許明星

先看一段電影臺詞：

林耀國：這個胡龁是誰呢？胡龁是齊宣王的跟班的，也就是齊國的大臣，那胡龁跟孟子又是什么關系呢？胡龁是孟子的friends，也是他在齊國的針，就是齊國的線人，他在來齊國之前就已經做了很多準備功夫。曰：王在于堂上，有牽牛而過于堂下者。當時呢，齊宣王要去拜神，到了廟堂，坐在那里，他喜歡怎么坐都可以，可以這樣坐，我猜齊宣王當時是這樣坐的。見到有人牽著一頭牛從堂下走過，“王見之”，就是齊宣王見了之后呢，曰：“牛何之？”大家看到兩個“之”字了哦。第一個“之”字是代詞，就是說齊宣王見到有人牽著一頭牛走過堂下這件事；第二個“之”是動詞，動詞噢。就是“往，往也”，就是牽著牛去哪里的意思，對曰：足以釁鐘，釁鐘什么意思？釁鐘就是現在你們經常在新聞片中見到陳方安生、董建華去剪彩時，有舞獅、舞龍要點睛的，以前是用雞血，現在就用朱砂點上就算。以前逢有新鐘鑄成，他們就會宰頭牛，滴點血下去祭那個鐘，祭鐘的儀式我們就叫‘釁鐘。王曰“舍之！”大家見到這個“舍”字，放棄的意思啊。他說：放了它吧！為什么要放了它？“吾不忍其觳觫”，觳觫是什么意思？就是顫抖，牛也會的，人一見到那些江湖大佬，那些惡霸，就顫抖起來……好了，上學期最無聊最悶的一課都已經上完了……好了，我們下一堂的課就好玩多了，真的，魯迅!

學生眾：老師，太落伍了吧？

林耀國：什么落伍？你們不識貨！魯迅很新潮的，魯迅是我們中國第一代去東京留學兼shopping的帥哥。當時他就住在神田，從涉古乘山手線過十個站就到了。人家的日文多厲害啊。哪像你們“考你其哇，阿里噶多”。好了，現在“三友娜拉”了。

這是張學友在2002年香港電影《男人四十》里飾演的林耀國老師的一段講課的內容。講的是我們非常熟悉的《孟子》里《齊桓晉文之事》的一段。原文是“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者。王見之，曰：‘牛何之?對曰：‘將以釁鐘。王曰：‘舍之!吾不忍其觳觫……”這里不討論他課講得好不好，對《孟子》的解釋有沒有錯誤，我們注意這幾點：對胡龁跟孟子關系的解釋；對“釁鐘”的解釋；對“觳觫”的解釋；對魯迅的介紹。不管是作為學生聽老師講課，還是作為老師聽其他老師給學生講課，筆者都是第一次發(fā)現竟然有人用這樣的講課方式來講解《孟子》和魯迅。作為一名在職業(yè)教育學校執(zhí)教近20年的語文老師，很了解學生對文言文和魯迅的態(tài)度，他們對于距離現代社會非常遙遠和比較遙遠的作者和文章不感興趣。但是作為老師，對這些承載歷史文化遺產的優(yōu)秀文學作品，不能因為學生不喜歡就輕言放棄或者知難而退，應該改變備課和講課的方式，讓學生喜歡、理解、接受、掌握這些優(yōu)秀的文化遺產。問題在于：怎么讓學生喜歡并掌握這些他們沒有興趣的文章和知識呢？

在語文課的教學過程中，老師們要能做到舉重若輕和舉輕若重。在對一個作者或一篇文章進行整體介紹時，要舉重若輕，讓學生消除對經典的偏見，迅速拉近與經典的距離，帶領學生走近古人或者讓古人走進現代；而在個別知識點的講解和處理上，則要舉輕若重，不輕易放過看似簡單的問題，要用形象快捷的方式帶領學生發(fā)掘出這些簡單問題后面復雜的豐富的內涵，讓學生明白這些古人、偉人也是活生生的凡人，他們的言行、生活、思想其實和我們周圍的一切都密切相關，他們好像就生活在我們身邊。能否善于掌握和運用這兩種教學方法，是衡量語文教師教學水平和教學藝術的一個重要標志。

比如電影《男人四十》中林耀國對魯迅的介紹：“魯迅很新潮的，魯迅是我們中國第一代去東京留學兼shopping的帥哥。當時他就住在神田，從涉古乘山手線過十個站就到了。人家的日文多厲害啊。哪像你們‘考你其哇，阿里噶多”。一下子就拉近了魯迅和這些香港青年學生的距離，讓他們感覺魯迅其實和他們身邊的同學很像，魯迅當年的生活也離他們很近。以這種方式介紹魯迅，就可以稱之為“舉重若輕”。

在講到胡龁跟孟子關系時林耀國說：“胡龁是孟子的friends，也是他在齊國的針，就是齊國的線人，他在來齊國之前就已經做了很多準備功夫”。對“釁鐘”的解釋是：“釁鐘就是現在你們經常在新聞片中見到陳方安生、董建華去剪彩時，有舞獅、舞龍要點睛的，以前是用雞血，現在就用朱砂點上就算。以前逢有新鐘鑄成，他們就會宰頭牛，滴點血下去祭那個鐘，祭鐘的儀式我們就叫‘釁鐘”。對“觳觫”的解釋：“就是顫抖，牛也會的，人一見到那些江湖大佬，那些惡霸，就顫抖起來。”在這三處細節(jié)的處理中，林耀國對戰(zhàn)國時期的孟子、胡龁、齊宣王這些古人的生活的解釋中，中英文穿插使用，“線人”、“江湖大佬”，讓人想到香港警匪片描寫的場面和人物；“陳方安生、董建華的剪彩，舞獅、舞龍用朱砂點睛”，讓人覺得古人的釁鐘其實就是身邊的“點睛”。這種對看似簡單的問題的另類處理，就可以稱之為“舉輕若重”。

其實換個角度來看，“舉重若輕”和“舉輕若重”也是對教師備課過程的形象描述。備課初期是對文章作者和文章的思想內容、結構、語言特色、藝術手法等的整體把握，這個過程需要老師在大量閱讀、思考的基礎上，化繁為簡，綜合考慮教學大綱、教學目標的要求，迅速找到一個恰當的切入點，所謂綱舉目張，不用追求是否全面和周到嚴密，關鍵在于能否立竿見影，迅速調動學生的興趣和興奮點，并且用學生熟悉和易于接受的方式表達出來，這就是“舉重若輕”。

在整體把握文章和教學重點的基礎上，教師的備課還需要更進一步。不輕易放過任何一個看似簡單的知識點，在大量閱讀和收集大量資料的基礎上，不滿足、不停留在注釋和教參的解釋上，不拘泥于現成的表達和觀點，努力發(fā)現古代、現代和當代社會生活的相似與不同。在這些容易被學生忽視的知識點上提出既讓人耳目一新又有充分證據的解釋和引申，這就是“舉輕若重”。

作家辛然在《原來宋詞可以這樣讀》（陜西師范大學出版社，2006.5）一書中有這樣一段話：“美，說得通俗一點，就是看著舒服，想著開心；說得理論一點，就是人的本質力量的感性顯現；說得實際一點，就是五官端正；說得夸張一點，就是沉魚落雁；說得唯物一點，就是生活的本原；說得唯心一點，就是閉月羞花；說得遠一點，就是斷發(fā)文身；說得近一點，就是新新人類……”這段話就是一個在做到“舉重若輕”的同時又做到“舉輕若重”的典范,也啟示我們怎樣做到“舉重若輕”和“舉輕若重”。

“舉重若輕”就是努力把那些理論的、唯物的或唯心的、遠離現代人們的生活、思想、感情的等等，用通俗的、實際的、夸張的、新潮的語言表達出來。但是這種表達方式并不是粗俗、淺薄，而是時時處處顯示出高度與深度。這些需要顯示高度與深度的知識點也就是“舉輕若重”的抓手和發(fā)力點。

（作者單位：河南醫(yī)藥技師學院）