劉雅媚郭 強(qiáng)

（1.天津體育學(xué)院武術(shù)系，天津 300381；2.河北工業(yè)大學(xué)體育部，天津 300130）

津門特色體育文化教育傳承缺失的致因分析

劉雅媚1郭 強(qiáng)2

（1.天津體育學(xué)院武術(shù)系，天津 300381；2.河北工業(yè)大學(xué)體育部，天津 300130）

高校教育是體育活動(dòng)開展和體育文化傳播的重要手段。因此，要普及傳統(tǒng)體育活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化，充分發(fā)揮高校教育的作用就顯得非常必要。文章通過對天津市屬高校教育傳承津門特色體育文化現(xiàn)狀的考察，深入分析了導(dǎo)致傳統(tǒng)體育文化傳承不足的原因，以求為我國傳統(tǒng)體育文化承續(xù)實(shí)踐工作提供幫助。

天津 津門特色體育文化 傳承現(xiàn)狀 致因分析

傳統(tǒng)體育文化是民族文化遺存的重要組成部分，對中華民族的發(fā)展壯大起著無可替代的作用。天津作為歷史文化名城，一直是民族文化交流的主要匯集區(qū)，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)非常豐富，形成了諸如程式高派八卦掌、津門跤、李式太極拳、鮑式八極拳等眾多體育運(yùn)動(dòng)。在這些運(yùn)動(dòng)的傳承流傳過程中，逐漸形成了津味十足的典型的民族傳統(tǒng)體育文化，與其一起發(fā)揮著城市“名片”的作用，也為本地區(qū)社會(huì)發(fā)展注入了活力。但是，由于其傳承主要依靠民間力量，路徑單一，隨意性大，封閉性強(qiáng)，傳承鏈條非常脆弱，極易發(fā)生斷代失傳。尤其是在全球文化多元化、生活方式發(fā)生的巨大轉(zhuǎn)變的今天，津門特色體育文化賴以生存的原生環(huán)境已不復(fù)存在，這就使得津門特色體育文化的傳承面臨著極其嚴(yán)峻的形勢。

教育作為知識傳播的重要手段，對于體育文化的傳承作用不言而喻。聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》在“保護(hù)措施”條款中還特意在“傳承”一詞前加上了“特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教 育 （transmission,particularly through formal and informal education）”的說明[1]。高校作為文化知識傳播的重要陣地，對于津門特色體育文化傳承的作用尤其值得重視。因此，本文通過對天津市屬高校教育傳承津門特色體育文化現(xiàn)狀的考察，深入分析了導(dǎo)致傳統(tǒng)體育文化傳承不足的原因，以求為傳統(tǒng)體育文化承續(xù)問題的解決提供幫助。

1 傳承現(xiàn)狀概述

天津特色體育文化是一項(xiàng)具有地域特色的文化珍品，可是一直囿于民間傳承的狹小空間，長久以來“藏在閨中無人知”，沒有引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。而對教育傳承天津特色體育文化重要性認(rèn)識不足，也導(dǎo)致了教育傳承無人問津。為了解天津特色體育文化教育傳承的真實(shí)狀況，筆者選擇體育教育基礎(chǔ)好、體育師資力量強(qiáng)的12所天津市屬高校作為個(gè)案，對高校體育教師和大學(xué)生進(jìn)行了抽樣問卷調(diào)查，共調(diào)查教師25人，學(xué)生347人，并走訪了高校體育部和天津文化局的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。結(jié)果表明：

1.1 顯性課程開設(shè)情況明顯不足

如圖1所示，在所調(diào)查高校中，天津特色體育文化的開課比例僅達(dá)8.33%，只有天津體育學(xué)院武術(shù)系開設(shè)了天津特色體育文化中的攔手拳一項(xiàng)，而其它高校的體育教學(xué)均未開設(shè)相關(guān)課程，與擁有較豐富的天津特色體育文化資源很不相稱。顯而易見，高校教育傳承存在明顯的缺位現(xiàn)象。

圖1 天津高校特色體育文化開課情況

1.2 課外活動(dòng)等隱性課程開設(shè)滯后

“課外體育文化活動(dòng)不僅是課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延伸，同時(shí)還具有課堂教學(xué)無法比擬的獨(dú)特功能”。[2]課外體育活動(dòng)時(shí)間充足，自由度大，是學(xué)校教育傳承津門特色民族傳統(tǒng)體育的另一重要途徑。但是從學(xué)生問卷調(diào)查的結(jié)果看，目前天津高校學(xué)校課外活動(dòng)中還沒有開展民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，也沒有相應(yīng)的學(xué)生協(xié)會(huì)和社團(tuán)組織。學(xué)生也很少主動(dòng)選擇這些具有傳統(tǒng)特色的體育活動(dòng)作為鍛煉身體的手段，對與此相關(guān)的體育文化自然也就了解很少，更難以談的上熱愛這些項(xiàng)目并積極學(xué)習(xí)、宣傳與之相關(guān)的文化知識，為其普及做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

2 津門特色體育文化在高校傳承乏力的原因

調(diào)查顯示（圖2）：高校傳承津門特色民族傳統(tǒng)體育需要解決的排列前五位的問題是缺乏專業(yè)師資、沒有專門的教材、領(lǐng)導(dǎo)重視不夠、受西方體育教育模式影響太深、體育教師缺少在職培訓(xùn)，選中率分別為98.34%、95.53%、72.68%、70.62%、68.24%。通過專家咨詢和高校體育部和天津文化局領(lǐng)導(dǎo)的訪談，并綜合分析，可將天津高校傳承津門特色體育文化存在問題的原因歸結(jié)為五大方面：其一，傳承意識不強(qiáng)，觀念陳舊；其二，課程建設(shè)滯后及學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)的匱乏；其三，作為傳承主體的教師文化生態(tài)意識及傳承能力的缺乏；其四，領(lǐng)導(dǎo)管理缺位；其五，沒有編寫教材。因此本文主要從這五個(gè)方面對津門傳統(tǒng)體育文化傳承乏力的原因展開深入分析。

圖2 天津高校傳承津門特色民族傳統(tǒng)體育需解決的問題

2.1 傳承意識不強(qiáng)，觀念陳舊

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，西方體育運(yùn)動(dòng)和文化在我國得以迅速普及，我國傳統(tǒng)體育文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生巨大變化，僅靠民間自然傳承的方式已不能很好地解決其傳承問題，天津特色體育文化也不例外。學(xué)校系統(tǒng)、規(guī)范、適時(shí)的教育本應(yīng)成為民族體育文化傳承的重要陣地，可是由于我國近現(xiàn)代教育的發(fā)展歷程，走的是一條以接納西方文化為主的道路，中國傳統(tǒng)文化教育所占的比重大幅下降。盡管我國專業(yè)體育院校大都設(shè)立了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，但總體來看，對其缺乏應(yīng)有的重視，是普遍存在的現(xiàn)象。普通高校的民族傳統(tǒng)體育文化教育更是薄弱，大多只是點(diǎn)綴幾個(gè)武術(shù)套路，作為西方體育的陪襯而存在。西方體育思想以強(qiáng)勢姿態(tài)滲透于人們的思想行為之中，影響著人們的價(jià)值判斷，“西方體育先進(jìn)，民族傳統(tǒng)體育落后”等觀念也潛移默化地融入了人們的思想意識中。

正是由于受到這種思想觀念的影響，雖然2002年中國正式啟動(dòng)大規(guī)?！皳尵群捅Ｗo(hù)中國人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程”[3]，天津也于2004年啟動(dòng)了民族民間文化保護(hù)工程，[4]但是傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)仍然面臨著習(xí)練者減少、傳承范圍狹小的困境。筆者通過對高校師生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有52.36%的高校體育教師認(rèn)為“有必要”和“非常有必要”將天津特色體育文化納入本校體育教學(xué)課程，有32.41%的學(xué)生對承擔(dān)傳承天津特色體育文化的職責(zé)抱“無所謂”和“不愿意”的態(tài)度，由此可見學(xué)校教育傳承地域民族優(yōu)秀體育文化的作用并得到足夠的重視。

2.2 課程建設(shè)滯后，學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)匱乏

課程內(nèi)容設(shè)置是體育文化在高校傳承的重要途徑，也是引起人們重視的最直接的方式?！度珖胀ǜ叩葘W(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》第十一條規(guī)定了確定體育課程內(nèi)容要體現(xiàn)民族性與世界性相結(jié)合的原則，“弘揚(yáng)我國民族傳統(tǒng)體育，汲取世界優(yōu)秀體育文化，體現(xiàn)時(shí)代性、發(fā)展性、民族性和中國特色”。[5]第二十條則規(guī)定了傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是課程建設(shè)的重要途徑之一。可是長期以來對地域民族傳統(tǒng)體育挖掘整理不夠，高校傳承民族體育文化意識非常淡漠，天津特色體育文化一直未能引起社會(huì)廣泛關(guān)注，課程建設(shè)嚴(yán)重滯后，不能滿足當(dāng)前高校傳承天津特色體育文化的要求。調(diào)查發(fā)現(xiàn)只有天津體育學(xué)院武術(shù)系開設(shè)了攔手拳的教學(xué)，僅占被調(diào)查學(xué)校的8.33%，可見在高校中開設(shè)課程比例很低、零星涉及且內(nèi)容單一。

在高校教育傳承的語境里，學(xué)生課外的民族傳統(tǒng)體育文化實(shí)踐活動(dòng)也具有重要的傳承作用，是體育教學(xué)的延伸。課余時(shí)間通過組織豐富多彩的天津特色體育文化活動(dòng)，例如表演、講座、論壇、競賽等形式，可以營造濃厚的地域民族傳統(tǒng)體育文化氛圍，學(xué)生躬身實(shí)踐，參與其間，可以潛移默化地培養(yǎng)他們傳承天津特色體育文化的自覺意識和能力?？墒钦{(diào)查結(jié)果顯示，天津高校課外天津特色體育文化實(shí)踐活動(dòng)匱乏，沒有此類活動(dòng)的開展。另外，未見高校為大學(xué)生與天津特色體育文化民間組織的溝通、聯(lián)系、交流而開辟渠道的相應(yīng)舉措。

2.3 作為高校傳承主體的教師隊(duì)伍建設(shè)不足

教師傳承能力直接影響天津特色體育文化在高校的傳承。但從目前的現(xiàn)狀看情況并不樂觀。首先，相關(guān)教師人數(shù)缺乏。調(diào)查結(jié)果表明：沒有聽說過天津特色體育文化有關(guān)內(nèi)容的教師高達(dá)82.45%。這一方面是因?yàn)槟壳案咝氖麦w育工作的教師主要來自體育專業(yè)院校，而這些院校民族傳統(tǒng)體育系很少開設(shè)這樣的課程，進(jìn)而導(dǎo)致難以引進(jìn)合適的教師。另一方面，無論是從現(xiàn)有的教學(xué)資源看，還是學(xué)生的興趣點(diǎn)看，以及教師都沒有太大的必要去學(xué)習(xí)或了解傳統(tǒng)民族體育文化。此外，高校教師工作的引進(jìn)日益強(qiáng)調(diào)學(xué)歷，這就使得一些身具傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)技藝，對其有充分了解的人士難以進(jìn)入高校開展工作。這必然造成現(xiàn)有的高校體育教師傳承天津特色體育文化力不能及。而調(diào)查結(jié)果也表明，多數(shù)教師都表示本校沒有能勝任的教師。

2.4 領(lǐng)導(dǎo)管理缺位

爭取領(lǐng)導(dǎo)重視和加強(qiáng)管理是天津特色體育文化在高校得到傳承的重要因素。調(diào)查結(jié)果不容樂觀。目前天津高校還沒有成立專門的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)天津特色體育文化進(jìn)校園活動(dòng)，高校傳承本地優(yōu)秀體育文化還沒有引起高校教育管理者的根本重視。管理不到位，天津特色體育文化的高校教育傳承所必需的法規(guī)建設(shè)、師資人才引進(jìn)或培訓(xùn)、教學(xué)設(shè)施的完善，經(jīng)費(fèi)投入、課程資源開發(fā)都無從談起，這些因素錯(cuò)綜復(fù)雜，阻礙著高校傳承天津特色體育文化的進(jìn)程。這些問題只靠高校教育管理者無法單方面解決，必須依靠地方政府、教育部門、專業(yè)體育院校民族傳統(tǒng)體育系、高校全體師生的通力協(xié)作才能逐步解決。

2.5 缺少專門教材

教材指在課堂內(nèi)外供教師和學(xué)生使用的所有教學(xué)材料，是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。編寫高質(zhì)量的教材是傳承天津特色體育文化的重要手段，它使教學(xué)有本可依，有綱可循，提高了傳承天津特色體育文化的科學(xué)性、規(guī)范性和操作性。通過對天津12所高校的調(diào)查得知，天津特色體育文化教材編寫存在空缺。天津體育學(xué)院雖然把攔手拳列為教學(xué)內(nèi)容，但迄今為止還沒有正式教材的出版。當(dāng)務(wù)之急要由天津體育學(xué)院和天津師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院作為牽頭單位分工合作，邀請民間傳人或代表者、民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)者專家、民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師等，盡快編寫天津特色體育文化教材，以應(yīng)急需。

3 結(jié)語

津門特色體育文化是具有天津典型地域色彩的文化標(biāo)識，作為相對遙遠(yuǎn)的“文化記憶”，它記載著過去，連結(jié)著現(xiàn)在，展望著未來，是中華民族共同擁有的精神家園，尤其對本地區(qū)社會(huì)成員的情感認(rèn)同和凝聚力的營造關(guān)系密切，同時(shí)也是提升天津城市文化魅力，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要方面。鮮活的津門特色體育文化活動(dòng)是傳承的根本，保護(hù)和傳承優(yōu)秀的津門特色體育文化首先要保證這些文化樣式有賴以生存的土壤和空間。原有的民間自然傳承因現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和多元文化的沖擊而遭受一定的干擾和破壞，賴以生存的空間日益縮減，主動(dòng)將津門特色體育文化引入高校是其傳承的又一重要渠道，可是長期以來由于觀念淡漠，管理缺位，體制的缺失等原因，津門特色體育文化一直未能步入高校教育的殿堂。因此，更新教育理念，重視高校在傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化方面的主導(dǎo)作用，帶動(dòng)津門特色體育文化在各級各類學(xué)校中得到傳承，并與民間自然傳承相互促進(jìn)，拓寬生存的土壤和空間，才能使之得到更好的保護(hù)發(fā)展。

[1]鄒啟山.聯(lián)合國教科文組織.人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作申報(bào)指南[C].北京：文化藝術(shù)出版社，2005：195.

[2]李偉民.高校體育改革與發(fā)展[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2003：71.

[3]曲志紅，彭 紅.我國啟動(dòng)大規(guī)模“搶救和保護(hù)中國人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)工程”[N].光明日報(bào)，2002-12-09.

[4]張連杰.本市啟動(dòng)民族民間文化保護(hù)工程[N].天津日報(bào)，2004-03-26.

[5]藍(lán)蔚青.區(qū)域文化研究[M].杭州：浙江人民出版社，2007：76.

On the Reasons of Sport Inheritance with the Characteristics of Tianjin

Liu Yamei1Guo Qiang2
（1.Wushu Deparment of Tianjin Sport University,Tianjin 300381;2.P.E.Department,Hebei University of Industry,Tianjin 300130）

Higher education is an important means of s ports activities and s ports cultural trans mis s ion.Therefore,to popularizethetraditional s portsactivities,promotetraditional s portsculture,givefull play to theroleof higher education isvery neces s ary.Through theanalys isof theTianjin higher education'effect in the traditional Phys ical Culture heritage,thearticlein-depth analyzesthereas onsof caus ing lack of traditional s portscultural heritage,in order to providehelp for our practiceof traditional s portscultureheritage.

univers itiesin Tianjin P.E.cultureof Tianjin heritages tatus caus eof analys is

G85

A

1004—5643（2011）07—0024—03

2010年度天津市高等學(xué)校體育專項(xiàng)研究課題。

1.劉雅媚（1979～），女，碩士，講師。研究方向：武術(shù)文化。