李敏敏

摘 要：80后群體是我國(guó)改革開(kāi)放和獨(dú)生子女政策實(shí)施的社會(huì)產(chǎn)物，他們從被幼年時(shí)“溫室的花朵”、“小太陽(yáng)”到談婚論嫁時(shí)能夠“向上一對(duì)四，向下保優(yōu)質(zhì)”，必然經(jīng)歷一個(gè)艱辛的適應(yīng)過(guò)程。與此同時(shí)，社會(huì)多元化帶來(lái)的壓力，也必然對(duì)他們的婚姻、婚后生活產(chǎn)生一定的刺激?？创?0后女性群體選擇的“離婚”，需要兼顧國(guó)內(nèi)外大環(huán)境的影響和80后群體自身的應(yīng)激能力兩大因素。本文擬從80后當(dāng)事人的角度對(duì)這一問(wèn)題稍作探析，或未雨綢繆，或亡羊補(bǔ)牢，謹(jǐn)希望80后和80后的子女都有一個(gè)健康、幸福、和諧的生活環(huán)境。

關(guān)鍵詞：80女離婚

一段時(shí)間內(nèi)，80后的婚姻被社會(huì)廣泛關(guān)注并炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)， “閃婚”、“閃離”、“試婚”、“蝸婚”“逼婚”、“不婚”等一時(shí)成為80后的專利。一直被認(rèn)為長(zhǎng)不大的80后轉(zhuǎn)眼到了適婚、適產(chǎn)的年齡，被大眾視為享受社會(huì)物質(zhì)極大豐富的一代，童年時(shí)是溫室里的花朵、小太陽(yáng)，青年時(shí)又趕上了高考擴(kuò)招政策沐浴在令人神往的象牙塔，應(yīng)該說(shuō)80后是很幸福的一代。然而，據(jù)日前公布的全國(guó)民政事業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，今年（2011年）一季度，我國(guó)共有46.5萬(wàn)對(duì)夫妻辦理了離婚登記，較去年（2010年）同期增長(zhǎng)17.1%，平均每天有5000多個(gè)家庭解體。其中80后離婚占56%，這不得不引起我們的反思。

1.概念界定

1.1 80女的界定

這里的80女指的是1980年出生的女性群體。他們多數(shù)是獨(dú)生子女，享受改革開(kāi)放給予的極其豐富物質(zhì)生活，視野開(kāi)闊、充滿想象、智商普遍提高，受教育程度空前提高；同時(shí)他們又生活在社會(huì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)變遷的大環(huán)境，具有心理脆弱、耐挫力差、自我為中心，社會(huì)責(zé)任感匱乏，情商不高的典型特征。

1.2 離婚及中國(guó)式離婚的界定

離婚是指夫妻雙方通過(guò)協(xié)議或訴訟的方式解除婚姻關(guān)系，終止夫妻間權(quán)利和義務(wù)的法律行為。按照我國(guó)《婚姻法》的規(guī)定，如感情確已破裂，調(diào)解無(wú)效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。夫妻“感情確已破裂”是判決離婚的法定條件。

中國(guó)式離婚由原創(chuàng)電視劇的熱播開(kāi)創(chuàng)，所謂的中國(guó)式離婚,我認(rèn)為就是夫妻、家庭矛盾交織,當(dāng)事人雙方均不愿意退讓致使事態(tài)逐漸惡化，直至夫妻之間的感情破裂，或行同陌路、相互猜疑、同床異夢(mèng),僅留下夫妻之名雙方才肯離婚。

造成這種獨(dú)特離婚模式與中國(guó)幾千年的封建思想對(duì)人們的摧殘有關(guān)，傳統(tǒng)社會(huì)中離異女性總是被社會(huì)唾棄，遭受這樣那樣的指責(zé)、責(zé)罵。在這種情況下，再加上傳統(tǒng)社會(huì)觀念對(duì)離異女性的偏見(jiàn)，離婚并不能成為改觀生活狀況的方式，所以多數(shù)女性選擇忍辱負(fù)重放棄追求新生活。

2.80女離異婚姻模式的調(diào)查與探析

從過(guò)去的談離婚色變，到70后糾結(jié)于離或不離，再到如今80后的“離婚沒(méi)啥大不了”，中國(guó)人的婚姻觀正在發(fā)生改變。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從年齡結(jié)構(gòu)看，目前全國(guó)22-35歲人群已經(jīng)成為離婚主力軍，也就是說(shuō)，80后成為離婚高發(fā)人群。一項(xiàng)在上海、廣州進(jìn)行的一項(xiàng)小樣本調(diào)查顯示，80后的已婚人士中，離婚人數(shù)達(dá)到或者接近一半。

家庭是社會(huì)安定的基本單位，社會(huì)的和諧首先需要家庭的穩(wěn)定，基于這點(diǎn)我們對(duì)80女離婚狀況做了一個(gè)較為深入和全面的調(diào)查。

調(diào)查對(duì)象是廣州市越秀區(qū)外來(lái)務(wù)工人員300余名80后離異女性，采取問(wèn)卷調(diào)查與訪談?dòng)涗?，訪談針對(duì)5%小學(xué)以下文化水平且無(wú)法正常完成問(wèn)卷者。

根據(jù)離異原因?qū)⑦@些不穩(wěn)定婚姻分為以下幾類，不排除幾種類型雜糅的：

2.1快餐式婚姻

有文學(xué)作品在描述80后快餐式婚姻時(shí)寫(xiě)到，“他們可以3秒鐘愛(ài)上一個(gè)人，5分鐘完成一場(chǎng)戀愛(ài)，7小時(shí)搞掂登記結(jié)婚”。這種說(shuō)法也許多少有些夸張，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻存在著實(shí)實(shí)在在的“閃婚”、“閃離”的現(xiàn)象。

作為80后女，筆者也著實(shí)感受到了時(shí)間對(duì)我們的吝嗇：6歲—24歲在讀書(shū)，25—29歲是女性最佳生育年齡。也就是說(shuō)如果你想孩子健康、想自己順產(chǎn)就必須在24—29歲之間完成從女孩到媽媽的角色轉(zhuǎn)換。調(diào)查顯示高學(xué)歷女性，畢業(yè)年齡已在24至27歲之間。若先就業(yè)就意味著必須在兩年之內(nèi)擺平天花板效益并完全得到單位的認(rèn)可，才能安安穩(wěn)穩(wěn)生兒育女；若先生育就意味著放棄生育保險(xiǎn)，并扛上了“帶著拖油瓶就業(yè)”的壓力。短時(shí)間內(nèi)獲取終生可靠的感情并完成生育和就業(yè)的雙重任務(wù)，是多數(shù)人的唯一選擇。

由此看來(lái)，能夠給予他們鞏固感情、成家立業(yè)和適應(yīng)多重社會(huì)角色轉(zhuǎn)變的時(shí)間平均不超過(guò)4年。短短四年時(shí)間，對(duì)于剛剛走出校門的他們面對(duì)物價(jià)飛漲、房?jī)r(jià)攀升經(jīng)濟(jì)大環(huán)境，要上養(yǎng)四老、下哺一小已經(jīng)不算輕松了，尤其是對(duì)于新生代農(nóng)民工而言可謂是步履維艱。同時(shí)核心家庭與主干家庭在價(jià)值觀、文化認(rèn)同等方面也都需要經(jīng)歷磨合到包容的過(guò)度。

然而在實(shí)際的調(diào)查中，占七成的80后女休不完產(chǎn)假就得上班，更沒(méi)有實(shí)踐任何的磨合和過(guò)度的時(shí)間。都市生活的快節(jié)奏使他們?cè)谶m應(yīng)了物質(zhì)快餐后不得不接受婚姻和家庭生活的快餐化。從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度，快餐能填飽肚子卻缺乏營(yíng)養(yǎng)；家庭和婚姻的維系也是一樣，當(dāng)事人雙方在疲于兼顧之時(shí)軟弱地選擇放棄。

2.2條件式婚姻。

這類婚姻模式是基于一定條件達(dá)成的結(jié)果，比如婚姻中的個(gè)體在某方棉優(yōu)勢(shì)突出劣勢(shì)也明顯，雙方通過(guò)一定的條件談判能夠愿意實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，達(dá)成相對(duì)穩(wěn)定的家庭模式。這種婚姻倘若在婚后能夠補(bǔ)一場(chǎng)戀愛(ài)，達(dá)成雙方溝通一致、互相包容也能夠延續(xù)的比較長(zhǎng)久。

當(dāng)下社會(huì)強(qiáng)調(diào)回報(bào)，注重物質(zhì)欲望，而傳統(tǒng)社會(huì)遺留的封建殘余思想對(duì)女性的束縛依舊存在，與彰顯自我、張揚(yáng)個(gè)性、崇尚自由的80女形成極大的理念反差，易于造成婚姻危機(jī)。

2.3后現(xiàn)代主義為代表的西方文化沖擊

由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們的思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。80后、90后群體從出生就成長(zhǎng)在西方思潮充斥、多種思想意識(shí)形態(tài)并存的環(huán)境中，作為崇尚人本、強(qiáng)調(diào)自由的特殊群體，他們思想異?；钴S、善于吸收各種新思想，同時(shí)也難免存在盲目崇拜，易于被同化的缺憾。

90年代廣泛傳播的后現(xiàn)代主義對(duì)80后有著較大的影響，尤其是后現(xiàn)代主義思潮中的懷疑主義、虛無(wú)主義，放棄信念，不講操守，反主流文化流行。尤其是“同居”常態(tài)化的出現(xiàn)，性行為的大眾容忍度增加，都對(duì)婚姻的動(dòng)搖產(chǎn)生了爆破或者催化的作用。

在本次調(diào)查中，有13%的80女在婚姻危機(jī)期存在其他性伴侶，42%確定男方有其他固定、不固定的性伴侶；27%的女性認(rèn)為自己不夠?qū)捜荩?2.7%認(rèn)為對(duì)方任性；44%的女性有復(fù)婚的想法，32%確定對(duì)方想復(fù)婚。

2.4失衡型婚姻

這種類型的婚姻又包括主干家庭過(guò)多干涉型、經(jīng)濟(jì)能力局限與誘惑并存、第三者涉足等?；橐稣f(shuō)到底是當(dāng)事人雙方締結(jié)契約共同建立核心家庭的載體，不應(yīng)該成為夾雜任何一方長(zhǎng)輩在內(nèi)的主干家庭的犧牲品。

傳統(tǒng)社會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)主干家庭的和睦與完整，忽略了核心家庭存在的社會(huì)意義和價(jià)值所在。在西方社會(huì)，核心家庭是社會(huì)的基本單位，會(huì)得到其他家庭模式的保護(hù)和庇佑；在中國(guó)仍然以主干家庭為重，視媳婦為外人，視兒孫為掌中寶，本身就為婚姻失衡奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和雄厚的支持。調(diào)查中，因此離異的占到離異總?cè)藬?shù)的52%，甚至近三成的當(dāng)事人主張復(fù)婚卻不被長(zhǎng)輩接受。

雙方經(jīng)濟(jì)實(shí)力失衡而造成分手的占4%，第三者插足因素占9.2%，還有學(xué)歷、職稱等其他因素失衡的占2.3%。

2.5長(zhǎng)期兩地分居式婚姻

長(zhǎng)期兩地分居造成雙方生活習(xí)慣、思維方式等差異過(guò)大而解體的占總數(shù)的7%。雖然國(guó)家各項(xiàng)政策都為夫妻雙方的團(tuán)聚提供了一定的保障，在就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀、社會(huì)生活大的實(shí)際情況下，仍占有一定比例。

此外，通過(guò)對(duì)調(diào)查的分析我們還發(fā)現(xiàn)80女離婚的成本與以往社會(huì)相比大大降低。據(jù)社會(huì)學(xué)家分析，21實(shí)際出生的孩子能陪在父母身邊的時(shí)間平均不超過(guò)14年，也就是說(shuō)傳統(tǒng)社會(huì)“父母在不遠(yuǎn)游”的模式已被徹底瓦解；而離異女性再婚的可能性是40年前的14倍。這些一定程度上降低了80女離異的社會(huì)成本，卻為下一站幸福提供了可能。

3.80女選擇離婚后的心理狀態(tài)

3.1孤傲，沉默，長(zhǎng)時(shí)間停留于上一段婚姻的陰影中遲遲難以自拔。

調(diào)查中，有近兩成女性在離婚半年內(nèi)處于沉默寡言、郁郁寡歡的生活狀態(tài)。情況嚴(yán)重的出現(xiàn)自殘、自傷行為，也有因精神壓力導(dǎo)致失業(yè)的。

3.2掙扎于對(duì)孩子的思念和對(duì)前一段婚姻的失望，步履維艱。

一半左右的女性曾直接養(yǎng)育孩子，考慮離異后既要帶孩子又要保工作，選擇委托對(duì)方（家長(zhǎng)）撫養(yǎng)。但因無(wú)法停止對(duì)孩子的思念，對(duì)孩子造成的傷害耿耿于懷，為孩子未來(lái)的成長(zhǎng)憂心忡忡，甚至后悔沒(méi)有為孩子繼續(xù)隱忍，面對(duì)無(wú)法陪伴孩子的成長(zhǎng)終究是內(nèi)心的缺憾。

3.3對(duì)下一段感情的處理異常謹(jǐn)慎，變得患得患失。

在經(jīng)歷了一段不愉快的婚姻生活之后開(kāi)始變得疑神疑鬼，面對(duì)未來(lái)患得患失，對(duì)下一段感情變得謹(jǐn)慎而又苛刻。這樣的女性占到兩成，多數(shù)是內(nèi)心有挫敗感，自卑心。

3.4適時(shí)自我調(diào)整，挑戰(zhàn)新生活。

值得慶幸的是也有一成多的女性選擇轉(zhuǎn)身是幸福的開(kāi)始，他們通過(guò)自己的努力調(diào)試，重新面對(duì)生活，挑戰(zhàn)生活，獲取真正幸福的婚姻。

4.80后女性離婚引起的社會(huì)學(xué)思考

4.1離婚體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步。

離婚解除了對(duì)人性和性的束縛，是人們重新審視婚姻、追求高質(zhì)量婚姻的體現(xiàn)。因此，從某種意義上說(shuō)是社會(huì)進(jìn)步的象征。

4.2離婚需慎重，維持家庭穩(wěn)定也是婚姻中雙方的責(zé)任和義務(wù)。

作為社會(huì)的基本單位，離婚與和諧社會(huì)是背道而馳的。過(guò)高的離婚率會(huì)給社會(huì)造成一定的動(dòng)蕩和沖擊，也會(huì)給上一代、下一代在生理、心理等方面造成一定的恐慌和障礙，因而離婚比結(jié)婚更要慎重。

4.3辯證對(duì)待父輩的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，改善傳統(tǒng)育兒方式。

他人對(duì)婚姻干預(yù)導(dǎo)致的分離占到離婚因素半數(shù)，這也說(shuō)明80后（包括80女和他們的前夫）還不夠獨(dú)立，既沒(méi)有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和處理自己的問(wèn)題，也尚未消除對(duì)主干家庭的依賴和過(guò)多的情感投入，忽視了對(duì)核心家庭建造和維護(hù)責(zé)任、義務(wù)。同時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)的育兒方式也提出反思，上一代的過(guò)多干預(yù)不僅不能讓下一代幸福，反而造成更多傷害。

4.4社會(huì)的和諧從家庭開(kāi)始，須建立相應(yīng)的社會(huì)救助/幫助機(jī)制予以應(yīng)對(duì)。

面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的高離婚率，社會(huì)工作者應(yīng)當(dāng)攜手心理專家組建相應(yīng)的救助工作組，幫助80后“學(xué)會(huì)結(jié)婚，適度離婚”，維護(hù)整個(gè)社會(huì)的和諧統(tǒng)一，寧?kù)o溫馨。

對(duì)于因離異造成的子女問(wèn)題，教育部門和政府機(jī)構(gòu)也應(yīng)引起足夠的重視，加強(qiáng)對(duì)孩子的心理教育輔導(dǎo)。必要時(shí)可以從立法的角度充分保障下一代的利益，適當(dāng)強(qiáng)制延長(zhǎng)婚姻時(shí)效期。

5.反思

本文對(duì)80女的離婚的調(diào)查告一段落，但并不意味著對(duì)他們的關(guān)注結(jié)束。值得一提的是：基于當(dāng)前婚姻模式和家庭模式下，如何為80后的子女提供一個(gè)健康和諧的生活環(huán)境呢？這個(gè)問(wèn)題值得每一位教育工作者、社會(huì)工作者、心理咨詢師以及為人父母者深深思考。

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