湯毓賢

聚焦漳臺太平天國史跡的保護利用——紀念太平天國起義160周年

湯毓賢

19世紀中葉，中國大地上爆發(fā)了一場聲勢浩大、影響深遠的太平天國起義。后來由于領(lǐng)袖人物的腐敗昏聵，以及由此而導致的決策失誤和高層內(nèi)訌，釀成自相殘殺的“天京悲劇”，葬送了江南半壁江山。清同治三年（1864）農(nóng)歷六月十三天京失陷前夕，一部分太平軍經(jīng)蘇浙突圍，分5路退入江西，成為天京陷落后轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛、閩、粵的南方余部。九月，侍王李世賢率部由江西安遠經(jīng)廣東鎮(zhèn)平、大埔進發(fā)福建，連克永定、龍巖、平和、南靖，占領(lǐng)漳州府城。隨后進陷漳南云霄廳城，又克長泰、漳浦，攻陷詔安縣城。次年四月，在閩浙總督左宗棠大舉圍攻下，清軍陸續(xù)收復失地，侍王李世賢經(jīng)閩西南往粵東敗逃。漳州是太平天國運動后期的重災(zāi)區(qū)，又是臺灣將星林文察的罹難地，一些歷歲月滄桑中幸存下來、富有影響力的太平天國史跡值得研究和珍視。但是，由于長期重視不夠、措施不力，那些史跡面臨岌岌可危、瀕臨消失的境地。因此，如何善待和保護漳臺太平天國史跡，是值得大家關(guān)切的現(xiàn)實問題。2009年，筆者出版史著《南國殘陽——太平軍南方余部烽煙紀實》（福建教育出版社），曾經(jīng)對漳臺太平天國史跡作過細致的田野調(diào)查。值此紀念太平天國金田起義160周年之際，筆者重訪了這些史跡。讓我們聚焦漳臺兩地太平天國文物史跡保護與利用，啟動這一事關(guān)服務(wù)社會發(fā)展與拓展兩岸交往的民心工程，推動文物保護與維修工作納入法制化管理軌道。

一、漳州萬松關(guān)

1、萬松關(guān)城

萬松關(guān)西距漳州城東15公里，位于九龍江之濱馬岐山與鶴鳴山之間聯(lián)峙的峽谷中，東望江東橋，是過去進出漳州東面的惟一隘口，史稱“漢唐古道”。初唐陳元光建漳后，于此山巒間開辟一條漳州通往京都和省城道路，取名福岐路。明正統(tǒng)年間（1436～1449），鄉(xiāng)人陳克聰沿這條峽谷栽松成蔭，因稱萬松嶺；后由于缺乏管理，漫山稀疏的松樹間暴露出堆疊如云的巖石，又稱堆云嶺。

萬松關(guān)歷來為漳東軍事屯御要地和兵家必爭要沖。天啟年間（1621～1627），海上武裝集團常勾結(jié)倭寇入侵海澄、龍溪和九龍江一帶；竊據(jù)臺澎的荷蘭侵略者也頻頻進犯。為保障漳城不受侵擾，群議興建關(guān)城，取得漳州知府杜某的支持，但開工不久因知府奉調(diào)而中止。崇禎二年（1629），就任漳州知府的工部主事施邦曜續(xù)建關(guān)城，增置鎮(zhèn)門兩岸炮臺等防御設(shè)施。工程耗時1萬多工日，于當年建成高25米，上部厚7米、下部8.5米，全長100米的關(guān)城。樓堞巍峨，屹然天險，上辟炮門3眼，堞高可見海。登臨城樓，一條大道循著山谷穿過城門向關(guān)外群峰伸展；回望關(guān)內(nèi)，漳州平原一覽無遺，有萬夫莫開之險。加之關(guān)左馬岐山上五營寨屯兵駐守，勢成犄角一體防御系統(tǒng)。時任禮部左侍郎林釬為關(guān)門題額“天保維垣”，并鐫《施公新筑萬松關(guān)紀跡碑》豎于關(guān)門前。入清以來，關(guān)城歷經(jīng)多次戰(zhàn)火烽煙。順治九年（1652）四月，鄭成功率27萬人馬無法突破此關(guān)，遂砌筑大寨，駐圍五月有余才占據(jù)漳城。鄭成功據(jù)險駐守漳州，招兵囤糧，為收復臺灣作準備。同治三年農(nóng)歷九月十四，太平天國侍王李世賢從西門突破漳州府城，斬漳州鎮(zhèn)總兵祿魁、汀漳龍道徐曉峰、漳州知府扎克丹布，龍溪知縣錢世敘陣亡。數(shù)日之內(nèi)，逾10萬民眾罹難。十月初九，福建陸路提督、臺灣彰化人林文察奉閩浙總督左宗棠之命，從浙江進抵萬松關(guān)，結(jié)營于瑞香亭。十一月初三日，占據(jù)漳州城的李世賢趁清軍立足未穩(wěn)，親率精銳奪取云洞巖后山作戰(zhàn)略制高點，并于半夜偷襲清軍營壘，致萬松關(guān)失陷。亂軍中林文察被俘獲，被李世賢施以點天燈酷刑。后來，在提督高連升、黃少春增援下，清軍才收復萬松關(guān)，趕跑太平軍南方余部。

建國以后，關(guān)城附近開辟鷹廈鐵路和漳福公路干線，萬松關(guān)的軍事重要性隨著歲月流逝而退出歷史舞臺。20世紀60年代，漳州建設(shè)西溪大橋。龍?？h為節(jié)約經(jīng)費就近取材，派民工拆除萬松關(guān)城，拆除高大的關(guān)墻垛口，建筑橋墩和水閘，城頂炮臺被毀近半，城墻殘留長55米、高8米、厚4米，關(guān)外《施公新筑萬松關(guān)紀跡碑》被豎截為多段。雄偉的萬松關(guān)遭到嚴重破壞，原來石砌譙樓與炮門也湮沒于動亂年代。如今的萬松關(guān)城遺址，已成為我們憑吊歷史的省級文物保護單位。

2、左宗棠題刻

2007年7月，筆者沿著福岐路這條山間小道對萬松關(guān)進行勘察，在關(guān)門外綠樹雜草掩蓋的巨石崖壁上發(fā)現(xiàn)一組篆書題刻。經(jīng)測定，此詩呈碑狀格式，左側(cè)已經(jīng)毀于濫采山石。碑高2.46米，殘寬0.82米，周圍環(huán)繞云雷紋圖案，上飾如意云紋，現(xiàn)存24個遒勁磅礴的小篆擘窠大字：“率師徒，徂嶺嶠，窮山穴，截海徼，龍巖復，漳州平，寇亂息，皇心寧?！弊指?.27米，寬0.12米；其下用楷書題刻時間：“同治四年秋”，字徑0.05米。經(jīng)斷定，這段簡短文字是一則紀事刻銘，雖然落款部分的巖體已經(jīng)殘缺不全，未見作者題名，但從整體書風、碑刻內(nèi)容、詩文語氣和題寫時間看，應(yīng)屬閩浙總督左宗棠將太平軍趕出福建轄區(qū)后題寫的摩崖石刻。

誠按碑文所示，作者回顧自己親率左家軍趕赴崇山峻嶺，翻越深山洞穴，阻截長毛于大海盡頭，驅(qū)逐賊寇出所轄境域，收復龍巖，平定漳州，熄滅寇亂，安寧皇心的艱辛歷程和厥偉豐功。根據(jù)史料記載，同治四年五月初六，閩浙總督左宗棠駐漳州，協(xié)助解決兵災(zāi)善后。直至秋季，他才接到清廷八月二十簽發(fā)的詔書攜兵入粵，其間一直在漳州處理善后。由此可知，同治四年秋，左宗棠在平定漳州李侍王部后憑吊萬松關(guān)戰(zhàn)場有感而發(fā)，以“三字經(jīng)”文體寫下這首篆書紀事詩句，讓地方官鐫勒于關(guān)外巨石壁上。隨后，他率清兵赴廣東嘉應(yīng)州（今梅州）追殲太平軍殘余；次年春又經(jīng)漳州班師返回福州。這一碑銘隨著萬松關(guān)戰(zhàn)略地位的消失，漸漸淡出人們的視野，荒置于綠樹雜草中。這一發(fā)現(xiàn)，填補了左宗棠書法研究的空白，為了解南方太平天國在閩西南地區(qū)活動提供了重要史據(jù)。

3、萬松關(guān)的保護

筆者在勘查萬松關(guān)這段殘存關(guān)城和兩個營寨遺址時，發(fā)現(xiàn)了散置于關(guān)內(nèi)漳州電信局線務(wù)站的《施公新筑萬松關(guān)紀跡碑》。經(jīng)勘測，碑抹角篆額、楷書正文、環(huán)飾纏枝花卉，通長3.28米，厚0.2米，寬殘不詳。篆書字徑20厘米，楷書7厘米，可惜已殘缺不全。以前滿山遍野的巨石經(jīng)歷年開采已所剩無幾，所采石塊堆滿山坡，萬松關(guān)下堆石為云的景觀也已不復存在。線務(wù)站看門老人蔡水池隨即談起那段紀事碑銘說，“文化大革命”中曾任龍海榜山鎮(zhèn)嶺兜生產(chǎn)隊長，當年指揮采石建橋，硬是將篆書題刻部分留了下來，這才有以上的碑記殘跡的發(fā)現(xiàn)。

萬松關(guān)城牽動著漳州市民的保護熱忱，也引起漳州文史界和張全金等老領(lǐng)導的極度關(guān)注，漳州市政協(xié)多次組織重修萬松關(guān)專家論證會。2008年5月，漳州市文管辦受命考察清理萬松關(guān)城墻，在西側(cè)墻頂石踏步縫隙發(fā)現(xiàn)西班牙銀幣37枚、荷蘭銀元1枚，可能為駐關(guān)清兵遺放之物。目前市文管辦已經(jīng)作了詳細規(guī)劃，并將保護和維修方案呈報省文物局審批。漳州市政府準備在舊址上重修萬松關(guān)譙樓及城墻，整治左宗棠題刻周圍環(huán)境風貌，重現(xiàn)萬松關(guān)昔日雄姿，并申報全國重點文物保護單位。

二、漳州侍王府

1、漳州侍王府

李世賢(1834～1865)是太平天國著名的將領(lǐng)，廣西藤縣人。清道光三十年（1851）金田起義參加太平軍，咸豐七年（1857）升左軍主將。次年駐軍蕪湖，在寧國府灣沚鎮(zhèn)消滅浙江提督鄧紹良軍。三年后與陳玉成合力搗毀清軍江南大營，功封侍王。旋攻克寧國、徽州，合圍曾國潘于祁門。咸豐十一年（1861）春，李世賢對左宗棠作戰(zhàn)失利，分3路轉(zhuǎn)攻浙江，坐鎮(zhèn)婺州指揮太平軍攻克金華所屬各縣，在金華城建立浙江指揮中心，并修建一座兵家建筑侍王府。后逐步擴大浙中、浙東、浙西根據(jù)地，繼續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)浙西南的嚴州、處州、臺州、寧波、溫州等地，幾乎攻占整個浙江。同治元年（1862）10月，天王洪秀全急召他率7萬太平軍馳援天京，攻湖州、下溧陽、取句容，直逼天京北門外洪山、燕子磯一帶。同治三年溧陽失守，李世賢轉(zhuǎn)戰(zhàn)江西；天京淪陷后，率汪海洋、陸順德等經(jīng)廣東攻入福建建立漳州根據(jù)地；同治四年五月十五敗退廣東鎮(zhèn)平，遭汪海洋殺害。

漳州侍王府原來叫通元廟，是漳州開元寺的分廟，地處歷代駐軍屯營之地龍眼營南端。廟始建于明，面闊、進深各三間，天井帶兩廊，硬山頂，祀奉“廣惠尊王”謝安、“平南元帥”謝玄和謝鐵，都是陳政、陳元光開發(fā)漳州時從中原移來奉祀的晉代名將。廟后進一廳帶耳房，是主持僧慧照禪師于咸豐四年（1854）增建的兩層樓房，主祀觀音大士。侍王李世賢攻克漳州后，相中府衙前這座高于平屋的建筑。加上主持僧弟子紫竹禪師能通言語，遂選定為侍王府，起居于后座樓房，成為后太平天國在長江以南的最高軍事指揮部。據(jù)悉，至20世紀60年代中葉，此樓墻屏上還留存李世賢題寫的墨跡。

2、侍王府的保護問題

文化大革命期間，通元廟遭受嚴重破壞。正殿石柱鐫聯(lián)被損毀，神像及文物散失。近年來，某些居民隨意在周圍占地建房，甚至緊挨近廟墻搭蓋房子，將墻面和地面震裂。更有一些居民拆毀右墻，以大殿外墻作支撐營造私房，致使殿墻不堪重負。后殿廳堂前的梁柱破敗不堪，幾近傾塌，只好用磚塊壘起臨時支柱。二樓的原始木窗也遭到破壞，左側(cè)雕花木窗被換成玻璃窗，不僅影響樓房的整體感觀，更嚴重改變了廟宇原有歷史風貌。1988年，漳州市政府公布通元廟為文物保護單位。2000年，薌城區(qū)龍眼營社眾發(fā)起重修倡議，引起有關(guān)部門的關(guān)注。經(jīng)市文管會批準，社區(qū)信眾捐資局部修葺廟前殿，使通元廟得到初步保護。2010年，通元廟理事會再次集資20多萬元，重修后殿二層閣樓侍王府邸。但因未按文物原貌維修，部分風格受到改易，仍未達到修舊如舊的效果。

3、浙江金華對侍王府的利用

在浙江省金華市城東鼓樓里也有一座侍王府，基本上保持著當年的格局。這座建筑原系唐宋州衙所在地，元為宣慰司署，明為巡按御史行臺，清為試士院。太平軍攻克金華后大加修茸，分為東西兩院，有宮殿、住宅、園林、后勤4部分，毗連寬廣的練兵場。建筑占地2.4萬平方米，建筑面積3000多平方米，現(xiàn)有壁畫119幅、彩畫407幅、磚石雕各11方、木雕526件，既是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的太平天國王府建筑，又以藝術(shù)品最多而聲名大振，是研究太平天國歷史的珍貴資料。

1939年4月2日，周恩來為加強抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，曾在大殿內(nèi)作過抗戰(zhàn)時事報告。1963年，金華侍王府被辟為太平天國侍王府紀念館；1988年，國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位；1995年，國家文物局派專家對金華侍王府壁畫進行防潮、防紫外線和防霉處理，國家領(lǐng)導人朱镕基考察了文物保護和修繕工作；1998年，浙江省委、省政府命名侍王府為省級愛國主義教育基地。2008年10月，侍王府西廂房曾被人為焚毀，現(xiàn)已獲整修并重新開放。

三、兩岸宮保第

1、分踞漳臺的宮保第

漳州市薌城區(qū)和臺中縣霧峰鄉(xiāng)，各有一座風格相近的宮保第，都是紀念臺灣霧峰林氏裔孫林文察的專祠，又是我國僅有一祠分兩岸、一府兩地式的御賜宮邸建筑。乾隆初年，“霧峰林家”先祖林石從漳州府平和縣赴彰化縣阿罩霧莊墾殖，逐漸發(fā)展為望族。林家第五代孫林文察（1828～1864）曾協(xié)助平定小刀會、戴潮春事件，并領(lǐng)軍于閩、浙、贛抗擊太平軍，官至福建陸路提督。同治三年九月，太平天國侍王李世賢余部攻陷漳州。林文察奉福建巡撫徐宗榦之命駐軍萬松關(guān)，準備克復漳州城，不料遭太平軍劫營并被捕殺。徐宗榦驚聞噩耗，上奏《署提督剿賊陣亡懇請優(yōu)恤折》。同年十二月，清廷敕祭葬、世職、加等，謚剛愍，給恤銀800兩，加贈太子少保，賞騎都尉兼云騎尉，世襲世職。次年五月，禮部移咨福建巡撫，將林文察入祀昭忠祠。其家屬取用其衣冠，在臺中萬斗六倒飛鳳山建冢。后因巨冢被盜，遷葬太平車籠埔牛角鎮(zhèn)坑山腳巷林家墓園。

林文察視死如歸的忠義節(jié)烈，令漳人震撼和欽佩。光緒四年（1878），漳州府紳士、古田縣教諭周慶豐等聯(lián)名請建專祠，要求編入祀典、春秋致祭。福建巡撫何璟予以轉(zhuǎn)奏，軍機大臣奉旨著照所請。次年三月五日，朝廷降諭“予故陣亡福建提督林文察于漳州建祠”。漳州專祠初建于林文察蒙難處漳州城東隅做轎巷，后移至西隅觀橋頂，為二進硬山頂帶兩廂御賜宮邸式硬山頂建筑，史稱宮保第。光緒十四年，祠前增建旌表石坊。

光緒十五年，慈禧太后憫念諸臣孤忠亮節(jié)，特各賜祭一壇，將林文察一并祭祀。次年，臺灣士紳施士潔、蔡壽星、林維濂等75人聯(lián)名向福建臺灣巡撫稟稱：“林文察平定戴潮春之亂惠及全臺。在此臺灣分省之初，請于省城捐建專祠，列入祠典，春秋致祭?！眲憘鞲心钸@位寶島將星之功，于八月十九日奏請在臺灣省城建立專祠。十月一日，清廷準奏。于是，施士潔等募眾從大陸云南、福建運來石料、木料，在臺中北門內(nèi)西小溪辟建專祠。十八年二月中旬，臺灣宮保第竣工。整體為四進回字形四合院平房建筑，硬山頂燕尾脊，門面寬達11開間，精工出自大陸名匠之手。這座宮保第既是臺灣享有最高規(guī)制的官宅，也是臺灣規(guī)模最大、保存最完整的古建筑群，被列為臺灣二級古跡。林文察也就成了臺閩共祀的南國英杰，牽動著兩岸鄉(xiāng)親的情緣。

2、漳州宮保第現(xiàn)狀

漳州宮保第于建國前仍保存完好，是林文察之孫、臺灣愛國烈士林祖密的居住地，直至20世紀50年代初赴臺。到了60年代，宮保第房產(chǎn)充公。第二進和廂房建筑被改建為薌城區(qū)政府宿舍樓，只保存第一進、天井和廊房部分建筑，共計211.63平方米。1980年代初，宮保第成為政府機關(guān)辦公場所。后來拆除后進建筑，建成政府職工宿舍樓。現(xiàn)存宮保第前廳面闊三間，進深二間，前廊明間內(nèi)凹，中部為天井，兩側(cè)設(shè)過水廊房相連，廊房面闊二間，進深一間。屋面以筒板瓦覆蓋，下層有望磚，檐口鋪設(shè)勾頭滴水瓦，舉折曲線柔和。前廳為明次間燕尾脊上下脊，脊堵內(nèi)保留當時的剪粘花草脊飾。新建的二層宿舍樓利用了原有布局，墻基和地面仍有所保留。后因年久失修，建筑梁柱經(jīng)受白蟻侵噬，天井兩側(cè)廊房卷棚頂梁架糟朽較為嚴重，正脊堵內(nèi)剪粘脊飾仍可看出原有建筑風貌。這些剩存建筑內(nèi)部被住戶嚴重更改，只留下門前殘存的青石抱鼓礎(chǔ)座、一進前廊梁架、沿階長石板、垂蓮斗拱，以及前殿室內(nèi)素面石柱、梁架上雕工細膩的獅象斗和金瓜斗等。

宮保第是臺灣霧峰林家在大陸的祖祠，也是凝聚兩岸民心互動的涉臺史跡。改革開放后，霧峰林家后裔多次組團前來尋根祭祖，強烈要求歸還宮保第，恢復建筑原貌。1988年，漳州市政府將該殘存建筑公布為文物保護單位，卻始終未能修復。2006年3月，原全國政協(xié)副主席張克輝視察漳州，曾對保護宮保第作過批示：“霧峰林家一直以來受到臺灣各方政治力量的關(guān)注，而漳州的林文察祠堂是林家后裔回大陸尋宗祭祖的必訪之地。我認為妥善處理此事，既可保護文物，也有利于爭取臺灣民心?！?/p>

整修宮保第引起漳州社會各界的重大關(guān)切，市政協(xié)委員莊宗沛提出《關(guān)于整修并開放宮保第的建議》如下：自從央視一套《滄海百年》電視劇播放以后，閩臺相關(guān)歷史資料在輿論界興盛起來，尤其廈門、泉州反映熱烈。而故事發(fā)源地漳州反而較為冷漠，這不利于漳州歷史的研究，也不利于提高漳州城市知名度。漳州文物宮保第是閩臺歷史一個見證地，當然也是《滄海百年》一個重要情節(jié)，整修并開放宮保第對漳州對外宣傳有很大意義。他提出整修宮保第的經(jīng)費可以發(fā)動民間力量：一是社會捐資，廣集有識之士對重修宮保第作出貢獻。二是林氏宗親的力量。閩南自古有“陳林半天下”之說，林文察和林祖密均為世紀名人，是漳臺林氏族人的自豪。三是住過宮保第的林文察后人不乏經(jīng)濟界強人，目前分居國內(nèi)和日本、臺灣等地，發(fā)動他們?yōu)樾迯蛯m保第出力，也是調(diào)動積極因素的作為。建議將宮保第申報為省級文物保護單位。

宮保第被納入漳州城市改造地段，現(xiàn)已拆遷周圍民房和干部宿舍。經(jīng)過文管部門的努力，這座古建筑的修復已列入舊城片區(qū)整體改造計劃，并完成規(guī)劃設(shè)計，落實了修繕資金，計劃在片區(qū)改造時實施修建并恢復歷史原貌。不料在2010年，開發(fā)商突擊拆除宮保第，一些建筑構(gòu)件、碑刻散落一地，部分已經(jīng)丟失，造成難以彌補損失和惡劣影響。經(jīng)協(xié)調(diào)，市政府同意重建宮保第，擬“再現(xiàn)御賜宮邸風貌，并開辟霧峰林家紀念館”，開發(fā)商也同意承擔所需費用作為補償。不久前，漳州文管辦向省文物局呈報宮保第修復方案，但在文物部門尚未批準情形下，開發(fā)商先行拆除現(xiàn)存建筑，沒有妥善保存文物構(gòu)件，給修復工程帶來很大困難，接著就是遙遙無期的修繕工程。

3、臺灣對宮保第的保護

在1999年“9·21”臺灣大地震之前，臺中霧峰林家已對宮保第等林家花園建筑繪制出精確圖紙，制定了詳細完備的修繕議案，進行了歷時16年、耗費1億元新臺幣的整修。不想驗收前3天遭遇強震，頂厝與下厝除了景薰樓部分新建筑外，幾乎被夷為平地。2001年，臺灣當局“行政院”文化建設(shè)委員會撥款6.5億新臺幣，直接督導包括宮保第在內(nèi)的林家故宅災(zāi)后重建。臺中縣文化部門完成廢墟清理和舊料編號存庫，為重新修建做好準備。2005年1月，修建工程啟動。2008年7月底，筆者跟隨閩南文化研究會文化交流考察團入臺，目睹這座晚于漳州11年興建的宮保第正緊鑼密鼓地施工。從現(xiàn)場顯現(xiàn)宏大的規(guī)制看到，修建幾近收尾。負責修建工程的林文察第五代玄孫林義峻告訴我們，工程可在年底全部竣工。林先生十分關(guān)注漳州宮保第的修建情況，希望祖地也早日啟動宮保第修復工程，以方便霧峰林家裔孫前往尋根祭祖。2009年上半年，臺灣宮保第修復工程基本告竣，連戰(zhàn)和臺灣領(lǐng)導人馬英九分別題寫賀詞，高度褒揚霧峰林家對中華民族復興作出的巨大貢獻。

四、罹難者公墓

1、太平軍兵禍埋骨地點

在太平天國天京傾覆下，敗退漳州的太平軍余部已失去精神支柱而淪為流寇。為了求得生存和補給，他們不惜流竄掠殺擾民，給漳屬民眾帶來空前浩劫和慘痛災(zāi)難。漳州城作為太平天國南方大本營，以及清軍與太平軍攻防重點，戰(zhàn)禍遠比其他地方更為慘烈。有關(guān)太平軍入漳帶來的災(zāi)情，光緒新增本《龍溪縣志·紀兵》、《漳州府志·災(zāi)祥》均載：“同治三年九月，粵逆?zhèn)问掏趵钍蕾t由汀州永定一路竄入漳境，十四日陷郡城，大肆焚殺，城鄉(xiāng)男婦老幼不屈死者數(shù)十萬人?！笨v觀古今戰(zhàn)爭，攻城者對堅持抵抗的城池以“屠城”來強張聲勢。太平軍在漳州和漳屬云霄、漳浦、詔安等地實施的屠城，殺擄人口的數(shù)字駭人聽聞。據(jù)道光九年（1829）統(tǒng)計人口，漳州府城所在龍溪縣總戶數(shù)22.2萬戶，人口1496138人，“是有史以來人口最多時期?！保?］事隔35年后的漳州破城前，龍溪縣人口不少于這個數(shù)字，應(yīng)有150萬人或更多。加上大量民眾涌入處于戰(zhàn)亂狀態(tài)的漳州城，以及太平軍在郊區(qū)實施的暴行，死人巨眾是不爭的事實。戰(zhàn)后，漳州城及屬地遍野白骨，左宗棠在漳州芝山山頂結(jié)營，并在城內(nèi)開設(shè)善后局，依托府道籌資，賑濟與撫恤流亡災(zāi)民。同時，左宗棠在漳城郊野發(fā)動漳廈士紳捐資設(shè)埋骨義冢義祠6處，所埋遺骸多則萬計，少則千計。如天寶六房社福寧寨興建忠義祠，祀同治三年十一月二十八日該寨首領(lǐng)陳穹等民人婦女7002人，雜姓黃建等民人婦女1003人，共8005人。

在漳州城，由巡道朱明亮、郡紳林廣邁、魏有璋，廈紳蔡文瀾等相繼于郊野捐置埋骨義冢多處，既有無辜百姓，也有雙方兵員。一在北廂南坑社，朱明亮收投井遺骸6000余罐，合埋一大冢。二在北門外南坑社后，林廣邁收骸有顱者3000余具合骨同埋。三在南門外，林廣邁捐建。四在西門外塔山，魏有璋也收遺骸萬具合葬［2］。五在西門外西湖社，廈門紳士蔡文瀾收有顱者1萬余具合埋，并請閩浙總督左宗棠為義冢石柱題寫聯(lián)額。光緒三年（1877）清廷敕建“忠義祠”于漳州霞井巷，祠前立石坊一座，由晉江陳啟仁題寫碑記。碑中鐫載入祀者2285人，且只限于紳衿和享有一定名望的士民及節(jié)婦烈女［3］。太平軍破城時，漳屬一帶罹難女性難以勝計，僅獲清廷具名封贈并附祀于漳州節(jié)孝祠的“烈女”，以及同治十年旌表并祀于忠義祠的“甲子殉難節(jié)烈”婦女就達160人［4］，只可惜這些史跡已經(jīng)不存。太平軍之役罹難者公墓，幸存至今的僅有云霄縣“萬善同歸”、詔安縣“節(jié)義千秋”兩座公墓。

2、云霄“萬善同歸”義冢

太平軍敗退后，云霄邑紳帶領(lǐng)民眾修城除道。他們從城濠中清理出300多具尸骸，在游擊衙前池撈起100多具骸骨，擇定位于廳城城外青蓮庵的南側(cè)、建于明崇禎十年（1637）的吳氏義冢區(qū)挖掘兩個大墓坑分葬。墓葬封土坐西向東，一字擺開，隔漳江與大臣山對峙，樹碑“萬善同歸”，俗稱萬人冢。墓側(cè)建矮屋3椽，懸匾“廣善堂”，供人們焚香化楮祭奠亡魂。此后每逢九月二十四這云霄陷城日，居民們都在門口用菜飯祭拜亡魂，形成延傳至今的“作長毛忌”祭俗。

后因世事滄桑，墓地日漸荒蕪，頹垣斷瓦，叢?；臎觯瑵u為邑人停柩待葬之所，呈現(xiàn)出“野老猶能談往跡，三椽廣善隱叢墳”的蕭瑟景象。新中國成立后，墓區(qū)建陶瓷廠、酒廠、農(nóng)械廠，民工將荒墳鏟除，挖出骨灰關(guān)建制陶車間，使義冢遺跡不復存在。1997年初，云霄縣實行工業(yè)改革，合并農(nóng)械廠與陶瓷廠，擬在原陶瓷廠內(nèi)青蓮庵遺址和“萬善同歸”義冢區(qū)開發(fā)建設(shè)職工商品房。12月，福建省文管會考古隊應(yīng)邀清理青蓮庵遺址，發(fā)現(xiàn)了一組大型清代建筑基址和《吳中舍恩護義阡頌》。筆者也在廠外圍墻東側(cè)田埂上，找回已斷成兩截的“萬善同歸”殘碑。次年3月，福建省文化廳向云霄縣政府發(fā)出《關(guān)于保護青蓮庵遺址的函》，建議妥加保護。事后，青蓮庵理事會重建庵寺，碑刻經(jīng)粘合后立回原處，但義冢全貌未能恢復。

3、詔安“節(jié)義千秋”公墓

同治四年三月初六，詔安縣城被天將丁太陽攻破，知縣趙人成戰(zhàn)死，城內(nèi)士紳民眾及官兵同城死難、魂歸一途，罹難者共4000余人［5］。繼任知縣張鴻書其合葬于縣城西郊武廟右畔西覺寺以南，樹碑“節(jié)義千秋”。墓為灰土結(jié)構(gòu)，墓碑高1.47米，寬0.65米，豎行5排，居中大字“節(jié)義千秋”，字徑0.35米；兩側(cè)題跋語：“大清同治乙丑三月六日，發(fā)逆陷城，官紳士民死義者數(shù)千人。邑侯張公克復后，即飭善后總局收骸合葬，以慰忠魂云。時是年七月吉旦卜葬，許連山題額并書丹”，字徑0.06米。合葬墓內(nèi)安放《殉難合葬墓銘志》，由詔安文人許聯(lián)三撰寫、知縣張鴻書題書［6］，陳述了守城和破城的悲劇。

每年三月初六，詔安合城公祭罹難者亡靈，因稱“拜破城”紀念日?，F(xiàn)此合葬墓就在詔安縣勞動局社會保險公司圍墻內(nèi)。墓前建一座兩層辦公樓，下層空置，設(shè)以鐵門，現(xiàn)保存完好。不過，這處太平天國史跡至今沒有納入縣級文物保護單位，竟連第三次全國文物普查也未予登記入錄，對其保護就顯得尤其必要而迫切。建議拆除辦公樓，整治周邊環(huán)境，加強維修保養(yǎng)，開辟為鄉(xiāng)土教育基地。

五、保護與啟示

太平天國運動作為中國農(nóng)民起義的最高峰，其功過是非成為當下史學界爭論的焦點。太平天國在中國南方興起，又在南方消亡，史跡遍布大半中國。它所經(jīng)歷和次生的歷史遺跡，都是見證與反思這段歷史的載體，應(yīng)該受到妥善地保護利用。農(nóng)民起義對社會破壞很大，有功也有過。特別是起義失敗后，義軍們喪失本性，與流寇無異，這是人們所痛心疾首的！筆者認為：“這次入閩的太平軍南方余部，是在清軍重兵圍剿與缺乏軍需給養(yǎng)的雙重壓力下敗退轉(zhuǎn)移的，已師無紀律，士無斗志，軍紀渙散，約束乏力……太平軍所到之處，無分善惡，燒殺搶掠的暴行時有發(fā)生，在社會上擾民甚烈。他們尋找糧食、囤積補給的手段往往不顧一切，一改往日以‘貢單’向農(nóng)民攤借糧草的作風，搜刮搶掠，無所不用其極，到處激起恐怖的浪濤，將沿途各地黎民百姓推入苦難的深淵?！保?］

誠如云霄與詔安等地陷城后，太平軍擄殺生靈、掠奪財物、焚燒民宅、搗毀寺廟，其所作所為，除了給黎民百姓帶來恐懼，毫無積極因素可言。然而，太平天國在漳州的文物史跡，是那場特大兵災(zāi)的歷史見證物，必須切實保護好、利用好。毋庸諱言，漳州各地對于太平天國史跡的保護利用，明顯存在著重視不夠和措施不力等問題。特別是復建漳州宮保第、創(chuàng)建霧峰林家紀念館情關(guān)兩岸民心，應(yīng)該借鑒臺灣與浙江等地的經(jīng)驗和作法，遵循《文物保護法》，貫徹文物工作“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”方針，制訂可持續(xù)科學發(fā)展戰(zhàn)略，采取更有效的保護措施落實修復工作，將這些重要的歷史文物保存下來。有條件時可建立全國性太平天國文物保護系統(tǒng)工程，推進各地史跡得到更好地保護利用，讓這些遺跡遺物賦予人們反思和深省，服務(wù)于建設(shè)社會主義和諧社會。

南方太平軍之役雖然給漳屬民眾帶來重大傷害，但歷史將不會也不可能重蹈覆轍。保護太平天國遺跡，牢牢記住這段歷史，讓文物史跡更好地為現(xiàn)實生活服務(wù)，是我們當仁不讓、奮發(fā)有為的責任和義務(wù)。筆者寄望于通過對太平天國史跡的保護與利用，啟示人們正確看待和充分尊重歷史，珍視并防止身邊不可再生的遺跡在我們手里消失。同時，要充分利用諸如海峽兩岸宮保第等珍貴涉臺文物資源，搭設(shè)漳臺太平天國學術(shù)文化交流的平臺。這不僅能爭取到臺灣民心，更能受惠于兩岸民眾，亦將裨益于推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。讓我們將這些史跡作為永恒留給歷史，留給子孫后代，并告慰無辜的死難民眾。同時，更要牢記過去，把握現(xiàn)在，珍惜未來！

注釋：

［1］《薌城區(qū)志·人口》卷3，第118頁。

［2］［3］翁國梁：《漳州史跡·馬道底》，漳州市圖書館內(nèi)刊，2002年，卷33，第56頁。

［4］清光緒《漳州府志·烈女》卷37下。

［5］民國《詔安縣志》，詔安青年印務(wù)公司，民國31年，卷5，第7頁。

［6］吳夢沂：《乙丑詔安屠城記·附錄》（手抄本），民國14年。

［7］湯毓賢：《南國殘陽——太平軍南方余部烽煙紀實》，福建教育出版社，2009年，第10頁。

（作者系福建省云霄縣博物館館長、閩臺文化研究所特約研究員）

責編：鐘建華