朱小紅

摘要：本篇論文對(duì)安德魯·馬韋爾的經(jīng)典詩歌《致他嬌羞的女友》從語篇結(jié)構(gòu)和意象進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：語篇結(jié)構(gòu)；意象

[中圖分類號(hào)]：I106[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-21-0036-01

安德魯·馬韋爾是英國玄學(xué)派詩歌的主要代表人物，他的詩名主要建立在《致他嬌羞的女友》、《花園》等為數(shù)不多的抒情詩上面。

1、《致他嬌羞的女友》的語篇結(jié)構(gòu)

“及時(shí)行樂”源自拉丁語“carpe diem”，最早出現(xiàn)在古羅馬詩人賀拉斯的歌集中(Odes, I, xi)，英語則譯為“seize the day”（只爭朝夕）。文學(xué)評(píng)論家布魯克認(rèn)為《致他嬌羞的女友》是馬韋爾“最偉大的詩”，他把機(jī)智(wit)提高到了約翰·多恩從未超過的光輝高度，他賦予赫里克所謂‘折花須及時(shí)的主題以神秘而宏偉的氣氛。在表現(xiàn)“及時(shí)行樂”的同時(shí)，詩人也用種種奇特的意象企圖打動(dòng)戀人的芳心。時(shí)間貫穿了全詩的始終，從遠(yuǎn)古至今到時(shí)間的終結(jié)，詩人時(shí)時(shí)地提醒著自己的戀人，時(shí)不待人，珍惜今朝。[1]

馬韋爾《致他嬌羞的女友》一詩以強(qiáng)調(diào)演繹推理的結(jié)構(gòu)方式，一層一層地揭示出把握時(shí)機(jī)﹑享受生活的重要性。[2]全詩共有三節(jié)，詩人采用了先抑后揚(yáng)的方式，通過理性的邏輯推理步步為營，曉之以理，動(dòng)之以情，讓人心悅誠服。第一節(jié)講如果我們有時(shí)間，你不妨不表態(tài)；第二段一轉(zhuǎn)，但是時(shí)間緊迫，青春不駐；第三段結(jié)論，讓我們趕快相愛吧。這好像是形式邏輯的三段論法。但實(shí)際上是邏輯教科書里常舉的“否定前提”，大前提：如果是P，既非Q；小前提：非P；結(jié)論：乃是Q。但結(jié)論是不對(duì)的，非P不即是Q。所以女方完全回答：“青春不駐，我也不一定非得愛你?！睋Q言之，這種表達(dá)思想或論辯的方式本身就是滑稽的，從而從整體結(jié)構(gòu)的角度否定了這首詩的嚴(yán)肅性。[3]

該詩在第一詩節(jié)中聲稱：如果“天地和時(shí)間”能夠允許，那么我們就可以花上成千上萬個(gè)“春冬”來進(jìn)行贊美、膜拜，讓戀愛慢慢地展開。詩人給出了一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的條件“我們?nèi)缬凶銐虻目臻g和時(shí)間”，在這個(gè)條件能夠確定的情況下，詩人樂意用數(shù)千年的時(shí)間稱贊戀人的美麗而樂而不疲。從空間看，從Indian Ganges （印度的恒河岸邊，在東半球）到Humber （亨伯河，在西半球的英國北部）跨越了全球；從時(shí)間看，從“ten years before the Flood”（《圣經(jīng)》中記載的遠(yuǎn)古時(shí)期的洪水，泛指史前）到“the conversion of the Jews”，穿越了人類的整個(gè)歷史。這樣宏大的時(shí)空轉(zhuǎn)換形成了整個(gè)宇宙，由此可見詩人的誠意和耐心。

到了第二詩節(jié)，筆鋒突然一轉(zhuǎn)，說年華易逝， 歲月不饒人，“時(shí)間的戰(zhàn)車插翅飛奔”，無論是榮譽(yù)還是情欲，都將“化為塵?！?。詩人一開始就否決了自己在第一詩節(jié)中所做出的假設(shè)，這種先抑后揚(yáng)的表達(dá)手法比平鋪直敘更好地表達(dá)了“時(shí)不待人”的緊迫感。為了突出歲月不饒人的無情無義，詩人把焦點(diǎn)放在了一些很具體的令人惡心的場景，如“沙漠”，“蛔蟲”，等等。死亡與沒落成為這一節(jié)的主題。這些描寫與第一節(jié)對(duì)戀人美貌的無限贊美形成了鮮明的對(duì)比，讓人頓生悲涼和凄慘。在這一節(jié)的末尾，詩人將自己對(duì)愛情的熱望和死亡的悲傷化作兩行發(fā)人深省的警句：墓穴雖是個(gè)美好而幽靜的地方，但我想無人會(huì)在那里接吻擁抱。這句話把詩引向高潮，成為矛盾發(fā)展的頂點(diǎn)，從這一段交織著理性與激情的詩行中，讀者既可以看到詩人對(duì)生活和世界的哲學(xué)思考，也能夠發(fā)現(xiàn)那隱藏于詩行之后的機(jī)敏而奇特的思辨。[4]

在第三節(jié)中， 詩人水到渠成地提出了自己“及時(shí)行樂”的觀點(diǎn)。詩人接連三次使用了“現(xiàn)在”強(qiáng)調(diào)“今天”的重要性和緊迫性。詩人表現(xiàn)出了在殘酷的時(shí)間面前的合理態(tài)度，與時(shí)間進(jìn)行著殊死搏斗。戰(zhàn)爭的結(jié)局是“我們”是勝利者。我們獲得了隨心所欲控制時(shí)間的權(quán)利，而不是徒勞無益地祈求時(shí)間停滯不前。到此,詩人完成了他的三段論說理：如果時(shí)間允許你嬌羞不是錯(cuò)——然而時(shí)間的車輪在飛奔——美貌不會(huì)永存，既然如此，不要再嬌羞，大膽地去愛。[5]

2、《致他嬌羞的女友》的意象分析

意象是詩歌意義的靈魂。所謂意象是指灌注了一定思想感情的形象，即用具體的形象或畫面來表現(xiàn)人們?cè)诶碇?、情感方面的?jīng)驗(yàn)。詩歌中的意象以形象化的語言來暗示，又引領(lǐng)讀者從感覺世界走向情感與理智交織的世界，因而古羅馬偉大的詩人賀拉斯認(rèn)為“意象是詩歌表現(xiàn)的心”。[6]

《致他羞澀的女友》中創(chuàng)造了諸多奇特的修辭意象，作為有意味的審美形式，召喚讀者的審美介入。詩人把愛情喻為具體可感的實(shí)體事物，“植物般的愛情”“發(fā)展得比那些帝國還寥廓，還緩慢”；把時(shí)間被喻為“插著翅膀的戰(zhàn)車”，比喻會(huì)咀嚼的動(dòng)物，與其“受時(shí)間慢慢吞吞的咀嚼”，不如“把我們的時(shí)間一口吞掉”，讓讀者感受時(shí)間飛逝的畫面。[7]這一有名的關(guān)于時(shí)間的比喻，讓人耳目一新卻又心驚膽戰(zhàn)。讀者仿佛看到時(shí)間戰(zhàn)車的銳不可當(dāng)，氣勢(shì)逼人，無情地碾過磨磨蹭蹭的人們。接著詩人展現(xiàn)在讀者面前一個(gè)具體的形象：無垠遼闊，永恒的沙漠。這一形象具有很強(qiáng)的暗示性。在這沙漠里，“你”的美貌不再，“我”的歌聲也不再回蕩。然后，詩人出其不意地談到了蛆蟲，“蛆蟲將破壞你那長久保持的貞操/你那可笑的榮譽(yù)將化作塵埃/而我的情欲也將成灰?！?/p>

3、小結(jié)

本篇論文從語篇結(jié)構(gòu)、意象的角度分析《致他嬌羞的女友》。通過以上分析，我們發(fā)現(xiàn)玄學(xué)派詩人馬韋爾的作品有一種赤裸裸的真實(shí)感，對(duì)生命活力（尤其是情欲）的毫不忌諱的贊美。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭嘉，英美詩歌精品賞析[M]，天津：南開大學(xué)出版社，2009。

[2]吳迪，世界名詩欣賞[M]，杭州：浙江大學(xué)出版社，2008。

[3]西渡，名家讀外國詩[M]，北京：中國計(jì)劃出版社，2005。

[4]孫樹芳， 激情與理智的完美結(jié)合—《致他的嬌羞的女友》解讀[J]，許昌學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(3)。

[5]蘇理華、張華， 《致他的嬌羞的女友》的享樂主題芻議[J]，成都大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)，2008(4)。

[6]李志華， 安·馬維爾的《致他羞澀的情人》的修辭魅力[J]，邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2006(8)。

[7]劉海奮，論馬維爾玄學(xué)詩的審美特征以《致他嬌羞的女友》和《花園》為例[J]， 延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(4)。