全國(guó)著名老中醫(yī)干祖望教授，今年99歲，如今他雖聽(tīng)力下降，只能靠文字交流，身子活動(dòng)稍欠靈活，但仍然思維敏捷，視物清楚，能看書看報(bào)寫文章、批改論文。他曾說(shuō)過(guò)：“上班上至90歲，壽年100歲。”現(xiàn)已成事實(shí)，近又講要活到110歲……如此高壽的秘訣就在于他有“童心、蟻食、龜欲、猴行”八字養(yǎng)生妙法。
　　童心　一為純潔無(wú)邪：因?yàn)闊o(wú)邪則心田寬暢開(kāi)朗而沒(méi)有煩惱。無(wú)邪之心，更沒(méi)有損人、欺人、捉弄人、打擊人的邪念?！熬慈苏呷撕憔粗?，身邊有這么多的溫暖感情，心情也更加舒暢、輕松而愉快。二為簡(jiǎn)單：不會(huì)窮思瞎想而絞盡腦汁，使腦子好好休息而可用在事業(yè)上。善于助人，其樂(lè)無(wú)窮；算計(jì)他人則自尋煩惱。三為樂(lè)觀：兒童都是無(wú)憂無(wú)慮的旁觀者，少為七情所傷，長(zhǎng)期在“泰上忘情”的境界中，則真是“形全精復(fù)，與天為一”而長(zhǎng)生了。
　　蟻食　一為不挑食：像螞蟻一樣什么都能吃，只要無(wú)害身心的食物，不需要過(guò)分求冷、熱、精、細(xì)、美味。衛(wèi)生當(dāng)然要講，但也不必苛求。二為吃得少：像螞蟻一樣吃得少。因狼吞虎咽恣食飽餐而患病的，不勝枚舉。梁章鉅《退庵隨筆·攝生》的“所食愈少，心愈開(kāi)，年愈益。所食愈多，心愈塞，年愈損”，是食多與食少的利與弊的最好總結(jié)。
　　龜欲　龜被視為長(zhǎng)壽的象征，更具“與世無(wú)爭(zhēng)”“一無(wú)奢望”的習(xí)性。一者，不意氣用事，遇事以退為務(wù)，以柔克剛?？鬃訌?qiáng)調(diào)“戒之在斗”，是有深遠(yuǎn)意義的。但另一方面必須指出，我們的“龜縮”，是針對(duì)名、利、富、貴而言。凡涉及大是大非，則應(yīng)挺身而出，否則這樣的養(yǎng)生是“茍活”!二者，龜無(wú)欲望，一貫不爭(zhēng)不鬧。大至獅虎、小至蟻螻都有角斗，而自古以來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)到烏龜打架。儒家的“知足常樂(lè)”“不如意事常八九，能得成全無(wú)二三”。索性像龜一樣“寡欲”，則心境舒暢怡然。
　　猴行　猴子反應(yīng)敏捷，活潑輕快，是終日無(wú)片刻之息的具有朝氣與活力的動(dòng)物。要做到這一點(diǎn)，一言以蔽之，曰“勤勞不懶”。猴子的長(zhǎng)處有兩點(diǎn)：
　　其一，多動(dòng)。多動(dòng)不一定就指跑步、打拳。在日常生活中盡量少用車子、電梯，以自己行走為主，從而達(dá)到鍛煉的目的。另一層意思是多動(dòng)腦筋，尤其是在自己的事業(yè)上多動(dòng)腦，而不是動(dòng)歪腦筋。腦子多動(dòng)，腦細(xì)胞更發(fā)達(dá)。
　　其二，戒惰。多動(dòng)與戒惰好像是一回事，但多動(dòng)是偏重于機(jī)體(身)，而戒惰是偏重于思想(心)。干祖望的戒惰，是平常少坐多立，樂(lè)于坐硬板凳，正襟危坐，可保持英姿煥發(fā)、精神飽滿。
　　
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　　養(yǎng)生保健之大敵
　　(一)煙：它的害處大有罄竹難書之多，早已眾所周知，不再細(xì)述。
　　(二)酒：尚有些有益之處。但對(duì)“一日不可無(wú)此君”者言，也是于健康極為不利。《顧松圓醫(yī)鏡》：“煙為辛熱之魁，酒為濕熱之最……極能傷陰，斷不可用?！?br/>　　(三)濫用藥：藥對(duì)人來(lái)說(shuō)，是治病、急救品而不是養(yǎng)生品。凡小病大藥、淺病重藥、無(wú)病進(jìn)藥，都有害無(wú)