文/張全景

弘揚(yáng)延安精神 加強(qiáng)思想工作*

文/張全景

這次，北京市高校政治教師600多人到延安學(xué)習(xí)延安精神，這是中共北京市委、高教工委、教委為加強(qiáng)高校思想政治工作所采取的一項(xiàng)重大措施。在廣大師生中開展革命傳統(tǒng)教育，是一件既有重大現(xiàn)實(shí)意義，又有深遠(yuǎn)歷史意義的事情，對(duì)于辦好高等院校，培養(yǎng)造就建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格人才，確保黨和國家興旺發(fā)達(dá)，是完全必要的。

首先，我想介紹一下陜北根據(jù)地與北京高校的歷史淵源。陜北黨組織最早誕生于榆林中學(xué)和綏德師范。自上世紀(jì)20年代初期，這里就成為我黨在陜北宣傳馬克思列寧主義的重要陣地，先后發(fā)展了一批黨、團(tuán)員，建立了黨組織，成為建立陜甘黨組織和創(chuàng)建陜甘根據(jù)地的骨干。劉志丹、謝子長、高崗、閻揆要等，都是從這里走出去的。綏德師范1925年有400多學(xué)生，80%以上是黨、團(tuán)員。而在這兩所學(xué)校建立黨團(tuán)組織的領(lǐng)導(dǎo)人，主要來自北京高校。當(dāng)時(shí)，榆林中學(xué)校長杜斌丞，系北京高師畢業(yè)，他雖然沒有入黨，但積極傳播先進(jìn)思想、先進(jìn)文化，支持學(xué)生進(jìn)步活動(dòng)，并從平津邀請進(jìn)步教師來校執(zhí)教。此后，始終擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，1947年在西安被反動(dòng)派殺害。毛主席稱贊他是 “中國共產(chǎn)黨的忠實(shí)朋友”，周恩來稱贊他是 “魯迅式的共產(chǎn)黨員”。當(dāng)年，中共北方區(qū)委也派遣黨員到西北工作。例如，魏野疇1921年畢業(yè)于北京高師，次年到陜北任教，1923年入黨，曾任中共陜北區(qū)委宣傳部長，陜西省軍委書記，后到皖北工作，1928年4月，在領(lǐng)導(dǎo)皖北起義中犧牲。李子洲1923年在北大入黨，1924年到榆林一中執(zhí)教，不久任綏德師范校長，組織學(xué)生學(xué)習(xí) 《共產(chǎn)黨宣言》、《共產(chǎn)主義ABC》等基本理論，該校黨組織蓬勃發(fā)展，后任陜甘區(qū)委組織部長、陜西省委常委兼組織部長、軍委書記，曾參加領(lǐng)導(dǎo)清澗、渭華、三原、栒邑等起義，1929年被捕后病死于獄中。劉天章系五四運(yùn)動(dòng)時(shí)北大學(xué)生會(huì)主要負(fù)責(zé)人，1921年在北大入黨，1924年來西北軍工作，曾任豫陜區(qū)委委員兼軍委委員，1930年任山西省委書記，組建了晉西游擊隊(duì)和24軍，后被閻錫山逮捕，壯烈犧牲。1927年2月，中共陜甘區(qū)委成立，到1927年5月，陜西共有7個(gè)地委、37個(gè)特支，黨員2177人，甘肅有特支4個(gè)，黨員30人。陜甘黨組織建立后，積極開展群眾運(yùn)動(dòng)，黨的影響日益擴(kuò)大。1927年大革命失敗后，根據(jù)黨的八七會(huì)議精神，廣泛開展武裝斗爭，先后發(fā)動(dòng)了清澗、渭華等起義，在舊軍隊(duì)中開展兵運(yùn)工作。經(jīng)過前仆后繼、艱苦卓絕的斗爭，1934年2月建立了南梁革命政權(quán)，習(xí)仲勛同志任革命委員會(huì)主席。陜北根據(jù)地也逐步形成，1935年，陜北和陜甘根據(jù)地連成一片，解放并占領(lǐng)6座縣城，在20多個(gè)縣建立革命政權(quán)，根據(jù)地人口超過100萬，游擊區(qū)擴(kuò)大到陜西和隴東25個(gè)縣，主力紅軍9000余人，游擊隊(duì)和游擊縱隊(duì)4000人，這就為中央紅軍長征提供了落腳點(diǎn)。這樣簡要地回顧歷史，可以看出北京高校在陜北播火的歷史功勛。一定要牢記自己的光榮傳統(tǒng)。榆林中學(xué)、綏德師范我都去看過，他們非常珍惜這段歷史，作為無尚榮耀，教育師生薪火相傳。

下面，我再介紹一下陜甘寧邊區(qū)的形成和延安精神的誕生。1935年10月，中國工農(nóng)紅軍到達(dá)陜北，吳起鎮(zhèn)一戰(zhàn)擊潰追敵2000多人，俘敵700多人，從此結(jié)束了敵軍對(duì)紅軍的圍追堵截。毛主席寫給彭總的詩 “山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍”，就是指這次戰(zhàn)役。直羅鎮(zhèn)一戰(zhàn)又取得重大勝利，殲敵一個(gè)師又一個(gè)團(tuán)，擊斃敵109師師長牛元峰，俘虜5300人，繳獲長短槍3500余支，輕機(jī)槍176挺，迫擊炮8門，子彈22萬多發(fā)，還有其它許多戰(zhàn)利品，打破了蔣介石對(duì)陜甘蘇區(qū)的第三次圍剿。毛主席稱之為 “給黨中央把全國大本營放在西北的任務(wù)，舉行了一個(gè)奠基禮?！贝撕?，紅25軍、二方面軍、四方面軍陸續(xù)到達(dá)陜甘，與一方面軍會(huì)師，形成更為強(qiáng)大的力量。與此同時(shí)，黨中央、毛主席糾正了陜甘黨委存在的 “左”傾錯(cuò)誤，西北根據(jù)地進(jìn)一步發(fā)展壯大。

在民眾抗日情緒日益高漲的情況下，中共中央為促進(jìn)與國民黨聯(lián)合抗日，1937年2月提出，停止武裝推翻國民黨政府，工農(nóng)民主政府將改為中華民國特區(qū)政府。3月，正式宣布取消兩個(gè)政權(quán)敵對(duì)狀態(tài)，根據(jù)地改為陜甘寧特區(qū)。后經(jīng)多次談判，國民政府行政院333次會(huì)議正式通過決議確認(rèn)。1937年9月20日，陜甘寧邊區(qū)政府正式成立，林伯渠任主席，張國燾任副主席，首府延安。11月，改為特區(qū)政府，中共中央決定，領(lǐng)導(dǎo)成員由林伯渠、張國燾、習(xí)仲勛、徐特立、劉景范、馬明方、高崗等7人組成。1938年1月，復(fù)改名邊區(qū)政府，共轄23個(gè)縣，面積12.96萬平方公里，人口150萬，可耕地900萬畝。

1936年西安事變后，1937年1月，黨中央、毛主席進(jìn)駐延安，1947年3月，蔣軍重點(diǎn)進(jìn)攻時(shí)，撤離延安轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，1948年3月，為了迎接全國解放戰(zhàn)爭的勝利，東渡黃河，前往華北，結(jié)束了在陜北和延安13個(gè)春秋的輝煌歲月。人們通常把這一時(shí)期稱為延安時(shí)期。延安時(shí)期在中國共產(chǎn)黨的歷史和中國革命的歷史上占有極為重要的地位，是我們黨從勝利走向勝利的時(shí)期；是毛澤東思想從形成到完全成熟并被確立為全黨指導(dǎo)思想的時(shí)期；黨的組織和隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，黨的軍事力量從弱到強(qiáng)，解放區(qū)日益擴(kuò)大和鞏固，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)不斷加強(qiáng)。這一時(shí)期，我們黨高舉抗日的旗幟，團(tuán)結(jié)全國一切抗日力量，先后建立起19塊根據(jù)地，正規(guī)軍達(dá)120萬人，民兵260萬人，黨員發(fā)展到121萬人，打敗了日本帝國主義侵略者，取得了抗日戰(zhàn)爭的全面勝利；我們黨高舉新民主主義的旗幟，開始了解放戰(zhàn)爭，并且推翻了以蔣家王朝為代表的 “三座大山”，建立了新中國，進(jìn)而為建立社會(huì)主義制度、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。正如毛主席所說： “陜北是兩點(diǎn)：一個(gè)落腳點(diǎn)，一個(gè)出發(fā)點(diǎn)?！痹谶@一特殊的歷史條件、特殊的環(huán)境中，我們黨培育和鑄造了以堅(jiān)定正確的政治方向，實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的偉大的延安精神。60多年來，延安精神哺育、激勵(lì)一代又一代中國共產(chǎn)黨人和中華民族的優(yōu)秀兒女，為民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福，不畏艱險(xiǎn)，奮斗不息。實(shí)踐證明，延安精神是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造，是我們黨發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的精神動(dòng)力，是一切追求進(jìn)步的人們堅(jiān)定信仰、砥礪品行的寶貴教材。無論過去、現(xiàn)在還是將來，延安精神都是指引我們前進(jìn)的巨大精神力量，必須永遠(yuǎn)傳承下去。

一、弘揚(yáng)延安精神，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念

理想信念問題，是一個(gè)至關(guān)重要的帶根本性的問題，它關(guān)系到我們舉什么旗幟、走什么道路，關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)，關(guān)系到全民族的興衰。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是無產(chǎn)階級(jí)世界觀的核心，是共產(chǎn)黨人必須具備的思想政治素質(zhì)和強(qiáng)大精神支柱，是我們正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界的行動(dòng)指南。黨中央在陜北13年，中國革命之所以由弱變強(qiáng)，轉(zhuǎn)敗為勝，不斷走向輝煌和勝利，一個(gè)最根本的原因，就是我們始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義、社會(huì)主義的前進(jìn)方向，堅(jiān)持為最廣大的人民群眾服務(wù)，高舉抗日的旗幟，為了民族的勝利，英勇奮斗，不怕犧牲，從而凝聚了全國的進(jìn)步力量，最終取得了輝煌勝利。大學(xué)生是共產(chǎn)主義和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，廣大教師擔(dān)負(fù)著教書育人、傳道授業(yè)解惑的重任，有無堅(jiān)定的理想信念，對(duì)黨和人民的事業(yè)有重大影響。新時(shí)期，在廣大師生中弘揚(yáng)延安精神，最根本的就是要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會(huì)主義信念。

堅(jiān)定理想信念，首先要正確認(rèn)識(shí)資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利，是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。關(guān)于社會(huì)主義與資本主義的命運(yùn)，馬克思和恩格斯早就指出： “資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！边@一基本判斷不是馬克思和恩格斯的主觀臆斷和猜測，而是他們以唯物史觀分析人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律得出的科學(xué)結(jié)論，是歷史的必然，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。我們在這一點(diǎn)上不能動(dòng)搖，不管遇到什么困難，在什么情況下，都要堅(jiān)定不移，都要充滿信心。過去是這樣，現(xiàn)在、將來都應(yīng)當(dāng)是這樣。

資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，是社會(huì)化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有的矛盾不可調(diào)和的結(jié)果。隨著工業(yè)革命的完成，生產(chǎn)的社會(huì)化程度越來越高，社會(huì)化大生產(chǎn)的基本要求就是從社會(huì)的整體角度配置資源、分配產(chǎn)品，然而，在資本主義生產(chǎn)體系下，生產(chǎn)資料和絕大部分社會(huì)財(cái)富被少數(shù)資本家所占有，社會(huì)化大生產(chǎn)的根本要求同生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾不可調(diào)和。這一矛盾是資本主義制度體系的根本矛盾，與資本主義制度相伴始終。生產(chǎn)越發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾越突出。馬克思、恩格斯正是在堅(jiān)持生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律的基礎(chǔ)上，深刻分析資本主義社會(huì)這一內(nèi)在矛盾，從而得出資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)結(jié)論的。解決這一矛盾，只有推翻資本主義剝削制度，消滅生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級(jí)私人占有制，建立起與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及社會(huì)主義基本社會(huì)制度，才能從根本上掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的充分 “涌流”和人的全面與自由發(fā)展。戰(zhàn)后資本主義國家雖然接受了過去的教訓(xùn)，對(duì)工人階級(jí)采取了一些福利政策，以緩和社會(huì)矛盾，但沒有也不可能從根本上解決問題。美國先后發(fā)生并影響世界經(jīng)濟(jì)形勢的次貸危機(jī)、金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就是這種矛盾的反映。這個(gè)矛盾的徹底解決，正如馬克思所說的，只能是 “剝奪剝奪者”。工人階級(jí)在爭取解放的斗爭中，不管經(jīng)歷多少挫折、困難，多少時(shí)間，最終勝利是必然的，這個(gè)規(guī)律同樣不可改變。資本主義國家、帝國主義國家不僅與本國被剝削人民和被壓迫民族之間存在不可調(diào)和的矛盾，必然遭到反抗，而且與其它被壓迫的國家和民族，與社會(huì)主義國家之間也存在種種矛盾。還有，資本主義國家之間也是矛盾重重。對(duì)這些矛盾，我們都應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的分析和研究，充分認(rèn)識(shí)資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利都是必然的，更加堅(jiān)定我們的理想信念。2008年9月，美國雷曼兄弟公司坍塌，金融危機(jī)向全球蔓延。危機(jī)的第一波主要是金融系統(tǒng)本身，各國政府都增發(fā)巨債救市，全球主權(quán)債務(wù)急劇增加，現(xiàn)在共達(dá)36萬億美元之多。資本主義制度自二戰(zhàn)以來遇到了最為嚴(yán)重的危機(jī)。這正是我們進(jìn)行理想信念教育的大好時(shí)機(jī)。要通過對(duì)金融危機(jī)的分析，認(rèn)識(shí)資本主義的實(shí)質(zhì)。

堅(jiān)定理想信念，要牢記蘇共失敗的慘痛教訓(xùn)，深入持久地抓好教育。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，必須緊密聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)思想教育和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作。蘇共失敗的一個(gè)重要原因，就是在思想理論和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出了問題，背離了馬克思列寧主義，使全黨失去了正確的理論指導(dǎo)，造成黨內(nèi)外思想的混亂和社會(huì)政治動(dòng)蕩。從赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭?，否定蘇共歷史，否定斯大林，推行 “全民黨”、“全民國家”和 “民主的人道的社會(huì)主義”，從思想上解除了蘇共和蘇聯(lián)人民的武裝，為反蘇、反共、反社會(huì)主義的輿論開了綠燈。特別是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體以及小說、戲劇、電影等文藝團(tuán)隊(duì)，全部加入反蘇大合唱，美化資本主義，把列寧、斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義說得一無是處，造成嚴(yán)重思想混亂，成為蘇共失敗、蘇聯(lián)解體的一個(gè)重要原因?，F(xiàn)在，我們國內(nèi)也有一些人攻擊污蔑毛主席，否定黨的歷史，否定社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)，對(duì)這股歪風(fēng)一定要旗幟鮮明地進(jìn)行斗爭。毛主席的豐功偉績可以說是 “不廢江河萬古流”，深深植根于群眾之中。高校是思想理論戰(zhàn)線的主要陣地之一，尤其要做好意識(shí)形態(tài)方面的工作，加強(qiáng)理想信念教育，自覺實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，確保思想政治教育陣地牢牢掌握在黨和人民的手里。

堅(jiān)定理想信念，必須投身偉大的社會(huì)實(shí)踐。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在群眾中鍛煉，經(jīng)風(fēng)雨、見世面，才能不斷進(jìn)步，不斷提高。特別是青年，正處于世界觀形成時(shí)期，更需要加強(qiáng)思想鍛煉。要把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)同實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)任務(wù)密切結(jié)合起來，在大目標(biāo)統(tǒng)帥下，完成好現(xiàn)實(shí)的任務(wù)。我們的全部工作都是朝著共產(chǎn)主義的大目標(biāo)的，如果忘記了這個(gè)大目標(biāo)，就不成其為共產(chǎn)黨員了；然而放松今日的努力，也就不是真正的共產(chǎn)黨員了。千里之行，始于足下。我們只有腳踏實(shí)地地、真心實(shí)意地建設(shè)中國特色社會(huì)主義，把本職工作做好，才能勝利到達(dá)歷史的彼岸。

堅(jiān)定理想信念，必須保持高尚的精神境界和道德情操，養(yǎng)成浩然正氣。高尚的情操是堅(jiān)定理想信念的道德基礎(chǔ)。理想信念的動(dòng)搖常常是從一些 “小節(jié)”問題上開始的。 “小洞不補(bǔ)，大洞受苦”，一失足成千古恨。廣大師生要從嚴(yán)要求自己，培養(yǎng)高尚的道德情操。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，就是要弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的正氣。在道德品行的修養(yǎng)上，要 “謹(jǐn)小慎微”，從 “小節(jié)”做起，在遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等方面做出表率， “勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币獓?yán)格約束自己，做到慎獨(dú)，在自覺上下功夫，即使在無人監(jiān)督的情況下，也不做違法亂紀(jì)的事?！疤炀W(wǎng)恢恢，疏而不漏”， “要想人不知，除非己莫為?！币糁扑接种菩涡紊恼T惑。 “世路莫如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。”只有保持高尚的道德情操，才能抵御各種金錢物欲的誘惑。道德修養(yǎng)關(guān)鍵是一以貫之，長期堅(jiān)守。毛主席說，一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事而不做壞事。我們要引導(dǎo)廣大師生像張思德、白求恩等延安軍民那樣，自覺加強(qiáng)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義道德修養(yǎng)，毫不放松要求，不斷有所進(jìn)步。

二、弘揚(yáng)延安精神，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)研究馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系

堅(jiān)持學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。我們黨從成立的那一天起，就非常重視學(xué)習(xí)。特別是在延安時(shí)期，鑒于黨在歷史上 “左”、右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤造成的血的教訓(xùn)，以毛澤東同志為首的黨中央利用當(dāng)時(shí)相對(duì)穩(wěn)定的外部環(huán)境，號(hào)召全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義。1938年，他在 《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中指出： “普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。我希望從我們這次中央全會(huì)之后，來一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競賽，看誰真正地學(xué)到了一點(diǎn)東西，看誰學(xué)的更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)。在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨有一百個(gè)至兩百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作?！痹邳h中央和毛主席的號(hào)召下，全黨形成了學(xué)習(xí)馬克思主義的高潮。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，黨中央專門成立了 “總學(xué)委”，由毛澤東負(fù)總責(zé)；各系統(tǒng)、各部門也建立了學(xué)習(xí)組織，主要負(fù)責(zé)同志親自領(lǐng)導(dǎo)。中央高級(jí)干部劃為10個(gè)學(xué)習(xí)組，毛主席親自擔(dān)任第一組組長。各單位和同志之間還開展了學(xué)習(xí)競賽，氣氛十分濃厚。據(jù)延安時(shí)期參加翻譯 “馬恩叢書”的同志回憶，當(dāng)年中央領(lǐng)導(dǎo)同志學(xué)習(xí)馬恩著作的熱情很高，有時(shí)譯稿在送出版社之前，就被毛主席要去閱讀，陳云、李富春等領(lǐng)導(dǎo)同志也經(jīng)常提前借閱。那時(shí)馬恩著作較少，大家就相互傳閱，第一個(gè)看完送第二個(gè)看，第二個(gè)看完又送第三個(gè)看?，F(xiàn)在還能在那時(shí)出版的一些馬恩著作的扉頁上，看到某某同志送某某同志學(xué)習(xí)的字樣。有些健在的參加過延安整風(fēng)的老同志回憶說，當(dāng)時(shí)大家很注意學(xué)習(xí)，凡是延安出版的馬恩列斯著作可以說無一不讀，并且爭先恐后?？谷諔?zhàn)爭后期，面對(duì)革命形勢的新發(fā)展，毛主席又一次號(hào)召全黨要加強(qiáng)馬克思列寧主義理論學(xué)習(xí)。1945年，在黨的七大上，他要求廣大干部認(rèn)真學(xué)習(xí) 《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等五本馬列著作，為奪取中國革命的完全勝利奠定思想理論基礎(chǔ)。為了更有效地提高全黨的政治理論水平，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛主席重提學(xué)習(xí)馬列著作，并親自審定了一套 “干部必讀”書目 （“干部必讀”四個(gè)字是他親自加上的），共12種，其中包括他親自審定的 《馬恩列斯思想方法論》。為滿足干部學(xué)習(xí)的需要，當(dāng)時(shí)的解放社出版了一系列馬恩著作，比如 《法蘭西階級(jí)斗爭》、 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、 《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、 《拿破侖第三政變記》、 《德國的革命和反革命》、 《共產(chǎn)黨宣言》、 《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論叢》、 《馬恩通信選集》、 《＜資本論＞提綱》、《思想方法論》、 《馬克思主義與文藝》等等。同時(shí)還出版了列寧、斯大林的一批著作。據(jù)了解到的情況，延安時(shí)期在解放區(qū)翻譯出版的馬恩著作有30多種，翻譯的內(nèi)容也比以前廣泛得多。

毛主席不僅重視全黨的理論學(xué)習(xí)，而且更是全黨堅(jiān)持學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。他經(jīng)常說要 “活到老，學(xué)到老”。在延安的一次演講中，他講過這樣一句話：“年老的也要學(xué)習(xí)，我如果再過十年死了，那末就學(xué)九年零三百五十九天?！笔聦?shí)的確如此。在他病危去世前的7個(gè)小時(shí)，只要稍一清醒，他就看書、看文件，計(jì)11種，2小時(shí)50分鐘。毛主席博覽群書，讀得快、記得牢、用得好，尤其對(duì)馬列著作，更是刻苦學(xué)習(xí)，緊密聯(lián)系實(shí)際加以應(yīng)用。從他藏書中可以看到，他所收存的馬列著作都是反復(fù)閱讀，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，旁加批注。長征途中，他丟棄了許多東西，但幾部馬列著作一直帶在身邊。延安時(shí)期，他和黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人一樣，花大功夫?qū)W習(xí)馬列著作。從現(xiàn)在保存的延安時(shí)期出版的 “馬恩叢書”中，可以看到有他親自簽名的 《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》和 《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。當(dāng)時(shí)，他還組織了一個(gè)哲學(xué)研究會(huì)，約請一些理論工作者共同研究馬克思主義哲學(xué)。1947年轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時(shí)，雖然戰(zhàn)事頻仍，但他依然攜帶了一些馬列著作。建國以后，國事繁忙，也擠出時(shí)間堅(jiān)持學(xué)習(xí)，對(duì)一些重要著作反復(fù)閱讀。據(jù)在他身邊工作過的同志介紹，毛主席建國后多次閱讀 《資本論》，在他讀過的 《資本論》上寫有4個(gè)閱讀時(shí)間，說明他至少看過4次。1954年，他在閱讀時(shí)還寫下了 “在71年之后中國才出版”、 “1867年，距今87年”等批注 （《資本論》第一卷1867年出版）。毛主席非常重視學(xué)習(xí)素有 “馬克思主義百科全書”之稱的 《反杜林論》。長征期間，他一直將該書帶在身邊。1938年，他在送別到延安訪問的梁漱溟先生時(shí)說： “我對(duì)你說一句要緊的話，貢獻(xiàn)你一句要緊的話，恩格斯寫了一本書，叫 《反杜林論》。你要讀讀 《反杜林論》?！边@段話在毛澤東年譜和梁漱溟先生的回憶文章中都有記載。

認(rèn)真學(xué)習(xí)研究馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。要把學(xué)習(xí)研究 “老祖宗”與 “創(chuàng)新成果”結(jié)合起來。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等都曾強(qiáng)調(diào) “老祖宗”不能丟。黨的十七屆四中全會(huì) 《決定》提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)，要求我們在思想理論和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域劃清 “四個(gè)界限” （馬克思主義同反馬克思主義的界限；社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有制和單一公有制的界限；中國特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限；社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限），首先是要?jiǎng)澢逭婕亳R克思主義的界限。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，才能堅(jiān)持正確的政治方向，才能開闊視野，樹立科學(xué)的世界觀和方法論，才能深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步繁榮發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

馬克思主義基本理論著作很多，內(nèi)容非常豐富，怎樣學(xué)習(xí)？我想特別強(qiáng)調(diào)幾本最經(jīng)典、最重要的著作。首先是 《共產(chǎn)黨宣言》和七篇序言，特別是1872年的序言，總共60多頁，這是馬克思主義成熟的標(biāo)志性著作，是中國共產(chǎn)黨建黨的思想理論基礎(chǔ)。沒有 《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播，就不可能有中國共產(chǎn)黨的誕生。毛主席和許多老一輩革命家也是在讀了 《共產(chǎn)黨宣言》之后，才從民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者的。王震同志說， 《共產(chǎn)黨宣言》他讀了80至100遍。江華同志95歲高齡時(shí)，每天讀 《資本論》1小時(shí)。徐運(yùn)北同志今年97歲，他把 《資本論》學(xué)了很多遍，裝訂線都翻斷了，不得不送到印刷廠重新裝訂，可謂是 “韋編三絕”。其次是恩格斯的 《〈法蘭西階級(jí)斗爭〉導(dǎo)言》和就這篇文章寫給費(fèi)舍和考茨基的信，總算起來也只有30多頁。最近兩年，有人鼓吹 “只有民主社會(huì)主義才能救中國”，并且誣說恩格斯晚年放棄了無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說，是民主社會(huì)主義者，是和平長入社會(huì)主義的首倡者，誹謗列寧、斯大林、毛澤東都是修正主義者，中國革命斗爭武裝奪取政權(quán)是錯(cuò)的，從根本上否定中國共產(chǎn)黨和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)，否定黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線和政策，說是 “開左燈，向右轉(zhuǎn)”。并說恩格斯這篇文章列寧沒有讀過，中國領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)年也沒有讀過。這純屬歪曲篡改、胡編亂造。恩格斯晚年根本沒有放棄無產(chǎn)階級(jí)革命學(xué)說。我們只要看看原著，就很容易弄清楚。他們說列寧沒有讀過， “根據(jù)”是這篇文章1930年才用俄文出版。但列寧早期在歐洲許多國家生活過，懂多種語言，究竟讀沒讀過，不能單憑俄文版時(shí)間斷定。說中國領(lǐng)導(dǎo)人沒有讀過， “理由”是該文1956年才用中文出版。這種說法本身就是錯(cuò)誤的。實(shí)際上，這篇文章1942年就在延安出版了，建國前，東北、山東、武漢、上海等地大量印行，建國之初，人民出版社又大量印行。這幾個(gè)地方的印數(shù)達(dá)10萬冊之多。列寧的著作，可以先學(xué) 《帝國主義論》、 《國家與革命》，主要是為了認(rèn)清時(shí)代，認(rèn)清帝國主義基本特征。毛主席的著作，可以首先學(xué)習(xí) 《論十大關(guān)系》、 《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，然后再學(xué)習(xí) 《實(shí)踐論》、 《矛盾論》等哲學(xué)著作，逐步做到全部閱讀，這樣才能更好地理解毛澤東思想。許多老同志、青年人對(duì)毛澤東著作情有獨(dú)鐘。趙健民同志把《實(shí)踐論》、《矛盾論》讀了25遍。鄧小平、江澤民、胡錦濤同志的著述，直接指導(dǎo)著我們正在做的工作和事業(yè)，自然更要學(xué)好。

弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，研究解決實(shí)際問題。

在高校進(jìn)行馬克思主義教育，要避免照本宣科，把馬克思主義當(dāng)教條，不與實(shí)際結(jié)合，生搬硬套。現(xiàn)在的學(xué)生思想很活躍，照搬照抄，就會(huì)影響教育效果，有時(shí)甚至?xí)m得其反。前不久，我在一本黨建雜志上看到一個(gè)調(diào)查材料，是中央黨校省部班的一些學(xué)員就當(dāng)代青年政治認(rèn)知教育問題，在幾所大學(xué)進(jìn)行的調(diào)研，其中一項(xiàng)是關(guān)于高校 “兩課”教育效果的調(diào)查。結(jié)果表明，超過60%的學(xué)生認(rèn)為 “兩課”對(duì)確立和鞏固理想信念有正面作用，這說明 “兩課”教學(xué)在整體上是有效的。但也有13．9%的學(xué)生認(rèn)為 “兩課”對(duì)提高思想認(rèn)識(shí)沒有任何影響，甚至還有4．4%的學(xué)生認(rèn)為有負(fù)面作用。學(xué)生反映，理論過分玄奧，有些內(nèi)容與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)，說服力、解釋力、感召力不強(qiáng)。毛主席在80年前就寫出 《反對(duì)本本主義》。我們學(xué)習(xí)理論，搞理論教育，最重要的是要結(jié)合實(shí)際，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)。正如董老贊揚(yáng)雷鋒的那首詩： “有眾讀毛選，唯君得精神?！笔紫纫?lián)系當(dāng)今世情，認(rèn)清全球化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢，認(rèn)清資本主義的形勢特別是金融危機(jī)以來的形勢，認(rèn)清社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的形勢，把握基本趨勢，提高思想認(rèn)識(shí)。要聯(lián)系中國革命和建設(shè)的實(shí)際，特別是兩個(gè)30年的實(shí)際，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有人把前30年說得一無是處，我始終反對(duì)這種觀點(diǎn)。前30年雖然有失誤、有挫折，但畢竟為新中國的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和各方面建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。聯(lián)系實(shí)際最重要的是聯(lián)系我們正在做的事情。要實(shí)事求是地對(duì)改革開放30年來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)進(jìn)行分析，既充分肯定成績，又要看到存在的問題。改革開放以來，我們的成績舉世矚目，對(duì)這一成就應(yīng)充分肯定，但對(duì)存在的問題也要有清醒的認(rèn)識(shí)。比如分配不公問題、腐敗和社會(huì)不正之風(fēng)問題、思想道德滑坡問題、社會(huì)治安問題、黃、賭、毒問題，有的問題的嚴(yán)重程度超過了建國以來的歷史水平。我從報(bào)紙上看到，有人竟然用30輛寶馬車去機(jī)場接一條狗，荒唐至極。進(jìn)行理論教育一定要聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的分析和研究，這樣才有感召力，才能入腦、入心。提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的一個(gè)有效方法是發(fā)揚(yáng)民主，敞開思想、暢所欲言，聯(lián)系實(shí)際、充分討論，不打棍子、不戴帽子、不抓辮子。

發(fā)揚(yáng) “釘子”精神，拿出一股擠勁和鉆勁。學(xué)習(xí)雖然艱苦，但也很有樂趣。只有熱愛學(xué)習(xí)的人才能嘗到學(xué)習(xí)的甜頭。學(xué)習(xí)的興趣，只能在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，不讀書永遠(yuǎn)沒有讀書興趣。要發(fā)揚(yáng) “釘子”精神，拿出鉆勁和擠勁。要立說立行，從現(xiàn)在開始，抓緊去學(xué)，“抓而不緊，等于不抓?！?“明日復(fù)明日，萬事成蹉跎?！泵绹軐W(xué)家愛默生有一首詩：昨日不能喚回來，明日還是不實(shí)在，你能確有把握的，只有今日的現(xiàn)在。學(xué)習(xí)貴在有恒，必須長期堅(jiān)持，長流水、不斷線。 “貴有恒，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒?！庇腥伺驴嗯吕?，以種種借口拖延學(xué)習(xí)，今天推到明天，今年推到明年，日復(fù)一日，年復(fù)一年，依然如故。在上世紀(jì)40年代，延安曾有一首打油詩，諷刺那些學(xué)習(xí)上的懶漢： “春日不是讀書天，夏日南風(fēng)正好眠。秋有蚊蟲冬又冷，一心收拾待明年?！逼鋵?shí)明年還不是這樣嗎？不立刻行動(dòng)，永遠(yuǎn)學(xué)不起來。

（未完待續(xù)）

*這是2010年8月21日作者在北京市高校思想政治教育教師赴延安教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式上的講話