張欣

摘要：高校民族音樂教育對(duì)于調(diào)整我國傳統(tǒng)音樂教學(xué)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變音樂教學(xué)方式具有重大的意義，促進(jìn)高校民族音樂教育教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代教育的要求，加強(qiáng)高校民族音樂教育師資培養(yǎng)對(duì)于促進(jìn)我國民族音樂教育的發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

關(guān)鍵詞：民族 教學(xué)模式 多元化 創(chuàng)新 師資

民族音樂教育作為我國音樂教育的重要內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)民族音樂文化人才和傳承發(fā)展民族音樂文化具有重要意義。隨著時(shí)代的發(fā)展、民族音樂教學(xué)改革的不斷深化、音樂教學(xué)理論研究的日益深入，民族音樂教學(xué)模式的研究成為了人們研究的重點(diǎn)。 “音樂教學(xué)模式，是教學(xué)模式在音樂教學(xué)上的應(yīng)用，是在一定的音樂教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上，為完成特定的教學(xué)目標(biāo)而構(gòu)建的、具體可操作的、比較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)程序的基本框架?！本湍Ｊ奖旧淼膬?nèi)容和原則而言，它具有整體性（要素最優(yōu)化的有效結(jié)合）、操作性（便于運(yùn)用推廣）、針對(duì)性（適用范圍）以及開放性（變化發(fā)展）。民族音樂教學(xué)模式，“可以篩選被實(shí)踐證明為行之有效的音樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過整理、加工、概括和簡(jiǎn)化，并將其建構(gòu)成為一種相對(duì)穩(wěn)定的框架和活動(dòng)程序，使教學(xué)方式趨向結(jié)構(gòu)化、穩(wěn)定化?！彼梢詭椭覀儚恼w上，去綜合認(rèn)識(shí)和探討民族音樂教學(xué)過程中各種因素之間的關(guān)系及其多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，提高民族音樂教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性和音樂教師對(duì)教學(xué)結(jié)果的預(yù)見性，動(dòng)態(tài)把握民族音樂教學(xué)過程的本質(zhì)和規(guī)律。我們都知道德國的民族音樂教育無論是在教學(xué)方式上還是在實(shí)踐方法上在世界范圍內(nèi)都具有較強(qiáng)的實(shí)力，這與其一直以來高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的師資培養(yǎng)是密不可分的。在德國教育改革的歷史中，早在1810年，洪堡改革就已經(jīng)頒布了關(guān)于教師資格考試的命令。其后在第一次學(xué)校音樂教育改革中，規(guī)定教師一律由高等學(xué)校培養(yǎng)，各級(jí)各類學(xué)校教師均需達(dá)到大學(xué)教育水平，且不管有多高的音樂水平，都必須通過教育培訓(xùn)。到第二次學(xué)校音樂教育改革，音樂師資的培訓(xùn)成為最具體最重要的內(nèi)容。通過克斯騰貝格的努力，實(shí)現(xiàn)了音樂教師與其他科學(xué)專業(yè)教師在級(jí)別上的平等。德國音樂師任職前培訓(xùn)發(fā)展到近代，其考核無論在類別、內(nèi)容、形式上都有了進(jìn)一步的豐富。在對(duì)高校民族音樂的教學(xué)模式與師資培養(yǎng)的思考與探索的道路上，我們不僅要探索適合我國的民族音樂教學(xué)模式，也要積極借鑒國外的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)模式，這對(duì)構(gòu)建適合我國民族音樂發(fā)展的民族音樂教育具有重要的意義。

一、 構(gòu)建科學(xué)、合理的民族音樂教學(xué)模式

民族音樂教學(xué)不僅僅要融合本土文化，而且還要多元化，提高學(xué)生的民族音樂創(chuàng)新能力，促進(jìn)民族音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展和民族音樂文化人才的創(chuàng)新培養(yǎng)。一個(gè)國家的音樂教育，必須融合多元化與本土化，這不僅是時(shí)代發(fā)展的要求，也是民族音樂文化發(fā)展的客觀規(guī)律。美國《國家標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的九項(xiàng)音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域中特別包括“理解世界各類音樂”，日本的音樂教育較好地融合了東、西方文化。我國在引進(jìn)這些先進(jìn)的音樂教育教學(xué)體系后，也促進(jìn)了民族音樂教育的發(fā)展。我們要結(jié)合中國實(shí)際，創(chuàng)造出我們適用的教學(xué)模式。我國的音樂教育者們已經(jīng)取得了一些成績(jī)，如：奧爾夫節(jié)奏教學(xué)、達(dá)爾克羅茲體態(tài)律動(dòng)學(xué)結(jié)合我國的鑼鼓經(jīng)來培養(yǎng)節(jié)奏感；柯達(dá)伊的手勢(shì)教學(xué)、鈴木的母語教學(xué)結(jié)合我國的民間音樂對(duì)學(xué)生進(jìn)行音準(zhǔn)合唱訓(xùn)練等。2 0 世紀(jì)音樂教育所體現(xiàn)出來的多元化趨勢(shì)，是值得我們音樂教育工作者們深思的。

其次，民族音樂文化作為一門理論性和實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)造力具有重大意義。奧爾夫的教學(xué)模式可以表述為：探索—模仿—即興—?jiǎng)?chuàng)造。這些音樂教育模式都可以借鑒到民族音樂教育模式構(gòu)建的框架之中，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的積極性，注重學(xué)生想象力創(chuàng)造力的培養(yǎng)，這也是未來民族音樂教學(xué)模式發(fā)展的趨勢(shì)之一。這種探索—模仿—即興—?jiǎng)?chuàng)造的教育模式一般是導(dǎo)入和訓(xùn)練 ( 模仿、識(shí)譜) 的教學(xué)模式相結(jié)合的產(chǎn)物。在構(gòu)建民族音樂教育模式的原則上，我們一定要重視這樣的實(shí)踐性技巧，這是構(gòu)建科學(xué)的、合理的民族音樂教育模式的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)建一支師資力量雄厚的民族音樂教師隊(duì)伍

樹立民族音樂文化的自尊觀念。在世界多民族的音樂文化格局中，我們要尊重自己的民族音樂文化，通過科學(xué)研究，歸納總結(jié)出有鮮明特征和規(guī)律的民族音樂文化體系。其次，各地音樂教育機(jī)構(gòu)應(yīng)自覺地致力于建立當(dāng)?shù)孛褡逡魳肺幕Y源的良性互動(dòng)機(jī)制。一方面吸納當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕Y源充實(shí)其教育內(nèi)容，另一方面高師應(yīng)負(fù)擔(dān)起重建當(dāng)?shù)匾魳肺幕鷳B(tài)的職責(zé)，來設(shè)定高師培養(yǎng)民族音樂人才的規(guī)格。再次，提高教師的自身素質(zhì),鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)。教師要善于吸收新的理論,采用先進(jìn)的教學(xué)手段,在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)認(rèn)識(shí),并結(jié)合傳統(tǒng)理論和方法的長(zhǎng)處,創(chuàng)造出新的教學(xué)模式。第四，逐步完善崗位聘任制，建立公平、公正的包括學(xué)校評(píng)價(jià)、教學(xué)督導(dǎo)評(píng)價(jià)、院系評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)等相結(jié)合的民族音樂教師評(píng)價(jià)體系。這個(gè)評(píng)價(jià)體系可以與民族音樂教師的聘任制度和激勵(lì)制度相掛鉤,使聘任、激勵(lì)和評(píng)價(jià)成為一個(gè)有機(jī)的整體。創(chuàng)建和諧的教師工作環(huán)境，激勵(lì)廣大教師熱情工作。

總之，我們要用“系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)和功能等觀點(diǎn)研究已有的或尚待開發(fā)的各種音樂教學(xué)過程或方法，將理論和實(shí)踐結(jié)合為一體，從而形成一個(gè)系統(tǒng)的、多樣化相統(tǒng)一的音樂教學(xué)策略體系，使其成為易于音樂教師直接掌握、運(yùn)用或參考的‘教學(xué)數(shù)據(jù)庫，為音樂教師提供設(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)的參照系統(tǒng)。”促進(jìn)我國民族音樂教育模式的轉(zhuǎn)變，并構(gòu)建一支師資力量雄厚的民族音樂隊(duì)伍，實(shí)現(xiàn)我國民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展和人才培養(yǎng)。

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