車寶鼐

內(nèi)容摘要：文章結(jié)合歷史和生物學知識，從歌唱專業(yè)視角出發(fā)，將蟋蟀鳴叫與歌唱原理建立聯(lián)系，進行對比，以引起聲樂教師及歌唱從業(yè)人員的關注，進而引發(fā)他們關注自然，學會從自然、生活中汲取經(jīng)驗，使教學與歌唱更科學、系統(tǒng)，使表演更靈活多彩。

關鍵詞：振動發(fā)聲音色

蟋蟀是生物界昆蟲的一種，它的名稱之多，是任何一種昆蟲所無法比擬的。自古至今，從南到北，人們將它冠以趨織、促織、促機、吟蛩、寒蛩、蟋蟀等名稱。在我國，蟋蟀為人所寵已有幾千年歷史，早在春秋時期，孔子刪定的《詩經(jīng)》中就有蟋蟀篇，其中有“蟋蟀在堂”“十月蟋蟀入我床下”之詩句。歷代文人墨客、名人雅士對其鐘愛有加、賞玩打斗，其中有北宋的東坡居士蘇軾、名僧佛印大和尚、山谷道人黃庭堅，元代大畫家林叟、倪云林等。他們不但是養(yǎng)蟲的行家里手，同時也為后世留下了許多有關此道的精辟理論，至今仍為眾多養(yǎng)蟲者推崇。可見，蟋蟀在百姓或文人墨客的生活中已超越了娛樂的角色，更多的應該是其在人精神層面的或振奮、或愉悅的生活作用。筆者由此聯(lián)想到歌唱表演，通過觀察發(fā)現(xiàn)，蟋蟀的鳴叫與歌唱發(fā)聲有著或多或少的聯(lián)系。

一、摩擦出聲振動有律

靜觀蟋蟀鳴啼時，可以非常清楚地發(fā)現(xiàn)蟋蟀兩翅摩擦發(fā)出的聲音，其鳴叫有三五聲，有的則持續(xù)不斷。當兩翅有規(guī)律地摩擦時，它的頻率和節(jié)奏聽著感覺比較穩(wěn)定，所發(fā)出的聲音均勻一致，聽起來令人賞心悅耳、沁人肺腑。

而聯(lián)想到專業(yè)歌唱，一種職業(yè)的敏感讓筆者發(fā)現(xiàn)，如若讓演唱者熟練掌握這一技巧，則能很好地完善歌唱的很多重要環(huán)節(jié)與步驟。在提高演唱的方式方法上，也曾有意大利音樂家約瑟·孔空專門創(chuàng)作的《孔空聲樂練習曲50首》作為必要的訓練手段和有效方法來全面提高歌唱。當筆者把《孔空聲樂練習曲50首》與蟋蟀的鳴叫兩者聯(lián)系起來對比，發(fā)現(xiàn)在發(fā)聲原理上，兩者有極相似之處，但如果蟋蟀出現(xiàn)損衣(缺翅、損翅)現(xiàn)象，鳴叫則十分困難，僅僅能發(fā)出微弱的聲音，或只見翅動不聞其聲。幼蟲因沒長翅，不能形成摩擦，故無法鳴叫。筆者也發(fā)現(xiàn)另一種現(xiàn)象：原本蟋蟀是右翅在上，左翅在下，或白天右翅上、左翅下(又稱子午翅)鳴叫，偶爾出現(xiàn)左翅上、右翅下倒翅鳴叫現(xiàn)象，其摩擦也會出現(xiàn)困難與不適，或稱其為啞聲。人類正常發(fā)聲是由氣息沖擊聲帶，使兩片聲帶并攏，使聲門閉合完成。反觀人類在不規(guī)則發(fā)聲時也會出現(xiàn)相似現(xiàn)象，其原因是多方面的，但主要原因還在于聲帶摩擦振動出現(xiàn)了故障，因此，了解和掌握發(fā)聲器官，并以此來制定科學、有效的訓練計劃對演唱非常重要。

二、鳴有因，歌有欲

筆者經(jīng)過分析得出，蟋蟀鳴叫大概有幾種原因，一是擇偶發(fā)出的求愛信號，二是打斗時斗性激發(fā)以及勝利后的不可一世。

蟋蟀亦稱“百日蟲”，生命周期短暫，初秋時由幼蟲快速成長進入成熟期，因此擇偶便是成年蟲必須要完成的事。雄性蟲以鳴叫向配偶發(fā)出求愛信號，且長時間不間斷鳴叫，以傳遞愛慕之情，直至尋得配偶。此時細觀其形態(tài)不難發(fā)現(xiàn)，小蟲感情十分投入，執(zhí)著不懈，使出渾身解數(shù)，時而又略顯幾分焦慮，兩須四處搜尋目標，兩翅摩擦力度增強，所發(fā)出的聲音宏大而明亮，極具穿透力。而此時鳴叫之所以發(fā)出悅耳動聽的聲音，仔細觀察發(fā)現(xiàn)，主要還是在于蟋蟀只有兩翅薄透，緊包身骨，另兩翅高翹，摩擦有力，精氣神十足，在這種狀態(tài)下，其鳴叫才會有如此精彩的展現(xiàn)，也表明了蟋蟀的生命活力。故此，聯(lián)系到專業(yè)演唱，演唱者的的個人精神狀態(tài)也是能夠很好，或是超長發(fā)揮的先決條件。還有，古代文人常借蟋蟀鳴叫來抒發(fā)內(nèi)心的悲涼情感，因此，過了中秋之后，蟋蟀的飼養(yǎng)就要在膳食及溫度的調(diào)控等方面保證其身體健壯和精神飽滿，因為及時補足氣血可以使其生命力更旺盛，鳴叫也就更洪亮出彩。歌唱要想也表現(xiàn)出如此成功的效果，演唱者的氣血通暢，與保證充足的休息與合理的飲食、良好的精氣神，也是激發(fā)歌唱欲望高漲的基本條件。

蟋蟀鳴叫的另外原因，如兩只雄性蟲打斗前發(fā)出叫聲表明其斗志堅定，取勝欲望強烈：兩蟲相遇，怒目相視，各擺方陣，鉚足勁振翅鳴叫……這種狀態(tài)，有時候也是一種歌唱狀態(tài)的表達，演唱者也應該把歌曲的思想、情懷，以及一種強烈的藝術感覺與氣氛展現(xiàn)出來，能讓聽者產(chǎn)生共鳴就是成功。歌唱需要足夠的信心和必勝欲望，加之科學有效的演唱方法，一定能很好地完成表演。所以，筆者總結(jié)，聲樂教學與研究應多貼合自然，能及時發(fā)現(xiàn)、探究到自然中的奧妙，并能很好地向自然狀態(tài)學習，走出課堂的說教理論，讓自身多在自然中找到靈感，獲得有效的學習方式方法，這比任何無謂的練習都來得更準確、完美。

三、不以音量論高下，而從音色取勝

筆者經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，人與蟋蟀的發(fā)聲特點十分相似，所不同之處是人分男、女聲部，蟋蟀只有雄性能發(fā)聲。一只身體碩大的雄性蟋蟀，它的雙翅相應也長、寬，雙翅摩擦發(fā)出的聲音振動頻率也慢，摩擦面積大，聲音堅實、厚重，與人比，這種發(fā)聲屬中低音區(qū)：相反，個頭小、翅膀短的蟋蟀，鳴叫時振動頻率快、振幅小，聲音則高、尖、余音少，屬人的高音區(qū)。而我們?nèi)说穆暡縿澐忠彩侨绱?，身高體壯、頸部長、喉結(jié)突出的演唱者聲帶與之成正比；寬、長、厚、韌性大的多屬中低音：小聲帶的，則相對短、窄、薄，高音居多。因而，歌唱訓練不可搞混聲部，方向搞錯了后果也非常嚴重。歌唱的好壞，有一個基本的判斷標準，就是要唱得自然流暢，聲音讓人聽起來舒服，易于接受，也就是在演唱專業(yè)上常說的“不以音量論高下，而以音色斷優(yōu)劣”。好的演唱，所做的一切都是要服務于音色的，而好的音色正是要靠科學的訓練方法才能獲得。

此外，筆者還發(fā)現(xiàn)，叫聲好聽的蟋蟀均是利用翅膀摩擦有效的部位產(chǎn)生，很有規(guī)律可循。不難想象，此時的蟋蟀感覺是最舒服、愜意的，音色所以也最純美。假如摩擦部位不斷變化，時而深時而淺，聽起來就會明暗有別，產(chǎn)生的音色自然也沒有光澤感。當人在歌唱時，如果受到各方面因素的影響也容易出現(xiàn)相似的問題，音色暗啞、不通透。因此，歌唱時演唱者的表演狀態(tài)和感覺非常重要。

總之，由蟋蟀鳴叫所聯(lián)想到的歌唱發(fā)聲要多方驗證，歌唱訓練方式最終要經(jīng)得起推敲才能獲得成功。而沒有充實的素材，不做細致的研究，遠離生活、遠離自然的表演也一定沒有想象力和創(chuàng)造力。