羅執(zhí)廷

1980年出生的鄭小瓊無(wú)疑是這幾年來(lái)中國(guó)詩(shī)壇最受矚目的一顆新星。她有著旺盛的創(chuàng)作力，十年間創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌，題材包括懷鄉(xiāng)詩(shī)、打工詩(shī)、社會(huì)批判詩(shī)、女性詩(shī)歌等。但她最受關(guān)注也最獲好評(píng)的還是反映打工生活的詩(shī)，人們將其納入“底層寫(xiě)作”的潮流之中并作了高度的評(píng)價(jià)。正如人們常常談到的，她這類詩(shī)歌寫(xiě)作的價(jià)值就在于她是以一個(gè)打工妹的身份，以親歷的打工體驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)艱辛、屈辱的打工生活，對(duì)打工人群的苦難命運(yùn)進(jìn)行了深切的描繪，從而引發(fā)人們對(duì)這種底層命運(yùn)背后的社會(huì)不公進(jìn)行質(zhì)疑與反思。2001—2007年間，鄭小瓊在廣東東莞經(jīng)歷著真正的打工生活，從最初輾轉(zhuǎn)于黑工廠和收入極微薄的幾家小廠，再到終于在一家五金廠安身，其間打工的真實(shí)體驗(yàn)構(gòu)成了她詩(shī)歌創(chuàng)作的基本動(dòng)力和主要內(nèi)容。就像評(píng)論者余旸所說(shuō)：“打工生活中特有的經(jīng)驗(yàn)，比如對(duì)鐵器、機(jī)械近距離的直接接觸，也使其詩(shī)歌具備了其他領(lǐng)域的詩(shī)人難以具備的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)與感受特征，給人以深刻的印象與震撼的感受?！雹傥褰饛S的機(jī)臺(tái)操作工，這種勞動(dòng)強(qiáng)度大，勞動(dòng)環(huán)境惡劣的崗位給了她最底層的真實(shí)體驗(yàn)，這也正是鄭小瓊能夠?qū)懗瞿切┵|(zhì)樸、粗糲甚至是具有暴戾風(fēng)格的打工詩(shī)歌的重要原因?？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)期身處打工生活第一線讓鄭小瓊的打工題材詩(shī)歌具有真實(shí)感人的細(xì)節(jié)和生命的痛感，這比那些“前打工詩(shī)人”們的追憶性的打工詩(shī)更具現(xiàn)場(chǎng)感和沖擊力，更是那些“底層關(guān)懷”詩(shī)歌對(duì)打工生活的想象性書(shū)寫(xiě)所不能比擬的。

但是問(wèn)題也來(lái)了，約自2005年起，《人民文學(xué)》、《詩(shī)刊》、《詩(shī)歌月刊》、《天涯》、《詩(shī)選刊》等重要文學(xué)刊物紛紛發(fā)表鄭小瓊的詩(shī)歌、散文作品，她也頻頻獲得各種詩(shī)歌獎(jiǎng)項(xiàng)，頻頻接受媒體的采訪，還被推舉為廣東省人大代表，成為明星式的公眾人物。在她迅速獲得了文學(xué)聲譽(yù)和社會(huì)聲譽(yù)，生存環(huán)境陡然改變之后，她還能葆有一個(gè)打工妹的身份與心態(tài)嗎？答案當(dāng)然是否定的。她逐漸脫離了打工第一線，2008年起又成為廣東省作協(xié)的專職作家兼一個(gè)省級(jí)文學(xué)雜志的編輯。從打工妹到文化人，這種身份的轉(zhuǎn)換及其后果當(dāng)然也反映到了她的詩(shī)歌創(chuàng)作中。最近出版的詩(shī)集《純種植物》（花城出版社2011年6月版）就明顯呈現(xiàn)了她這兩三年來(lái)的變化。這種變化既表現(xiàn)于詩(shī)歌的書(shū)寫(xiě)對(duì)象、內(nèi)容方面，也表現(xiàn)于寫(xiě)法和技巧方面。

在以前的詩(shī)歌中，鄭小瓊常常以一個(gè)在場(chǎng)者、親歷者的身份，如實(shí)地?cái)⑹龌蛎枥L著自己以及自己周遭人們的遭遇；而她近兩三年所寫(xiě)的詩(shī)中則很少有那種親歷的場(chǎng)景，詩(shī)人逐漸由詩(shī)中的主人公變成了旁觀者，由“寫(xiě)自己”轉(zhuǎn)向更多地審視社會(huì)、歷史，從主要取材于自身經(jīng)歷變?yōu)楦嗟匾蕾囉诘诙植牧希词箤?xiě)到自己也多采用第三人稱，將自己化作一個(gè)被觀察者和被審視者。在前一部詩(shī)集《鄭小瓊詩(shī)選》（花城出版社2008年4月版）中，總共77首詩(shī)（包括長(zhǎng)詩(shī)）中就有54首明確出現(xiàn)了主人公“我”，約占全書(shū)篇目的70%。這種人稱使用明顯體現(xiàn)出鄭小瓊對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的重視和表現(xiàn)自我的熱情與坦蕩。而在《純種植物》這部新詩(shī)集中，只有63首詩(shī)出現(xiàn)“我”這一人稱，占全書(shū)篇目的42%。作為自我敘述、抒情的主人公的“我”的減少表明詩(shī)人開(kāi)始有意地減少自我的出場(chǎng)，或者是在取材上疏離自身經(jīng)歷。我們也很容易感到《純種植物》中許多詩(shī)篇都取材于詩(shī)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，比如《燈》、《黑暗》、《讀友人私印書(shū)籍》、《內(nèi)臟》、《鵝》、《詩(shī)歌》、《轉(zhuǎn)彎》、《木偶》、《深夜詩(shī)句》、《霜跡》、《雪山》、《閱讀》、《古典》、《流放》、《幻象》、《面孔》、《在冬日》等詩(shī)中的“報(bào)紙”、“史書(shū)”、“書(shū)籍”、“書(shū)頁(yè)”、“典籍”之類的語(yǔ)詞都明顯指向了一種閱讀行為。轉(zhuǎn)入職業(yè)寫(xiě)作與編輯工作，這讓她有了更多的閱讀機(jī)會(huì)，閱讀所獲得的信息、感想、聯(lián)想等內(nèi)容就逐漸取代個(gè)人親身經(jīng)歷，成為近期詩(shī)作主要的取材對(duì)象和靈感來(lái)源。

與書(shū)寫(xiě)身份、書(shū)寫(xiě)對(duì)象的轉(zhuǎn)變相應(yīng)，她的詩(shī)歌表現(xiàn)手法也發(fā)生變化，由敘事、場(chǎng)景描繪更多地轉(zhuǎn)向抽象的議論或抒情。在先前的詩(shī)歌中，詩(shī)人偏好通過(guò)敘述事件與經(jīng)歷來(lái)表情達(dá)意，或者通過(guò)具體的場(chǎng)景與細(xì)節(jié)的描繪來(lái)蘊(yùn)蓄情感與主題，議論、抒情都比較節(jié)制。比如寫(xiě)一個(gè)叫田建英的城市拾荒者：“1991年她來(lái)這里”，“1996年，她回鄉(xiāng)/帶來(lái)了輟學(xué)的老大與老二。1999年再回去”，“2001年老大在深圳吸毒販毒進(jìn)了監(jiān)獄”，“這些年，她一直沒(méi)有變……”（《風(fēng)中》）通過(guò)敘述，詩(shī)人勾勒了這個(gè)底層?jì)D女的人生軌跡與悲哀命運(yùn)，其中的同情與悲愴隱而不發(fā)，耐人咀嚼。鄭小瓊運(yùn)用得更多更成功的還是細(xì)節(jié)和場(chǎng)景的描繪，且看《碎石場(chǎng)》這首詩(shī)：

……我正面對(duì)的

是無(wú)名山區(qū)的黃昏 有炊煙

有朦朧中的光明……

拐彎的碎石場(chǎng)上 三個(gè)農(nóng)婦彎腰拾著

石頭 夕陽(yáng)在背后閃耀 原始的金黃

涂在她們佝僂的身上 啊 這無(wú)言的

沉默的金黃 在碎石場(chǎng)的河灘

它們有著神話或者史詩(shī)的輝煌

啊 時(shí)光經(jīng)過(guò) 它不停地將我磨損

在打開(kāi)車窗的瞬間 有風(fēng)正吹送

這山區(qū)古老而昏暗的貧窮

又如《在醫(yī)院》一詩(shī)：

……落日照著這個(gè)疾病纏身的窮人

我認(rèn)識(shí)他們，來(lái)自矮墩墩的山頭

他們蹲著

坐著，在醫(yī)院的門(mén)口

他們蛇皮袋子皺褶的衣裳跟長(zhǎng)滿繭子的手中

帶著體溫的鈔票，他們木訥的眼神

盯著白色的墻壁

……

他們相扶著，走出紅十字的醫(yī)院

落日照著她的眼神，他的疾病

在貧窮中，他躺在低矮的木床上

等待疾病吞食他落日般的生命

在這些詩(shī)中，具體而又生動(dòng)形象的場(chǎng)景描繪本身就內(nèi)蓄著力量，詩(shī)人即使抒發(fā)情感也是自然流露，絕無(wú)夸張做作。而最近兩三年的詩(shī)則寫(xiě)法大變，多以直接的議論與抒情取代了場(chǎng)景描寫(xiě)，顯得抽象、空洞。例如《裂紋》這首詩(shī)：“從地圖尋找時(shí)間的紋理/風(fēng)移動(dòng)發(fā)炎的咽喉 鹽骨上/擱淺著厭倦 雨水從北方/遷徙到南方 過(guò)去像蜥蜴/在墻上爬行 細(xì)碎 飄忽/殘忍 針表散漫又執(zhí)拗/充滿著寓意 馬匹去了象征的森林 成為隱喻/在陰影間 時(shí)間有了裂紋/光移開(kāi)黑暗 屋頂?shù)拇蠛?漲潮水中的樹(shù)木落葉/石頭冒煙 祈禱來(lái)自內(nèi)心”。這詩(shī)表達(dá)的是什么意思？頗覺(jué)抽象難解。其實(shí)，僅僅從詩(shī)題的變化中我們即可看出她近來(lái)詩(shī)歌的抽象化與不及物性趨勢(shì)。她先前的詩(shī)《碎石場(chǎng)》、《黃麻嶺》、《五金廠》、《鐵》、《黃斛村》、《銀湖公園》、《機(jī)臺(tái)》、《村莊》、《火車》、《深夜三點(diǎn)》、《人行天橋》、《在醫(yī)院》、《小鎮(zhèn)》等，多以具體事物名詞為題目，而近兩三年則多以“喑啞”、“黑暗”、“關(guān)系”、“事物”、“囚”、“交談”、“橙色年代”、“莫名的力量”等這類抽象名詞為詩(shī)題。在前一部《鄭小瓊詩(shī)選》中，只有《非自由》、《善惡》、《相》、《所有》、《語(yǔ)言》、《完整的黑暗》、《幻覺(jué)者的面具》等十來(lái)首詩(shī)的詩(shī)題較抽象，只占整部詩(shī)集的極小比重。而到了詩(shī)集《純種植物》中，148首詩(shī)中幾乎有四五成的詩(shī)都采用了較抽象的詩(shī)題。

從上述詩(shī)寫(xiě)的變化里，我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人心態(tài)、姿態(tài)和詩(shī)學(xué)取向的變化。概言之，這種變化即是從打工妹“在場(chǎng)”的呈現(xiàn)與“嚎叫”轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)分子式的旁觀與評(píng)說(shuō)。自然，這種變化并不是這兩三年才開(kāi)始，而是早就有根苗。在2007年的一次訪談中，鄭小瓊就聲稱她最喜歡的其實(shí)不是自己打工題材的詩(shī)或鄉(xiāng)村風(fēng)格的詩(shī)，而是《在醫(yī)院》、《進(jìn)化論》、《人行天橋》這一類，“因?yàn)檫@種風(fēng)格更多的是將我自己置身于一種大的環(huán)境的感受……而打工題材與鄉(xiāng)村題材是我在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體的部分感受。前者我想追求一種自由的龐大的，自由性的寫(xiě)作，它們更多的呈現(xiàn)了個(gè)體對(duì)世界完整的感受”②。鄭小瓊的意思是她更熱衷于那種超越了個(gè)人打工體驗(yàn)的，體現(xiàn)了較宏闊的社會(huì)視野，具有社會(huì)批判性的詩(shī)歌寫(xiě)作。從最初的鄉(xiāng)愁抒發(fā)和個(gè)人打工生活書(shū)寫(xiě)，擴(kuò)大到對(duì)整個(gè)社會(huì)的審視，她的視野逐漸開(kāi)拓，筆觸更加深刻、尖銳。然而，從個(gè)人經(jīng)歷書(shū)寫(xiě)到觀察評(píng)說(shuō)整個(gè)社會(huì)與時(shí)代并為底層代言，書(shū)寫(xiě)者的身份也在逐漸演變。就像余旸在評(píng)論中指出的，隨著視野的拓展，詩(shī)人的書(shū)寫(xiě)也在“越界”，“詩(shī)歌中那一拘囿于自己個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)立個(gè)體，被一個(gè)充滿悲憫、俯視人間、擁抱現(xiàn)實(shí)（但‘現(xiàn)實(shí)’是值得懷疑的）的苦難英雄的形象所代替”，詩(shī)人儼然像是“一個(gè)墜落在工廠車間的‘普羅米修斯’”③。這也許是受了某些批評(píng)家的引誘。從2005年起，關(guān)于鄭小瓊的詩(shī)歌評(píng)論開(kāi)始涌現(xiàn)，但這些評(píng)論大同小異，都是在強(qiáng)調(diào)鄭小瓊詩(shī)歌為底層代言的性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)其社會(huì)政治意義。這就難免誘導(dǎo)詩(shī)人，讓她的書(shū)寫(xiě)姿態(tài)越來(lái)越公共化、非個(gè)人化，“代言”的意味越來(lái)越濃。最近兩三年，鄭小瓊“普羅米修斯”式的書(shū)寫(xiě)姿態(tài)又進(jìn)一步發(fā)展為知識(shí)分子式的姿態(tài)與立場(chǎng)。這當(dāng)然顯示著詩(shī)人視野的擴(kuò)大和思想境界的提升，但也伴隨著一些負(fù)面的東西，比如好抽象玄思、好用大詞、好雕琢詩(shī)句，從而失去了原本明晰與自然的詩(shī)寫(xiě)優(yōu)點(diǎn)。

有人曾將鄭小瓊的打工詩(shī)歌與王家新、西川等人的“知識(shí)分子寫(xiě)作”作比較，認(rèn)為：“知識(shí)分子”詩(shī)人們關(guān)注的是形而上的層面，而鄭小瓊關(guān)注的是底層的現(xiàn)實(shí)，而“在此時(shí)代境遇中，也許關(guān)注一個(gè)活生生的生命更比關(guān)注一個(gè)宏大的概念顯得更可貴”；而且，“知識(shí)分子寫(xiě)作是追求以文本為主體的寫(xiě)作，他們?cè)谠?shī)歌形式上變換著各種技巧，‘詩(shī)就是詩(shī)’，詩(shī)是對(duì)‘語(yǔ)言可能性的無(wú)窮探索’，在很多時(shí)候，這樣的詩(shī)歌犧牲了許多讀者?！雹苓@種比較肯定了鄭小瓊前期詩(shī)歌的具體性與現(xiàn)實(shí)性，批評(píng)了知識(shí)分子型詩(shī)人偏愛(ài)宏大概念偏重形而上之思的毛病，頗有道理。但鄭小瓊這兩三年的詩(shī)作偏偏就走上了自我否定、邯鄲學(xué)步的險(xiǎn)徑，頗有滑入“知識(shí)分子”寫(xiě)作陷阱的跡象，她的愛(ài)用大詞，愛(ài)抽象議論和抒情就是明證。且以《喑啞》一詩(shī)為例：

我以為流逝的時(shí)間會(huì)讓真相逐漸呈現(xiàn)

歷史越積越厚的淤泥讓我沮喪 喑啞的

嗓音間有沉默的結(jié)晶：灼熱的詞與句

溶化了政治的積冰 夜行的火車

又怎能追上月亮 從秋風(fēng)中抽出

綢質(zhì)的詩(shī)句 柔軟的藝術(shù)飽含著厄運(yùn)

他們的名字依然是被禁止的冰川

被擠壓的詞語(yǔ)帶著鹽的使命

良民被擠得熱血洶涌 軀體的憤怒

升起 而我常感到莫名的悲傷

那些不可摧毀的聲音中 他們痛切地

觸摸到自身 積蓄的 分散的……

它在淤泥的深處成為照亮的真相的燭光

因?yàn)闆](méi)有描繪出具體的時(shí)空情境，這首詩(shī)里的“真相”、“歷史”、“政治”、“厄運(yùn)”、“良民”、“淤泥”、“使命”等詞究竟何所指，實(shí)在難以破譯！如果說(shuō)作者因有某些顧忌和不便，只能用這種朦朧的暗示、象征手法，那也應(yīng)在詩(shī)中留下些蛛絲馬跡。但我們從《喑啞》這首詩(shī)中找不到這樣的暗示或可資聯(lián)想的東西。像這類不知所指讓人迷茫的概念或詞語(yǔ)在鄭小瓊近年的詩(shī)歌中并非少數(shù)。比如“我們從泥濘的歷史摳出腐敗的真相……在鏡中/遇見(jiàn)宮殿與黑色的蒼穹 變形的面孔/黑暗 脆弱的月亮成為唯一的信仰/它溫柔伸出水袖 劃出了黑暗帝國(guó)的傷口”（《黑暗》），這里的“黑暗”、“歷史”、“宮殿”、“黑暗帝國(guó)”之類究竟是什么意思，恐怕除了作者自己，很少有人能夠猜透。此外，《囚》一詩(shī)中的“藝術(shù)彎腰穿過(guò)外語(yǔ)的狹門(mén) 物理對(duì)/政治保持敬意”，《橙色年代》中的“教條式的革命”，《舌頭》中的“我們用身體/涂改著政治的錯(cuò)誤”，《疾病》中的“政治武裝者喊著虛幻的祖國(guó)”，《深淵》中的“孤立的/自由沿著馬的嘴唇飲水”，《懷疑》中的“真理壓彎了草莖”，《火焰》中“柔軟的火焰壓低了鋼鐵的枝條”，《結(jié)晶》中“真理像豆莢一樣爆裂”，《鳥(niǎo)》中的“黑暗的灌木林中真理似的雨滴”，等等，都是沒(méi)有提供具體語(yǔ)境或給出暗示的讓人費(fèi)解的句子。近兩三年來(lái)，鄭小瓊變得越來(lái)越喜歡用大詞了，“祖國(guó)”、“人民”、“歷史”、“真相”等等，充斥于她的新詩(shī)集《純種植物》之中，其中“黑暗”一詞用了70多次，“歷史”一詞用了37次，“暴力”用了27次，“思想”26次，“真相”23 次，“自由”23 次，“信仰”22 次，“真理”19 次。這些詞用到詩(shī)中多顯得大而無(wú)當(dāng)，不明所以。

張清華在為詩(shī)集《純種植物》所寫(xiě)的序里贊揚(yáng)了鄭小瓊的“大詞癖”，宣稱：“在這顛覆和戲謔一切的時(shí)代，我驚異于這個(gè)‘80后’的青年，居然在她的詩(shī)中一直固執(zhí)地與‘歷史’、‘英雄’、‘思想’、‘人民’、‘悲劇’……這些大詞站在一起，而作為使用者，她和它們之間，居然是這樣地對(duì)稱，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。它讓我相信，詞語(yǔ)本身的意義和力量是不會(huì)匱乏的，容易匱乏的是主體自身，當(dāng)主體顯示出真正的擔(dān)當(dāng)意志與能力的時(shí)候，死去的詞語(yǔ)便會(huì)重新活轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，并且被擦拭得閃閃發(fā)亮。從這個(gè)意義上，她就不只是值得肯定，而且還值得贊美了——因?yàn)槲覀儠r(shí)代的詩(shī)人們已經(jīng)放棄、甚至作踐這些詞語(yǔ)很久了?！雹葸@種說(shuō)法很難讓人信服。在我看來(lái)，鄭小瓊的詩(shī)并沒(méi)有因?yàn)槭褂眠@些大詞而變得更好，她也無(wú)力讓這些大詞重新煥發(fā)光彩。詩(shī)畢竟是詩(shī)而不是政治，所以問(wèn)題的關(guān)鍵是這些大詞的使用是否有助于提升詩(shī)歌的思想內(nèi)涵或藝術(shù)質(zhì)量，是否產(chǎn)生了真正的打動(dòng)人的好詩(shī)。顯然，這些大詞的使用除了使詩(shī)具有了“思想性”和“道德性”的外殼，卻未能提升詩(shī)的內(nèi)在質(zhì)地，反而使詩(shī)寫(xiě)得抽象、晦澀甚至是生硬、干癟。

在十余年前詩(shī)壇的“民間立場(chǎng)”與“知識(shí)分子寫(xiě)作”之爭(zhēng)中，“民間”派曾大力抨擊“知識(shí)分子”的技術(shù)主義趣味。而在我看來(lái)，鄭小瓊的詩(shī)歌寫(xiě)作在語(yǔ)言和詩(shī)藝上也有一種從“民間”向“知識(shí)分子”轉(zhuǎn)變的跡象。鄭小瓊先前詩(shī)歌中那種口語(yǔ)化風(fēng)格，那種質(zhì)樸甚至是粗野的措辭（長(zhǎng)詩(shī)《人行天橋》中就比較明顯）如今是很少見(jiàn)了，代之而起的是更文雅、更精致、更書(shū)面化的語(yǔ)詞和更刻意的詩(shī)句雕琢。我們?cè)囈詢墒淄}詩(shī)《小鎮(zhèn)》來(lái)做個(gè)對(duì)照：

市鎮(zhèn)的河流悠長(zhǎng)苦悶，樹(shù)枝掛滿碎布

白塑料袋，屠牛鋪的案板迸發(fā)江南暮春氣息

喝渾濁的水，唱清脆的歌，百感交集的心靈

失去光輝的遠(yuǎn)山，多少卑怯在暮色中抒散

臨街的破舊的雜貨店，笨拙的紅漆招牌

雨水滴著石板街，低矮而清苦的旅館

在星辰的幽光里辨析這浸透歲月清苦的晦暗

萬(wàn)物壓抑而憔悴，活著的人積滿了不幸

搖晃著，那張張堆滿鐵銹的臉

黑暗中淤積往事的舊灰

它的輕

有如時(shí)間在瘦弱的針尖上顫動(dòng)

（選自《鄭小瓊詩(shī)選》）

喉間卡著陡峭而寒冷的冬天 小鎮(zhèn)石街上

傳來(lái)小販們的嗓音 像白色的藥片溶解水中

從陰暗的旅館辨認(rèn)石頭 它們克制而鎮(zhèn)定地

漂浮 暮晚在窗外一閃便折進(jìn)黑暗間

輕如從臺(tái)階上走過(guò)的野貓 愛(ài) 吞咽著

孤獨(dú)而悠長(zhǎng)的小巷 碼頭翻閱異鄉(xiāng)的船篷

橋在青苔磚上做著飛翔的夢(mèng) 槐樹(shù)將翅膀

伸進(jìn)大地中 河水淹沒(méi)陳舊的煤灰場(chǎng)

黑夜分娩出燈火 在平原上閃爍

在小鎮(zhèn)的命里 我辨認(rèn)著自己微寒的面孔

（選自《純種植物》）

前一首《小鎮(zhèn)》寫(xiě)于2008年之前，后一首《小鎮(zhèn)》則寫(xiě)于近期，前者基本是寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，語(yǔ)詞使用簡(jiǎn)單、樸素；而后一首則特別注重修辭和詞語(yǔ)使用的陌生化，“喉間卡著……冬天”，“嗓音像白色的藥片溶解水中”，“石頭……克制而鎮(zhèn)定地漂浮”，“橋……做著飛翔的夢(mèng)”，“黑夜分娩出燈火”……都是極怪異或極重修辭技巧的語(yǔ)句。近期的鄭小瓊尤其偏愛(ài)使用特殊、怪異的意象和修辭，諸如：“馬匹去了/象征的森林 成為隱喻”（《裂紋》）；“她用思想的石頭/取暖 石頭是她白色的信仰/也是她黑色的鋼鐵她卻不幸/成為風(fēng)暴中悲憫的水銀”（《石頭》）；“肺部滾燙的星辰”（《立場(chǎng)》）；“時(shí)間與水銀的深澗”、“在沉睡的水銀中尋找樸素的認(rèn)識(shí)”（《烙鐵》）；“孤獨(dú)像塊黑隕石在胸腔里飛行”（《隕石》）；“黑夜像一匹黑馬低下頭顱/在它黝黑的響鼻中/黎明正在洗澡”（《黑》）。這些詩(shī)句中，“馬匹”、“石頭”、“水銀”、“隕石”、“星辰”等意象都十分奇崛，“馬匹成為隱喻”、“肺部滾燙的星辰”、“時(shí)間與水銀的深澗”也是頗為怪異的修辭。這些超出人們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)的怪異意象和修辭運(yùn)用，固然顯示了鄭小瓊詩(shī)歌語(yǔ)言意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)詩(shī)藝的追求，卻不能說(shuō)是很成功。隨著創(chuàng)作的日益自覺(jué)，鄭小瓊必然不滿意于自己早前詩(shī)歌語(yǔ)言和技藝的粗糙，因此嘗試著有所提升。但她的這種嘗試明顯走過(guò)了頭，走到了片面講究技巧的誤區(qū)，與曾經(jīng)廣受抨擊的那種“知識(shí)分子”或?qū)W院派詩(shī)人的“技術(shù)主義”趣味同流了。

綜上可見(jiàn)，隨著生活背景的變化和職業(yè)身份的轉(zhuǎn)變，鄭小瓊的詩(shī)歌越來(lái)越脫離底層生活經(jīng)驗(yàn)，越來(lái)越染上了知識(shí)分子的某些趣味。事實(shí)上，她的詩(shī)歌（包括打工題材的詩(shī)歌）的讀者并非底層群體或打工群體而是知識(shí)階層，只為文學(xué)界、知識(shí)界所關(guān)注或激賞。這大概很自然地就誘導(dǎo)她的寫(xiě)作越來(lái)越有意識(shí)地靠近知識(shí)階層的趣味。就像余旸所指出的，“她就放棄了自己詩(shī)歌從中誕生的真實(shí)感受的底層經(jīng)驗(yàn)，而俯就那些雖然邊緣化但是精妙的少數(shù)人，詩(shī)歌中提供的判斷自動(dòng)脫離了來(lái)自底層的經(jīng)驗(yàn)之地，而迅速地接受了來(lái)自思想文化上的抽象判斷”⑥。但我還是更欣賞她早期詩(shī)歌的那種粗糲與發(fā)自底層的偏激（比如《人行天橋》中粗野的詛咒），此乃鄭小瓊詩(shī)歌中最具震撼力，最能打動(dòng)人心并逼人深思的地方。來(lái)自底層的鮮活經(jīng)驗(yàn)、樸素的情感和自然情緒，汪洋恣肆的宣泄或嚎叫，不厭其煩的鋪敘或描繪……這些正是她的詩(shī)的美學(xué)價(jià)值所在。對(duì)于鄭小瓊寫(xiě)作身份的轉(zhuǎn)換，詩(shī)評(píng)家張清華持肯定的態(tài)度，稱之為“身份的升華”。他說(shuō)：“‘見(jiàn)證性’曾是鄭小瓊詩(shī)歌的力量來(lái)源，而今當(dāng)她在脫離了‘女工身份’之后，我們無(wú)疑可以欣悅于她身份的持續(xù)獲得——這是一個(gè)精神求索者的身份，一個(gè)化身為與‘燈’和‘火焰’同在的追逐光明的撲火者，一個(gè)思考更多真理與命運(yùn)的主體。因此她也變成了一個(gè)有豐富人格內(nèi)涵和可靠力量的‘抒情主人公’。”⑦對(duì)于這種看法我卻不愿茍同。在我看來(lái)，以抽象表達(dá)代替具體呈現(xiàn)和描繪，以空洞的大詞代替具體事物和情境，以怪異的語(yǔ)象和技術(shù)化的修辭代替樸素流暢的口語(yǔ)，這絕非進(jìn)步。詩(shī)人當(dāng)然不能始終重復(fù)自己，總得求新求變，然而盲目地知識(shí)分子化，甚至不自覺(jué)之中習(xí)染上“知識(shí)分子寫(xiě)作”的陋習(xí)，這恰恰可能是歧途。當(dāng)然，鄭小瓊的詩(shī)歌轉(zhuǎn)型還在試驗(yàn)的階段，我們應(yīng)該鼓勵(lì)她勇于嘗試，此路不通走彼路。她應(yīng)該如何轉(zhuǎn)型，我并不能給出明確的建議，這也沒(méi)有必要。我唯愿她少走彎路，早日脫去浮華進(jìn)入返璞歸真的成熟境界。

【注釋】

①③⑥余旸：《“疼痛”的象征與越界——論鄭小瓊詩(shī)歌》，《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》2010年第1期。

②鄭小瓊、何言宏：《訪談：打工詩(shī)歌并非我的全部》，《詩(shī)選刊》2008年第1期。

④趙春豐：《犀利而精粹的底層詩(shī)歌寫(xiě)作——論鄭小瓊的詩(shī)》，河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，第25頁(yè)，2011年提交，未刊，引自中國(guó)期刊網(wǎng)。

⑤⑦張清華：《代序：語(yǔ)詞的黑暗，抑或時(shí)代的鐵——關(guān)于鄭小瓊的〈純種植物〉》，見(jiàn)鄭小瓊《純種植物》，花城出版社2011年版。