●常治國

陳兄鳳桐先生，里籍江蘇銅山，自幼即得『道德禮儀』之鄉(xiāng)風(fēng)薰沐與父輩間『詩詞聯(lián)墨』交往之濡染，稍長又承過庭之訓(xùn)，遂與翰墨深結(jié)華緣，以致黌宮造就、供職馳驅(qū)、司文仔肩、致事頤養(yǎng)迄今，五六十年歲月，均以中華傳統(tǒng)詩詞、楹聯(lián)、書法為不移好尚，且復(fù)硯北耕勤，成果豐碩，芳傳遐邇。是祖國傳統(tǒng)文化之優(yōu)良，促其學(xué)養(yǎng)雙修，博涉多聞，更有剛健民族精神導(dǎo)其誠抒才情、淑世惠民。 他在職盡責(zé)，為上下所稱； 云為品格，允孚輿情，縱天涯芳草，知其情事，亦必許為實至名隨。他入知非之年，已為國家級三個文化學(xué)術(shù)社團在冊書法家、詩人、楹聯(lián)藝術(shù)家， 又先后榮遴江蘇省楹聯(lián)研究會副會長、中國楹聯(lián)學(xué)會理事、學(xué)術(shù)委員、書法藝術(shù)委員之銜。

早在一九八二年， 筆者即讀過先生主編《當(dāng)代楹聯(lián)墨跡選》影印巨制書帖，當(dāng)時尚在重興國粹之初，此類書刊甚少，故印象殊深，略知先生國學(xué)識具非同尋常。 而后十幾年間，竟相繼讀過其主編或主稿之《當(dāng)代書家座右銘墨跡選》《連云港市古今楹聯(lián)選》等幾種著述及散見于各種報刊、圖史之詩詞楹聯(lián)、書法作品，因而當(dāng)稱心儀有年，受益良多。 至上世紀(jì)與本世紀(jì)之交，以同好而相于中國楹聯(lián)書藝委， 不遠(yuǎn)千里相通音問，過從甚密，并有合作編著《對聯(lián)云梯叢書》之緣，切實體會先生秉性寬仁、待人接物之敦敏敬誠；港城乃至各省文士，知與不知，樂與友善；與詩會社家共處，咸能相得；每與人晤談，面帶微笑，不激不厲，吐屬斯文； 其書齋四壁，掛滿不同幅式書畫，坐擁書城，以此為樂，心氣沖和； 顏其居曰『竹蘭軒』，義取竹之虛心有節(jié)與蘭比君子， 以自況為人品性，方夫家政康寧，三代同堂，而今令嗣接續(xù)風(fēng)規(guī)已見，慧業(yè)開承前景可期。不難判斷，鳳桐兄是位典型中華傳統(tǒng)文化高士，然并不乏現(xiàn)代意識與適時生活方式，案頭硯邊，寫作久已不再握筆爬格， 而代之以按鍵成文，是應(yīng)占時潮之先者也。

近年， 鳳桐兄接受文友建議， 親手甄綜，厘定其個人多年詩，聯(lián)、文、書法代表之作，分類編為別集，其中聯(lián)作一部簽曰《竹蘭軒聯(lián)萃》，囑我作序，以先生文德、人品，我自然樂而為之。數(shù)百副聯(lián)稿清樣寄來，因冗務(wù)鞅掌，分部讀完，感慨良多。 先生書法造詣甚高，四體皆能，隸、行擅名。 多年來，人們稱其書藝者多，詩、聯(lián)之名常為書名所掩奪。 憶及先生每論楹聯(lián)，輒亦自謙『屬于初級階段』，其實恰恰相反，書稿所有聯(lián)作一如其詩， 文筆簡潔而不棄藻繪， 用典自然， 風(fēng)格體調(diào)宗乎雅正， 聲律偶對取法盛唐，整練秀麗追工部、義山，短聯(lián)為主，駢切偶方，錯綜奇圓，循格依律，戛玉敲金，情融意達。 似按規(guī)范屬對，已臻『從心所欲，不逾矩』、施無不宜之境者然。 再論其內(nèi)容、吟詠對象， 反映著老兄生活所關(guān)之縱橫表里，諸如人文勝跡、天作圖畫、交友贈答、投分題襟、自況自勵、節(jié)慶祝福、紀(jì)念緬懷、應(yīng)征試筆、服務(wù)經(jīng)濟、彰盛建設(shè)等等。 涉及學(xué)問，則文史哲政、儒道墨佛、四民各業(yè)，應(yīng)有盡有。 正如先生自己所言， 這些詩詞聯(lián)作『乃生活的紀(jì)錄，雪泥鴻爪』，事實上不啻如此，直反映著他生活中之種種美好，以及其茂對現(xiàn)實之達觀理智、載物厚德。倘謂生活為『詩』，如此吟哦，非詩中之詩而何耶？我謂鳳桐兄，真詩、聯(lián)、書法眾家中兼擅之運斤成風(fēng)手也。

是謂之序。