周麗娜

[摘 要] 第六次人口普查結(jié)果顯示，現(xiàn)階段我國男女比例是51.27：48.73，可見我國仍然存在男女比例失調(diào)的人口問題和社會問題。我國農(nóng)村人口眾多，而且該現(xiàn)象在現(xiàn)階段的農(nóng)村表現(xiàn)的尤為明顯，解決農(nóng)村性別比例偏高問題迫在眉睫。此次調(diào)查我選擇了山東省某村莊，調(diào)查該村的農(nóng)民生育意愿問題，找到農(nóng)民對生育意愿偏愛的原因，對該問題的解決提出可行性的建議。

[關(guān)鍵詞] 生育意愿 男女比例 原因 解決方法 樹新風

1、引言

為了正確認識我國人口發(fā)展呈現(xiàn)出的復雜局面，了解出生人口性別比偏高問題和我國低生育水平面臨反彈的現(xiàn)實風險，促進青少年的健康成長、解決我國的人口問題、構(gòu)建社會主義和諧社會，筆者于2011年5月深入農(nóng)村基層調(diào)查了農(nóng)民的生育意愿問題，從中發(fā)現(xiàn)了該地存在的人口比例問題，進而總結(jié)農(nóng)民對生育意愿偏愛的原因和解決問題的方法。

2、調(diào)查概況

此次調(diào)查我選擇了山東省某村莊，所選調(diào)查地點是古代英雄輩出的地區(qū)。筆者收集了該地關(guān)于家庭生育意愿的一些觀點：兒子才是傳后人；養(yǎng)兒防老；家中沒兒子被人瞧不起；女兒終歸是為別人養(yǎng)的，嫁人后就不是自己家的人了，對父母用處不大，俗話說“嫁出去的女兒潑出去的水”；祖上的規(guī)矩，幾代單傳，到我這生個女兒對不起祖宗；兒子是實在的勞動力，對家庭收入有幫助；受傳統(tǒng)思想的束縛，英雄好漢就應是男的。

所調(diào)查地點地處山東的西南，與沿海地區(qū)相比其經(jīng)濟遠遠落后，致使該地的教育宣傳落后，人們的思想覺悟不高。調(diào)查的該村相比周邊農(nóng)村比較發(fā)達，共有832人，其中男有421人，女有411人。也許有人會說差不多，不就相差10人嗎？但是考慮到有的農(nóng)村家庭一戶不只是一個孩子，又往往一戶中至少一個男孩（有一個孩子的農(nóng)戶大多是生育的是男孩），可見該村已經(jīng)存在了戶與戶之間男女比例失調(diào)的問題。再者中國是一個人口大國，如果每個村莊男比女多十個人，全國加起來將是令人觸目驚心的數(shù)字。

3、該地區(qū)男女比例失調(diào)的原因

為何現(xiàn)在男孩的比例遠遠大于女孩？為此我走訪了村委會、農(nóng)戶、工廠、醫(yī)院、計劃生育辦公室等地，從他們的調(diào)查訪問中我總結(jié)歸納以下幾個原因：

第一，計劃生育政策的“誤導”。在農(nóng)村的計劃生育政策中有這樣一條規(guī)定：第一胎是女孩的家庭允許生育第二胎，此行為不違反計劃生育的規(guī)定，因此也就有了每戶至少有一個男孩現(xiàn)象的出現(xiàn)。就筆者個人觀點該項規(guī)定也許是出于國家安定，受傳統(tǒng)思想的影響，國家給予農(nóng)民的優(yōu)惠政策，但恰恰是這種政策給農(nóng)民在思想認識上造成了一種錯覺，讓“女孩的地位生來就比男孩低”這種觀念深入人心。

第二，20世紀80年代，B超技術(shù)用于胎兒檢測之后，使生育性別選擇有了可能，盡管國家政策對非醫(yī)學需要鑒定胎兒性別和選擇性終止妊娠做了嚴格明確的禁止規(guī)定，但由于農(nóng)村管理不到位和商業(yè)利益、人情等原因，使人們生育性別選擇意愿的實現(xiàn)變?yōu)榭赡?，直接推動了出生人口性別比的升高。

第三，幾千年的歷史中都是“父系社會”占主流，受傳統(tǒng)思想的影響，這是前兩種原因存在的原因。在從前誰家沒兒子就會被人瞧不起，被稱為“絕戶”，究其原因我認為現(xiàn)在這種現(xiàn)象很大一部分應歸罪于部分農(nóng)民的思想問題，特別是在經(jīng)濟不發(fā)達的偏遠地區(qū)，教育落后，有些人未接受完義務教育就輟學進城務工，再者受上一輩文化程度更低的長輩的影響，即使自己意識到做法不對，但出于對長輩的孝順，認為生育男孩是后輩的責任，在封建的舊思想里，“不孝有三，無后為大”，可見封建的舊思想在生育觀念里具有根深蒂固的影響。

第四，在以往的家庭中，兄弟姊妹多，在對父母養(yǎng)老的問題上不至于負擔很重，因此很多父母抱著“多養(yǎng)個孩子，一個不孝順還有另一個”的想法生育更多的孩子。

第五，農(nóng)民對于計劃生育政策的誤解：只要交上罰款就可以超生。隨著人民生活水平的提高，大家認為幾萬塊錢換一個孩子還是很值得的。這應是農(nóng)村生育政策的漏洞，同時也是在計劃生育政策下人口不斷增長的原因。

第六，在農(nóng)村，由于受到自然環(huán)境和生活條件的制約，農(nóng)民大多以種地為主要收入來源，因此擁有男性勞動力對農(nóng)民家庭的生產(chǎn)和生活至關(guān)重要，也就造成了農(nóng)民對于生育男孩的偏愛。

第七，究其根本原因，應當是經(jīng)濟的發(fā)展。沒有經(jīng)濟的發(fā)展的支持就不會有教育和人民意識的的提高，封建思想也就不會摒除?，F(xiàn)階段少部分農(nóng)民生活在解決了溫飽問題與小康之間，對于精神需求不迫切。

男女比例失調(diào)從長遠看對社會會造成相當大的壓力。“再過上幾十年中國的光棍會多起來，兒子娶媳婦越來越難”這句玩笑話道出了男女比例失調(diào)帶來的最直接的后果與影響。另一方面農(nóng)民對生育意愿的偏愛處理不當將會對女孩幼小脆弱的心理造成創(chuàng)傷，從父母的無微不至到父母的無暇照顧這種較大的心理落差會給這些女童的生長蒙上陰影，不利于她們的健康成長。人為控制男女比例是對自然規(guī)律的藐視，將會影響社會的發(fā)展和和諧社會的建立。

4、正視農(nóng)村人口現(xiàn)象，解決男女比例失調(diào)問題

我國人口多，每個人的小錯誤累積起來就是中國發(fā)展的大麻煩。現(xiàn)階段我國男女比例失調(diào)問題雖不是相當嚴峻，但繼續(xù)發(fā)展將會影響社會的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展、社會的和諧。因此糾正農(nóng)民的生育觀念偏愛問題將是我國構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分。我們對此應重視起來，積極將這種錯誤觀念扼殺在搖籃之內(nèi)。針對問題出現(xiàn)原因，應從以下幾個方面入手：

1.最根本的解決方法還應是經(jīng)濟的發(fā)展。物質(zhì)文明為精神文明提供經(jīng)濟支持，只有把經(jīng)濟搞上去，教育才會跟得上，農(nóng)民的生育意識才會提高，社會的大風氣才會得到根本的改變。

2.針對養(yǎng)兒防老的原因，國家必須加強對農(nóng)民的養(yǎng)老保障，解決農(nóng)民年老生活和精神孤獨的問題。使農(nóng)民朋友們在沒有兒子的情況下老有所養(yǎng)，解決現(xiàn)在某些青年對年老生活的恐懼與擔心。

3.目前農(nóng)民的生育觀念出現(xiàn)的問題一部分原因是出于計劃生育政策對于農(nóng)民意識觀念的引導偏差而出現(xiàn)的。因此國家政府應對此在原有政策的基礎上做出新的調(diào)整，做到與時俱進。針對罰款問題，應根據(jù)生活水平的提高，以高于農(nóng)民收入的最大承受能力的標準繳納罰款，以這種強制的措施迫使農(nóng)民養(yǎng)成自覺遵守計劃生育的意識。

4.農(nóng)民的生育問題出現(xiàn)屬于意識的范疇。因此要想從根本上改變這種男多女少的現(xiàn)象，必須加強對年輕一代的教育。定期開辦教育宣傳，開設育前教育，真正讓他們認識到社會的發(fā)展，使男女平等的觀念深入人心。

5.加強對B超等現(xiàn)代醫(yī)療設備的使用與管理。以立法的形式規(guī)范醫(yī)院利用B超透漏胎兒的性別的做法，加強對醫(yī)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)，從醫(yī)生的角度引導農(nóng)民改變對生育觀念的偏愛問題。

6.社會加強對婦女權(quán)益的關(guān)注也是一個有效的途徑。例如加強對婦女工作權(quán)益的保障，使全社會改變對婦女能力的錯誤看法，增強農(nóng)民們對生育女兒的信心與希望。

7.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普及機械化以減少對男性勞動力的要求。國家和地方投入支持農(nóng)業(yè)機械化生產(chǎn)建設。

5、結(jié)語

調(diào)查雖然結(jié)束了，但是我們對調(diào)查過程中所暴露的人口問題的深思和反省不應停止。改變中國農(nóng)村陳舊的生育觀念，促進中國人口性別比例的健康發(fā)展，對于我們中華民族的偉大復興具有深遠的意義。改變農(nóng)民群體落后的生育觀念的道路是漫長的，但是只要我們正視問題，解決問題。將社會各方力量聯(lián)合起來，相信在不遠的將來我們可以逐步解決出現(xiàn)的人口男女比例失調(diào)問題。■