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        發(fā)揮宗教界人士和信教群眾的積極作用

        2011-12-20 03:49:24胡梅芳
        城市建設(shè)理論研究 2011年23期

        摘要:. 通渭是一個(gè)多宗教并存的縣份。宗教活動(dòng)中出現(xiàn)一些突出問題和新特點(diǎn)。如何發(fā)揮通渭縣宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用,是對(duì)做好新形勢(shì)下宗教工作的根本要求。

        關(guān)鍵詞:教界人士; 信教群眾; 積極因素

        一、我縣宗教基本現(xiàn)狀及特點(diǎn)

        通渭是一個(gè)多宗教的縣份,有佛教、基督教、伊斯蘭教、天主教和道教五個(gè)傳統(tǒng)宗教,且歷史悠久。但無論哪一種宗教,都因政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素的影響,發(fā)展時(shí)慢時(shí)快,時(shí)斷時(shí)續(xù)。近年來,宗教界人士在結(jié)構(gòu)和數(shù)量上有了很大的變化。全縣共有信教群眾1638人,占全縣總?cè)丝诘?.34%。從信仰的教別上看,信仰伊斯蘭教和天主教的人數(shù)較少,佛教、基督教的信教群眾較多。近年來,宗教活動(dòng)中出現(xiàn)一些突出問題。如宗教團(tuán)體、教職人員和場(chǎng)所負(fù)責(zé)人的隊(duì)伍建設(shè)還較薄弱,全縣佛教教職人員僅有3人,基督教教職人員雖然調(diào)查中為6人,但實(shí)際都沒有受過正規(guī)的培訓(xùn),施教能力十分有限。他們大都是通過師傅口傳心授學(xué)習(xí)教義的,這樣代代相傳,難免會(huì)出現(xiàn)與本派教義偏離的現(xiàn)象。宗教后備人才滯后與新形勢(shì)新任務(wù)不相適應(yīng)。中青年教職人員少,新老交替后繼乏人,整體綜合素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。大部分信眾都報(bào)著神佛保佑的心理,見佛叩頭,見廟燒香,對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)模糊,只講信仰,不管派別,處于低級(jí)迷信狀態(tài)。他們很難從中辨別真?zhèn)稳テ湓闫桑∑渚A。

        近年來,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,宗教活動(dòng)出現(xiàn)一些新特點(diǎn)。一是信教群眾總體上呈現(xiàn)平穩(wěn)增長(zhǎng)。如通渭縣2010年,信仰基督教的只有260人,現(xiàn)在421人;信仰佛教的從81人發(fā)展到現(xiàn)在的496人。信仰佛教的發(fā)展最快,基督教次之,天主教和伊斯蘭教發(fā)展較慢,分別從124人、143人發(fā)展到144人和252人,其增長(zhǎng)速度與這一信仰群眾的人口自然增長(zhǎng)率相近。二是信教群眾在分布上不平衡,由區(qū)域性逐漸呈擴(kuò)散狀態(tài)。三是信教群眾結(jié)構(gòu)穩(wěn)中有變。通過調(diào)查掌握,全縣信教群眾中存在“四多”特點(diǎn),老人、婦女、文盲半文盲、病殘人多,其中中老年人占69%,婦女占67%,小學(xué)以下文化程度的占52%以上,身體有慢性疾病或殘疾的大約占31%以上。四是信教群眾與歷史和傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系。從8個(gè)信教群眾較為集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)分析中我們發(fā)現(xiàn),某種宗教傳入的歷史越悠久,這里的信教群眾就越多。

        二、對(duì)宗教界人士在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用的認(rèn)識(shí)和體會(huì)

        發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用,是宗教工作理論政策的最新發(fā)展。宗教具有長(zhǎng)期性、群眾性和特殊復(fù)雜性的特點(diǎn)。正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問題,切實(shí)做好宗教工作,關(guān)系到黨和國家工作的全局,關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程,關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。我們黨歷來高度重視宗教問題。

        胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中明確提出:“全面貫徹黨的宗教工作基本方針(即全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)),發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用?!毙滦薷牡狞h章也寫入了“全面貫徹黨的宗教工作基本方針,團(tuán)結(jié)信教群眾為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)”的內(nèi)容。同時(shí),發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用,是對(duì)做好新形勢(shì)下宗教工作的根本要求。

        三、宗教界在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用的途徑

        1、全面正確貫徹黨的民族宗教政策。胡錦濤總書記指出,發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用,關(guān)鍵是要把黨的宗教工作基本方針貫徹好、落實(shí)好。

        (1)加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)工作。從我縣信教群眾結(jié)構(gòu)中可以看到,大部分年齡較大,文化程度偏低,因此,應(yīng)采取通俗易懂的教育方法,向信眾宣傳黨的宗教政策和相關(guān)法律、法規(guī),宣傳宗教的基本常識(shí),增強(qiáng)信眾識(shí)別和抵御邪教的能力,減少其信教的盲目性。

        (2)依法管理宗教事務(wù),完善行政執(zhí)法工作。要定期排查宗教領(lǐng)域存在的不穩(wěn)定因素,對(duì)以往整治的非法宗教活動(dòng)點(diǎn)進(jìn)一步落實(shí)長(zhǎng)效管理措施,認(rèn)真做好抵御利用宗教進(jìn)行滲透的工作。

        (3)規(guī)范宗教場(chǎng)所建設(shè),加強(qiáng)后備人才培養(yǎng)。要重點(diǎn)加強(qiáng)宗教場(chǎng)所的制度建設(shè),輔以目標(biāo)管理考核測(cè)評(píng),在宗教場(chǎng)所實(shí)行財(cái)務(wù)公開和審計(jì)制度,保證日常管理的有序規(guī)范。

        2、引導(dǎo)宗教界繼續(xù)努力挖掘宗教教義中的積極因素,為構(gòu)建和諧通渭服務(wù)。

        (1)在教育人、引導(dǎo)人方面發(fā)揮一定作用。開展各種培訓(xùn),組織教職人員、信徒學(xué)習(xí)有利于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的宗教教義,宣傳、貫徹黨的宗教信仰自由政策和國家相關(guān)法律法規(guī),提高自身綜合素質(zhì)、引導(dǎo)他們走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路。

        (2)在和諧社會(huì)建設(shè)方面發(fā)揮積極作用。和諧本是宗教的理想,宗教大都主張仁愛、慈善、和平,中國各宗教都蘊(yùn)涵著豐富的和諧理念和傳統(tǒng)。如佛教倡導(dǎo)和諧、和平的思想,其核心理念緣起、因果、平等、慈悲、中道、圓融等,對(duì)緩解當(dāng)今世界矛盾有著積極的作用?!妒ソ?jīng)》的中心信息就是“和好”,包括“神與人和好”、“人與人和好”。要進(jìn)一步發(fā)掘各宗教關(guān)于和諧的理念,使各宗教更加自覺地建設(shè)和諧社會(huì),促進(jìn)社會(huì)和諧。

        (3)在社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮積極作用。當(dāng)前國際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,面對(duì)民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力的挑戰(zhàn),要引導(dǎo)宗教界堅(jiān)持國家利益至上和維護(hù)國家統(tǒng)一的思想,以各種方式反對(duì)和抵制,為維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)揮了積極的作用。

        3、堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上相互尊重,為促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展創(chuàng)造良好氛圍和條件。

        發(fā)展經(jīng)濟(jì)是信教群眾和不信教群眾的共同愿望和共同責(zé)任。我縣信教群眾雖然在總?cè)丝谥斜壤淮?,但絕對(duì)人數(shù)不少,因此他們?cè)趨⑴c經(jīng)濟(jì)建設(shè)中大有可為。通過培養(yǎng)一批熱愛祖國、政治上立場(chǎng)堅(jiān)定,維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),并能帶領(lǐng)和團(tuán)結(jié)廣大信教群眾,同黨和政府真誠合作的宗教教職人員隊(duì)伍,是引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用的關(guān)鍵。近年來,我們十分重視加強(qiáng)宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè),確定了20多名培養(yǎng)教育對(duì)象,采取舉辦學(xué)習(xí)班、定期聯(lián)系、走訪慰問,邀請(qǐng)參加有關(guān)會(huì)議和社會(huì)活動(dòng),政治上及時(shí)安排等方法,逐步造就了一批合格的教職人員隊(duì)伍,促進(jìn)了宗教活動(dòng)的正常、有序進(jìn)行,確保宗教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國人士的手中。

        4、發(fā)揮宗教中正面的、積極的社會(huì)功能,消除宗教中負(fù)面的、消極的不和諧因素。

        要最大限度地把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)起來,把他們的意志和力量凝聚到建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)上來。通過全面貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策,促使廣大信教群眾響應(yīng)黨的號(hào)召,積極參與慈善捐助,扶貧濟(jì)困、教育事業(yè)、醫(yī)療救助等,為基層的經(jīng)濟(jì)建設(shè)多做貢獻(xiàn)。在愛國主義旗幟下,發(fā)揚(yáng)宗教界為社會(huì)公益事業(yè)服務(wù)的傳統(tǒng),引導(dǎo)他們抱著慈善的情懷和回報(bào)社會(huì)的精神,弘揚(yáng)宗教這一優(yōu)良傳統(tǒng)。2010年,縣佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)釋理航法師,捐資和引資68萬元為其母校捐贈(zèng)課本讀物、學(xué)習(xí)用品、電腦、校服和興建教學(xué)樓等,被縣委、縣政府評(píng)為“全縣尊師重教先進(jìn)個(gè)人”。定西市政協(xié)常委法聞,牽線搭橋,聯(lián)系慈善機(jī)構(gòu)捐資100多萬元,修了3所學(xué)校,并捐資捐物救助貧困學(xué)生100余名,藏傳佛教弟子、廣州云峰酒業(yè)顧問王云峰捐資40多萬元修建了常河中學(xué)。近十年中,在中華慈善總會(huì)和省慈善總會(huì)及宗教界人士的引薦和協(xié)助下,美國、加拿大、臺(tái)灣、香港等國家和地區(qū)的宗教界人士捐資300多萬元,用于我縣貧困地區(qū)和缺水地區(qū)建學(xué)校、打水窖。

        此外,要通過依法管理,打擊、取締非法宗教活動(dòng),積極抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng),確保宗教活動(dòng)和宗教事務(wù)合法、正常、有序進(jìn)行,保護(hù)宗教界的合法權(quán)益。

        作者簡(jiǎn)介:胡梅芳(1962--),女,甘肅通渭人,講師,從事黨的理論教學(xué)與研究.

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