毛子健

宜興紫砂工藝廠

紫砂壺的鑒賞

毛子健

宜興紫砂工藝廠

從壺的形、神、氣所創(chuàng)造的藝術(shù)感染力，紫砂壺創(chuàng)作已具其獨(dú)立自在的藝術(shù)世界。欣賞紫砂壺，首先是觀其形、視其態(tài)，在經(jīng)由點(diǎn)、線、面、體組成的壺的整體與局部。

茶文化；紫砂壺；

現(xiàn)代生活的變遷和茶藝文化的繁榮，使人們對壺具產(chǎn)生了新的要求，壺具不僅有其基本的實(shí)用性，它的內(nèi)涵、神韻及造型美感，更賦予了紫砂壺更高的聲譽(yù)。經(jīng)由實(shí)際的使用或茶藝的推廣，從壺的形、神、氣所創(chuàng)造的藝術(shù)感染力，紫砂壺創(chuàng)作已具其獨(dú)立自在的藝術(shù)世界。

欣賞紫砂壺，首先是觀其形、視其態(tài)，在經(jīng)由點(diǎn)、線、面、體組成的壺的整體與局部。如壺的嘴、把、口、底、足、蓋、的等等的配置關(guān)系，以及各個(gè)方面的比例狀態(tài)，是否協(xié)調(diào)、均衡、，外輪廓線的結(jié)構(gòu)上的虛實(shí)對比等，從如此的審美條件作出發(fā)點(diǎn)，才能使制壺創(chuàng)作者與紫砂收藏者，在兩者之中產(chǎn)生共鳴，相互感觸以便逐漸領(lǐng)悟紫砂藝術(shù)的真諦。

局部與整體：中國傳統(tǒng)器物的構(gòu)成，基于實(shí)用性的要求，幾乎都有口、頸、肩、腹、底等局部。因此，各部位之間的比例配置，相互關(guān)系，形體的轉(zhuǎn)換、銜接等，成為整體造型的基本促成要素。

紫砂壺也不例外，其口、頸、肩、腹、足、底、蓋、鈕、嘴、把、流等都是造型的局部，也就是造型變化的細(xì)部。這些部位必須統(tǒng)一在一個(gè)整體的設(shè)計(jì)之中，并且與整體形成有機(jī)的結(jié)合與融合。

一、壺的口沿、底邊、圈足的轉(zhuǎn)接線條要交待明確、干凈利落，造型能給人精致流暢的感覺。

二、從壺口與壺蓋的結(jié)合上看，制作成嵌蓋或壓蓋，使壺蓋與壺體結(jié)構(gòu)形成變化豐富。而截蓋的結(jié)構(gòu)是壺體與蓋面連接一體，加強(qiáng)了壺形的整體性。

三、壺鈕（的子）的造型為求與壺體的協(xié)調(diào)，往往將其外形做成壺體正立型或倒立型的縮小狀，或者是壺體和蓋面外輪廓的延伸。壺鈕（的子）和壺身，設(shè)計(jì)者往往也運(yùn)用于壺體有連貫性的題材做成有象的造型鈕，由此取得整體造型的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，（比如：蔣蓉的夜色蛙蓮壺）。

四、壺把和嘴部是壺體肩線的延伸，對于壺體的結(jié)構(gòu)均衡有很大的影響。如壺體上的嘴或把手的一方過于柔弱，或是壺把向外轉(zhuǎn)得過大，都會(huì)使造型重心偏離中軸，若嘴和把在壺體兩側(cè)的位置和空間安排不當(dāng)時(shí)，也會(huì)影響壺體造型的均衡，打亂其平衡。

因此，在求得壺嘴和壺把與壺身之整體的視覺平衡；利用壺的嘴和把在壺身兩側(cè)以對稱的形式展開，使其壺體具有端莊、安定的效果。如：何道洪的疾風(fēng)壺也有壺體兩側(cè)的嘴和把朝一個(gè)方向傾斜，壺把的曲度與壺嘴的伸展方向相同，不但可取的整體的均衡，也能產(chǎn)生相應(yīng)的動(dòng)感狀。

此外，不求嘴和把在壺體上相等，而是嘴上部和把上部的曲度相呼應(yīng)，并以壺口兩側(cè)至嘴把部分相等的虛空間來取得整體的均衡，在視覺上有利于型外的穩(wěn)定感。

五、壺的肩、腹部的變化，也影響著整體造型的重心和穩(wěn)定性。如壺體比較矮，底部較小，造成重心下降，在視覺上增加了造型的安穩(wěn)感和重壓感。如：呂堯臣的華徑壺。如果壺體較高，底部較小，為求造型穩(wěn)重大方，造型的重心就沿中軸上升，并使其壺嘴和把在外觀上對稱，產(chǎn)生平衡，如：何道洪的集思壺。

六、壺底的大小也會(huì)影響視覺對壺的穩(wěn)定性，以側(cè)立面近于正面的三角形。如顧景舟的石瓢壺其重心全在壺體底部，而壺底卻以三粒乳釘狀支腳架空，使造型穩(wěn)而不滯。再以汪寅仙的曲壺提梁壺為例，壺的重心也是在壺體下部，但通過提梁的虛空，構(gòu)成壺體上部的空間與實(shí)體形成虛實(shí)對比，整體舒展大方，增加了整個(gè)造型的氣勢，同時(shí)也增強(qiáng)了其裝飾性，更襯托出壺形的穩(wěn)健端莊。

[1]于川：紫砂壺把玩與鑒賞北京美術(shù)攝影出版社2007年

[2]范俊龍：紫砂物語東方出版社2008年