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        疏勒古城的秘密(散文)

        2011-11-25 03:03:34楊鐮
        回族文學(xué) 2011年6期
        關(guān)鍵詞:疏勒城子挖井

        楊鐮

        2007年4月25日,我從石城子——疏勒古城返回縣城,參觀了博物館。新疆奇臺縣博物館藏品豐富、設(shè)計(jì)完美,給我留下深刻印象。其中關(guān)于石城子——疏勒古城部分,是其經(jīng)典。首先,制作精確的石城子模型帶領(lǐng)我們乘上了進(jìn)入時(shí)間黑洞的特快專列。其次,超越了縣級博物館規(guī)模的陳列文物,足以限定了石城子的歷史時(shí)期。

        展柜有一個(gè)弩機(jī)吸引了我的目光。

        這個(gè)弩機(jī)長約八公分,比常見的制式弩機(jī)小了大約一半。它出自石城子山腳下東側(cè)的墓葬,墓葬中只有一具馬的骨骸和這個(gè)超常的袖珍弩機(jī)。弩機(jī),是弩的扳機(jī),而弩是古代主要的武器,由弓、弓弦、箭膛、扳機(jī)組成,扳機(jī)是青銅的(個(gè)別也有銀、金材質(zhì)),所以一個(gè)弩能保存至今的部位主要就是扳機(jī)(弩機(jī))。弩機(jī)是古玩市場頗常見的武器,而且形制、大小,總體上頗接近。此前,從未見過這一類“微縮”的兵器。自從來到石城子——疏勒古城,在博物館見到了出自古城附近的小弩機(jī),這種小弩機(jī)竟成了古玩市場的新寵,我在北京、上海、南京、南陽、太原都見到過。小弩機(jī)不是明器(殉葬的仿制品),除了尺寸小于其他制式弩機(jī),與其他制式弩機(jī)一樣,有望山(瞄準(zhǔn)器)、扳機(jī)、機(jī)簧等構(gòu)件,顯然是實(shí)用品。有人曾推測,那就是武俠小說之中的暗器——袖箭,可也無從證實(shí),更無法解釋為什么以前沒有見到,卻突然出現(xiàn)。目前我見到的小弩機(jī),最小的長度僅有四點(diǎn)五公分。

        以前未見小弩機(jī),還可以用見聞?dòng)邢藿忉?,但它出在疏勒古城東側(cè),就為耿恭與疏勒的記載提供了潛藏在史書字里行間的生動(dòng)細(xì)節(jié)。

        我們引證的《后漢書》明確說,在匈奴圍攻金滿城時(shí),耿恭利用一種“新式武器”有效抵御了鋪天蓋地而來的敵人的攻勢。這種“新式武器”是一種“強(qiáng)弩”,射程長,中箭者“視創(chuàng)皆沸”,傷口居然立即發(fā)生潰瘍,如同水燒開了?!靶倥鸩馈?,滯緩了匈奴的突擊力,改變了敵我雙方的心理優(yōu)劣。終于兩漢,與匈奴的戰(zhàn)爭過程,雙方的戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢分別是:匈奴在馬快,漢軍在兵利?!稘h書》卷七十《陳湯傳》曾說:“胡兵五而當(dāng)漢兵一”,是因?yàn)楹氨袠汊g,弓弩不利”。經(jīng)匈奴努力改變劣勢,更新武器,達(dá)到了“胡兵三而當(dāng)漢兵一”。而馬的品種,直接引動(dòng)了出征大宛的戰(zhàn)事。耿恭弩箭使中箭者創(chuàng)口沸騰,歷來的解釋是箭頭有毒藥。在奇臺博物館的展柜前,小弩機(jī)引起我一系列的思索。

        武器——弩箭——確實(shí)是耿恭的有效依靠。但《后漢書》記載的使中箭者傷口立即產(chǎn)生驚人的效果,應(yīng)該不是出自毒藥,至今也沒有哪一種已知的自然界毒藥(蛇毒、植物毒等)能使創(chuàng)口同時(shí)產(chǎn)生如此劇烈的反應(yīng)。強(qiáng)酸可以,但這種技術(shù)不屬于那個(gè)歷史時(shí)期。火藥也可以,但那時(shí)更不會實(shí)際應(yīng)用到實(shí)戰(zhàn)武器上。

        小弩箭與立竿見影的箭傷結(jié)合,讓我一度曾經(jīng)玄想:制式弩可以比做長槍(三八式),小弩則是優(yōu)良的短兵器手槍。久居塞外,在中原理念與西域奇術(shù)結(jié)合之下,耿恭也許發(fā)明了一種“新式武器”——“手槍”。仔細(xì)追溯了火藥發(fā)明過程之后,這種玄想自然不能成立。但是,耿恭與強(qiáng)勢弩箭,是潛藏在疏勒古城的無解疑謎。

        2011年春夏間,我們再次來到疏勒古城。這次是為了拍攝一部以耿恭守衛(wèi)疏勒古城為主題的電影而來。但一個(gè)問題梗在其間,促使我重返疏勒古城,那就是必須弄清楚與著名的“耿恭井”遺跡有關(guān)的歷史細(xì)節(jié)。

        從東漢開始,耿恭、疏勒古城,就與井聯(lián)系到了一起,成為詠井渠的典故。在新疆喀什,還有一個(gè)清人設(shè)置的景點(diǎn)——耿恭井。

        耿恭與部下在疏勒古城挖井,“穿井十五丈不得水”是《后漢書》卷十九的重要內(nèi)容。以漢尺與公制的比例推算,十五丈,大約有五十公尺,可見是一項(xiàng)艱難危險(xiǎn)的工程,而且正在生死存亡的圍城期間實(shí)施。

        目前在疏勒古城,有一個(gè)“耿恭挖井”遺跡,那是方圓如同一間客廳的地方,出現(xiàn)土層下陷。地表生長著植被,與附近的山野融為一體,只是地面低了數(shù)十公分。這當(dāng)然是經(jīng)人力挖掘回填之后土層沉降遺留的痕跡,絕對不會出于晚近時(shí)期。它已經(jīng)成為古城景觀的組成部分。如果石城子是疏勒古城,那么這里無疑是耿恭“禱井涌泉”之處。經(jīng)過對附近的山川形勢作大致的觀測,問題出現(xiàn)了:實(shí)際這個(gè)地點(diǎn)用不著挖掘十五丈,就可以觸及地下水水脈。那樣長的井距,挖的不是傳統(tǒng)的豎井,反倒像是坎兒井——西域工程史之謎。一個(gè)伴隨出現(xiàn)的問題則是:挖井,在東漢是一個(gè)高精專業(yè)技術(shù)工程,并不是只要有力氣、工具就可以做的事。

        《西域井渠考》是王國維劃時(shí)代的名著,通過《西域井渠考》,王國維對經(jīng)典命題“坎兒井的來歷”作了考證。他引證了《史記?大宛列傳》的記載:“大宛國都城無井,汲城外流水?!庇终f:“宛城新得秦人知穿井?!蓖鯂S的結(jié)論是:“是穿井為秦人所教,西域本無此法。及漢通西域,以塞外乏水,且沙土善崩,故以井渠法施之塞下?!蓖瑫r(shí),王國維明確指出,外人認(rèn)為新疆的坎兒井是從波斯傳來,“余謂此中國舊法也”。實(shí)際到了乾隆中期紀(jì)曉嵐來到新疆時(shí),新疆的主要城市比如伊犁,還不習(xí)慣使用井水。紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》卷八記載:“伊犁城中無井,皆出汲于河”,一個(gè)老兵(“佐領(lǐng)”)以為城中多草木,地下不會無水,“乃拔木就根下鑿井,果皆得泉”。烏魯木齊建城之際,也受到伊犁城中無井的影響?!稙豸斈君R雜詩》還有相關(guān)吟詠。那么,十幾個(gè)世紀(jì)之前的疏勒古城的耿恭井為什么會成為例外呢?耿恭友軍——戍守柳中的關(guān)寵,則因?yàn)橥诰怀晒Χ姼矞纭诰弑环Q為“秦人”,“秦人”當(dāng)時(shí)是西域人對中原漢族人的稱呼,也指陜西人,耿恭就是陜西扶風(fēng)人。在耿恭的遠(yuǎn)征軍之中顯然有精通挖井的同鄉(xiāng)。有了上述文獻(xiàn),可以得出一個(gè)推論:疏勒古城這個(gè)被填平的井,實(shí)際是最重要的遺跡。

        憑借反復(fù)推敲文獻(xiàn),在遠(yuǎn)離疏勒古城萬里之外的北京的我只有一個(gè)念頭:盡快前往新疆奇臺,實(shí)地考察那個(gè)“耿恭挖井”的遺跡。

        2011年3月31日,我們再次來到石城子。

        我在“耿恭井”遺跡附近徘徊,測算大致的地勢高低,估計(jì)遺跡與山澗的距離。文獻(xiàn)資料給我提供了思考的途徑,現(xiàn)場感為我恢復(fù)了殘缺的記憶。在疏勒古城,我的結(jié)論明確簡短:這里挖的不是一般的井,是一個(gè)原始型坎兒井。它的存在,對于新疆歷史(特別是井渠歷史)具有難以估量的意義,同時(shí)也是對一個(gè)重大歷史事件的重新解讀。耿恭在這里舍生忘死保衛(wèi)的,不只是一個(gè)與西域民族共同屯戍的要塞,不只是創(chuàng)制一種“新式武器”(弩),更關(guān)鍵的是為涉及西域屯戍地生死存亡的新型坎兒井留存了一個(gè)尚未定型的模式。這種新型井渠,成為西部開發(fā)史的里程碑。

        第一次來到石城子,就聽當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)介紹了與古城相連的“響坡”。關(guān)于“響坡”,一個(gè)說法是,在它的地下,是耿恭的兵器庫房。

        2007年10月30日,為攝制《神秘古城疏勒》,我與電視臺的攝制組趕赴石城子。

        疏勒古城瑞雪初臨,與周圍的農(nóng)田、延綿不斷的天山、生機(jī)勃勃的農(nóng)家,構(gòu)成特殊的景致。在古城,我的關(guān)注點(diǎn)是東側(cè)的城墻與瀕臨城池的深淵。從疏勒古城向東望去,對面屹立的山體如同近在比鄰。在想象之中,范羌正在對面,向守衛(wèi)者高喊:“我是范羌,來接你們回家!”東側(cè)山澗有幾十公尺深,向下俯視,可以看見飛鳥從半空掠過。

        古城東側(cè)一片老鼠洞引起我的注意。在我附近有許多鼠洞,可能與降雪(寒冬來臨)有關(guān),每個(gè)洞口都是排列成長條的剛剛刨出的黑色、松軟潮濕的泥土。只有一個(gè)不同,這個(gè)洞口的刨出物是土黃色,不像泥土,相當(dāng)扎眼。我隨手抓了一把,輕輕的、碎碎的,干燥而且疏松。借來打火機(jī)一點(diǎn),就著了。顯然,那是古松木的殘?jiān)?。我馬上聯(lián)想到:疏勒城地下一定有秘密隱藏。

        這是為冬天將至而建立自己專用“庫房”的老鼠第二次“立功”。它們留下的蛛絲馬跡,為追尋謎底的人提供了新的觀察途徑。

        第一次,是八十多年前,發(fā)生在內(nèi)蒙古額濟(jì)納(漢代居延邊塞)。瑞典考古學(xué)家貝格曼在一處古烽燧臺(“破城子”)考察,當(dāng)?shù)乩鲜蟪鰶]。他的愛犬“多管閑事”,追逐一只老鼠竟進(jìn)入了鼠洞,鼠洞馬上傳出愛犬的嗚咽哀鳴。為了解救愛犬,貝格曼立即挖開了鼠洞,卻見到了整整一座“漢簡博物館”:“歷史悠久”的洞穴里曲里拐彎的,雖然在地下,但空間頗大。竟然儲存、陳列了數(shù)以百計(jì)的漢代木簡,那一代又一代的老鼠“儲存”的“戰(zhàn)備糧”,只要有一件,考古學(xué)家就不虛此行了。“狗拿耗子”的故事竟成為著名的發(fā)現(xiàn)“居延漢簡”的引子。而在黑河流域發(fā)現(xiàn)“居延漢簡”曾與發(fā)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞并稱為二十世紀(jì)考古奇跡,因此還出現(xiàn)了一門學(xué)問“居延漢簡學(xué)”。

        那么,這次伴隨瑞雪挖成的老鼠洞會告訴我們關(guān)于疏勒城、關(guān)于神弩將軍耿恭的什么秘密呢?這個(gè)老鼠洞,是疏勒城區(qū)域“怪坡”、“響坡”、“怪石陣”之外的第四個(gè)“奇跡”。與北塔山、將軍戈壁一樣,這里也是出產(chǎn)奇跡的秘境。它說明,在古城地下一定有木結(jié)構(gòu)的建筑,而這個(gè)建筑應(yīng)該與耿恭從金滿移駐疏勒的軍事行動(dòng)緊密相關(guān)。我聯(lián)想到“響坡”的傳說:地下有耿恭的軍械庫房。我相信:在疏勒城東側(cè)的地下,隱藏著耿恭死守疏勒的內(nèi)情。

        那也許是一個(gè)“新式武器”(弩)的實(shí)驗(yàn)室、制作車間,那兒也許保存有關(guān)系到西域戰(zhàn)和的絕密文件。所謂“禱井涌泉”難道還含有為了掩飾修筑地下建筑(地宮)的工程需要,居住著一支精干的坎兒井施工隊(duì)?

        關(guān)于石城子——疏勒古城,我們的考察則剛剛開始。我相信,要不了多久,疏勒也會與樓蘭一樣,引起舉世矚目,成為解讀西域文明教科書的新章節(jié),進(jìn)入歷史秘境的另一把鑰匙。

        我曾反復(fù)提到,石城子——疏勒古城是新疆僅見的自然景觀、人文景觀、歷史文化遺存完美結(jié)合的地點(diǎn)。關(guān)于疏勒古城,有這樣兩件事使我難以忘懷:

        ……離開疏勒古城,前往江布拉克途中,在一處山路曲折的地方,前方有位婦女踟躕步行,提著分量不輕的袋子,年齡在五十五歲至六十五歲之間。我與宣傳部負(fù)責(zé)人陳春雷商量,可以帶上她一同去“圣水之泉”領(lǐng)略美景。車停在路邊,邀請她同行,她拒絕了,同時(shí)舉起右臂,“江布拉克不需要這些!”原來她提著一個(gè)大塑料袋,里面是沿途撿拾的垃圾。

        前不久,為了防止車輛在漫漫長途違章超速,有人出了一個(gè)主意:在新疆國道邊豎立起如同真人的民警塑像,作為警示,據(jù)說挺有作用。我希望,有一天也在疏勒古城附近的路邊為這個(gè)無名婦女樹立一具塑像,提醒人們?yōu)榱颂焐奖逼绿斐K{(lán)、樹常綠、水常清,檢點(diǎn)自己的行為。

        今年春夏之間,我們來到石城子——疏勒古城,在古城附近一個(gè)農(nóng)家小院休息、午餐。小院的主人是個(gè)一米九高、兩手如同蒲扇、膚色黧黑的男人,他的妻子也是世代居住在半截溝鄉(xiāng)的農(nóng)家主婦。只要不以貌取人,你就會發(fā)現(xiàn)夫妻倆一點(diǎn)也不粗疏。在他們的家中,你不能浪費(fèi)一粒糧食、一口清水。緊湊的庫房,一些日常用品擺放得整整齊齊,一絲不茍。小巧的庭院為綠色覆蓋。視野所及,山清水秀,農(nóng)田成為自然景觀的一部分?!凹Z食?滿山遍野都是,可我不能把后人的飯?jiān)闾5?。”主人告訴我,他的家譜在文革中銷毀了,但這無妨,誰也不能否認(rèn)有了他們,天山北坡才能天常藍(lán)、樹常綠、水常清,人脈長存。

        耿恭與他的二十六位勇士,為保衛(wèi)絲綢之路舍生忘死。耿恭,就是東西方文化交流的守護(hù)神,是疏勒古城存在的象征。徒步走向天山的中年婦女、自尊自愛的農(nóng)家小院與其主人,是另一種意義上的耿恭,正因?yàn)樗麄兇鄠?,使石城子——疏勒古城,成為人與自然和諧相處的范例,成為人類文明走向的路標(biāo)。

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