摘要：伴隨著信息載體技術(shù)的發(fā)展與演變，影像這一信息載體也賦予了具有更深層次的使命，它被稱為一種新的國際性語言。一張風(fēng)光絢麗的風(fēng)景攝影圖片，無論其拍攝者為哪一個(gè)國家的人，都能以信息載體的方式將相同的信息傳遞給世界各地人民。而這一個(gè)信息傳遞的行為過程，早在其史前時(shí)期洞穴壁畫中的動(dòng)物圖案就開始了。這些史前洞穴壁畫，對(duì)于今天的世界來說，仍富有研究的意義。古代中國文化中有句成語“一畫抵千言”經(jīng)常被引用，恰好說明了此言的真諦。而有關(guān)如何提高影像獲取的技藝問題的研究已有不少，但是涉及與影像有關(guān)的視覺傳達(dá)概念，即人的視覺系統(tǒng)、情感對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界中德視覺刺激是如何發(fā)現(xiàn)、理解、運(yùn)用的研究較少。本文將對(duì)影像創(chuàng)作中的視覺原理概念、理解、運(yùn)用進(jìn)行研究，解開其中的奧妙。

關(guān)鍵詞：視覺系統(tǒng)知覺視覺思維色彩 視覺構(gòu)圖

作者簡(jiǎn)介：杜珂（1985-），男，漢族，河南安陽人，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2010級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)。

[中圖分類號(hào)]：U212.33[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-21-0125-01

傳統(tǒng)意義上，視覺的概念可以認(rèn)為是物理學(xué)、生理學(xué)、特別是心理學(xué)的一個(gè)分支范疇。與之相關(guān)的研究科目繁多，但是這些研究只注重理論而忽視了實(shí)踐，作為一個(gè)視覺影像的創(chuàng)造者，只有充分的理解了他是如何觀察這個(gè)視覺世界的變化，而他創(chuàng)造的影響又怎樣讓觀者吸收消化，他的所創(chuàng)作出的不單單是一張紀(jì)實(shí)的圖片記錄，而且能給觀者留下視覺的啟發(fā)并進(jìn)行視覺交流的信息圖片。

視覺的概念是從眼睛從物質(zhì)世界的環(huán)境中或者從光線造就的圖片中形成。科學(xué)家羅伯特 波因頓列出了觀想的四個(gè)物理特性—強(qiáng)度、幾何形、光譜性和時(shí)間性。這四個(gè)基本特征的變化對(duì)人眼產(chǎn)生的視覺刺激的反應(yīng)相關(guān)，這也完全適用于藝術(shù)的特性。同時(shí)生理和心理因素能決定或影響對(duì)視覺的反應(yīng)。

一、視覺系統(tǒng)

視覺系統(tǒng)可以解釋為眼睛的城鄉(xiāng)機(jī)制，包括角膜、晶狀體和虹膜。眼睛的視覺系統(tǒng)在視網(wǎng)膜上形成倒像，其原理與照相機(jī)鏡頭在感光載體上形成倒像極為相似。特征探測(cè)體，是視網(wǎng)膜中特定的感光體細(xì)胞群，由諸如線條、角度、曲線、色彩和運(yùn)動(dòng)等形體的刺激和而產(chǎn)生興奮。當(dāng)我們觀察某一物體特征時(shí)，一組可預(yù)知的視網(wǎng)膜感光體便會(huì)觸發(fā)一連串事件而形成知覺。眼睛的運(yùn)動(dòng)是為了確定以物體的位置，會(huì)聚雙眼于物體上和追蹤運(yùn)動(dòng)中的物體等，通過實(shí)踐證明，攝影者可以搖動(dòng)照相機(jī)將迅速運(yùn)動(dòng)的物體拍成清晰的影像。但跟蹤沒有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)則比較困難，而對(duì)一景物內(nèi)各個(gè)不同方向的運(yùn)動(dòng)更是無法跟蹤。有些攝影師試圖運(yùn)用慢門拍攝斗牛和舞蹈照片，以獲得印象派的效果。

二、知覺

一些科學(xué)家堅(jiān)持這樣的觀點(diǎn)，來自環(huán)境的各種信息均先經(jīng)過感官器官以及神經(jīng)通路才到達(dá)大腦。而我認(rèn)為感官器官將物理能轉(zhuǎn)換為感覺，感覺測(cè)定是心理物理學(xué)的基礎(chǔ)，通常涉及人對(duì)一些特征的反應(yīng)，如亮度或明度等。人對(duì)刺激的反應(yīng)過程包括感覺、記憶和思維，并由此而產(chǎn)生意識(shí)，如認(rèn)識(shí)、辨別和理解。知覺乃是一些的生理活動(dòng)的結(jié)果，其中包括感覺、信息處理、記憶及思維。通常，感覺刺激越復(fù)雜，處理過程越長。知覺是需要消耗時(shí)間去感受，但是，相同的感覺刺激可引起不同的知覺。

三、視覺思維

視覺思維是以視覺形象解決問題，它涉及藝術(shù)信息的接受、存儲(chǔ)、恢復(fù)及處理。視覺思維或涉及平面影像的合理利用，如照片、素描、繪畫及圖解，或涉及我們所處環(huán)境中的立體物體，也可能涉及從存儲(chǔ)與記憶中的信息的視覺影像的合理運(yùn)用。比如漫畫家經(jīng)常將頭部受到打擊的人變現(xiàn)出眼毛星光，因?yàn)檫@樣的肉體刺激能產(chǎn)生一種視覺上的感覺。視覺思維不過是一種與視覺藝術(shù)密切相關(guān)的思維方式。攝影師關(guān)心的所謂視覺思維，是為了提高自己視覺上及藝術(shù)上的才能，以便將瞬間的視覺體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為圖片，讓人們感到相同的體驗(yàn)。愛德華 韋斯頓早在1930年就告訴我們，在他將照相機(jī)中的膠片進(jìn)行曝光前，如何想象出最終的結(jié)果，也就是說，在曝光前就將完成照片上的紋理、動(dòng)作、比例等每一個(gè)細(xì)節(jié)都完整地預(yù)先想象出來。

四、色彩和條件反射

色彩是視覺感性認(rèn)識(shí)的一個(gè)方面，與各種物體有關(guān)，包括物體的表面和光源，它具有顏色、明度和純度等特征。如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”所指出的表明起相互作用的多種因素的復(fù)雜關(guān)系。這些因素包括光源、環(huán)境、物體的物理特征，及觀看者本身的生理和心理因素，所有這些都會(huì)影響對(duì)色彩的感覺。當(dāng)一個(gè)人面臨反復(fù)的視覺刺激時(shí)，就可以發(fā)生三種基本反應(yīng)模式中的一種：反應(yīng)能力可能提高、降低、或保持不變。當(dāng)攝影師對(duì)模特進(jìn)行創(chuàng)作，要捕捉某一特殊表情或心態(tài)時(shí)，他們能否合作得好，在很大程度上取決于視覺上和語言上兩方面的積極強(qiáng)化。

五、視覺構(gòu)圖

通常意義上，構(gòu)圖是指對(duì)照片或其他圖片的視覺元素進(jìn)行安排，以期得到完整的圖像效果。大家普遍認(rèn)為某個(gè)攝影法則是正確的。而與些人加以拒絕這樣的法則，他們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)每一個(gè)角度采取所可能拍攝的方案，并經(jīng)過觀者的視覺考驗(yàn)加以分析和分類。構(gòu)圖法則包括這樣一些概念，如水平線和趣味中心的安置、畫面各個(gè)物體之間的視覺平衡、對(duì)稱、圖案、幾何形的組合與安排，與裁剪有關(guān)的視覺效果、運(yùn)動(dòng)方向、重疊物體、匯聚線條、影像大小和環(huán)境空間以及畫面比例?？傊畼?gòu)圖法則是以優(yōu)秀圖片的分析為基礎(chǔ)，而不是以心理學(xué)原理或?qū)嶒?yàn)研究為依據(jù)。

攝影藝術(shù)是一門視覺藝術(shù)，其造型工具照相機(jī)的成像與造型材料的膠片，特別是數(shù)字影像的制作，其原理都與人視覺生理作用十分相似和相關(guān)，所以從視覺生理學(xué)角度來闡釋攝影藝術(shù)中的一些常見的問題，有著特殊的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]《視覺捕手》，逸飛媒體編著，江蘇美術(shù)出版社，2004年。

[2] 《視覺文化讀本》羅崗，顧錚 廣西師范大學(xué)出版社， 2003年。