公冶民

（國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心，北京 100763）

拿什么去鍛煉學(xué)生體魄

公冶民

（國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心，北京 100763）

開展校園體育、增強學(xué)生體質(zhì)得到“兩會”的高度重視。開展校園體育已經(jīng)列入《政府工作報告》。但最近聽說，學(xué)校已將體操排除在體育課教學(xué)之外，實在令人驚訝。體操是奧運會主要比賽項目，隨著奧林匹克運動的普及，體操在中國已是家喻戶曉。體操比賽項目有單雙杠、高低杠、跳馬、吊環(huán)、鞍馬、平衡木和自由體操，大致分為器械鍛煉和徒手鍛煉兩部分。體操是人體的基本運動，對身體形態(tài)、肌肉勻稱、骨骼發(fā)育、平衡能力、基本技能、精神狀態(tài)等有不可替代的鍛煉和體育價值。體操是人體發(fā)育和發(fā)展的基礎(chǔ)項目，對人的成長有根本性的促進(jìn)作用，是體育運動中最具有代表性的體育項目，體現(xiàn)體育的本質(zhì)，實現(xiàn)體育價值。沒有體操的學(xué)校體育顯然是不合理的。

1 體操是學(xué)校體育之父

有關(guān)資料證明，近代體操從學(xué)校發(fā)起，逐步走向社會。17、18世紀(jì)歐洲發(fā)生資產(chǎn)階級革命，爭取自由和獨立，反對封建文化教育，重視體操在教育中的作用，進(jìn)行了近代體操實踐，體操體系開始建立。當(dāng)時，德國設(shè)立許多泛愛學(xué)校，曾任德紹學(xué)校校長的菲特（1763—1836）于1794—1795年間出版了《體育百科全書》，這是世界上第一部有關(guān)體育的百科全書。書中對體操進(jìn)行了分類探討。他還設(shè)計使用了體操器械，包括平衡木、木馬、彈簧板、平臺、不同高度的單杠。德國體育的先驅(qū)、近代體育的倡導(dǎo)者古茨穆茨（1759—1839），1786年在一所泛愛學(xué)校任體育主任，他在菲特的影響下，力圖在理論和實踐上使體操成為一個完整體系。泛愛主義教育是把盧梭的教育觀點應(yīng)用于德國教育實踐。這種教育以把人培養(yǎng)成為對社會有用的成員為目的，提倡直觀性原則，考慮兒童興趣，特別重視體育和勞動教育。1793年古茨穆茨的體育名著《青年體操》出版。廣泛應(yīng)用實物教學(xué)，特別注意單杠、跳躍、器械、平衡木、軟梯及滾翻運動等器械體操內(nèi)容。他從事體操教學(xué)50年，他的理論對近代體育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。19世紀(jì)是體育的興盛期，歐洲形成德國體操和瑞典體操兩大體系，加之英國戶外運動得到改進(jìn)并吸納為體育內(nèi)容，學(xué)校體育、體育管理、體育專業(yè)教育等制度逐步建立。德國是近代體育重要發(fā)源地，在泛愛主義和裴斯泰洛齊教育思想影響下，形成了以器械體操為中心的，重視愛國主義、民族主義和意志教育的德國體操體系，19世紀(jì)前期傳遍歐美各國，1822年傳入英國，1824年傳入美國，1833年傳入意大利，明治維新時期傳入日本，1862年傳入我國。1902年清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，翌年頒布《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定各級各類學(xué)校均應(yīng)開設(shè)“體操科”，要求從小學(xué)到高等學(xué)堂每周體操科的時間為2或3小時。1949年我國解放后，蘇聯(lián)“勞衛(wèi)制”對我國體育影響巨大。

總之，體操始終是國際和國內(nèi)學(xué)校體育的主要內(nèi)容。有位領(lǐng)導(dǎo)同志說，田徑是運動之母。從這個意義上講，體操是體育之父。這個評價是名副其實的，體現(xiàn)了體操歷史和現(xiàn)實的作用和意義。

2 體操運動實現(xiàn)體育價值

我國體育是人民的、大眾的、科學(xué)的事業(yè)，政府發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)。當(dāng)前，體育還要為全體人民過上幸福美好的生活服務(wù)，為促進(jìn)社會和諧服務(wù)。體育一頭擔(dān)負(fù)教育年輕人的責(zé)任，一頭擔(dān)負(fù)文化繁榮的責(zé)任。應(yīng)該說，體育的目的和作用是明顯的，認(rèn)識也是一致的。但是，體育只是一個概念，必須通過實在的體育項目內(nèi)容的實施才能夠落實。體育需要有效的手段和方法，否則就會成為空中樓閣。因此，體育方法、內(nèi)容和手段的選擇是非常重要的，必須按照體育價值規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律、青少年兒童身心發(fā)育年齡特征規(guī)律和體育項目發(fā)展規(guī)律進(jìn)行選擇。選擇決定方向，決定體育事業(yè)的成敗。

體操顯然是學(xué)校體育的必然選擇。體操項目適合學(xué)生交往和交流，具有共通語言、共通技能、共通興趣特性，是世界共通教育年輕人的方法。體操沒有種族歧視，沒有文化差別，沒有地域限制，沒有性別差異。我們用奧運會之父顧拜旦先生的《體育頌》來說明體操的價值：“體操，年青人的歡娛，生命的動力，你猝然降臨大地，人們激動不已，你是使者向人類致意，你是晨曦，照亮人類心靈大地。你是美麗，塑造身體，使人高尚，抵御卑鄙。用健康力量悉心培育，體操作用無與倫比，柔中含有剛毅。你是勇氣，肌肉力量的全部含義是敢于搏擊。你是榮譽，公平無私贏得榮譽。你是樂趣，思路開闊，條理清晰，使人生活快樂甜蜜。你是培育人類的沃土，用最直接的途徑增強民族體質(zhì)，矯正軀體，防病未然，后代茁壯有力，繼往開來，奪取勝利。你是進(jìn)步，從身心改善做起，良好生活習(xí)慣，警惕越軌行為，尊重規(guī)則，發(fā)揮人類最大能力。你是和平，建立各民族聯(lián)系，在有節(jié)制、有組織、有技藝較量中誕生美好、和平、生命，使年青人學(xué)會相互尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族特質(zhì)成為高尚競賽的動力?！斌w操是世界各族人民交流的公認(rèn)方式，是世界各族人民獲得榮譽的公認(rèn)途徑，是世界各族人民改造社會、教育青年人的共通方式。

3 要慎重選擇學(xué)校體育項目

體育是堅韌、體育是意志品質(zhì)的磨練。當(dāng)然體育也有娛樂的功能。但是，娛樂是一時之利，堅韌磨練才是一世之功。全民健身，功在當(dāng)代，利在千秋。不能圖一時之利，毀了千秋之功。當(dāng)前的體育娛樂化發(fā)展，有改變體育獨特社會價值的傾向。經(jīng)濟社會發(fā)展水平提高后娛樂盛行，在全球化、市場化的進(jìn)程中，發(fā)達(dá)國家體育娛樂方式引進(jìn)我國，帶來強大沖擊，資本家們看到體育娛樂的巨大商機和高額利潤，改變了體育公益性和教育性，逐漸變體育為表演娛樂業(yè)，影響著人們的體育理念和對體育榮譽的崇敬追求。我們不應(yīng)不假思索，全面引入西方做法。應(yīng)該找準(zhǔn)體育歷史發(fā)展方位和中國體育時代特征，根據(jù)實際情況和體育發(fā)展規(guī)律進(jìn)行改革創(chuàng)新，要捍衛(wèi)體育本質(zhì)不受金錢腐蝕。拿什么樣的體育項目和方法去教育、鍛煉我們年輕一代的體魄，是擺在廣大體育工作者面前的重要問題。奧林匹克運動經(jīng)過百年不斷實踐發(fā)展，最終選擇了28個體育項目作為奧運會比賽項目。說明體育項目的創(chuàng)立、實踐、使用和發(fā)展是慎重的、嚴(yán)肅的、科學(xué)的。奧運會項目可按照兩類劃分：娛樂性、游戲性、觀賞性強的項目和基礎(chǔ)性、鍛煉性、教育性強的項目。體操和田徑運動顯然是基礎(chǔ)性、鍛煉性、教育性強的項目，應(yīng)是學(xué)校教育必選項目。奧運會比賽項目的金牌對項目來說是一樣的，但是體育價值和教育作用是不同的，不應(yīng)用金牌取向代替教育取向。雖然我國田徑只有一枚金牌，但仍然要在全國范圍內(nèi)開展田徑運動；雖然我們得到多枚射擊金牌，但也不應(yīng)在全國范圍轟轟烈烈開展射擊運動，這是由體育項目規(guī)律決定的。從學(xué)校教育角度看，金牌誠可貴，運動價更高，若為育人故，金牌應(yīng)可拋。

學(xué)校體育要杜絕一味娛樂，防止金牌導(dǎo)向。體操應(yīng)該重新回到學(xué)校體育教學(xué)中。學(xué)校體育方法和內(nèi)容的選擇要有利于學(xué)校教育發(fā)展，不要脫離學(xué)校實際，不要脫離經(jīng)濟社會文化發(fā)展水平，不要違背體育規(guī)律。在市場化的環(huán)境下，我們需要體育娛樂，更需要鍛煉體魄、培養(yǎng)人才的方法。我們要選擇正確的方法，使學(xué)校體育正常開展，為培育全面發(fā)展的合格人才服務(wù)。

2011－05－10；

2010－12－26

公冶民（1958－），男，國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心副主任，碩士，主要研究方向為體育教育訓(xùn)練學(xué)。

劉紅霞

?體育人文社會學(xué)