趙淑娟

(楚雄師范學(xué)院，云南 楚雄 675000)

邊民跨境通婚狀況調(diào)查*
——以云南中緬邊境為例

趙淑娟

(楚雄師范學(xué)院，云南 楚雄 675000)

中緬邊境邊民跨境通婚中存在著一個(gè)特殊且被邊緣化的群體—— “無(wú)國(guó)籍女性”。通過(guò)實(shí)地調(diào)查走訪，探索新形勢(shì)下，中緬邊境邊民跨境通婚的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，客觀分析“無(wú)國(guó)籍女性”的婚姻家庭現(xiàn)狀，將有利于邊境沿線的和諧發(fā)展。

邊民;跨境通婚;“無(wú)國(guó)籍女性”

一、概述

在中緬邊境，生活著這樣一個(gè)特殊的群體—— “無(wú)國(guó)籍女性”。她們是邊民跨境婚姻中，嫁入我國(guó)的外籍女性，嫁入時(shí)未取消原國(guó)籍，長(zhǎng)期居住在中國(guó)境內(nèi)，事實(shí)上已經(jīng)脫離原國(guó)籍，而且在嫁入中國(guó)時(shí)又未及時(shí)申請(qǐng)中國(guó)國(guó)籍的女性群體。由于沒(méi)有合法的身份，她們的權(quán)益無(wú)法得到保護(hù)，這一群體越來(lái)越成為中國(guó)邊境管理中邊緣化的一個(gè)新族群。

按照1995年2月17日中華人民共和國(guó)民政部頒布的《中國(guó)與鄰國(guó)邊民婚姻登記管理暫行辦法》中所規(guī)定的，邊民是指中華人民共和國(guó)與毗鄰國(guó)界線兩側(cè)縣 (市、區(qū))境內(nèi)有當(dāng)?shù)爻Ｗ艨诘闹腥A人民共和國(guó)公民和外國(guó)人。邊民跨境婚姻是指中華人民共和國(guó)與毗鄰國(guó)界線的縣 (市、區(qū))境內(nèi)有當(dāng)?shù)爻Ｗ艨诘闹腥A人民共和國(guó)公民同毗鄰國(guó)界線外國(guó)人 (包括無(wú)國(guó)籍人)的婚姻，包括跨境結(jié)婚和跨境離婚。邊民跨境通婚與普通的國(guó)內(nèi)婚姻、其他形式的跨國(guó)婚姻是有區(qū)別的。

第一，邊民跨境通婚不同于普通的國(guó)內(nèi)婚姻。邊民跨境通婚與國(guó)內(nèi)婚姻之間最大的區(qū)別只是在于，結(jié)婚當(dāng)事人的國(guó)籍身份不同，國(guó)內(nèi)婚姻結(jié)婚雙方，擁有的是同一國(guó)家的國(guó)籍，而邊民跨境通婚中，結(jié)婚的當(dāng)事人擁有著不同國(guó)家的國(guó)籍。

第二，邊民跨境通婚不同于其他形式的跨國(guó)婚姻。首先，邊民跨境通婚多選擇族內(nèi)通婚。我國(guó)邊民跨境通婚現(xiàn)象主要集中在我國(guó)的陸地邊境沿線，而這一線幾乎都是少數(shù)民族聚居區(qū)，許多少數(shù)民族既生活在我國(guó)境內(nèi)，也生活在境外，他們文化相通、語(yǔ)言相近，只是國(guó)界線將他們?nèi)藶榈胤指钤诓煌膰?guó)家，成為了具有不同國(guó)籍的人。邊民跨境通婚現(xiàn)象就發(fā)生在這樣的跨境民族中，由于跨境民族在文化上、地域上和社會(huì)結(jié)構(gòu)上與相鄰國(guó)家的族群都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，憑借著這種特殊的、相對(duì)封閉的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和文化紐帶，跨境少數(shù)民族多選擇與自己同一民族異性結(jié)婚，即使對(duì)方和自己不同屬于一個(gè)國(guó)家，但是在他們的心理認(rèn)同層面上，他們是同屬于一個(gè)民族。其次，跨境民族對(duì)婚姻家庭有特殊的價(jià)值取向。中緬邊境跨境民族大多屬于“直過(guò)民族”(直接從原始社會(huì)、奴隸社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的民族)。民族思想淳樸，普遍認(rèn)為結(jié)婚只要雙方愿意，當(dāng)?shù)刂車拇迕裾J(rèn)可，擺擺酒席就可以成為一家人，而且少數(shù)民族普遍信仰宗教，婚姻家庭較為穩(wěn)固，所以，對(duì)于有沒(méi)有結(jié)婚證，很多跨境民族并不關(guān)注。邊民通婚中的“無(wú)國(guó)境化”現(xiàn)象普遍。在滇邊少數(shù)民族思想中，國(guó)境作為國(guó)與國(guó)的分界線的意識(shí)是模糊的，但“同一民族”的概念卻是清晰的。所以，“無(wú)國(guó)境化”現(xiàn)象在他們的交往中越來(lái)越頻繁，而其他形式的跨國(guó)婚姻當(dāng)事人，由于出生在不同的國(guó)度，雙方幼年成長(zhǎng)的地理位置可能相隔甚遠(yuǎn)，他們往往要漂洋過(guò)海，嫁給了外國(guó)男孩或者娶了外國(guó)女孩。由于文化的差異、婚姻觀念的不同、人文風(fēng)俗大相徑庭，歷史傳統(tǒng)、家庭觀念會(huì)出現(xiàn)一定程度的沖突，可能會(huì)使這種結(jié)婚的當(dāng)事人產(chǎn)生語(yǔ)言交流溝通的障礙。但是在邊民跨境通婚中，雖然結(jié)婚的當(dāng)事人出生在不同的國(guó)家，但彼此成長(zhǎng)的環(huán)境山水相連，民族文化風(fēng)俗習(xí)慣相近，語(yǔ)言相通，這種建立在相似甚至相同的文化背景、地理環(huán)境和人文風(fēng)俗基礎(chǔ)之上的跨境通婚，規(guī)避了婚姻當(dāng)事人在文化觀念上的差異和沖突，出現(xiàn)了“超國(guó)界的文化認(rèn)同”效應(yīng)。這就有別于其他形式的跨國(guó)婚姻，從某種意義上說(shuō)，滇邊跨境民族通婚更近似了國(guó)內(nèi)婚姻。

二、邊民通婚狀況

(一)邊民跨境通婚呈逐年上升的趨勢(shì)

我們調(diào)查的地點(diǎn)選在了云南省普洱市的瀾滄縣。云南省瀾滄縣位于云南省西南部，因東臨瀾滄江而得名。它是全國(guó)唯一的一個(gè)拉祜族自治縣，全縣共有20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中與緬甸接壤的有兩個(gè)邊境鄉(xiāng)，分別是:位于瀾滄縣的西北部的雪林鄉(xiāng)，距縣城120公里，西部與緬甸第二特區(qū)勐冒縣接壤，國(guó)境線長(zhǎng)23.72公里，有1個(gè)號(hào)3棵界樁，即177、177(1)、177(2)界樁，國(guó)土面積222平方公里，有3個(gè)邊境村 (雪林、左都、南盼)。和位于瀾滄縣南部的糯福鄉(xiāng)，距縣城77公里，南與緬甸第二、四特區(qū)接壤，國(guó)境線長(zhǎng)56.843公里，有12個(gè)號(hào)14棵界樁，即203—214界樁，國(guó)土面積879.67平方公里，有5個(gè)邊境村 (阿里、宛卡、南段、壩卡乃、洛勐)。在這8個(gè)邊境村民委員會(huì)中，主要居住著佤族、拉祜族、哈尼族、傣族和布朗族等少數(shù)民族。他們與鄰國(guó)緬甸相對(duì)應(yīng)的民族同源同祖、語(yǔ)言相通、習(xí)俗相近、毗鄰而居，再加上兩國(guó)之間沒(méi)有天然屏障阻隔，往來(lái)交通十分便捷，所以，在云南普洱市瀾滄縣境內(nèi)少數(shù)民族邊民跨境通婚現(xiàn)象極為普遍。

表1 云南普洱市瀾滄縣2004年—2009年度邊民結(jié)婚登記統(tǒng)計(jì)

從統(tǒng)計(jì)表1上看，云南普洱市瀾滄縣邊民跨境通婚的情況幾乎涉及到瀾滄縣所轄的20個(gè)鄉(xiāng) (鎮(zhèn))。2004年邊民跨境通婚11對(duì)，2005年邊民跨境通婚13對(duì)，2006年邊民跨境通婚19對(duì)，2007年邊民跨境通婚28對(duì)，2008年邊民跨境通婚38對(duì)，2009年邊民跨境通婚達(dá)40對(duì) (截稿前最新數(shù)據(jù))，截止2009年邊民跨境通婚共149對(duì)。中緬邊民跨境通婚呈逐年上升趨勢(shì)。另?yè)?jù)云南臨滄人大的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示:臨滄“2006年全市共辦理本市公民與緬甸邊民結(jié)婚登記手續(xù)108對(duì)216人;2007年辦理126對(duì)252人;2008年辦理227對(duì)454人;2009年辦理278對(duì)556人”。其中臨滄鎮(zhèn)康縣民政局婚姻登記數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明:云南臨滄鎮(zhèn)康縣“僅2010年上半年中緬跨境通婚高達(dá)106件，比上年同期增長(zhǎng)2倍”?？梢?jiàn)，隨著我國(guó)一系列惠民政策的出臺(tái)，云南經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，云南經(jīng)濟(jì)實(shí)力的上升，逐漸吸引了大量的緬甸邊民通過(guò)婚嫁形式進(jìn)入我國(guó)，促使中緬邊民跨境通婚呈逐年上升趨勢(shì)。

(二)通婚由邊境沿線逐步向內(nèi)陸鄉(xiāng)鎮(zhèn)延伸

統(tǒng)計(jì)表1還可以看出，在瀾滄縣所轄20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，邊民跨境通婚問(wèn)題，在兩個(gè)邊境鄉(xiāng)最為突出。2004年至2009年雪林鄉(xiāng)邊民跨境通婚共登記了21對(duì)，糯福鄉(xiāng)共登記了52對(duì)，兩個(gè)邊境鄉(xiāng)登記在冊(cè)的邊民跨境通婚人數(shù)占全縣邊民跨境通婚人數(shù)的58%?？梢?jiàn)，邊民跨境通婚問(wèn)題仍以中緬邊境沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主。但從表格中，還可以看到，其他內(nèi)陸鄉(xiāng)鎮(zhèn)邊民跨境通婚的人數(shù)也呈逐年上升趨勢(shì)?？梢圆榈降闹芯掃吘逞鼐€，其他地區(qū)的調(diào)查數(shù)據(jù)也充分證明了以上觀點(diǎn)。例如:在邊三縣 (云南臨滄鎮(zhèn)康、滄源、耿馬)邊民婚姻逐年增多的同時(shí)，臨滄內(nèi)地縣 (區(qū))與緬甸邊民通婚人數(shù)也日益增多。2006年辦理21對(duì)，2007年辦理63對(duì)，2008年辦理123對(duì)，2009年辦理160對(duì)，2010年1—6月辦理152對(duì)。這些數(shù)據(jù)充分說(shuō)明:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大幅增長(zhǎng)，沿邊境一線村寨在國(guó)家惠民政策的大力扶持下，生活水平有大幅提升，與境外農(nóng)村邊民生活形成鮮明對(duì)比，致使邊民跨境通婚人數(shù)正逐年增加。雖然目前該問(wèn)題仍然集中在邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)，但隨著改革開(kāi)放的深入，以及邊貿(mào)往來(lái)的頻繁，邊民跨境通婚正從邊境沿線逐步向內(nèi)陸鄉(xiāng)鎮(zhèn)延伸。這進(jìn)一步說(shuō)明中緬邊境地區(qū)的民族之間的交流活動(dòng)已不再局限于邊境附近地區(qū)，正向更大、更廣闊的范圍擴(kuò)展，這也成為了跨境民族交流發(fā)展的新趨勢(shì)。

(三)嫁入中國(guó)的緬甸女性所占比例高

(數(shù)據(jù)來(lái)源調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果)

從統(tǒng)計(jì)表1可以看出，邊民跨境通婚2004年至2009年中，所登記在冊(cè)的邊民通婚人數(shù)達(dá)126對(duì)，其中男方為緬甸籍的僅為9對(duì)，僅占7%，女方為緬甸籍的為117對(duì)，占93%?？梢?jiàn)嫁入中國(guó)的緬甸女性的比例大大高于男性的比例。從可查到的各種統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資料，也充分證明了這一點(diǎn)。例如:鄰近瀾滄縣的西盟縣2010年針對(duì)邊民跨境通婚問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查時(shí)顯示:西盟“全縣農(nóng)村居民涉外婚姻人數(shù)至2010年8月底共有793對(duì)，其中男方為中國(guó)籍的725人，男方為緬甸籍的68人”。緬甸女性嫁入中國(guó)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性嫁入比例。

(四)邊民跨境通婚與跨境民族問(wèn)題交織在一起

表2 云南普洱市瀾滄縣2004年—2009年度邊民結(jié)婚登記統(tǒng)計(jì)

從統(tǒng)計(jì)表2來(lái)看，云南普洱市瀾滄縣邊民跨境通婚的民族結(jié)構(gòu)涉及到漢族19人，拉祜族48人，哈尼族24人，佤族27人，彝族6人，傣族1人，布朗族1人。邊民跨境通婚少數(shù)民族所占比例高達(dá)85%，漢族所占比例僅為15%，在邊民跨境通婚中，少數(shù)民族的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于漢族的比例。據(jù)統(tǒng)計(jì)，云南省地處與鄰國(guó)毗連區(qū)域的縣市，面積約占云南省總面積的23.47%，除騰沖、龍陵、鎮(zhèn)康等3縣以外，其余縣市均為民族自治區(qū)域。居住云南邊境諸縣市的少數(shù)民族人口約有350萬(wàn)，約占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝跀?shù)的60%，其中跨境民族人口占當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人口數(shù)的98%以上。這樣一來(lái)，中緬邊境云南段的邊民跨境通婚就與跨境少數(shù)民族問(wèn)題交織在了一起，為了使邊疆長(zhǎng)治久安，民族團(tuán)結(jié)和睦，就必須解決好少數(shù)民族邊民跨境通婚的問(wèn)題。

三、“無(wú)國(guó)籍女性”婚姻家庭的狀況

(一)黑人黑戶

筆者實(shí)地走訪了云南省普洱市瀾滄縣糯福鄉(xiāng)的邦角老寨，這里生活著54戶人家，其中就有28戶是中緬跨境婚姻。這里居住的多數(shù)是哈尼族，針對(duì)她們進(jìn)行了訪談。

個(gè)案1:鐘某，(基本不會(huì)說(shuō)漢話，通過(guò)村里的會(huì)說(shuō)漢話的姐妹與其交流)27歲，哈尼族，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，會(huì)哈尼話，略懂緬文，嫁過(guò)來(lái)后能聽(tīng)懂一些漢話。娘家在緬甸佤邦，嫁到中國(guó)8年，與中國(guó)丈夫是在相互串門中相識(shí)的，相互喜歡就嫁到了中國(guó)。當(dāng)時(shí)男方給她家了一頭豬，殺了豬請(qǐng)她家人吃了飯，就算結(jié)婚了。已領(lǐng)結(jié)婚證，但沒(méi)有中國(guó)國(guó)籍，只辦了暫住證。非常喜歡中國(guó)的生活，現(xiàn)生養(yǎng)了一個(gè)女孩，孩子主要是自己帶，經(jīng)?；丶姨接H訪友，不用辦任何手續(xù)，抄小路就可以回緬甸的娘家。

個(gè)案2:何某，(基本不會(huì)說(shuō)漢話，通過(guò)村里的會(huì)說(shuō)漢話的姐妹與其交流)26歲，哈尼族，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，會(huì)哈尼話，略懂緬文，05年嫁入中國(guó)，娘家在緬甸佤邦，和現(xiàn)在的中國(guó)丈夫是通過(guò)親戚認(rèn)識(shí)，給了1000元的彩禮就嫁過(guò)來(lái)了，沒(méi)有辦理了結(jié)婚證，也沒(méi)有中國(guó)國(guó)籍。經(jīng)常下地干活，中國(guó)婆婆對(duì)她很好，和家人相處融洽，現(xiàn)生有兩個(gè)兒子，大的5歲，小的4歲。

個(gè)案3:明某，會(huì)漢語(yǔ)、懂緬文，在緬甸念過(guò)書(shū)，自己的婆婆本來(lái)就是緬甸的，已在中國(guó)生活了20多年，她自己是后來(lái)經(jīng)親戚介紹嫁入中國(guó)的，已辦理了結(jié)婚證，但沒(méi)有中國(guó)國(guó)籍，只辦了暫住證。老公做生意，家庭條件較好。辦理結(jié)婚證必須要緬甸一方開(kāi)具證明，再回到中國(guó)鄉(xiāng)上去辦理，手續(xù)比較多，但還是辦下來(lái)了。覺(jué)得中國(guó)各方面都比較好。

通過(guò)走訪，發(fā)現(xiàn)在中緬邊境沿線大量存在著大量原籍為緬甸的女性，她們嫁入中國(guó)時(shí)，本應(yīng)該按照國(guó)際慣例，辦理相應(yīng)的消除原國(guó)籍和申請(qǐng)新國(guó)籍的手續(xù)，但由于各種原因，這些女性卻未辦理相應(yīng)的手續(xù)，沒(méi)有取得嫁入國(guó)——中國(guó)的國(guó)籍，而且由于長(zhǎng)期在中國(guó)境內(nèi)生活，原國(guó)籍——緬甸在實(shí)際中又取消了她們合法公民的身份，她們成為了中緬邊境沿線真正意義上的“黑人黑戶”。

(二)辦證率低

通過(guò)可以查找到的各種數(shù)據(jù)，均顯示中緬邊民通婚辦理結(jié)婚證比率都較低。例如:據(jù)云南臨滄市人大的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2009年底以前，臨滄全市有邊民婚姻3888對(duì) (到中國(guó)定居的數(shù)據(jù))，其中:依法辦理結(jié)婚登記手續(xù)的1605對(duì)，未辦理結(jié)婚登記手續(xù)的2283對(duì)。在3888對(duì)中，邊三縣2605對(duì) (領(lǐng)取結(jié)婚證900對(duì)，未領(lǐng)結(jié)婚證1705對(duì))，其他五縣 (區(qū))1283對(duì) (領(lǐng)取結(jié)婚證705對(duì)，未領(lǐng)結(jié)婚證578對(duì))，邊民婚姻辦證率僅為41%。此外，據(jù)云南景洪市邊民通婚調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，云南景洪全市共有9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn) (街道辦事處)505對(duì)邊民通婚，通婚對(duì)象主要是緬甸籍邊民，占97%，其次是老撾籍邊民，占3%。其中，505對(duì)邊民通婚中有123對(duì)依法辦理結(jié)婚證，占通婚數(shù)的24.43%。未領(lǐng)取結(jié)婚證382對(duì)，占通婚數(shù)的75.57%，“事實(shí)婚姻”現(xiàn)象十分突出。

另?yè)?jù)，家住邊境的學(xué)生暑假回家進(jìn)行調(diào)查反饋回來(lái)的資料，也表明嫁入中國(guó)的原緬籍女性，辦理結(jié)婚證的情況均不理想。云南德宏州瑞麗市銀井村是云南著名的“一寨兩國(guó)”的村寨，中緬兩國(guó)的邊境線就從寨子里穿過(guò)。家住這里的一位同學(xué)利用寒假回家進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，整理的訪談?dòng)涗浿辛私獾?占喊，女，傣族，30歲，家住緬甸棒賽村，2004年嫁入中國(guó)，在中國(guó)已生活6年多?！半m然生活比較貧困，同樣也得到中國(guó)政府的幫助，現(xiàn)在我還能領(lǐng)到了低保，這是我很高興的事，雖然我沒(méi)有中國(guó)的戶口。對(duì)于我的結(jié)婚證，至今還沒(méi)有辦，我家住在緬甸稍微內(nèi)部一點(diǎn)，年輕時(shí)來(lái)中國(guó)打工才在這里嫁的人，由于路途遙遠(yuǎn)，我很少回去，對(duì)于我來(lái)說(shuō)辦結(jié)婚證相當(dāng)麻煩，又要回到寨子里開(kāi)證明，又要交中國(guó)外事辦翻譯證明，其中也用到不少費(fèi)用，雖然我也很想辦，但也是無(wú)能為力，我沒(méi)有中國(guó)的戶口，我當(dāng)然想擁有中國(guó)的戶口，這樣我可以享受更多的惠農(nóng)政策，因?yàn)闆](méi)有戶口，家里的農(nóng)村合作醫(yī)療只有女兒和丈夫辦到了。中國(guó)政府也經(jīng)常給我們經(jīng)濟(jì)上的幫助，我也知足了，但愿我也能有中國(guó)戶口?！?/p>

從上述資料可以看出:中緬邊境邊民通婚中，未辦理結(jié)婚證的現(xiàn)象比較突出，很多原緬籍女性嫁入中國(guó)后，與中國(guó)男性長(zhǎng)期生活在一起，在未辦理結(jié)婚證的條件下，與中國(guó)男性形成了“事實(shí)婚姻”。

(三)權(quán)益得不到保障

第一，無(wú)法正常享受我國(guó)的惠民政策。近年來(lái)，我國(guó)政府對(duì)邊境沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)的扶持力度不斷加大，惠民政策不斷出臺(tái)，隨著農(nóng)村低保、合作醫(yī)療的進(jìn)一步實(shí)施，中緬邊境沿線，中國(guó)一側(cè)的老百姓生活得到了極大的改善。由于沒(méi)有中國(guó)國(guó)籍，無(wú)法辦到當(dāng)?shù)貞艨?，這群“無(wú)國(guó)籍女性”成為中國(guó)惠民政策無(wú)法覆蓋到的人群。她們沒(méi)辦法和自己的丈夫甚至是自己的孩子一起享受由于我國(guó)發(fā)展，帶來(lái)的生活實(shí)惠。即使有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政狀況比較好，對(duì)這群“無(wú)國(guó)籍女性”在政策上有一定傾斜，但由于她們的身份特殊，即便能享受到一些惠民政策，但是也不能像中國(guó)丈夫那樣平等的享受各項(xiàng)政策保障。

第二，作為“三非”人員隨時(shí)都有被遣返的危險(xiǎn)?！盁o(wú)國(guó)籍女性”與中國(guó)丈夫的婚姻雖然得到了當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)可，但大多不進(jìn)行婚姻登記，這樣的婚姻是不受我國(guó)法律保護(hù)的，也違反了我國(guó)相關(guān)法律的規(guī)定。沒(méi)有結(jié)婚證而以夫妻名義與我國(guó)邊民共同生活的“無(wú)國(guó)籍女性”，均屬于非法入境、非法居留、非法結(jié)婚的“三非”人員。根據(jù)國(guó)家規(guī)定，對(duì)非法入境、非法居留、非法結(jié)婚的外籍人員，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)都要遣送回本國(guó)。居住在中國(guó)的“無(wú)國(guó)籍女性”，按照這個(gè)原則，公安部門將對(duì)其進(jìn)行不定期地遣返措施，生活秩序和質(zhì)量將大受影響。

第三，家庭貧困滋長(zhǎng)了家庭暴力。一般說(shuō)來(lái)，中緬邊境沿線的我國(guó)邊民，條件好一些的家庭幾乎都寧愿多出一些彩禮，也要討個(gè)中國(guó)媳婦，畢竟中國(guó)人幾乎都受過(guò)教育，有國(guó)籍戶口，不會(huì)像娶個(gè)緬甸媳婦那樣麻煩，所以，在條件允許的情況下，中國(guó)男性更傾向于娶中國(guó)女性為妻。只有在家庭條件較差，或者中國(guó)女性比例較少的村寨，中國(guó)男性才更傾向于娶個(gè)緬甸媳婦。因此，中緬邊境“無(wú)國(guó)籍女性”嫁入的婆家一般都是當(dāng)?shù)厣畋容^困難的家庭。從普洱西盟縣反饋回來(lái)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，邊民跨境婚姻家庭中經(jīng)濟(jì)狀況在本村民小組中為中等的365戶，最差的273戶。由于中緬邊境“無(wú)國(guó)籍女性”自身身份特殊，沒(méi)有國(guó)籍戶口，沒(méi)有登記結(jié)婚，幾乎不能外出務(wù)工，雖然緬籍婦女大多勤勞、能吃苦，但在家庭收入不變，撫養(yǎng)人數(shù)的增加的情況下，擁有“無(wú)國(guó)籍女性”的家庭的生活水平實(shí)際上不是上升而是下降，此時(shí)，不少“無(wú)國(guó)籍女性”的中國(guó)丈夫會(huì)把家庭貧困的根源轉(zhuǎn)嫁到這些婦女身上，從而產(chǎn)生家庭暴力。由于沒(méi)有結(jié)婚證，這樣的婚姻是不受法律保護(hù)的，家庭暴力也沒(méi)有辦法從根源上進(jìn)行消除。

第四，其子女權(quán)益無(wú)法得到保障。我國(guó)的《國(guó)籍法》第四條規(guī)定“父母雙方或一方為中國(guó)公民，本人出生在中國(guó)，具有中國(guó)國(guó)籍?！钡谖鍡l:“父母雙方或一方為中國(guó)公民，本人出生在外國(guó)，具有中國(guó)國(guó)籍”;第六條:“父母無(wú)國(guó)籍或國(guó)籍不明，定居在中國(guó)，本人出生在中國(guó)，具有中國(guó)國(guó)籍?！钡谄邨l:“外國(guó)人或無(wú)國(guó)籍人，愿意遵守中國(guó)憲法和法律，并具有下列條件之一的，可以經(jīng)申請(qǐng)批準(zhǔn)加入中國(guó)國(guó)籍:一、中國(guó)人的近親屬;二、定居在中國(guó)的;三、有其它正當(dāng)理由?！钡趯?shí)際操作中，由于“無(wú)國(guó)籍女性”特殊的身份，導(dǎo)致她們無(wú)法辦理到結(jié)婚證和生育證，從而使其子女落不了戶，同時(shí)影響到其子女在入學(xué)、就業(yè)、疾病防控、新型農(nóng)村合作醫(yī)療等方面，均享受不到國(guó)家的優(yōu)惠政策。隨著“無(wú)國(guó)籍女性”數(shù)量的增加，她們所生育孩子的數(shù)量也在增加，“無(wú)國(guó)籍女性”及其子女的權(quán)益保護(hù)的訴求會(huì)越來(lái)越明顯，這樣勢(shì)必會(huì)對(duì)邊境的安定團(tuán)結(jié)徒增不小的壓力。

(四)整體素質(zhì)較低，生活普遍貧困

中緬邊境少數(shù)民族聚居地區(qū)解放前大多處于原始社會(huì)或奴隸社會(huì)，解放后一步跨越到社會(huì)主義社會(huì)。屬“直過(guò)”(直接過(guò)渡)民族地區(qū)，社會(huì)發(fā)育晚，人口素質(zhì)整體偏低。如云南普洱瀾滄縣拉祜族聚居地區(qū)人均受教育年限僅為4.7年，科技和商品意識(shí)淡薄，安于現(xiàn)狀，生產(chǎn)技能低下，生產(chǎn)方式落后，有相當(dāng)一部分中老年人聽(tīng)不懂、不會(huì)說(shuō)漢話。農(nóng)村中小學(xué)校舍條件較差，師資力量不足，適齡兒童入學(xué)率相對(duì)較低，鞏固率不高，輟學(xué)情況也較為嚴(yán)重。與我國(guó)相比較，緬甸的狀況更糟，雖然緬甸政府也十分重視發(fā)展教育和掃盲工作，但是“無(wú)國(guó)籍女性”一般來(lái)自緬甸邊境的幾個(gè)特區(qū)，這些地區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施落后，師資力量也相當(dāng)薄弱?！盁o(wú)國(guó)籍女性”在緬甸生活的時(shí)候，大多生活困苦，兄弟姐妹眾多，很多女孩不得不輟學(xué)在家，一般未達(dá)到我國(guó)的法定婚齡即嫁入我國(guó)。在深入中緬邊境進(jìn)行調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，大多“無(wú)國(guó)籍女性”都不會(huì)說(shuō)漢話，只會(huì)本民族的語(yǔ)言，只有個(gè)別懂極少的緬文，與其交流必須有會(huì)漢語(yǔ)的人在場(chǎng)。據(jù)調(diào)查中，緬邊境少數(shù)民族“無(wú)國(guó)籍女性”一般文化程度均在小學(xué)以下，該群體中文盲也占一定比重。在了解她們平時(shí)看什么樣的電視節(jié)目時(shí)，她們告訴我，國(guó)內(nèi)的電視節(jié)目都看不懂，只看看動(dòng)作，只能看懂一些東南亞國(guó)家傳入的語(yǔ)言與自己母語(yǔ)相近的影片。可見(jiàn)，“無(wú)國(guó)籍女性”的整體素質(zhì)都不高。由于“無(wú)國(guó)籍女性”沒(méi)有合法身份，沒(méi)有居民身份證，無(wú)法外出打工，而且不能享受國(guó)家的福利待遇，再加上自身的文化水平低，她們自身根本沒(méi)有任何的收入來(lái)源，這樣就使本來(lái)貧困的家庭生活更加窘迫。

綜上所述，近年來(lái)，在中緬邊境邊民跨境通婚中出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，“無(wú)國(guó)籍女性”在家庭婚姻中，出現(xiàn)了沒(méi)有合法公民身份，成為了邊境管理中的“黑人黑戶”;辦理結(jié)婚比率低，與中國(guó)丈夫多形成“事實(shí)婚姻”;合法權(quán)益得不到保障;整體素質(zhì)較低，生活普遍貧困的現(xiàn)狀，若不能引起足夠重視，勢(shì)必會(huì)帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題，成為邊境沿線和諧發(fā)展的重大隱患。

A Survey of Cross－ Border Marriages——A Case Study of Sino－ Burmese Border in Yunnan

ZHAO Shu－juan
(Chuxiong Normal University，Chuxiong 675000，China)

There lives a particular marginalized group of stateless women in cross－border marriages in Sino－Burmese border in Yunnan．Based on field investigation，the paper analyzes the women’s marriage and family situation and explores the new features and trends of cross－ border marriages in Sino－Burmese border in Yunnan to help the harmonious development in border regions．

people of the frontier;cross－border marriages;stateless women

D669.1

A

1671－7406(2011)10－0089－07

云南省省院省校教育合作人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目階段成果。項(xiàng)目號(hào):sysx201013。

2011－08－23

趙淑娟 (1978—)，女，云南大理人，楚雄師范學(xué)院講師，研究方向:社會(huì)學(xué)。

(責(zé)任編輯 陳 蘭)