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        褻瀆先烈就意味著背叛

        2011-12-23 07:17:11姬建民
        中華魂 2011年7期
        關(guān)鍵詞:英靈董存瑞陳紅

        文/姬建民

        褻瀆先烈就意味著背叛

        文/姬建民

        近些年來,褻瀆先烈英靈似乎成為一種“時(shí)髦”,且“懷疑一切”大有蔓延之勢。

        譬如,抗日女英雄趙一曼,1935年擔(dān)任抗日聯(lián)軍第3軍第2團(tuán)政治委員,率領(lǐng)抗日健兒奮勇殺敵,威震敵膽,給日偽以沉重打擊。她在《濱江述懷》里表白自己志向:“誓志為人不為家,跨江渡海走天涯。男兒若是全都好,女子緣何分外差?未惜頭顱新故國,甘將熱血沃中華。白山黑水除敵寇,笑看旌旗紅似花?!?935年11月18日,趙一曼因負(fù)傷昏迷被捕,敵人為了從趙一曼口中得到抗聯(lián)的活動情報(bào),前后進(jìn)行過多次刑訊,但得到的回答都是她對日本侵略者罪行的控訴和誓死抗日的決心。趙一曼1936年8月2日英勇就義,犧牲時(shí)年僅31歲。

        對這位著名的抗日英雄,人民群眾歷來敬仰之至。但2009年7月,文匯出版社出版發(fā)行了石耿立著《遮蔽與記憶》一書,其中《趙一曼》一文,作者自稱引用了三份所謂的日偽歷史檔案,詳盡記載了趙一曼烈士遭受“電刑”之后,身體各器官,尤其是乳房、陰部等性部位的生理反應(yīng)。其細(xì)微和詳盡,有如生理解剖和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告!《遮》書出版后,新浪網(wǎng)、網(wǎng)易網(wǎng)、中華網(wǎng)等知名網(wǎng)相繼轉(zhuǎn)載。大多數(shù)網(wǎng)友表示憤慨,但極少數(shù)無恥之徒卻跟帖說:“這要拍成電影就更好看了”,造成極壞的社會影響。

        正如趙一曼的孫女陳紅所言,創(chuàng)作描寫真人真事的文學(xué)作品,理應(yīng)依據(jù)客觀事實(shí),并尊重被創(chuàng)作者的人格尊嚴(yán)。不能為制造所謂“轟動效應(yīng)”,僅憑道聽途說或不經(jīng)認(rèn)真查證、核實(shí)即隨意進(jìn)行創(chuàng)作。尤其是在對趙一曼烈士受刑之后的性器官進(jìn)行詳盡文字描述的內(nèi)容時(shí),更須格外慎重。石耿立身為作家、教授,卻缺乏最起碼的創(chuàng)作責(zé)任心和倫理道德觀,不但將此侵權(quán)文章提供給被告文匯出版社出版、發(fā)行,還與被告新浪公司、網(wǎng)易公司合作,又在其經(jīng)營的網(wǎng)站上進(jìn)行連載并提供手機(jī)下載,同時(shí)將此文提供其他媒體以不同形式進(jìn)行轉(zhuǎn)載、傳播。文匯出版社是正規(guī)出版機(jī)構(gòu),對其出版的書籍內(nèi)容居然不經(jīng)認(rèn)真核實(shí),其行為令人憤慨。被告石耿立是侵權(quán)文章的制造者和主要傳播者,具有侵權(quán)的故意,是本案的主要侵權(quán)者,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)的主要民事責(zé)任。但石耿立在博客上辯解“這是散文,不是報(bào)告。作者有自己的創(chuàng)作自由。”陳紅說:“難道歷史檔案也可隨意創(chuàng)作嗎?”2009年12月,宜賓市趙一曼紀(jì)念館和尚志市烈士紀(jì)念館先后致函陳紅,對作者和出版社的行為表示憤慨,堅(jiān)決支持她的訴訟,“以澄清謬誤,捍衛(wèi)烈士的尊嚴(yán)?!?/p>

        對作者引用的檔案資料真?zhèn)螁栴},北京市自然律師事務(wù)所袁宏姝律師接受了陳紅的委托。袁律師經(jīng)向中央檔案館及其他黨史研究部門詳細(xì)調(diào)查取證后,向人民法院提交了12份證據(jù),證明石耿立所寫文章中引用的所謂“日偽檔案”根本沒有史實(shí)依據(jù)。尚志市烈士紀(jì)念館負(fù)責(zé)人還特別指出:“石耿立的文章內(nèi)容涉嫌侵害了趙一曼烈士的人格尊嚴(yán)。我館從建館至今的館藏歷史檔案資料和相關(guān)專家學(xué)者歷年的研究工作中,至今未發(fā)現(xiàn)石耿立文章所引用的日偽檔案及其記述詳盡的實(shí)施電刑資料存在。”(見2010年4月24日《法制文萃報(bào)》第16版等)

        在此以前,褻瀆先烈英靈的事屢有發(fā)生。如對舍身炸碉堡的戰(zhàn)斗英雄董存瑞,就有某電影雜志刊發(fā)了一篇題為《董存瑞:“真實(shí)”創(chuàng)造的經(jīng)典》的文章,懷疑董存瑞英雄事跡的真實(shí)性,說成“誰也沒有親眼看見他托起炸藥包的情景,完全是事后根據(jù)一些蛛絲馬跡推測出來的”;對“生的偉大,死的光榮”的劉胡蘭烈士,就有某著名大學(xué)的一個(gè)副教授發(fā)布博文稱,大家耳熟能詳?shù)牧沂縿⒑m,并非被國民黨所害,而是死于鄉(xiāng)親們的鍘刀之下,文章引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議,博文在短短兩天時(shí)間內(nèi)點(diǎn)擊量就超過二十多萬,繼而,新民晚報(bào)發(fā)表了這位副教授的“披露”;對志愿軍英雄邱少云,也有人宣稱“課文內(nèi)容不符合戰(zhàn)爭邏輯,至少有三處內(nèi)容不符合軍事常識”云云。

        幸有大量的歷史鏡頭和諸多董存瑞生前戰(zhàn)友的回憶為證,洗清了有關(guān)對董存瑞的臆斷玷污。幸有當(dāng)年親見董存瑞炸碉堡的宋兆田、程摶九、肖澤泉3位80多歲高齡的老戰(zhàn)士,聯(lián)合董存瑞的妹妹董存梅、董存瑞生前所在部隊(duì)、隆化董存瑞烈士陵園、隆化中學(xué),以侮辱、誹謗董存瑞英雄形象為由共同將某雜志以及某導(dǎo)演告上法院,才得以挽回了英雄的榮譽(yù),告慰了先烈的英靈。幸有劉胡蘭村里尚健在的高二成和白天廣兩位老人證明,并沒有接受過什么采訪并見證了烈士就義的壯烈。幸有與邱少云共同參戰(zhàn)的戰(zhàn)友們回答了某人的“戰(zhàn)爭邏輯”:一是我方火力的掩護(hù),遮蔽了敵人的視聽;二是當(dāng)天濃霧,影響到敵人的視野;三是邱少云攜帶的沖鋒槍與子彈不是炮彈,子彈不可能爆炸;四是燃燒彈不是直接命中邱少云,而是將荒草引燃,導(dǎo)致邱少云的衣服著火,邱少云把槍彈壓在身下,任憑烈火燒焦頭發(fā)和皮肉,堅(jiān)持30多分鐘,直至壯烈犧牲。幸有趙一曼的孫女及委托的律師和紀(jì)念館負(fù)責(zé)人出面證實(shí)所謂“日偽檔案”根本沒有史實(shí)依據(jù),維護(hù)了先烈的尊嚴(yán)。不然,先烈有靈,情何以堪!也如董存瑞的戰(zhàn)友、戰(zhàn)斗英雄郅順義在彌留之際所擔(dān)心的,“社會上有些宣傳媒體太隨便,不一定什么時(shí)候波及到董存瑞,應(yīng)該對董存瑞的壯舉做一個(gè)公證?!毕氩坏嚼嫌⑿圩吆蟮?個(gè)月,真就有人在董存瑞身上做起了文章。

        凡此種種,不一而足?,F(xiàn)在確有這么一種歷史研究趨勢,有些人專在無中生有的道聽途說上做文章,搞大膽假設(shè)、人為推斷,以摧毀打碎人民心目中的英雄形象為“快事”、“能事”。明知道聽途說、消息不可靠,還是將“聳人聽聞的消息”公開發(fā)表,給我黨、我軍的光榮歷史和先烈的光輝形象造成了惡劣影響,加劇了當(dāng)今社會尤其是青少年存在的信仰危機(jī)。

        人可以無知,但不可以無恥!如今,有些人篤信“狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞”。搞不出有影響的作品就“炒作”,“炒作”不出來就“造假”,甚至以侵害英烈的人格尊嚴(yán)為代價(jià)去獲取所謂的“文學(xué)賣點(diǎn)”、“轟動效應(yīng)”。只要能出名,能出點(diǎn)擊率,能有轟動效應(yīng),就什么無德事都敢干。

        值得深思的是,為什么有人總在有意無意地在褻瀆先烈的英靈?難道這一切只是因?yàn)闊o知?

        無數(shù)革命先烈為了新中國的建立和強(qiáng)大,獻(xiàn)出了他們寶貴的生命,使我們每一個(gè)活著的人想起他們就心里難過。多年來,革命先烈的大義凜然、視死如歸的高尚情操,既是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富,也是我們創(chuàng)建繁榮富強(qiáng)社會主義祖國的精神支撐,豈容隨意踐踏褻瀆?還應(yīng)該看到,外國敵對分子最擔(dān)心的不是我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而是我們偉大的愛國主義精神和民族精神的薪火相傳。所以,他們總是打著“自由”和“民主”的旗號,通過各種渠道刻意歪曲我們的歷史,試圖讓我們自我否定我們的愛國主義精神和民族意志。有些人恰恰在迎合這種政治氣候,把視點(diǎn)放到獵奇與事件的枝節(jié)末梢上,以打破矗立于我們心靈中的精神雕像為樂事,讓無恥、丑陋、自私和卑鄙代替良知、善良、正義和崇高。最近,毛岸英烈士的妻子劉松林在朝鮮跪拜了兩位烈士,一位是毛岸英,一位是邱少云,并說:“他們?yōu)閲柢|的精神值得我敬佩,尤其是邱少云烈士烈火焚身一動不動,那是需要有超人的毅力的,我由衷地敬佩他。在他們面前,我真的有一種沖動,我沒有資格站著紀(jì)念他們,只有跪拜才足以表達(dá)敬仰之心。”“教育我們的后輩,不要忘記烈士,我們今天的幸福生活都是他們用鮮血換來的,做人要正直,辦事要拍良心,要無愧于祖國和人民。”(見5月10日《沈陽晚報(bào)》)

        令人痛心的還有,目前一些烈士陵園因缺乏管理而被冷落、遺棄,甚至被商業(yè)化。如湖南懷化烈士陵園除了三座孤零零的紀(jì)念碑外,周圍雜草叢生;洛陽市烈士陵園8個(gè)區(qū)中的6個(gè)區(qū)被開發(fā)成為商業(yè)墓地,287名烈士陵墓被毀;河南泌陽在烈士陵園范圍內(nèi)建官員別墅群,等等。

        褻瀆英雄,就是褻瀆歷史。褻瀆先烈的英靈,就意味著背叛!為了新中國的今天和明天,一切新聞出版和輿論管理部門理應(yīng)依法負(fù)起責(zé)任,不使褻瀆先烈的文字影像印行;一切有良知的中國人理應(yīng)自覺抵制褻瀆英雄的烏七八糟的精神污染,并依據(jù)法律保護(hù)英雄與先烈的尊嚴(yán),還英雄先烈們一方潔凈的土地!?

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