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        “鏡癡”孫沛文

        2011-12-15 15:20:06回光時(shí)
        中國(guó)眼鏡科技雜志 2011年11期
        關(guān)鍵詞:鏡片眼鏡文化

        文 回光時(shí)

        楔子

        秋天的陽(yáng)光很純粹,也很感性,似一支如椽的筆,把這個(gè)季節(jié)的每個(gè)日子,書(shū)寫(xiě)得都很有詩(shī)意,在光和色彩的撫摸下,你辦公室內(nèi)存列的眼鏡藏品,顯得格外雅致,使整個(gè)房間平添了幾分文化意味。你是唐山明可眼鏡有限公司董事長(zhǎng)、明可眼鏡文化博物館館長(zhǎng),我們相識(shí)多年,我從不稱你孫總,叫你老弟或沛文。

        在你辦公室,我抽煙,你品茶,同時(shí)把玩那些承載著許多文化元素的手持式、鏈線掛耳式、直腿夾持式、曲腿掛耳無(wú)框式明清時(shí)代的眼鏡。我們也很隨意地聊天,聊你的故鄉(xiāng)——河北遷安的人文地理;聊你記憶中的童年;聊你經(jīng)營(yíng)的眼鏡;聊你人生中刻骨銘心的事,當(dāng)然,我們談?wù)摰米疃嗟氖悄銕资陙?lái)收藏眼鏡的甘苦及其心路歷程……

        我們交談很率真,宛如澄澈的秋水,秋水似鏡,真實(shí)地照映出你鐘愛(ài)眼鏡的“癡”。

        1

        遷安很美,很富庶。在全國(guó)“百?gòu)?qiáng)縣”中排名第24位。

        遷安在殷商時(shí)期叫“孤竹”,縣級(jí)建制長(zhǎng)達(dá)2217年。傳說(shuō)女?huà)z在這里煉五彩石補(bǔ)天;被歷代儒家首推有氣節(jié)的伯夷和叔齊,曾是孤竹的王子;齊桓公誤入迷古,老馬引路走出旱海,“老馬識(shí)途”這個(gè)成語(yǔ)典故出于此處,醇厚的歷史文化積淀,似一塊沃土,養(yǎng)育了生息在這里的子子孫孫。

        沛文從小喜歡文學(xué)藝術(shù),對(duì)古典詩(shī)詞更是鐘情,前不久送了我一首藏頭詩(shī),顯示出了在這方面的功底,對(duì)于一個(gè)眼鏡經(jīng)營(yíng)者,有如此雅興和品位,我不感到驚訝,因?yàn)槟闶巧钤谶@文化底蘊(yùn)深厚的土壤里。在行業(yè)內(nèi),沛文開(kāi)先河成立眼鏡文化博物館,出版眼鏡藏品鑒賞專著——《鏡里乾坤》,從精神層面上,為世人揭示出了眼鏡文化的不朽和永恒,我相信在時(shí)間的隧道里,你收集的藏品和專著,將幻化為一個(gè)文化符號(hào),熠熠閃光。

        從文化的角度解讀眼鏡,乃至“癡迷”,是1982年沛文在遷安夏官營(yíng)鎮(zhèn)開(kāi)設(shè)了一家鐘表眼鏡修理店后,一步一步達(dá)到那個(gè)境界的。當(dāng)時(shí)店里的眼鏡業(yè)務(wù)主要是鑲個(gè)鏡框,修理鏡腿,偶爾的大生意就是對(duì)老眼鏡進(jìn)行改型,因?yàn)橐话銈鞒邢聛?lái)的眼鏡大多是明清時(shí)期的圓形鏡片,而上世紀(jì)80年代的鏡架普遍是桃形,改型就要把圓形的鏡片去掉一部分,那個(gè)時(shí)候沒(méi)有什么自動(dòng)磨邊機(jī),一把鉗子、一個(gè)臉盆、一塊磨刀石,就是你把圓形的鏡片改造成桃形的工具。首先用鉗子小心翼翼一點(diǎn)一點(diǎn)地夾掉多余的部分,然后在水沒(méi)磨石的臉盆內(nèi),用手捏住鏡片,傾斜成一個(gè)角度,輕輕地來(lái)回磨,一副鏡片需要半天的時(shí)間才能磨好。當(dāng)時(shí)改型一副眼鏡的加工費(fèi)是3元錢(qián),但在接觸這些老眼鏡時(shí),你產(chǎn)生了濃厚的興趣,比如,鏡片是水晶還是玻璃?是平光還是老花?晶瑩剔透比玻璃硬度高的水晶鏡片上至少有4個(gè)不到1毫米的圓孔,在古代是用什么工具鉆出來(lái)的?這些能工巧匠又是怎樣將金、銀、銅等金屬鏡架安裝在上面的?這些問(wèn)題,像一個(gè)個(gè)有趣待解的謎,誘惑著你。沛文與生俱來(lái)就喜歡鼓搗機(jī)器之類的東西,在15歲那年,母親買(mǎi)了一臺(tái)“標(biāo)準(zhǔn)”牌縫紉機(jī),沒(méi)過(guò)幾天,趁母親不在家,你就把縫紉機(jī)拆散,琢磨一會(huì)兒后,又把縫紉機(jī)重新裝好,結(jié)果把針頭下面的梭子裝反了,被母親發(fā)現(xiàn)后,受到一頓斥責(zé)。在上世紀(jì)80年代至90年代間,你前后買(mǎi)了13輛摩托車,每輛車都被你拆散過(guò),所以沛文對(duì)老眼鏡工藝產(chǎn)生濃厚的興趣,并要一探究竟,也就毫不奇怪了。在拆卸老眼鏡和枯燥的磨片過(guò)程中,似乎有一種天籟之音,在隱隱召喚你,或許給你未來(lái)的人生重新定位,或許給你勾勒出前行的軌跡……

        一件偶然的事情,改變了你對(duì)眼鏡的認(rèn)識(shí),改變了眼鏡在你生活中的位置。一位顧客,把一副老眼鏡拿到店里讓你改型,在改型過(guò)程中,你一不小心把鏡片弄碎了,顧客按時(shí)來(lái)取貨時(shí)知道了,死活不同意你用其他眼鏡代替賠償,并言之鑿鑿地講這副眼鏡是他爺爺?shù)臓敔攤飨聛?lái)的,至少要賠償300元,在上世紀(jì)80年代,300元可是一筆不小的數(shù)額,那個(gè)時(shí)候沛文給別人修理眼鏡或鐘表才幾毛錢(qián),改型一副眼鏡最多也才3元錢(qián),最后你雖然也咬牙賠了,但這件事在你腦子里留下了深深的烙印。恰恰是這個(gè)切膚之痛的烙印,成了你探索眼鏡文化的拐點(diǎn),在此基礎(chǔ)上,成就了你探索眼鏡文化,并在其漫漫歷程中留下令人敬重的腳印。

        牛角框銅梁銅折疊腿平光鏡(清代)

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        對(duì)老眼鏡的收藏,進(jìn)入了沛文的視線,隨著歲月的推移,這個(gè)嗜好成了你生活中不可或缺的一部分,而每個(gè)階段都有不同程度的嬗變。剛開(kāi)始你收藏眼鏡的動(dòng)機(jī)很簡(jiǎn)單,就是為賠償而備貨。上世紀(jì)90年代初,隨著人們生活水平的提高,眼鏡行業(yè)的發(fā)展,老眼鏡已逐漸退出歷史舞臺(tái),但不少擁有老眼鏡的人,對(duì)天然水晶鏡片仍有一種情結(jié),認(rèn)為它可以養(yǎng)眼甚至治療眼疾,但是老的鏡架款式已經(jīng)過(guò)時(shí)或損壞,于是就拿來(lái)改裝成新樣式,改裝中難免出現(xiàn)破損,為了避免被人訛詐,你就收購(gòu)一些老眼鏡作為頂替或賠償。

        剛開(kāi)始,你在本地收購(gòu)老眼鏡。有一次你在附近一個(gè)鎮(zhèn)上收購(gòu)了幾副老眼鏡回家,突然天降大霧,又是傍晚時(shí)分,能見(jiàn)度非常差,你騎著摩托,不知摔了多少次跟頭才回到家里,老婆看見(jiàn)你鼻青臉腫卻樂(lè)呵呵的樣子,百思不得其解。到外地出差的時(shí)候,你首先光顧的是古玩市場(chǎng),把青梅竹馬的老婆撂在一邊,自己在賣老眼鏡的攤位前,一待就是幾個(gè)小時(shí),凡是你鐘意的,哪怕價(jià)格再貴,你也毫不猶豫地買(mǎi)下。有一次你看中了一個(gè)嵌金絲魚(yú)符和篆文印章的鏡盒,談妥價(jià)格1200元,可當(dāng)時(shí)你身上只有500元,你便先交了定金,然后急匆匆地到外面用信用卡取出現(xiàn)金又趕回市場(chǎng),生怕這可遇不可求的鏡盒落到別人手里。在收購(gòu)老眼鏡的過(guò)程中,沛文已積累了不少相關(guān)知識(shí),如什么是螞蚱腿、門(mén)型梁、錢(qián)型耳、玳瑁、牛角等,閑暇時(shí),便一副一副地拿出來(lái)把玩欣賞,看著那些做工精巧結(jié)構(gòu)雅致的眼鏡,你不僅為先人的工藝水平所折服,更是感到自己的手中不是眼鏡,而是涵納了各種文化元素的藝術(shù)品,你此時(shí)收藏眼鏡的境界,已超越了你彼時(shí)收藏眼鏡的初衷。這個(gè)嬗變的過(guò)程,在沛文身上應(yīng)該是一個(gè)必然的結(jié)果,因?yàn)榕嫖穆斆?,有悟性,更重要的是沛文從骨子里是一個(gè)有志向的文化人,而不只是一個(gè)靠賺錢(qián)養(yǎng)家糊口的商人。

        春去秋來(lái),斗轉(zhuǎn)星移,在北京的潘家園、琉璃廠,上海的城隍廟、西安的八仙庵,南京的夫子廟以及沈陽(yáng)的懷遠(yuǎn)門(mén)等古玩市場(chǎng),都留下了沛文尋尋覓覓的腳跡。于是也有了你花7000元“團(tuán)購(gòu)”7副玳瑁眼鏡,結(jié)果到家仔細(xì)一看,其中有贗品,去找人家理論,反被人家上了一課,只好自認(rèn)學(xué)藝不精的教訓(xùn);也有了你曾經(jīng)看中兩個(gè)絲繡鏡盒,可又覺(jué)得對(duì)方要價(jià)太高,想拖一會(huì)兒再說(shuō),轉(zhuǎn)身去別處,一個(gè)小時(shí)后你回來(lái)一看已被一個(gè)韓國(guó)人買(mǎi)走,那種失之交臂的遺憾和讓人擂胸頓足的悔恨;也有了因?yàn)槟阏彀V迷在這些元代、明代、清代的眼鏡中,在收藏這些眼鏡時(shí)一擲千金的灑脫,老婆多次說(shuō)你是一個(gè)神精病人的戲語(yǔ)。

        2000年,沛文手中已有各種款式老眼鏡300多副了,2004年,你在自己的眼鏡店里專門(mén)騰出兩間房,用來(lái)存放和展覽這些眼鏡藏品,取名大明眼鏡文化博物館,成為了河北省首家私人眼鏡博物館,從一個(gè)較高的層面詮釋了,小小眼鏡涵納乾坤萬(wàn)象,其蘊(yùn)含的文化價(jià)值,折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化某個(gè)側(cè)面的一部分。你有一句話使我感動(dòng)而眼睛潮潤(rùn):“有時(shí)候,我就想,讓自己的后半生就在這小小的眼鏡中慢慢老去,也是一件很幸福的事情呢?!边@句類似中國(guó)傳統(tǒng)白描手法的語(yǔ)言表述,非常透徹地詮釋了沛文的價(jià)值觀和人生觀,沒(méi)有較高的文化素養(yǎng)和思想境界是悟不出來(lái)的。

        黃楊木抽拉式長(zhǎng)方形鏡盒

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        在眼鏡收藏領(lǐng)域中的艱辛跋涉,中肯地講是沛文的又一次學(xué)習(xí),實(shí)乃一件幸事,因?yàn)槟闶钦驹谖幕膶用嫔吓c歷史對(duì)話,挖掘一件又一件文明的軼事,每一副老眼鏡,代表了當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下的文化、經(jīng)濟(jì)、政治動(dòng)態(tài),都有屬于自己的故事。

        每副眼鏡的造型,一個(gè)雕刻的圖案,鏡盒上的刺繡,一根很精致的吊繩,它們代表了什么?又有什么樣的寓意?這些眼鏡又產(chǎn)生于哪個(gè)年代?像一個(gè)一個(gè)謎,俏皮地在你眼前晃動(dòng),在你腦海里縈繞而不肯離去。這些帶有學(xué)術(shù)性的問(wèn)題,曾使你苦惱,彷徨,甚至茫然,但沛文就憑著自己的一股癡迷勁,去請(qǐng)教專家學(xué)者,同時(shí)查閱大量的有關(guān)資料,有時(shí)為了一個(gè)問(wèn)題,苦思冥想的你吃不下飯,徹夜不眠,老婆見(jiàn)你這種狀態(tài),開(kāi)玩笑地調(diào)侃你,要是上高中的時(shí)候有這么用功,一定能考上清華或者北大。上世紀(jì)80年代初,你就開(kāi)始抽煙,煙癮很大,每天3包,在你考證手中的眼鏡時(shí),老婆很認(rèn)真地說(shuō),你如真有恒心想把這事干好,就把煙戒掉,你思忖片刻,也很認(rèn)真地抽了自己3個(gè)耳光,從此就戒掉了煙。我笑著問(wèn)你20多年的煙齡一下戒掉痛不痛苦,你也笑著回答我,一個(gè)人一旦沉緬在一件事中,會(huì)忘掉一切的。

        有一次你花了1300元購(gòu)買(mǎi)了一個(gè)鏡盒,鏡盒上有“治績(jī)循良” 四個(gè)字,為了弄清楚這四個(gè)字的出處及鏡盒的年代,你去請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐臅?shū)法家,也在網(wǎng)上查找,足足花了半個(gè)月的時(shí)間,終于清楚了“治績(jī)循良”四字源于清朝大書(shū)法家伊丙援的對(duì)聯(lián)“賤才鉅麗宗平子,治績(jī)循良祖細(xì)侯”之處。事后你亦悲亦喜,悲的是這四個(gè)字是印刷品裱糊上去的,而不是真跡;喜的是自己又搞懂了一個(gè)問(wèn)題。功夫不負(fù)有心人,在不斷學(xué)習(xí)和探索中,沛文基本上對(duì)古代眼鏡架及眼鏡盒上的圖案寓意都有所了解,如一副玳瑁眼鏡架中間雕刻有一個(gè)壽字,兩邊各一只蝙蝠,表示福壽雙全;牛角雕刻出的鏡架是如意造型,寓意吉祥如意;鏡盒上刺繡蝙蝠,表示福在眼前;黃楊木鏡盒上雕刻的僧侶及花鳥(niǎo),多是佛教故事,教人行善。從中你也摸索出了一些規(guī)律,鏡架上如有鉚釘,就一定是中國(guó)造,鉚釘是中國(guó)元素最顯著的特征之一。根據(jù)眼鏡的形狀、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)大致就能判斷出生產(chǎn)的年代,如雙片手持、鏈線掛耳眼鏡一般產(chǎn)于南宋至明朝時(shí)期;雙片直腿夾持眼鏡產(chǎn)于明、清時(shí)期;雙片曲腿掛耳眼鏡產(chǎn)于清末以后……

        說(shuō)來(lái)慚愧,我與沛文相識(shí)多年,只知沛文在眼鏡經(jīng)營(yíng)中有不菲的業(yè)績(jī),只知在視覺(jué)訓(xùn)練儀、視距訓(xùn)練儀、超視立視覺(jué)訓(xùn)練鏡、矯治近視弱視眼鏡等方面,你曾獲得多項(xiàng)國(guó)家專利,卻不知曉在眼鏡文化這個(gè)領(lǐng)域中,你有如此的學(xué)識(shí)和造詣。從歷史文化的角度來(lái)審視,你愛(ài)鏡、癡鏡,是對(duì)眼鏡文化的拓展和延伸,在這個(gè)浮躁的社會(huì)中,你能做到這一點(diǎn),十分難能可貴,于今人、后人,有何其深刻的啟迪!

        孫沛文專注地考證他收集的老眼鏡

        刺繡鏡盒上的圖案,有“連科高中”的寓意

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        我們?cè)诮徽勚?,你有個(gè)觀點(diǎn)我十分贊同:眼鏡是文化的載體,在經(jīng)營(yíng)中要把這種文化傳遞給消費(fèi)者,從事眼鏡工作的人,就應(yīng)對(duì)我國(guó)古代眼鏡文化有所了解,那一副副精巧雅致,散發(fā)出久遠(yuǎn)年代氣息的眼鏡,不僅僅是一件件物品,那是我們?cè)?jīng)輝煌過(guò)的歷史,從中可以窺視出先人們巧奪天工的智慧、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,我們應(yīng)該如何在這個(gè)基礎(chǔ)上傳承和發(fā)展呢?目前所有高科技眼鏡產(chǎn)品,都被國(guó)外大公司壟斷,100年后,后人又怎樣評(píng)價(jià)這個(gè)階段的中國(guó)眼鏡文化呢?倘若有斷層,我們就是不肖的子孫。沛文的這個(gè)感悟,很深刻且尖銳。

        你已屆知天命之年,兩鬢綴有滄桑歲月的痕跡,你指著自己收藏的那1000多副眼鏡,很淡定地說(shuō)這就是留給子女們的財(cái)產(chǎn),留思想、留文化,勝過(guò)留房、留車、留錢(qián)。話語(yǔ)間,我仿佛這時(shí)才真正認(rèn)識(shí)了這位老弟。

        30多年,為了自己的理想和追求,你不惜時(shí)間,不惜財(cái)力,耗盡畢生精力,一步一步含辛茹苦走來(lái),每個(gè)腳印中,都有一個(gè)很感人的故事,在這些腳印迭起的平臺(tái)上,你升華了自己的人生。

        你很快樂(lè)地倘佯在這些有血、有肉、有靈魂的眼鏡里,你和他們血肉相連,伴著它們無(wú)悔地前行,去書(shū)寫(xiě)一個(gè)先行者的心跡……

        身后的眼鏡藏品是孫沛文的魂

        孫沛文(右)在北京展會(huì)上為購(gòu)買(mǎi)《鏡里乾坤》的讀者簽名

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