試教育侵占得所剩無(wú)幾。

80、90后一代，一面是以自由為代價(jià)的家庭教育，一面是社會(huì)和學(xué)校一味的高壓和苛責(zé)，在這種悖反式環(huán)境中長(zhǎng)成了隱忍的“好學(xué)生”與殘酷的“歹徒”。要避免更多的悲劇，需要社會(huì)與家庭的合力。我們的社會(huì)應(yīng)以反省和自律為新一代提供鍛造的熔爐，歸還孩子的自由，以拓展孩子的自由精神和道德自律為教育的重任。成功沒(méi)有唯一的定義，更不能以犧牲做人之本為成功增加籌碼，否則將為家庭、社會(huì)埋下風(fēng)險(xiǎn)的種子。育才應(yīng)先育德！

□ 編輯 潘 陽(yáng) □ 美編 閻 瑾